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佛山统考作文2021高二

若水分享 1873

语文作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。那么大家知道这些作文,我们应该怎么写呢?下面小编给大家分享佛山统考作文2021高二的内容,希望能够帮助大家! 

佛山统考作文2021高二1

当每晚的明月都漫洒着满月的光辉,你是否在乏味中怀念一点“月有阴晴圆缺”的变化呢?当敦煌的壁画被人用明艳的油菜一一修补,你还能看到千年前“风吹仙袂飘飘举”的美人吗?当我们的人生失去遗憾、痛苦和离别,处处莺歌燕舞,失去自然的原韵,终日“自在娇莺恰恰啼”的生活又有什么探索和挑战的趣味呢?

有个小孩想分开互相纠缠错综在一起的丝瓜藤和肉豆须,结果却把原来长得好好的茎叶全扯断了。父亲看了,笑说:“你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。”瓜还是豆,等到秋风渐起的时候自会分晓,这是远古时代人与泥土早就商量好的秘密。太急于结果,忽视自然的力量,反而会适得其反,扯断瓜和豆的茎叶,一无所获。

日本人最钟情物哀之美,认为一切不如意的东西才是最使人感动至深的。日本的国花樱花,有着灿如星光净如白雪般倾城的美,却在盛放到极致时很快凋零。日本人并不大肆搞什么基因工程或是依靠喷洒激素延长花期,他们会举办盛大的节日来珍惜这只有三到七天的馈赠。他们认为,即使忧伤,即使惋惜,却带着轰轰烈烈之势,让人无法释怀的同时领悟到其中的百般深意。自然,让他们有所为有所不为。

自然,是河水在冬天停住又在春天开始奔跑的万物规律,也是坦然、睿智的人生哲学。周国平从北大毕业后被分配到广西的山沟里并在那里呆了十年。一个北大的才子,承受着内心理想和信仰的强行放逐,但他却在日记里写到:“生活苦吗?环境乏味吗?但我不羡慕任何人,我为我是我自己而感到幸福。”看得见“此事古难全”的艰难泥泞,才会有“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达。自然,教人在混沌中找出一条明朗的路。

正如古人所言:“不雨花犹落,无风絮自飞。”不必只凭一腔热血与现实撞得头破血流,在这错综复杂的藤蔓间寻出它们生长的规律,一切都水到渠成。像将画笔饱蘸自然又运于画布的画家梵高,像跋山涉水潜心草药的李时珍,像把乡间的生活赋予灵性的脑瘫诗人余秀华……

“竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。”万物自有理处。

佛山统考作文2021高二2

愿风载尽尘中沙,你我咫尺更天涯。

——题记

曾问过朋友有这样的问题:“如果可以选择,你是想要怎样度过这一生,是轰轰烈烈呢,还是甘于平淡?”朋友答道:“其实,许多事情,哪里有什么明显的界限,世界那么大,不忘初心就好。”

谚语有云:“丝瓜藤,肉豆须,理不清。”既然理不清,又何须煞费苦心,只要精心打理,让丝瓜和肉豆结出丰硕的果实就已足够,不要忘记种植丝瓜和肉豆本来的目的。

南宋孟元老在《东京梦华录》里有有幽僻的小段,在书中一笔带过:“是月季春,万花烂漫,牡丹芍药,棠棣木香,种种上市,卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听。最一时之佳况……”此番盛况美景,千年之后再读依然令人沉醉。

东京汴梁,一座他数十年烂赏叠游莫知厌足的城,他的富庶华美烟火人间,在一个有着悠悠浪子心的文人笔下,得以存留千年。

时过境迁,汴梁已不堪回首。“新城里大抵皆墟,至有犁为田处。旧城内麓布肆,皆苟活而已。四望时见楼阁峥嵘,皆旧宫观寺宇,无不颓毁。”

繁盛与衰败皆为自然,古都文明消失已无可挽回,然而他是何等热爱这座城的烟火之美,内心的火焰,即使在时代变迁和流年辗转中,也无法忍受其默默熄灭,于是他决定置身其中心无旁骛的回忆一座城,恍若隔世,不忘初心。

大千世界,芸芸众生,之于宇宙,我们不过是十分微茫的存在,渺若草芥。小时候,我常想,我的这一生,会是怎样的一生?我会成为有名的大人物,还是作为普通人终此一生?其实,这些都不重要,重要的是如此短暂的一生中是否能够和喜欢的一切在一起。

