关于教师品读经典演讲稿范文
遇一好书，与智者神游，乃人生一大幸事。下面是小编为大家收集关于教师品读经典演讲稿，欢迎借鉴参考。
教师品读经典演讲稿1
像一支燃烧的火把，照亮我们人生前进的方向;像一条涓涓细流，滋润着我们心灵;像一缕温暖的春风，促生着明天的希望。这就是中华五千年的文化经典，五千年的智慧精华，穿越时空，一路走来，融进了伟大的中国梦。
我，是8 0 后出生的一代。我们这一代大多是独生子女，没有兄弟姐妹，集万千宠爱于一身，在父母的眼里，我们就是他们的小皇帝、小公主。记得儿时长辈经常这样说：“你们这一代啊，是最幸福的一代，不用考虑饥饱，不用承担家庭重任，不用为将来担心”。在大家的羡慕和赞叹中，在长辈们无微不至的呵护下，在无忧无虑的生活中，我们一天天长大。
然而，任何事情都有双面性。这些先天性的优越条件，衣来伸手、饭来张口的习惯，使我们学会了懒惰、学会了任性。没有学会生活技巧、没有学会谦让包容、没有学会感恩回报，总认为父母给予我们的一切天经地义、无可非议。但是，是谁赋予了我们生命?是谁给我们享受这些的权利?今后的人生路怎么走?我们又为父母做了些什么呢?
品读传统文化，感悟圣贤智慧。今天，在市局的大力倡导下，我们读经典、修品德、正己身、学做人。一部《弟子规》，让我反复品读，爱不释手，好像与古人对话，似醇香透人心扉，开人心智。它是我成长中的“滋补品”，它是我做人做事的修
整器，它是我前进方向的导航仪。回首过去，多少尘封往事涌上心头。
曾记得，儿时顽劣的我，捉迷藏，将藏身的衣柜“翻江倒海”乱丢一地;玩游戏，因贪玩逃学被老师、父母严厉批评教育;爱逞能，擅自偷骑警用摩托车而导致父亲被处分......。是父母一次次苦口婆心的教育，爱心包容，才使我就像被细心呵护的小树一样，直直的长高健康的长大。
父爱如山，母爱如水。父母的爱是多种多样的，为了你健康成长，为了你将来更好生活，他们含辛茹苦，夜以继日的忙碌，操碎了心，累病了身体。但他们不求任何物质回报，渴望的只是做儿女的能在工作之余一个电话的问候、一次交心的谈话、一顿晚餐的团聚。这才是父母想要的，他们需要的是一颗感恩之心，是我们血浓于水的亲情。
孝道的传承与家庭教育密切相关，父母的言传身教就是最好的教材，记得当时患病卧床多年的奶奶做了乳腺癌手术，到了后期病情已经恶化，伤口伴着恶臭不断的流出脓水，一直不能愈合，需要不断的消炎敷药，是父母不嫌脏不嫌累，每天擦洗换药，十年如一日的悉心照顾，从无半点怨言，直到奶奶生命的最后一刻。从那时起，我就暗自对自己说：“我长大后一定要像父母对爷爷奶奶一样，好好的孝顺他们”!但是现在扪心自问，我总是以工作忙、孩子太小、应酬多没时间作为借口，一次次的推脱，总觉得少回去一次没有什么，父母会理解的。
是的，父母的确从来没有抱怨过什么，甚至还会安慰道：“好好工作，注意身体，别给自己太多压力，家里没事，你放心吧,”,其实呢?他们早已默默的承受了思念和孤独。
是啊，我们总是认为还有太多的时间和机会去孝敬父母，但是又有谁，能清楚的知道父母还能陪我们走多远呢?所以，当我们拥有的时候，一定要把握现在，学会珍惜。学习传统文化孝道理念，感悟《弟子规》做人道理。我心中也默默定下了一条不变准则，“ 3 天内，必须回到父母身边陪他们吃顿饭，聊会儿天。如果有事外出，每天必须给父母报个平安，以免让父母牵挂”。孝敬父母是美德，更是责任，学会责任担当，才能尽心履行职责。母亲节这天，我精选了一束康乃馨，为父母的健康快乐而祝福。
孝，贵在用心去做，贵在持之以恒。今后的工作生活中，我将以传统文化经典来丰富自己、提升自己，以感恩的心善待父母、尊敬领导、友爱同事、感恩社会，追寻真善美，传递正能量，为公路事业的蓬勃发展贡献自己的青春和力量。在这里，愿天下所有含辛茹苦的父母，身体健康、工作顺利、阖家幸福，万事如意。
教师品读经典演讲稿2
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家好!
