《党章》总纲第一段即提出“中国共产党代表中国先进文化的前进方向”，总纲最后一段又提出“党的领导主要是政治、思想和组织的领导。”党的“三个代表”重要思想之一即是代表先进文化的前进方向，党的领导三个主要方面之一即是思想的领导，可见党对文化思想的重视或文化思想对党的重要。习近平系列讲话中多次提到“文化自信”，在庆祝建党95周年大会上的讲话中更是指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求”。可见，中华民族伟大复兴的中国梦凝聚着文化思想的血脉，中华民族伟大复兴的事业离不开文化思想的支撑和进步；作为党员必须努力学习中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，不断提高自己的思想、境界和为人民服务的本领。
刘亚洲说“精神是文化的核心，是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻影响着民族的生存发展。”鲁讯在《中国人失掉自信力了吗》一文中写到“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”可见民族需要脊梁，文化需要脊梁，文化的脊梁就是精神。
儿时有篇课文描写清贫的方志敏被捕后，敌人在他身上搜不到一个铜板，怎么也不相信：如此大的共产党官员会没有钱。后来听老师讲，方志敏狱中写下了《可爱的中国》，自此没钱、被捕、视死如归、狱中写下《可爱的中国》，就和方志敏一起留在童年记忆里，成年后明白这是一种崇高精神。亦记的儿时电视上曾播放一个关于杨靖宇将军的电视剧，看后倔强少言的父亲性情的对邻居的说：真实的杨靖宇就是那样，饿的吃草根棉絮，即使投降有荣华富贵给他，也不投降，那是真的英雄真的汉子。当时年少无知的我并不知道他们说的是谁，但记住了吃草根棉絮、即使有荣华富贵也不投降，记住了对于我高大得像天一样的父亲，亦有发自内心佩服的人。人无高尚精神之追求，就无崇敬之心情。我想杨的精神不只是让父亲和我得以崇敬，就像刘亚洲笔下所写“陷入绝境后，日军派叛徒向他劝降，他说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”这句话至今在天地间回响。它让人触到了信仰的力量。”读者上看梁衡文章《觅渡觅渡觅何处》，知道了瞿秋白，刑前高唱国际歌高呼中国共产党万岁，至刑场盘腿席地而坐说“此地甚好”，然后挥手令敌开枪。网上看赵一曼，受尽刑罚、昏迷无数、体无完肤，但没有说出一字有关抗联的情况。这些都是何等精神？习近来在纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式上的讲话中提出“新的历史条件下，全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，继续朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进，不断以坚持和发展中国特色社会主义的新成就告慰我们的前辈和英烈！”，《党章》总纲亦提出“弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。”我想对于伟大抗战精神、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的弘扬，是每个党员义不容辞的义务；党的根本宗旨――全心全意为人民服务，本身就是一种精神，更需要党员践行。
习近平在庆祝建党95周年大会上的讲话中提出“我们要教育引导广大党员、干部把学习成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水平的精神营养，做到真学真懂真信真用，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道义制高点。”党性修养离不开道德，思想境界离不开道德，可能人类自与文明为伍后就离不开道德。教课书上说道为自然之规律，德为人与自然共通之品性。《道德经》里说“生而不为，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。党的科学发展观、生态文明建设等无不指向人与自然的协调发展，党的根本宗旨――全心全意为人民服务就是德的最高体现，与老子“善利万物而争”“后其身而身先,外其身而身存”的思想高度一致，只是党成就的私是社会主义共产主义，是人民共享的福址。党的群众路线就是德的最好践行方式，它最好的调节和紧密了党群关系，使党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系。《中国共产党廉洁自律准则》里提出“全体党员和各级党员领导干部必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德，廉洁自律，接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。”可见党员的道德情操和党的先进性纯洁性息息相关，每个党员必须在生活工作点滴中自觉培养高尚的道德情操，这样才能永葆党的先进性纯洁性。马哲著作里曾提到人的追求目标和追求方式，随着认知的提高，越来越觉得，唯一正确的追求目标可能对应着唯一正确的追求方式，党为了实现自己的根本宗旨和最高目标，必须为民务实廉洁，必须保持先进性纯洁性，这是党实现根本宗旨最高目标的根本方式，也是每个党员实践的基本操守。
初心，人最初的认知、情感等，蕴含着善恶、爱憎、追求、方向、方式等。人的道德意识就是由此启航，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是个人道德水平提高的有效途径，持之以恒就会积土成山，背道而驰犹如自掘坟墓。人的思想亦是由此启航，而思想的提高犹如在构建一座摩天大厦，它的稳定性和发展的空间源于是否深深扎根于脚下这片土地以及能否保持框架结构的坚实合理。所以提高思想必须扎根于人民、时代、实践，必须有所遵循和坚持，所以不忘初心，方得始终。