海明威丧钟为谁而鸣读后感

1937年的西班牙内战时，美国青年罗伯特·乔丹志愿参加西班牙第二共和国政府军，在敌后进行爆破活动。短短三天中，他历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，为了完成炸桥任务，他甚至牺牲了自己。下面是小编给大家整理的海明威丧钟为谁而鸣读后感5篇，希望对大家有所帮助。

海明威丧钟为谁而鸣读后感1

没有人是自全，没有人是孤岛，每人都是大陆的一片，要为本土应卯。

那便是一块土地，那便是一方海角，那便是一座庄园，不论是你的，还是朋友的，一旦海水冲走，欧洲就要变小。

任何人的死亡，都是我的减少，作为人类的一员，我与生灵共老。

丧钟为谁敲，我本茫然不晓，不为幽明永隔，它正为你哀悼。

刚开始，我对这首作为楔子的诗不解，当放下书的二天后，再次审视时，一阵悲戚扑面而来。

没有人是孤岛，不管是天生流浪的吉普赛人、年入古稀的安塞姆，曾经是枭雄如今但小的帕罗特，会看手相的皮拉尔，还是罗伯特乔丹。在战争面前，没有人能自全。

欧洲一直在变小，西班牙内战，世界大战。我们的朋友，情人，家人被这无情的洪流一股卷入幽明。什么无政府主义，法西斯主义。共产主义，都是祭品。

战争争是个臭婊子，臭名昭著的臭婊子，沾上了她，没有人能洁身自好。有什么正义?那只是为杀人心安理得的安慰罢了。

丧钟为谁而鸣呢?为人类而鸣，为身为人类一份的海明威而鸣。书中罗伯特乔丹多少有海明威的影子，或许他本人的故事远比小说的主人公更具有传奇与戏剧性。经历了西班牙内战，第一次，第二次世界大战，饱受了战争带来生理上，心理上的折磨，最后，他以曾自认为愚蠢的，无耻的，不可原谅的行为结束自己的一生——举枪自杀

不管怎样吧。西班牙政府军失败也好，法西斯政权暂时胜利也罢。在尘土飞扬的战争中，见证了罗伯特的英勇、爱情与深沉的人道主义，足以让我流泪了。

三天三夜，是罗伯特的一生，从皮拉尔看手相起，从那场该死的暴风雪起，从聋子的全军覆没起，一切都无法挽回了。这么一位出色的军人，当然明白自己身负使命，就算是在爱情面前，他都保持着应有的冷静。最终，他完成了，可怜的玛利亚，可怜的罗伯特啊。

啊，爱情，战争里的爱情是多少么悲壮。

幻想着，幻想着啊，多次幻想着在马德里的盖洛德酒店里与功劳显赫的将军们谈论着战争的形象，彼此的功劳。可还有玛利亚啊，我要把她带走，娶她为妻，虽然我曾经拒绝过，但现在不一样了。我爱她，我的小兔子，她也爱我。哦，算了，先结束这该死的战争吧，这裱子无处不在，容不得你乱想。

“他又看了看山坡，心想，我不想离开这世界，真是这样，我非常不愿离开这个世界，我希望我为这个世界增添一份天份美好。我曾运用我的能力使这个世界变得更好美一些。那是曾经，你说的是，好吧，是曾经。”

看看吧，臭婊子，这是罗伯特最后的忏悔，都是你干的好事，你现在一定站在上帝的角度鸟瞰这一切吧。瞧，这些愚蠢的人类，打着我的幌子在行使罪恶呢。

我能怎样呢，只是读了一本小说而已，让我对战争有了一点肤浅的认知，今后，我会为英雄讴歌，为死亡默哀。

充满血性的大师海明威，我敬佩你，虽然有许多大师都敬佩你，但不影响我卑微的敬佩，是你，让我知道怎样成为一个男人。

海明威丧钟为谁而鸣读后感2

罗伯特在他最后的时光中反复告诉自己，他还想活下去，因为他在这三天的进步太多了，他想做个老人，把自己学到的传下去，告诉别人，影响别人。 这里面有生的渴望，有生的喜悦，也有生的意义。人皆传闻海明威的一生中最着迷的是“死”这个词，我看这不简单。死和生就像阴和阳，只有真正的理解生，才能明白真正的死。反之亦然。这两个究极而言是统一的。

人动物性的核心是怕死，人怕死就像斑马、猩猩和鬣狗怕死一样。所有宗教的核心都是这个东西，利用人的这个心理来做突破，从而把人作为自己的俘虏。可是人也有另一个恐惧的东西，那就是生而不知为何而生。也许这么说有些怪异，但是我认为这个恐惧并非人人都有，或许和智商有关。行尸走肉的生，被人操纵的生，很多笨人不以为意(甚至还会以为这就是人生)，而聪明人或许就会觉得生不如死。

