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2022崇明区高三二模作文

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作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。那么我们要怎么写这作文呢?下面小编给大家分享2022崇明区高三二模作文的内容,希望能够帮助大家! 

2022崇明区高三二模作文1

物换星移,沧海桑田。一代代的人几回更替,物,也许留不下多少,但精神却是一代代的传承下来。祖宗们生产生活的智慧,留给后代就成了后代人的财富。家风家训更是甚为重要,它是多少代人共同的观念结晶。

每每看电视剧的时候,都被那严苛或是浮夸的家风所震惊。上面演的那祠堂,祖宗们的牌位俨然地排列着,不敢有一丝马虎,它留给后人以精神上的振奋和灵魂上的告慰,后人因自己前辈的兴旺感到骄傲。家法家规更是神圣,做完什么事总会有厚厚的一本家规来评判你的对错,祖宗之名不敢违。当然,这是电视剧。在日常的生活中,我也没见过这么大的排场。

不能否认的是,每个家庭中即使没有厚厚的一本家规,也会有几句代代相传的话,或是几项作人的原则。我们家丝毫不会例外。爷爷是退伍军人,爸妈都是中员,这家风门训自然少不了。我一个调皮捣蛋的九零后熊孩子,哪里受得了这番禁锢!但是作为二十一世纪的新青年,祖国的花朵,我当然得修正品行,多攒着点人品。所以有些家规门训还是会对我的为人处事发挥着积极作用。

小时候爷爷陪我成长,他总会跟我讲一个人的沉稳冷静有多么多么重要。小时候的我毛毛躁躁,根本不会把这话当回事。但越长大才越发现沉稳冷静对我是多么的重要。这四个字说的低调点,其实就是从容,就是在任何时候任何情况下都从容,它不仅会缓和坏事情的影响,还会提升你的人格魅力。毛躁逐渐远去,冷静让我百战无敌。其实这种沉稳冷静先是转化为从容,最后升华成风度。可能在经过岁月的沉淀和洗练,它会让我变得优雅、知性。这些东西不比矜持,他们是装不出来的,也不是一时半会儿就学会的。它们给我铺了一条略微平坦的女人路。

沉稳冷静映射到了生活中的另一面——说话。别看话每天得说,但说话里的学问太多,没有多少人能真正拿捏好分寸。这话说的太多,显得特碎,特啰嗦;这话说的太少,就显得你人太木讷,不会变通。这话的分寸若是能拿捏好,你在别人心里的价值分会更高,也是你能力的一种展现。是生活中说话,做事的从容造就了更好的我。这就是家规门训带给我的作用,也是很感谢它。

家风门训,就在我们每个人的身边,不经意间它就发挥了作用。被岁月洗练了这么久的家风门训,依旧熠熠闪光。

2022崇明区高三二模作文2

在现代汉语词典中,攀比为一个中性词。从心理学的角度讲,攀比是一种正常的心理状态,是一种思维方式。

正面的攀比是指在理性驱动下的正当竞争,它推动人和社会发展。

攀比的重要性不容小觑,古往今来社会都是在不安现状中进步。如果没有攀比,我们将仍处在刀耕火种的社会,清王朝用它的覆灭告诉我们,失去攀比,才有了一系列丧权辱国的条约,中国最终沦为半殖民地。因为有了攀比,才有不断前进的动力,迫使自己不断超越。追忆两千多年前的“百家争鸣”,有了攀比,各思想家争相宣传自己的思想主张,开创了中国历第一个思想变革。

攀比的方式可以多样化。从纵向攀比,拿过去的自己和现在的自己比,从中得出经验教训,这是一种处事的智慧。从横向比,国家与国家比较,从而带动国内的科技发展。

然而,当攀比演化为负面的攀比则危害重重,因为它是一种散漫的,伴有心理障碍的比较。

现今,社会中盲目攀比现象很严重。因为盲目攀比而不择手段,最终两败俱伤;因为盲目攀比,当看到周围人吃穿比自己好时,不惜举债消费或一次次问父母索要。这也是在金融危机时中国的奢侈品销量仍能持续上升的原因;因为盲目攀比,产生的嫉妒心理使得自己不再脚踏实地,一味追求捷径,幻想一夜暴富的生活。

病态攀比的背后是知识,道德,精神的贫穷。因为知识贫穷所以只有拥有钱财才能让自己增色;因为道德贫穷,所以将一次次索要当成习惯却不曾想父母辛勤的付出;因为精神贫穷,所以物质世界被自己视为万分宝贵。

一个比字两把刀,掌握好攀比的方法,才能做到进退由己。

攀比要有良好的心态。时常怀有“比上不足比下有余”的心态,常常持有一颗感恩的心会给你再次爬起的力量。

攀比需要选择正确的对象,正确的攀比应是“不比穿戴比学习,不比文具比志气,不比家庭比能力”。与身边的人比,我们可以比谁在单调工作中找到乐趣并为之不懈努力;比谁能为梦想坚持脚步,让微笑一直自信绽放;比谁能超越物欲,不被名利所羁绊,率性所为……

攀比需要有锐意创新的能力,而不是全盘照搬。如东施效颦、邯郸学步在模仿中丧失了自己。

攀比有度,善于攀比才能在人生路上砥砺前行。

2022崇明区高三二模作文3

哲学上有三大问题:我是谁?我要做什么?我要去哪儿?这问题困扰了人类千百年。千百年来,不断有人在尝试着解决这些问题,但最后的结果总是不那么尽如人意,在我看来,这3个问题都有个共同的答案,那就是记忆。