我叫某某某，是一名普通的人民教师，今天很高兴参加庆祝建党九十周年百本红色书籍阅读征文演讲比赛，我今天选择的书籍是路遥的名著《平凡的世界》。我今天的演讲题目是“品读红色经典珍惜美好今天”。
我之所以选择《平凡的世界》这本书作为红色经典推荐书籍，原因很简单。
首先它是一部历史长篇小说，全景式地浓缩了黄土高原在1975年至1985年这十年间的变化，它是那段特殊历史，但又生机勃勃景象的再现。
其次该书中的主人公是一些普普通通的老百姓，和我们的生活很接近。路遥在该书中以孙少平为代表，通过孙少平的经历来告诉大家，生活中，自尊、自强、自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，是纷繁的交织在一起，而“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”孙少平给我的启示不是他奋斗的过程，而是他对生活的理解，“我尊重每个人的生活态度，但是我力争让自己对生活的理解达到一个更高的层次”。
第三读完《平凡的世界》我的心情平静了很多，这本数就像一剂镇定剂，让我认识到，生活在于感悟，无论在哪，只要用心去感悟，生活丰富多彩的一面都会展现出来。17岁的我被分配到了一个偏僻的小山村，面对着与理想相差甚远的现实，我不只一次的问自己，这是我想要的吗?
教学开始了，我告诉孩子们，做，就要做得。纪律散乱不行;地扫得不干净不行;作业潦草不行。渐渐的，我发现我的要求不但没有起到任何积极的作用，在某些程度是甚至变为反抗。
看着孩子们在日记里对我挑剔的评价，看着试卷上一个又一个低低的分数，又联想起自己日复一日埋首躬耕和一个个深夜孤灯长明的夜晚，我问自己，这样的付出值得吗?一次上课，我含着泪告诉孩子，老师真的很难过很失望……
一天下午我在办公桌上看到了一张小卡片，上面画着蓝天、白云、太阳、花朵，还有一段话，“老师，我们知道你是个好老师，也知道你爱我们。但是，你为什么不爱笑呢?老师，你不知道你笑起来很可爱吗?来，笑一个吧!”读到这，我心里很受感动，我似乎明白了，问题处在了哪?
我种下一根刺，怎能收获玫瑰呢?
我没有种下欣赏的种子，怎能渴望孩子们欣赏我?教育的境界，没有，只有更好，我又怎能苛求孩子?这一明白过来，郁结在心里的冰天雪地化作漫天杏花烟雨，静静地飘落。在那个静夜里，我想起了台湾作家林清玄曾说过的一句话：没有心的人和没有心的蜡烛一样，不能照亮别人!于是，我告诉自己，我应该学会用快乐点燃自己的心灯，用追求点燃自己的心灯!
从那以后，每当我踏进教室，我都微笑着和孩子们在一起分享学习的快乐，我也用欣赏和肯定的眼光来看待每一个学生，教学不再是一件痛苦的事情，孩子们都很单纯，我有责任让他们快乐。此刻又想起了路遥说的那句话“一个人的精神是否充实，主要取决于他的态度”，现在我不再为付出而没有回报感到愤愤不平，和孩子融为一片，把我知道的尽可能多的传授给他们，让他们快快乐乐的求学，并且在笑声中成长。
《平凡的世界》，里面平凡的人，传递的却是不平凡的思想，读完这本书，我记忆犹新的还有一句关于“苦难”的描述，在此和大家分享。“他在生活最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’”。
马克思说“人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲的创造，并不是他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，从过去继承下来的条件下创造。”
每个人都在创造自己的历史，这种创造史是基于整体历史条件的，孙少安的创业是基于农村整体条件的，加上自己的知识文化水平及视野有限，在改革浪潮中，他选择办砖厂是对农村变化的一种“近期”肯定的思考，属于他视野范围之内的远见。在整个改革开放初期，国家的经济发展也是在不断的摸索着发展方向，无论是城市，还是农村，都在不断的探索，因为摸索，没有经验，难免会遇到一些反反复复的事情。孙少安能在这个历史阶段开砖厂是农村人思想认识上的一次重大突破，是改革释放了他们更加热爱生活、更加热爱劳动积极性，他们开始谋划未来的幸福蓝图，也预示着开放的巨大浪潮将席卷全国。
每一个创造自己历史的人，都是在现实条件下充分的发挥自我能动性。少平的搅工不是他自己选定的条件下的工作，而是直接碰到的。从双水村到黄原，现实就摆在他面前，他根本就没有选择的机会，即使当时的他“与众不同”，他还是没有条件直接参与到社会发展的潮流中来。但是他不放弃，他坚持他的苦难哲学，这已经非常了不起了。