这里就有意思了，如果事实真的只是这样，那么或许就完结了。笨人胡混度日，聪明人痛苦捱生。大家清清爽爽，个不干扰。但是，我在这里被海明威震撼到，没有人是一座孤岛，丧钟为你而鸣。鲁迅的痛苦不仅仅是众人皆睡我独醒，还有的是为他人沉睡而不自知的折磨。在清醒的人眼里，每个人的生死都是相连的。我们有理由为安塞尔莫，奥古斯丁的死而难过，也应该为玛丽亚，比拉尔，巴勃罗的生而开怀。

罗伯特的生命力量非常强大，他聪明好学，勤于思考，努力把事情做对并且成功。他的力量强大还在于他对生命还非常渴望，他想带上玛丽亚去马德里，想把自己学到的东西教给别人，但是，当时机来临，他需要做出牺牲时，他完成了自己的使命。但是他从未停止过迷茫，他每时每刻的反思几乎把我都压垮。他救人也杀人，杀人也救人。他对死亡的理解在生命的最后时刻统一了，就像他对玛丽亚说的：只要我们俩有一个人活着，我们两个就在一起。

在写这篇读书笔记的时候我有些感觉无从下笔，太多复杂的情绪，但是我能感到一种很宏大的力量。作为一个个体我感到和整个人类的相通，在巨大的命运面前我的生似乎微不足道。

这不仅仅是一本战争书，也不仅仅是一本爱情书，这是一本关于人类的书。每个人都不是一个孤岛，每个人都应该努力不做孤岛，人们应该放慢脚步，聊聊天，想想接下来的路。

海明威丧钟为谁而鸣读后感3

全书围绕年轻人罗伯特乔丹奉命去炸一座桥而展开，他是一位爆破员，一名西班牙语讲师，也可以说是一名反法西斯主义者。这位年轻人富有理想，充满朝气，勇敢，有正义感，怀着“为全世界被压迫的人们鞠躬尽瘁的感情”，“反对所有的暴政，为你所信仰的一切，为你理想的新世界而斗争”，放弃自己的本职工作，成为一名志愿者，奔赴西班牙，为自己的信仰而战。

在这本书中，作者从题目中就抛出一个问题，就是丧钟到底为谁而鸣。带着这样的疑问，我一直在寻找答案。突然想到了鲍勃迪伦写的一首歌，“答案在风中飘”，对于这个答案，我想每个人都有自己的理解。丧钟可以是为那些反法西斯战争而牺牲的人民而鸣，或者也是为最后在战争最后失败的法西斯主义者。我想在根本上，这里的丧钟具有一种抽象的概念，或者说是一种隐喻。每个人都在为自己的理想而战斗，法西斯主义者或者反法西斯主义者，他们都在为自己的利益而努力。当然，在很多描写二战的作品中，正义的一方到最后总归是胜利的，尽管付出的代价很大，正如海明威的这部小说《丧钟为谁而鸣》，罗伯特乔丹最后为了他的理想而牺牲了。古巴的革命英雄切格瓦拉，也是如此，为了一生的理想奔赴游走，最后被捕牺牲。

很多作品给人的印象是，一个正面人物牺牲之后，但是他的思想会一直延续，也就是说一部文学作品往往有一个主旨。那么此书的主旨是什么，通过整部小说的阅读和在看了其他学者对这部书的评点之后，表达的主旨是“人们的命运息息相关，因为每个人都与人类难解难分。”而我觉得这是一个美好的理想的诉说。在本书中，除了主要人物罗伯特乔丹之外，还有以下这些人物：

一直在他身边支持帮助他的老头安塞尔莫，有爱心，富有同情心，在射杀了敌人之后，为他们落下了眼泪。

游击队首领巴勃罗，他胆小自私凡事只考虑自己的利益，一直不同意炸桥，但是之后的情节叙述中，有多次转变，充满矛盾。

巴勃罗妻子比拉尔，强势，干练，一直支持罗伯特的任务。

玛丽亚，善良，天真，深深爱着罗伯特。

另外还有游击队的其他成员，他们为自由而战。

这些人物的出场，充实了整部小说。每个人物都有鲜明的个性，栩栩如生，有血有肉。曾经看到汪曾祺老师的一篇文章，他是这么来形容这部小说的：重读《丧钟为谁而鸣》，觉得海明威的叙述是非常干净的。他没有想表现什么“思想”，他只是写生活。