我们的记忆告诉了我们是谁;告诉了我要做什么;同时包还告诉我要去哪儿;同时它还告诉我是一个活着的人。有人说”性格决定一切”,我认为性格也是由记忆所决定的,记忆或直接,或间接的导引了我们的性格,指明了我们前进方向,塑造了我们的性格,决定了我们的一切,同时记忆也告诉了我们如何思考,怎样决断,以及对大千世界的种种绘出独属于自己的色彩,为这个世界贡献自己的宝贵的智慧。

记忆它帮助我们了解这个世界;认清这个世界;融入这个世界;正是有了它,我们有了与世界对抗的资本,我们有了改正错误再来一次的机会,有记忆的我们是真正活着的我们。记忆是我们最重要的东西,但是记忆也会欺骗我们,恐吓我们,阻碍我们,让我们遗忘自己,它总是习惯性的遗忘那些令我们不愉快的事,而只留下我们自己的快乐回忆,有人说因为记忆有自动过滤不开心事情的功能,才不致于使我们的脑子发生爆炸。

我想也正是因这样的关系,才会有许许多外的人想要自到过去,回到记忆中的开心时光,甚至于感觉回忆中的自己才是最幸福的人。为什么人们会这样认为呢?因为现实是没有过滤器的,可以自动过滤不好的一切,它需要我们一点一点的尝尽酸甜苦辣,在这个过程中我们也就有了真怒哀乐怨,而不仅仅只有喜和乐。生活中有90%的时间我们是处在平谈之中,没有喜没有悲,只有5%的时间处于喜乐之中,还有5%的时间外于哀怨之中。但我认为却不应该这样回忆虽好,可活在其中的我们却也失去了继续去创造新天地的机会了,限制了自我,仅仅将自我局限在笼子里,没有展翅高飞的高光时刻。这何尝不是一种悲哀,对于那些甘愿在笼子中生活且沾沾自喜的人说一句,外面的天空很蓝,这里的花草更鲜艳,这里的世界更美好。

在我看来,喜欢回忆过去的人不过是在平淡之中为自己寻找一些安慰,让自己可以多一些快乐,少一些悲哀,也为这个世界增添一份喜乐,从这一方面说似乎活在回忆也是个不错的选择。

2022崇明区高三二模作文4

同样是列车事件却引发了两个不一样的故事,一则是乘客强行扒开车门导致列车迟发车的故事,一则就是为了救突发昏厥婴儿而延迟发车的故事。这两则故事都引起了社会热议,但两者一褒一贬,大多是谩骂女乘客,赞扬列车员,在我看来,乘客的做法是不正确的,每个人都应该学会换位思考,而不是搞个人主义,扰乱社会秩序。

就乘客的行为来看,这是对他人不负责的表现,全列车的人都在为她的所作所为而付出时间代价,可见这位乘客自身缺乏了基本的道德素质,所以才会做出这样不明智的选择。再者,这样强行扒开列车车门的做法也是对自己生命不负责任的体现。敢问如果这位乘客,如果能够学会换位思考,关爱他人,那么这种事情是否也就不会出现。

当然,类似这样的不负责任的行为,在社会上也屡见不鲜。有为了在公交车上占据“一席之地”而不惜跟老人、孕妇玩起了抢座位游戏的;也有为了能够更快、更方便,总是在别人不经意间插进队伍里面;还有在安静的公共场合里大声喧哗。等诸如此类的事件。这些行为都是不文明的事,是缺乏道德素质的体现。

再回看列车员的做法,他的做法为何能够引起社会各界人士和乘客们的纷纷点赞,其原因还是在于他能够学会换位思考,关爱他人,拥有强烈的社会责任意识,以至于在发生特殊情况时能够伸出援助之手,因此获得大了家的支持。

当然当今社会是一个充满爱的社会,大部分人都拥有关爱之心,除了少部分人之外,大家都具有良好的道德素质,例如:爱心捐款、慈善公益募捐活动、志愿者活动等无不体现了在这个社会上大家庭之下被爱包围着。

在当今社会,我们每个人都应该学会关爱他人,换位思考,让社会多一点关爱,少一点冷漠。那么我们怎样做才能更好的关爱他人呢?首先我们应该学会换位思考,站在对方的立场上看问题,不能只顾着自己的利益;其次,我们要树立责任意识,为他人和为自己负责。在他人有困难的时候自觉伸出援助之手;最后就是要从生活小事做起,善待他人,与他人为善,不斤斤计较。我相信,如果每个人都能这样做,坚守以上这几点,那么生活将会变得更加美好,社会也会变得更加幸福。

总而言之,多一点换位思考,少一点无情冷漠,对他人和自己而言未尝不是一件好事。所以,放下你的冷漠和孤傲吧,捡起你的关爱和宽容,社会正需要这些正能量的输入。

2022崇明区高三二模作文5

“诚朴、向上,尊老爱幼;勤劳、调和,家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家,案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年,杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法,已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导,家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏,可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人,也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈,也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说,可是在每自己的心里,家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看,家风起源于农耕社会的古代文明,是传统文化的重要组成部分。在中国古代,家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核,是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法,“齐家”在这里即是治家的意思,而治家就必须得有好家风,家风的重要性便显而易见。

年代在开展,家风的内在也在不断改写,变得愈加丰厚,多了些现代元素,少了些封建颜色,这也是前史的前进。可是咱们也大概看到,在产品经济年代,大家的价值观日趋多样化,再加上因为遭到不良风气的影响,一些人无视品德,不讲诚信,或为了一己私益逼上梁山,或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象,但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看,家风仅仅一个家庭的事,与社会无关,也与国家无关,其实不然。在人的生长过程中,家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气,家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民,而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说,家风不只仅具有宗族特点,还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位,所以作为一种积极向上的精力力气,家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是,好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌,一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正,才干民俗正,结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风不用好大喜功,能够“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”为原则,从细微处着眼,从点滴小事做起,让好家风变成无言的教导代代相传,推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。


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