学习资料库 > 学生作文 > 高中作文 > 高一作文 >

屈原的高一作文记叙文

若水分享 4360

许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。相信那么你知道怎么写作文吗?下面小编给大家分享屈原的高一作文记叙文,希望能够帮助大家!

屈原的高一作文记叙文1

尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。

呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。

余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信_谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫_谗当道,以美_之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?

人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流笑柄子青史矣。

君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,_不_,如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?

屈原的高一作文记叙文2

屈原为后人留下了佳作,我们品读有余,是否发出过这样的疑问:诗人想透过这些告诉我们什么?仅仅是华丽的辞藻,丰富的联想和浪漫的表达吗?《湘夫人》中,诗人用其美好的想象,仿佛置我们于天堂一般。我们在一番陶醉之后,是否有过自己的思考?

“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般,在你的诗外,我读懂了你。你向往月高风清的生活,临潭而立,去聆听山涧清泉,去静品丝竹清音。你希望可以飞到天际,看云舒云卷,过着超然于物的生活。一个人在失意绝境时,常常会退隐山林,过逍遥世外的生活,而你却没有为自己选择这样一条路。

从你的诗外,我感受的是,你对人民的深深忧虑之心,和那为祖国山河担忧的愁苦之心。你的一片丹心又有谁能懂?我欲哭无泪,我懂,我真的懂!昏庸的楚王看不到你的竭忠报国,一腔爱国之心换来的却是:“众女嫉余之蛾眉兮,谣琢谓余以善淫”悲哉,悲哉!

你有像陶渊明一样超然于世的情怀,却没有想他一样,活在自己的桃花源里,你有像林和靖“梅妻鹤子”的高尚情怀,却没有沉浸在:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的山园小景中。而在你的诗外,我看到的是,楚国岌岌可危,号角嘶鸣,黄沙漫天。你却用瘦削的肩膀去力图挽起狂澜。步履蹒跚的你,在此时寸步难行,但却始终没有倒下,此时谁又能扶你一把?你是坠落在文学中的一颗彗星。曾有人劝过你,何以要与这乱世纠缠不清,不如让妙笔在手中开出花。你却用:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎”表明了你的信念。这些是我在你的诗外真正读到的你,那灼灼泛着光华的灵魂,定然会深深影响我一生。

这就是在屈原的诗外,让我真正收获到的,这一切让我悟出一些道理:对一些事物真正的领悟,不仅仅要求欣赏一些事物带给我们的愉快和欣喜,还要去深深体会和索味其中的哲思。这不,屈原的诗外,让我感受到的是,一个伟大的灵魂。

屈原的高一作文记叙文3

屈原给后人留下了优秀的作品,我们读来绰绰有余。我们有没有问过这样一个问题:诗人想通过这些作品告诉我们什么?只是华丽的词藻,丰富的联想,浪漫的表达吗?《湘夫人》年,诗人用他美丽的想象力,仿佛把我们送上了天堂。我们有没有在喝醉后想过自己?

喝了木兰的坠子,晚上就没秋菊了。你的性格如玉,诗外我懂你。你向往月高风清的生活,向往袖手旁观湖,向往山涧清泉,向往丝竹静声。你希望自己能飞向天空,看着云彩,过着超脱的生活。一个人在失意绝望的时候,往往会退入深山,过着自由的生活,而你却没有为自己选择这样的道路。

从你的诗里,我感受到的是,你深深的为人民担忧,为祖国的山河担忧。谁能理解你的心?我想哭,我知道,我真的知道!昏庸的楚王看不到你为国奉献,却换来一颗爱国的心,所有的女人都嫉妒于的美眉,说于善阴也是可悲的。

你有陶渊明那种超然物外的感觉,但你并不像他那样生活在自己的桃花源里。你有着梅妻鹤子般的高贵情怀,却没有沉浸在薄影浅水、黄昏飘着暗香的山川园林小景观中。在你的诗外,我看到的是楚国危在旦夕,号角呼啸,黄沙漫天。但是你用瘦瘦的肩膀试图拉起潮水。你是跌跌撞撞的,但是这个时候你不能动,但是你永远不会倒下。这个时候谁能帮你?你是坠入文学的彗星。曾经有人劝你,为什么要纠结这个乱世?不如让妙笔在手中绽放。相反,你用:安能用白色和世俗的温暖来表达你的信仰。这些是我在你的诗之外真正读到的关于你的东西。燃烧着光辉的灵魂,一定会深深影响我的一生。

这才是我在屈原诗歌之外真正收获的。这一切让我意识到一个道理:要真正理解一些事情,不仅需要欣赏一些事情带来的快乐和喜悦,还需要深刻理解和品味其中的哲理。不,除了屈原的诗,让我觉得是伟大的灵魂。

屈原的高一作文记叙文4

屈原是一个伟人。他的爱国精神是无与伦比的。我们怎么能忘记屈原呢?

