20年【精选】西安中考作文文化
传承优秀传统文化，正确对待外来文化是当代人们的使命。下面给大家带来一些20年【精选】的西安中考作文文化，希望对大家有所帮助。
20年【精选】西安中考作文文化1
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
20年【精选】西安中考作文文化2
中国，有白蛇与许仙真挚的爱情，有秦皇与汉武雄霸的才干，有嫦娥与万户伟大的梦想，有唐诗与宋词不尽的哀怨。中国继承大禹治水的智慧才华，愚公移山的锲而不捨，运用女娲补天的精神与盘古开天闢地的胆识谱写了中国古文化的传奇与美丽，留下了彪炳千古的灿烂文明。
从“浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖到世界屋脊上庄严神圣的布达拉宫，带给我们的是那无限的神往;从山水到国画，从汉字到书法，带给我们的是那不尽的赞叹;从麻布到丝绸，从笨重的泥陶到精美的瓷器，带给我们的是那千年荣耀的“China”。
我曾痴迷于少数民族的服饰，它们古朴典雅而又各具特色。在苗寨中，人们依然保留著手工制衣的习惯。她们用腊染的技术以黑色为底，以粉红、青色、白色等颜色为衣服配上花纹。姑娘们穿上这种衣服，更显出她们的妩媚温柔，小伙子们穿上这种衣服，会愈发精神俊朗了。他们閒话自在，毫不逊色于国际时装周上的模特。
而如今，为什麽这个枯于野火却长于春风的汉文化得不到发扬?它们像长城的方砖一样方正敦厚，像黄河一般的雄壮悠远，却屡屡受到韩文化的衝击，难道是韩国文化优于具有五千年文明史的中华文化吗?我不甘心，我们需要的是对自己的行为进行反思!
楚人早朝的熊图腾崇拜，同样为韩国先民所景仰尊奉;《楚辞》中的千古绝唱，也反映在韩国最古老的诗歌里;每年五月端午，中国人吃粽子、赛龙舟，祭奠屈原，韩国江陵也举行盛大的农耕祭祀活动——端午祭;江陵、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等这些我们耳熟能详的地名也出现在韩国的地图上……这些现象仅仅是离奇巧合吗?打开尘封的历史，韩文化与中国文化究竟又有什麽渊源呢?
我们应该崇拜韩文化吗?对于韩文化，中国文化是否就要不由自主地为之倾倒吗?那麽，这样与被外国入侵中国领土又有什麽区别了?与其遣责韩文化的软入侵，倒不如去发扬光大中国五千多年灿烂的历史文化，毕竟东亚文化的根在中国!
一千前我们遥遥，一百年前我们一度落后，在这继往开来的新时代，我们必须重新认识中华文化，准确定位，发掘弘扬具有普世价值的中华文化，使之风靡世界。到那时，中国，我将再次为你而欢呼!
20年【精选】西安中考作文文化3
易中天的迅速走红引起广泛的社会评论，而大多体育明星与娱乐明星的走红并没引起如此大的反响。易中天将学术文化变得通俗易懂，使学术文化与平民联系起来，让“雅”与“俗”有机地结合在一起，他与他的作品走进千家万户就是必然的了。
由此可知：学术界应当与其他行业一样，融雅入俗，化俗为雅。
文化太雅，只有那么一小部分文人学士才能看懂，也就是说，大多数平民百姓是看不懂的。毕竟不是每个人都能成为学术专家，深奥的道理一看就懂。但是民族精神的弘扬取决于全国民众的精神生活，民族的进步则取决于全国民众素养的进步，不将雅化俗，恐怕难以使人民大众精神生活、素养提高。正因为过于高雅的文化难以被大众接受，长此以往，也许雅文化便会成为珍品，藏在博物馆里供少数文人墨客作为谈资，或者慢慢消亡。高雅的文化不能被广泛传颂是民族一大悲事。
所以，雅文化需要变得通俗一点。
而文化过俗亦是不幸之事。“超女”李宇春纵然被中国三分之一的人口暂时接受，可另外的三分之二抱怎样的想法呢?没有内涵的人无法被人真正地、永久地接受，就如一个妙龄美人大家见了都会说漂亮，但如缺少内涵终将难以被“高人”接受。
所以，俗文化需要变得高雅一点。
我们要使雅文化在百姓之中流传而不失其雅，必然要走雅俗结合的道路。
《红楼梦》被拍成电视剧后，依然不失其典雅本质，而且被男女老少所喜爱，既充实、丰富了人们的精神生活，还使《红楼梦》这部伟大的作品能在平民中流传，岂不乐哉!易中天的《品三国》等一系列丛书都将雅化俗，迅速走红是必然的。
我不认为易中天是在炒作自己，作为一名教授兼作家，我想他主要是不想让雅文化不能被平民接受、传诵。文化的作用就在于教育人，可如果文化被锁在柜子里束之高阁，那就不如让雅文化变得通俗一点，让关在笼中的猴子回花果山当大王，这样俗文化便会在平民中流传，这样才能不失雅文化之作用。
所以，我认为易中天这种作法是正确的，我提倡文人由浅入深，能将俗雅相结合，灵活变通，达到“与人乐乐”这种真正高雅的境界。
20年【精选】西安中考作文文化4
文化，总是极其微妙地渗透到社会生活的各个方面，而社会生活的每个方面则无时无刻不在积极或消极地反作用于文化风貌。在这个循环中，厂商、商品牌号的取名无疑是一支引人注目的风向标。然而发人深思的是，大街小巷，你举目看到的牌号中往往不是“帝”、“翁”、“牵”、“后”，就是“娜”、“妮”、“奥”、“卡”，及盖率令人叹为观止。我们不禁要问:难道我们的丈化中就只有低俗或洋化吗?难道真的只有这些字眼才能引起公众注意?难道我们就该让这样致落文化的风潮放肆在我们的社会吗!
