高三说明文作文1000字5篇
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高三说明文作文1000字(一):网和“网”?
有人说世界是一张网织成的,有许许多多的线汇成的。
渔网
人们在水里普遍用到捕鱼的方式是“渔网”。它带来了人们无穷的便利。
生态网
社会,自然,由N+1个生物组成的。当然,人是必不可少的。自然界由很多循环,例如:羊吃草,狼吃羊,豹吃狼,虎吃豹……以此循环,无数个循环交汇成我们的生态网。
有了这个生态网自然而然使我们地球变的丰富多彩,不是吗?
互联网
现在流行的是虚拟世界,许许多多的青年少男少女,喜欢在网络世界交朋友。因为它不是面对面交谈,反正也不认识,得罪了直接加入“黑名单”再也看不到。心情不好,他说什么不搭理它也可以。彼此间利用网线,拉近我们之间的距离。因此地球村也就出现了。
网络交友,可以吐出心扉,让更多的人帮你解决困难。即使难以启齿的事,反正互相不认识,也不会怕丢所谓的“面子”。
很多学生在现实社会中是一个沉默的人,但在虚拟社会却是大家的开心果,因为她在那些人面前,是平等的。不会因为成绩,年龄,长相……来困扰自己。所以’人’都是一样的。
情网
亲情,友情,爱情……演化了这个世界。
妈妈,是我们进入这个世界的领导者,没有她也没有我们。她对每个人来说是必不可少的。她带着天使般的温柔,也许她很唠叨,但是她的所有一言一行都是为了我们好,有时候我会很任性的让妈妈满足我的要求,生日的时候一定要去最豪华的酒店开聚会。可是,我们从没想过,十几年前的今天是妈妈最痛苦的日子。如果说我们想要的最好的礼物,我想是为我们的母亲洗一次脚。
爸爸,他总是充当严厉的教导者。外刚却内柔。每天他会要求我去学很多东西。可是生病的时候他却……他也是这个家的重要经济来源,没有他,你的日子肯定不会好到哪里吧!
朋友,同学,他们或许没有父母那样伟大,可是在这个繁华世界,却不能缺少他们,他们有时候会给你出一些馊主意,有时候会惹你生气。但他们但给我们无数的开心。有时候觉得没有他们,你的生活会变得枯燥乏味。
网,还有很多?
同学们认为网在我们的生活中重要吗?
我想:无论什么网,它带来的是许多幸福。
高三说明文作文1000字(二):好斗的蟋蟀
蟋蟀在北方俗名叫“蛐蛐儿”,常生活在野草地、农田、瓦砾堆、篱笆根或墙缝中,在夏天出现,到秋天死去(也有极少数能越冬)“蛐蛐儿”既是这些品种的总称,又是一种最常见的、生来好斗的雄性蟋蟀的名称。这种蛐蛐儿是大家比较熟悉的。蟋蟀“雄性善鸣,好斗……因在地下活动,啮食植物的茎叶、种实和根部,都是农业害虫”。
蛐蛐儿的身体一般长1.5厘米左右,大致分头、颈、躯干、足、尾几部分。
蛐蛐儿的头从前面看呈三角形,上部长着两根细长而柔软的触须,比一般人的头发略细,直径约0.05毫米,长是身体的三倍左右,摆动灵活。头的下部长有一对大牙,多为深黄色或紫黑色,争斗时用牙互相咬。牙旁各有一个黄白色的小“栓儿”。颈部为筒状,连接头和躯干。躯干前面小、中部大,最后又稍尖,有一条条的黑纹。在颈与躯干的连接处,向后生出一对黑色发亮的翅膀,一般不能飞行,越“年轻”的蛐蛐儿翅膀的颜色越浅。细看,翅膀表面为网格状,网格大多为平行四边形和菱形。这一层较为坚硬的翅膀下还有一层半透明的薄翅。翅膀摩擦能发出响亮的声音。躯干下面有三对足,用来支撑身体。前面一对较小,用于爬行;后面一对粗大,俗称“大夯”,表面有黑色条纹或斑点,用于跳跃,一下能跳约一米远。躯干后部的稍尖处向侧后方长出两根针状的尾儿,约为身长的三分之二,感觉后方动静,死时两尾儿并在一起。
蛐蛐儿好斗,二者相遇必分个胜负才肯罢休。相遇时二者触须来回扫动,若一碰上,便冲上前去“厮杀”起来。有时为鼓舞自己的“斗志”和压住对方的“威风”,在斗前会大声鸣叫。“战斗”中两者张开大牙对咬,并用足支撑身体抬高向前顶。一般力大且牙张得大者获胜,“机智灵活”者也可获胜。胜利后必“引吭高歌”,以示“威风”。有时一场“战斗”结束后败者会被咬伤甚至死亡。
正因为蛐蛐儿好斗,它们就成了孩子们的娱乐品。为躲避孩子们的捕捉,它们也有一套办法。它们善鸣,不论白天黑夜,尤其是阴天更爱鸣叫,易被人发现。因此,它们的洞穴常有两三个洞口。它们在野草地中的洞常向下,一般利用蝉的幼虫所抛弃的洞穴做成,有时还把距离较近的几个洞沟通。它们在篱笆根下的洞一般横向发展。
蛐蛐儿是农业的害虫,如果要开展消灭蛐蛐儿的活动,孩子们说不定会反对。其实,像这样一点一点的捕捉,也可以不使它们数量过多,不至于对农作物有什么大的危害。
高三说明文作文1000字(三):高三痛并充实着