我想，在二战中，在反法西斯战争中，也必将有这么一群人，他们或许没有书中所写的一模一样的的生活情状，但是也必有相似之处。海明威的作品中，往往带有自己的影子，海明威在二战中，在欧洲战场中，当过战地记者。这部小说是作者在西班牙的英雄城市马德里被攻占之后，他在古巴首都哈瓦那郊区寓所“观景庄”所写，情节紧凑，一气呵成。

谁都不是一座岛屿，自成一体;每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分;如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海岬，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此;任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难解难分;所以千万不必去打听丧钟为谁而鸣;丧钟为你而鸣。

海明威把这段话放在本书的开篇，作为开篇之词，我想这是要体现的是个人的价值，你是最重要的你，是你构成了与世界的千丝万缕的联系，是世界密不可分的一部分，尽管佛洛依德说，每个人都是孤独的灵魂，是一座孤岛。但是也不能否认正是由于个体的独立，才能衍生出千千万万的不同的思想。

人和自然界的千万动植物组成了这个美丽富饶的世界，缺了其中一个都不能生存，在自然界的人类，还是依旧要与自然和平相处。人与人之间的联系，就更加微妙了一点。“任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难解难分”，话正如此。

在我看来，丧钟是为任何人而鸣的，也看了此书改编的电影《战地钟声》，将各个人物演绎得淋漓尽致。在最后结尾的时候，在罗伯特摔断腿之后，在他对自己自言自语的时候，那个钟开始摇晃，钟声开始响起，影片也在这里戛然而止，只留下钟声在我脑中回想。

我想，理想是美好的东西，它富有激情、易碎，然而它又是那么令人向往，为了保护它，牺牲的人不在少数。当你决定为它赴汤蹈火的时候，请一定坚持，不论成功还是失败，丧钟为你而鸣。

海明威丧钟为谁而鸣读后感4

前一阵刚刚温习了《老子》。里面有“天地不仁，以万物为刍狗”。是说天地无所偏爱，任万物自为，钱锺书解道，“乃天地无心而不相关，非天地忍心而不悯惜。”(《管锥编》第二册)这句话成了老子无神论的重要证据。我当时觉得老子真难能可贵，老早就看出了自然的本性。这次的地震似乎又印证了天地的薄情寡义，数以万计的人和各种生物的生命顷刻遭到荼毒，我们曾引以为傲的物质保障霎时化为乌有。在自然的暴虐面前，众生平等。自然的恶作剧足以酿成人间惨剧。不过，天地并不值得我们去谩骂，地壳运行自有规律，人类生存亦得其所。就像两个按不同轨道运行的天体不期而遇，悲剧就不可避免地诞生了。地有地理，人有人理，二理相抗，让人无处说理，气得只好骂天理何在。好在虽然“天丧良人”，但人并未丧天良。也不像老子说的，“圣人不仁，以百姓为刍狗”。在大灾面前，人性凸显，在废墟之上，良知复苏。国人的心因这次灾难而紧紧地连在一起。

上有党中央的高度重视，温总理小胡轮番亲自督阵，下有各路明星大腕总动员，全国人民齐上阵。地不分南北，人无论老幼。每个人都是救援队的一员，努力贡献自己的力量。在举国哀悼日，悲痛与哀伤更是达到一个高潮。听着一声声的警报和鸣笛，我想起了十七世纪的一位徒约翰•敦(John Donne)写的一首诗，李敖翻译过的。里面有“任何人的死亡，都是我的减少，做为人类的一员，我与生灵共老。丧钟在为谁敲，我本茫然不晓，不为幽明永隔，它正为你哀悼。” (any man’s death diminishes me, because I am involved in mankind .and, therefore,never send to know for whom the bells tolls;it tolls for thee.)海明威很喜欢这首诗，不仅以其中的“丧钟在为谁敲”为名写了一篇小说，还把它引在小说的扉页上。这首诗很好地揭示了生者与亡者的关系。让我想起佛讲“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”(《金刚经》)，没有人与我的差别。任何人的苦难实际也是你的苦难。助人即是自助。地藏菩萨为“度脱六道罪苦众生”甘下地狱和西方基督耶稣为人类的原罪走上十字架，这些行为都体现了这个道理，这是圣人为凡人做的表率。李敖对上面那首诗评论道，“常常一个人的死亡故事，他好像跟我不相干，可是事实上呢，它是跟你相干。那个你，就是我们活的人。他虽然死了，可是他影响到我们活的人，好像我们一部分也跟着他死掉了。”(《李敖快意恩仇录》)诚哉斯言。死者长已矣，我们为他们哀悼的同时，也要想到，那丧钟也为我们而敲。缅怀死者的同时，我们更要善待生者。像一位记者所说“每个人都是幸存者，每个人都值得爱”(《南方周末》《汶川九歌》)。《圣经》上说“敬畏耶和华是智慧的开端”(《箴言》1：7)。我想，也不妨说，敬畏生命和自然是智慧的开端。