孙少安、孙少平是改革开放出去有位青年的典型代表，在他们的身上反映出农村当时的思想变化和无法在短期内发生实质性改变的惆怅。他们是平凡的人，在进行着不平凡的努力，处在他们那个年代的年轻人，内心充满着希望和幻想，现实环境和能为他们提供的必要支持却是非常的“骨干”，具备同样的能力，环境不同，付出的努力不同，结果更是不同。让我肃然起敬的是，即使在那段特殊的历史背景下，经过十年的努力，在自身变化不是很大的情况下，主人公的那种生存哲学让我颇受启发，“态度决定一切”。
我虽然不能真切的感受当时历史发展的“特殊性”，在改革开放三十年后的今天，我们看到的辉煌成就，是在孙少平、孙少安他们探索走过的基础上走创造出来的，现在我们看不到他们走过的脚印，但是我们能看到他们的身影，一个背着更多包袱摸索前行的身影。
当我读完《平凡的世界》一书的时候，我内心非常的平静，从未有过的平静，这种平静不是无动于衷，而是细细的回味，慢慢的品酌。一部长达十年的历史小说，再现了改革开放前期和初期我国黄土高原地区人们的生活状态，是对历史的存储和“拍照”，它留给子孙后代的是鲜活的记忆，有血有肉更有感情。
我作为一名人民教师，教书育人，答疑解惑，肩负着光荣而又艰巨的历史使命，我能够做的就是通过自己的亲身感受，来告诉我的学生，阅读红色经典之作，铭记历史，感悟生活，感恩社会，珍惜今天。同时教育学生，本本分分做人，踏踏实实做事，用努力，用坚持来完成自己的求学目标。教育他们尊重每一个劳动者，充分利用他们自己良好的学习的平台，好好学习，将来报效祖国，回馈社会，为国家的发展做出应有的贡献。
女士们，先生们，红色经典之作，浓缩了我国近代的历史发展过程，再现的是激励人心，荡气回肠的奋斗史。它是我们宝贵的精神财富，通过我们的阅读，通过我们的弘扬，让红色经典深入人心，不忘艰苦岁月，珍惜来之不易的今天。
我爱《平凡的世界》，爱《平凡的世界》中的故事情节和现实写照，我更爱书里面主人公的奋斗精神和自嘲般的“生存哲学”。
态度决定一切，现在，我们不缺吃穿住行，我们却丰富的精神食粮，从这本书中，我们来找到营销。
尊重每个人世俗的生活态度，力争让自己对生活的认识达到更高的层次。与人为善，尊重他人，和睦共处，各有追求。
女士们，先生们，我向你们推荐《平凡的世界》。
谢谢，我的演讲完毕!
教师品读经典演讲稿3
在接触国学之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。然而生活中的两件小事改变了我的看法。
前年我们家铺地面，请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫厘，差之千里。”我当时一愣，他这句话来自旧唐书《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰当。几千年来，中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承，这国学经典是我们百姓的道德水准，是生活行动的指南。
是的，仔细想来，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。20__年汶川地震后，我们的温总理第一时间到达灾区，亲自指挥抢险救灾，在被掩埋的小学废墟旁，温总理用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的总理，已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的总理在电话里大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令!”之后他把电话挂了。记者还看到总理向前往汶川的登机部队领导发出指示，“我就一句话，是人民养育了你们，你们自己看着办。”
我们的总理爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。
“ 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”总理给人民树立的榜样。因此，中国人民是优秀的。地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。
也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，也才有那十三亿人民捐款捐物，心系灾区的强劲力量。还有什么困难战胜不了的呢?