为着追逐自己喜欢的东西,我们咬紧牙关一路向前,可总有许多事情无法理清,让我们寸步难行,以为已山穷水尽。然而当我们放下执念,静听风吟,也许又会柳暗花明。在这复杂的世界里,我们与社会难免会有千丝万缕的关系,这是摆不脱也理不清的,它会对我们的所想所做产生一定的影响,但一路荆棘不要忘记当初为何出发,就像我不会忘记对文字的热爱;即使迫于各种原因没能选文科,与中文系无缘,也始终记得当初那个坐在梨树下捧着《红楼梦》看得津津有味的小女孩。

纠缠不清的事情太多太多,谁人也无法超脱世外,那些经过的事情,就当做成长的方式。

无论我们的这一生怎样度过,最好的事便是:在所有人事已非的景色里,初心不该。

佛山统考作文2021高二3

盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;漫漫人生,我采撷那人世间最美的生活态度——追求人性的本真!

丝瓜藤与肉豆须绞缠其中,这是因为它们在彼此都属于拥有自己的本真。小男孩的善良之举,得到的结果却是使它们“相看皆不是”,丢了自我,何其遗憾!

漫漫人生路,许多人在前进的道路上,只顾利益与速度,殊不知自己却忘却了追求的最初梦想,忘记了自己的初衷,所以我们要追求本真,坚持自己的立场,书写不悔的人生篇章。

溯回晋朝,倾听宁静本性的乐声。

一簇簇香菊在园中绽放,一只只蝴蝶在花丛中飞舞,一道道清泉从门前流过。陶渊明幽居于此,他不求官场显达,不求名利显赫,只愿顺应那份“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的宁静与真实,他活得清逸而洒脱,像蓝天上的白云,像大海中的游鱼,他只吟唱出宁静本性的乐声。

溯回茶峒小镇,摘取善良本性的花朵。

远远聆听,仿佛已听到翠翠清脆的歌声从如梦的水乡传来,这是一个远离世俗喧嚣的茶峒小镇。它承载着沈从文先生对善良和美的本真的追求。“人之初,性本善”,他不刻意雕琢,如桥边摆渡的老人,在对本性善良的遵从中划出一片平衡的波澜不惊。

溯回忘川,欣赏些流露着至情至爱的唯美小语。

是谁来生要做一棵大树,一半在风中摇曳,一半在土中深埋?是谁一生只为伊人唱着因为爱所以慈悲?她就是民国三代才女之一的张爱玲。她如一朵带刺的玫瑰,以一种近似偏执的态度,循着爱的本性,收获爱的清风。她把一切希望寄予笔和纸,用自己洋洋洒洒的文笔传达心中爱的追求。

因为追求宁静的本性,陶潜心灵获得更纯净的荡涤,才有了隐居田园的享受与安乐;因为追求善良的本性,沈从文的心灵变得更加伟岸,也受到众人的敬佩与爱戴;因为追求爱的本真,张爱玲坚定自己立场,最终也收获了爱情的甜蜜和芬芳……

一缕清香一份洒脱,一种豪迈,一腔壮言,这就是坚定立场,追求本性的象征。设想那些立场不坚定的人们,他们每天在忙碌着,却是漫无目的的沉迷世俗,最终或许他们也会有收获,但寥寥无几的成果一定会让他们为遗失了的初心而悔恨。

坚定自己的立场,如果你是钢铁,就去烈火锤炼,这样才能实现成为精钢的梦想;如果你是一棵幼苗,就去坚定自己的初心,这样才能成为参天大树;如果你是鸟儿,就怀着最纯真的梦想,这样才能翱翔天宇。

携纯真之美,诚邀一泓感动,荡起一份悠然,跳动着本真的脉搏去追求人性的本真吧,那必是美的滋养,意的熏陶,情的升华!

佛山统考作文2021高二4

作家余华曾说过:“为了不让真理的路上人满为患,命运让大多数人迷失方向。”世界那么大,人生的路那么长,为了生活,你挣扎过,也奋不顾身的努力过。只是,你还记得自己最初的梦想吗?你还是你吗?