海明威丧钟为谁而鸣读后感5

中译本洋洋洒洒四十万字，讲了三天不到的故事。罗伯特乔丹，被称为英国人的美国人。接到闸桥命令后来到山区，和游击队员合作。共产主义的信仰很快把他们结合到一起，达到了思想行动上的高度一致。他遇到了他爱的姑娘，一个受尽法西斯迫害的单纯的女人。他们每个人都知道等在前面的是什么，对每一顿饭，每一口酒都格外珍惜。每时每刻活下去还是去死在乔丹的脑海里都在打架，他选择了后者。出色的完成了理论上没有任何意义的炸桥任务，在撤退时被打伤大腿，独自留下狙击敌人。全书以受重伤的乔丹趴在地上等着检查尸体的军官靠近结束。给人留下百分之零点几的希望，说不定乔丹活下来了呢。

《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940创作的长篇小说，以美国人参加西班牙人民反法西斯战争为题材。我在阅读时，最先关注到的点是自杀。因为海明威是自杀死的，我好奇会不会在他死前二十多年的作品中就留下了些蛛丝马迹。比拉尔教玛利亚在被抓住的时候怎么自杀。她说不会痛苦，只要在耳朵下面使劲按住，用刀片向下一划。在乔丹关于盖洛的饭店的回忆中，卡可夫轻描淡显的说“你只要这样把领子往嘴里一塞，咬上一口，咽下去就完事了。”乔丹的父亲也死于自杀，在他对父亲的回忆中可以看出来海明威对自杀并不看好。当时的他认为这是一个钻进牛角尖才干得出的事情，虽然任何人都有权利自杀，但是这叫窝囊。即使在生命的最后一课，乔丹在生理心理的巨大痛苦中也选择了狙击敌人，而不是饮弹自尽。四十岁的海明威对明天充满希望，有着打不垮的精神力量。

乔丹有很多关于“意义”的纠结，他被赋予了一项没有意义的任务，他的生命有可能因此终结。游击队员们对共产主义抱着极大热诚，但是乔丹知道近几年之内都指望不上在这里打胜仗。在树林里偷一匹马，杀死一个骑兵有什么意义。马上就要死了，现在付出的努力又有什么意义。在他的脑海中闪过无数次，那又有什么用。但是每次他都很快让自己振作起来，无论是通过玛利亚，还是因为一丁点微不足道的局势的顺利。他说今天只不过是从现在到未来所有日子中的一天。但是在未来的所有的日子中，好坏完全取决于今天的表现。如果任务完成了，就有马德里的短租公寓，就有玛利亚和自己的结婚衬衣，有酒有肉有一切。甚至在死前，乔丹还在想自己的运气真好，比这事糟糕的还有很多。不是今天就是那天，死亡是每个人的必经之路。

第三点是关于战争，这是一个反战主题的小说，是海明威在西班牙当战地记者时创作的。他描述了被战争冲昏头脑的人残暴。既有法西斯分子肆意的屠杀民众，也有共产主义拥护者把拥护法西斯的普通人活活打死扔下断崖。像是醉汉一样，迫切需要一个发泄的途径。那个人只要被贴上了敌对阵营的标签，哪怕是和善的邻居，都可以被杀死。海明威也有对官僚主义的讽刺。乔丹送给将军的情报被层层阻拦，耽误了时间。不懂部署的马蒂，为了彰显自己的话语权，随意指挥。在前线的士兵，不熟悉地形，只能依靠地图上的编号行动。乔丹也期待着战争的结束。他在这三天杀了两个人，一个是骑兵，一个是桥旁边的哨兵。海明威详细的描述了两个人的动作神情，都是被战争操控的普通人。骑兵身上还装着姐姐和妻子写来的信。

海明威是一个朴实的作家，他用口语化的对话或内心活动展开情节，避免了许多繁杂的背景交代，让人身临其境。在我看来，海明威笔下的对话，更多的是展示，而不是讲述。再现了当事人的感受，同时很好了丰富了人物。彻底的抹去了叙述的痕迹，把发言权全部交个了人物，使他占据前台。通过这样的方法，抹去了“作者”本身，存在的只有故事中的人，减少了干扰。并没有这样的方法高于其他，但是在我看来《丧钟为谁而鸣》就应该这样写。几乎每个人都讲过自己之前的亲身经历。每个人都有自己讲话的风格，或脏话连篇，或羞羞答答，或一板一眼。好像一台舞台剧，海明威只在开篇说了几句话就退场了，剩下的是角色自己的演出。

一直都很喜欢直白真实不矫情的作家，从此做一个忠实的海明威粉丝。