探究命名者的心态，大多只是想取一个喊得响的名字、得到更多经济效益;至于文化不丈化的，当然不在普通生活的考虑之中。但是，他们却犯了一个产重的错误。我们社会中的大多数人都如他们想的那样偏爱低俗拜洋的名字呜?未必见得，或许连他们自己也未必欣赏这类奄无内洒可言的字眼。只是一种十分不良的风气咬使他们以为这种名字是和经济效益紧密相连的。这种里风像一种烟，熏坏了人们的眼，色盲了这个社会中的许多人，只看到我们丈化中的确存在的小部分低俗和胡外而看不到其中另外许多精位的成分一一殊不知那些真正支撑起社会丈化的优秀成分，同样可以喊出人们对商家的关注。
不能让这种现象再存在下去了!对社会丈化的曲解产生出以“帝”、“翁”、“托”、“娜”为品牌的崎形果实;而当“帝右妮娜”真的普遮到各个角落、反作用于丈化直至和我们现在的丈化溶为一体，那会是多么可悲的事情!我不把这种不光彩品牌产生的原因归答于人们忍想丈化的生落，是因为目前为止，我们的丈化还是比较健康的。但我却不敢想象，当这样的品牌名称成为一种理所当然，当不再有任何人会对之产生异议，我们的杜会连同着它所拥有的丈化会变成怎么一刹模样!是效落得令人汗旅?还是欢呼着成为了又一种“技民地”?
停止了，可以停止了!你没看到文化在怒视肴你痛苦地抽摘吗?一个牌号的广而告之不仅仅是一个名称，它还匀勒出了一张文化的脸鹿。别把我们的文化描绘得如此五随!
20年【精选】西安中考作文文化5
【新世纪新阶段的战略之举】
“提高国家文化软实力”，是党的十七大对文化建设提出的新要求。“软实力”这一概念是相对于“硬实力”而言的。一般来说，“硬实力”指经济、科技、军事等有形力量，“软实力”指文化、意识形态等无形力量。文化软实力主要是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力，以及由此而产生的感召力和影响力。文化虽然是一种无形的力量，但它蕴涵着巨大的潜能，就像电脑的软件与硬件同等重要一样。
发展是硬道理，提高国家文化软实力也是硬道理。人类社会的每一次跃进，人类文明的每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印。一个民族的觉醒，首先是文化的觉醒;一个国家的强盛，离不开文化的支撑。人类文明进步的历史充分表明，没有文化软实力的积极引领，没有精神世界的极大丰富，没有文化创造力的充分发挥，一个国家、一个民族是不可能长期自立于世界先进民族之林的。
文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉。一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界、对生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。古往今来，每一个伟大的民族都有自己博大精深的文化，每一个现代国家都把文化作为推动社会发展进步的重要力量。文化是凝聚民族精神的一条特殊纽带，深深熔铸在民族的血脉之中，始终是国家发展和民族振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉。文化是引导社会进步的罗盘，是张扬真善美的旗帜。文化对思想解放起着引领作用，对经济发展起着先导作用，对社会和谐起着滋润作用，对人的进步起着催化作用。哪里有文化，哪里就有文明的足迹。源远流长的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是实现民族复兴的重要标志和推动力量。当前，中国特色社会主义事业波澜壮阔，改革开放实践多姿多彩。只有把人民群众中蕴藏的文化创造热情和活力限度地激发出来、凝聚起来，不断提高全民文化素质，才能提升国家文化软实力，真正实现中华民族的伟大复兴。
文化是综合国力竞争的重要因素。文化是一个国家和民族递给世界的名片，人们记住意大利、希腊和埃及，首先是因为它们曾经有过的文化辉煌;而长城、兵马俑、中国文化年等，让世界知道了一个历史悠久、文化灿烂的中国。当今世界，文化与经济相互交融，经济发展与文化进步相辅相成。经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强，文化已经成为国与国之间竞争的利器。谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动、占得先机。文化的巨大作用日益为世界各国所认识和重视，越来越多的国家千方百计壮大本国文化的整体实力和国际竞争力。现在，美国、欧盟、日本、韩国、新加坡等，都是新一轮文化软实力博弈的积极推动者。文化产业成为主导美国经济的支柱产业之一，它的媒体娱乐业年出口额达900亿美元。中国要在新的国际竞争中立于不败之地，维护国家发展利益和文化安全，必须继续弘扬文化创造精神，发挥民族的文化创造力，努力形成与经济社会发展和国际地位相适应的文化优势。
丰富精神文化生活是我国人民的热切愿望。文化是全面建设小康社会的重要目标，也是衡量社会文明程度和人民生活质量的显著标志。随着人民物质生活水平的不断提高，人们在精神文化方面的需求日趋旺盛，求知求乐求美的愿望更加强烈。殷实富足的小康生活，离不开文化的滋养和支撑。健康的文化产品和丰富的精神享受，能够陶冶情操、愉悦身心、温润心灵，可以充实精神世界、提高生活质量、舒缓心理压力，促进人的全面发展。全面建设小康社会，既需要富“口袋”，也需要富“脑袋”，“口袋”“脑袋”一起富，才能在小康道路上越走越好、越走越快。与人民群众的新期待相比，目前我国文化发展的整体水平还不高，文化产品服务还不能满足人民群众日益增长的精神需求。只有大力发展文化事业和文化产业，让百姓享受丰富多彩的“文化盛宴”，才能充分体现发展文化软实力这个硬道理。
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