从国家领导到普通百姓，从老、中、少三代人的身上，我看到了中国传统文化的力量。我拿起了《论语》，去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想 “仁、义、礼、智、信”。拿起了《大学》去领悟“苟日新，日日新，又日新。”的创新思想，去领悟“邦畿千里，惟民所止。”，“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”在生活中找到自己的位置，去领悟“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。”的财富观。也拿来起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”学习古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也将拿起《孟子》及更多的国学经典去学习品读，尽管很多地方还不能领悟，尽管由于年龄的原因记不住多少，但我依然坚持去学习。
教师品读经典演讲稿4
品读国学经典 感悟人生
结缘国学经典《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》是源于女儿幼儿园在南师大仙林校区举办的一场周艳玲亲子教育讲座。讲座是亲子教育专题，主要是培训父母如何“演”好父母的角色，如何培养孩子的好习惯，应该培养什么样的好习惯等。周教授提到了读国学经典的意义和重要性，要让孩子从小开始品读中华国学经典，培养文化底蕴，为此我也开始了我的读国学之路。
读《大学》让我更有自知之明
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”明明德就是要求我们首先要学习并能够明白和发掘自身美好的品行与道德;亲民则要求我们要推己及人，发扬美好的品行与道德;止于至善，要求我们精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。后面一句自己则认为更重要，“止”就是对自己能力范围的界定，及对自己的定位，即自知之明。但我认为还应该加上知彼!因为只有知己知彼才能够对自己进行定位，才能找准自己的方向，才能够意志坚定的去努力，即有定。定下位后就不会去胡思乱想，使自己的内心平静，即能静。“静而后能安”，不会被别人的蛊惑之言所动摇，不会因为他人的怂恿而迷失自己的方向，不会受各种各样的因素干扰，才能得安。“安而后能虑”，将自己的目标和努力进行规划思考，进入具体操作的过程。“虑而后能得”，在做到前面的基础上，才能使自己有所收获。
读《论语》让我更懂为师之道，为母之道
身先士卒，言传身教。 对学生的教育，不只要言教，更注重身教。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”，可见身教的重要性。作为教师能做到以身示范，没有言语的说教，却更能对学出发生潜移默化的感化。作为母亲如何培养孩子的好习惯，培养孩子什么样的好习惯，也是一样身教大于言传。
学而不厌，诲人不倦。作为教师必需经常复习故业， 领悟贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考。注重自身的学习涵养，具有高贵的道德，这是教书育人的前提。作为母亲教育孩子亦是一样道理。
读《孟子》让我作为班主任、团总支负责人能更好的管理学生
多助之至，天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”。孟子的思想观念影响深远，对我们民族价值观念的形成具有重大作用。 作为班级的管理者，作为团总支的管理者读《孟子》让我对如何更好的管理有了更深的认识，也使我的管理水平更上一个台阶。
读《中庸》让我更懂为人处世之道
“中庸”的许多思想，如做人要讲诚信，要仁爱，不偏不倚，做事要有尺度，不走极端，要恰到好处等等都包含着丰富的辨证法，对今天认识和观察世界，处理人际关系中的诸多问题仍具有极大的价值。
“中庸”思想以“至诚”为做人做事的准则。“为天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这就强调人与人之间交往得以“诚”为重，从而在为人处世中，达到“中和”、“至中和，天地位焉，万物育焉”。这也正是当今社会迫切需要做到的一点，就是“和谐”。“中庸”思想让我在处理个人、家庭、朋友、同事、异性交往等关系中，更游刃有余。
对国学经典的阅读未完待续，我将不断学习，不断升华自己和自己的人生。
教师品读经典演讲稿5
如果一个人的生命可以永无尽头，如果一个人的健康可以用不破坏。如果没有战争和死亡，那他是不是和消失在一片安详之中。
书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙。是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。
读书是生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容‘书中有着黄金库’已不是对知识宝库的科学估计，因为书籍不是名利场。所以在书海中漫游，不用苦心计算钱的多少。因为书籍不易物欲角逐圈。所以在书山上攀登，只有尽心享受自然和恬静即可。
那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗词赋曲如群星璀璨，华光四射。
阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带，手执长剑，伫立在江边眺望楚郁，忧叹长问，文天祥在伶仃洋上悲壮的豪迈高歌，保尔永不言败的奉献精神。
保尔幼年时在被压迫中生活的，无人管理无人收留的保尔，开始了童工生活，后来在他的成长过程中，有朱赫对他的指导，还有冬妮娅，丽达，达雅这三位美丽女性给予他情感上的支持。在革命的熔炉中成长为一名真正的战士。在恢复国民经济的初期，他有忘我的工作她的病情虽然在不断的加重。但他却以钢铁般的意志战胜了病魔，用笔作为战斗的武器，从事文学创作。品读经典让我们领略着人世间奇峰异景。让我们的思绪飞到广阔的宇宙空间，
品读经典有时轻松愉快，有时心重如磐，为作者的精彩描述而兴奋，为各种各样的故事而沉思默想。被子里行间的真知灼见启迪，读好书，让我们慢慢的自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然。失意泰然的人生境界，好书，能跨越时空，引导我们走向新的辉煌。
品读经典，感悟人生。
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