他在秦淮王去世时来到了河边,形容憔悴。世界是醉的,但我独自醒来。渔夫建议他,“世界是泥泞的。你为什么不让它流动,传播它的波浪,喂它的渣滓,喝它?”为什么怀瑾抓住周瑜不放?屈原叹了口气,说:“世界上谁能理解我?楚国月亮被砍断的那一天,楚怀王死于秦朝,只留下无能的项和。

楚的生命即将结束。我如何面对这个世界?我唯一讨厌的就是死亡!他为“怀沙”写了一首颂歌,然后死于汨罗江。后人对此并不满意。他们认为像楚王这样的坏国王不值得屈原忠诚和服务。我认为这忽视了他作为政治家的一面。如何了解政治也是一个理想。政客与政客的不同之处在于,前者别无选择,只能献出自己的生命,而后者只是猜测。作为楚国的大臣,他不能忍受楚国被征服的事实。

就像一个诗人,即使一个国家分崩离析,山川不会消亡。诗人可以用诗歌热爱祖国,拯救国家。他可以为国家的教育做出贡献,但是作为一名三闾医生,他必须沉到河里去。屈原一贯的精神是他作为政治家面对失败的唯一选择。他把自己作为政治家的责任放在诗人之上。这是屈原对自己的立场。屈原不会坐等敌军入侵,羞辱他,然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想选择死亡,一种自由、高尚和独立的死亡。

高煜的皇冠岌岌可危,他还有很长的路要走。他悲伤地大声歌唱,享受着汨罗江里他所爱的山川,平静地死去。屈原的死是伟大的。为了祖国和国家,他在极度焦虑中死去。他永垂不朽,在历史上很有名。

祖先给了我们一个清明节。在中国的清明节,陌生人来到死亡的边缘,看不见的灵魂与陌生人相遇。中国人民不仅生活在自己的生活中,而且生活在那些杰出的生活中,在那些杰出的死亡中,在历史中,在未来中。5000年的积累不仅仅是出土的竹简,而是中国人的生活,这使得中国人的精神生活比物质生活更长久。

屈原的高一作文记叙文5

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,噢,屈公,是你吗?当你跃身跃入汨罗江的那一刻,你的心情是怎样的?你感觉到生命的气息吗?你了解江水的温暖吗?你的心被江水吞噬了吗?

在你流放的日子里,你衣衫褴褛,水在讽刺你,山在嘲笑你,整个大地都在鄙弃你,你在空旷的山野中咆哮,山野中回荡着你的怒吼声:“吾不能变心已从俗兮,故将愁苦而终穷”你的爱国热情,你的一片赤诚之心,早已照亮史册。如今却落个流离失所,浪迹天涯……

你真的甘心吗?不,你不甘心,你又唱出长太息以掩涕兮,哀民生之多艰的感慨。于是上天并没有眷顾你,这个可怜的人。被逼无奈的你最终不得不选择以身殉国,但是不曾后悔,你用生命的弧度证明了什么是赤胆忠心,什么是心系百姓……

那日,你生穿长袍,腰佩长剑,在汨罗江旁徘徊。沉默,沉默,再沉默。我终于明白你的心情,我终于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面庞,在那些寂寞的日子里,你一定与山鸟虫鱼为伴,与草花树木为友,和自然的一切娓娓而谈。这就是你,是你的人生你的境界。

当你纵身跳如汨罗江的那一刻,注定了你与江水融在一起,也注定了你的一生是辉煌的,更注定了你是一名人生的斗士,孤独的强者。

然而你却死了,死得其所,重于泰山。虽然您陨落了,但是文学史上升起了一颗璀璨的明星,引领着下一代子子孙孙为国家效力,为祖国奉献。陶明不为五斗米折腰;李白用世间最强音喊出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;杜甫用嘶哑的喉咙声唱出“国破山河在,城春草木深”;陆游告诫子孙后代“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”;文天祥留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的誓言……,他们都在您的影响下在艰难的环境中跋涉人生。

有这样的影响下一切都直了,安息吧,伟大的诗人。我敬爱的屈公。

    相关推荐

    热门图文

    1111631