不忘本心,我还是我。守得住心中最初的悸动,看得清向往,才能做最真实、最满足的自己。近代作家三毛在年少时曾看过一组关于沙漠的照片,这个让人畏惧又充满神秘的地方触动了少女内心最细腻的情感,一种莫名的乡愁成了三毛奋斗的动力。家庭条件优越的她在长大后也曾去过美国、西班牙等生活轻松闲适的国家,但她没有迷失在灯红酒绿中,她依然记得自己内心最初的呼唤,毅然决然的奔向了沙漠。在那里,她延续了美好的爱情,也完成了内心的使命。

纪伯伦曾说过:“我们已经走得太远以至于忘了为何出发。“三毛之所以没有被生活磨平棱角,是因为她坚守住了本心。我认为,三毛一直是近现代一个敏感而真实的优秀作家,也许,这就是她出色的理由。

不忘本心,我还是我。沉沦于现实的纸醉金迷,迷失了自我,哪里还找得到人生正确的方向呢?老舍先生的《骆驼祥子》中塑造了一个勤劳善良的车夫祥子,他为了拥有自己的一辆车这个小小的愿望而乐观的奋斗着。但现实总是黑暗而嚣张,祥子不仅三次失去了买车的机会,而且妻子虎妞也死于难产,他变得一无所有。祥子没有承受住现实的打击,他迷失在行尸走肉般的生活里,他自暴自弃,把自己仅有的尊严践踏在脚底。最终成了一个无赖,一个社会上的败类,一个最初自己都讨厌的人。

世界光怪陆离,诱惑层出不穷,一旦放纵,便丢失了真正的自己。如果祥子没有被生活打垮,经历了丧妻之痛后的他在糜烂黑暗的社会上坚守着老实正直的本性。也许他还没有买到自己的车,也许他还是被人们欺负,但也绝对不会受到当时世道对他人格的凌辱,不会成为一个地痞流氓而过早的结束了自己的生命。

不忘本心,我还是我。为求功名李白也曾作出“云想衣裳花想容“来讨好杨贵妃,但他没有迷失在利禄的虚伪中,他找到了自己,大唱着”安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“离去,”秀口一吐就是半个盛唐“;陶渊明为了生存也曾屈服于官场,但他也坚守住了本心,”不为五斗米而折腰“,成就了”采菊东篱下“的佳话。唯有守住本心,才能活出自我!

林清玄在《无风絮自飞》一文中曾写道:“不忘失自己的立场与尊严,最后就会结出果实来。”在繁杂混乱的世界上不忘本心,坚持立场,不迷失在诱惑与欲望中,敢于问自己一句“你还是你吗?”,才能做最纯真善良的自己,才能守住尊严,无愧于生命!

佛山统考作文2021高二5

我不曾见到过肉都豆,却识得丝瓜。小时候,自家的园中有一小块被父母留作菜园的地,丝瓜,南瓜,西红柿,隔几年它们便换一轮身影。对于丝瓜的藤曼,我还是十分熟悉的。若在其旁边插一根木棍或竹竿,用不了多久,便能看到细密而嫩绿的丝瓜藤在上面爬满,盘曲缠绕,错综复杂,像极了舞女手中在空中飞旋的丝带。

难怪一提它便容易让人联系到生活中缠绕交错,混乱纷杂的人际关系。

人活在世,总不免与人纠缠,与事与物纠缠,或是与左边的丝瓜,或是与右边的竹竿。因为若要想结出好的果实,就必须向上爬;而若要向上爬,就一定会你抓着我,我拽着他。

想要结果,便只能通过这些缠绕向上爬。

丝瓜或是扶着同伴,或是靠着竹竿,通过这些缠绕,向上爬去。每至收获时节,瓜架上便会挂满或高或低,或大或小的丝瓜。然而,有没有发现,那些结着较高的丝瓜的藤曼总会与竹竿有着较多的纠缠,因为它若要爬得更高,便要有更多的与竹竿的连接来支持住它较高的身体。同时,他也会依靠着较高的竹竿。

所以,一般说来,想要在更高出结果,便会有更多而更复杂的缠绕便要选择好竹竿。

丝瓜藤向上爬去,依靠无数缠绕。等到收获之时,丝瓜便从花蒂处长出,而藤曼和那些与竹竿相互缠绕的瓜丝便会一起凋萎,枯败。无论丝瓜攀爬时与同伴或竹竿有多少解不开的瓜丝,都不会阻碍瓜的生长,因为,收获的时节已到。

果实终归还是果实,缠绕到底只是缠绕。

或许,这也是自然之道,为人之道。我们都生长在同一片菜园,早在我们生长之际,身边便已被插下无数竹竿。我们奉了自然的命令生长,也是奉了自己结果的欲望的命令生长,我们仔细挑选出较高的竹竿,努力地去与竹竿,与同伴纠缠,努力的通过这些纠缠攀爬,不用去担心纠缠太多,时机一到,我们自然结果,秋风一吹,藤曼自然脱落。

选好竹竿,吸收营养,努力攀爬,花蒂自然结出果实,缠绕到底只是缠绕。


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