我就读的中学是一所本地普通高中。每年两三百毕业生中,能挤上“大学班车”的就那么十来人。当然,这些幸运儿带给整个家族的荣耀是不可限量的。考大学,是农村青年最好的出路。 因此,一上高三,不说老师、家长给你鼓劲,单是教室中的气氛就让你和游玩无缘,一个个埋头于书海,铆足了劲向前冲刺。 但是有不少人还是对高一、高二的“快活”而逐渐有悔意,当然也有人把“宝”压在高四上。“我会考上的,只要我尽力”,这是当时最真实的话语。
所以,高三有很多人是痛苦的,甚至是绝望的。但是无论怎样,你得走下去。有一句话说得好,饮酩痛苦的时候,请别忘了你还要赶的路。而我们要赶的,就是七月之途。 这条路途上,各种考试资料堆积如山,你必须得长久埋首于书堆里,弄清和差化积、积化和差,搞懂甲苯氧气电荷重力,休问今夕是何年。最令人困惑的莫过于累过苦过却无法确知七月的战绩如何、九月的命运走向。有时,累得支撑不住,再遇上烦恼的事,一切的忧伤、愤怒、迷茫和新仇旧恨齐涌心头,甚感不是滋味。
“迷失在高楼大厦钢筋围墙?找一点遗漏下来的阳光?没有天空我恍恍惚惚……”,那时我们常把罗琦的诗《远方》自行谱曲,改变声调唱起来,声音很是凄凉。
此般心情下,我们周末选择了“逃避”。好几次,去的都是一个森林公园,名曰大龙洞。里面佛像高悬,山水碧绿,丛林成阴,静谧无比。徜徉其中,有一种遁入空门、与世无争的奇妙感觉。“及时行乐,明天也许不会再有!”当时的感触,与二战后西方年轻人流传的享受心态比较贴切。
当然,这样逃避的结果效果显著,不说身体在享受这样的洗肺之旅后,感觉特爽,在学习上更是找到了不少的感觉,无形中给自己增添了不少斗志。
也许有人会认为高三学习是场“包办婚姻”,因而总有人冲出“围城”私奔而去,还为自己找些堂而皇之的理由。但你可曾看到,在当今校园高墙之外“不要专科生,考虑本科生,欢迎研究生”的醒目标语?
青春美文作家叶倾诚说,痛苦是人生最本质的甜蜜。有过切身痛感的体验,你就会明白这句话的弥足珍贵,以及无比真实。
态度决定一切。一旦心态坦然之后,你就会发现,其实七月之途并无“风萧萧兮易水寒”之情,反而多了几分“是非成败转头空”的魄力。高三时节,几番风浪几番晴和。其中的酸甜苦辣,一言难尽,欲说还休。但是,有梦不觉夜长,风雨之后有晴天。不必言苦,走过之后,你才会知晓它难能可贵的美丽。
高三说明文作文1000字(四):高原精灵——藏羚羊
可西里自然保护区位于青海省境内无人区。建立于1995年。
可西里蒙语意为“美丽的少女”。长江的主要源区之一。位于青藏高原西北部,夹在唐古拉山和昆仑山之间,面积达8。3万平方公里。可可西里无人区是世界第三大,也是中国最大的一片无人区,是最后一块保留着原始状态的自然之地,是景色壮观独物,是世界少有的特殊高原风景区。正因如此,给高原野生物创造了得天独厚的生存条件。
可可西里那辽阔而贫瘠的土地上,生活的美丽和残酷都一览无余的呈现在眼前;一群人和一群羊几乎构成了这里所有的生存本质,羊在简单的生活着,生生不息的抵御着自然所赋予的残酷的生存环境,人在辛苦的工作着,艰难的固守着一个纯粹的理想和某种脆弱的平衡。
然而,青藏高原上特有的珍惜野生动物—藏羚羊,由于盗猎分子的大量捕杀,数量急剧下降。
国家一级保护动物藏羚羊为我国特有动物。栖息在4000—5300米的高原地带,特别喜欢在有水的草滩上活动,通常以群居方式晨昏活动。食物以禾本科和莎草科植物为主。藏羚羊对低海拔高含氧量的环境不适应,因此到目前为止,全球还没有一个动物园或其他场所私养。
因为藏羚羊皮毛质地柔软,可制革,适合做皮衣手套的原料。藏羚羊毛可用于防寒用品的填充料。藏羚角具有镇静,解
热等药用功效,同时藏羚角也是多中工艺品的原料。而真正给藏羚羊带来灭顶之灾的是其纤细的绒,由于藏羚绒织成的沙图什披肩成为欧美贵妇们追逐的时尚,在藏羚绒制品非法贸易巨额利益驱使下,国内不法分子大肆捕杀藏羚羊,是其种群剧降。近年来,由于守卫者与志愿者的共同保护和大力宣传下,有不足2万只,增加至5万只左右,并以每年12%的速度增加。
马克思曾说过,精神的力量一经转化为群众的武器,将产生巨大的物质力量。在青海人民的共同努力下,藏羚羊以更高,更快,更强的精神,符合了人文奥运的理念,因而在2005年11月11日,申吉成功,成为了2008年奥运吉祥物。我们为之而感到骄傲。
我们人类与动物应和平相处,以昂扬向上的精神构建和谐的社会。当欲望成为主宰者时,我们知道你的根基却从不曾动摇。宽容与博大,智性神性,一切的光辉都隐藏在你的沉默里。所以,我依然在凝望远方那片阳光落下的地方。因为你稀疏的身影让我的内心汹涌着无奈和感伤,当我承认人性缺陷的心态时,我的内心又变的惭愧不堪,不过,无论如何我都从心里珍惜你人类的藏羚羊。
高三说明文作文1000字(五):春节习俗
春节传说之一:贴春联和门神
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等着作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。