《民风民俗》教学课件
所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。以下是小编整理的内容，供您阅读,参考。
《民风民俗》教学课件1
教材及学情分析：
民风民俗的介绍，是继小学语文三年级上册和小学《品德与生活》五年级下册传统文化的学习后的又一次相关主体的学习和综合实践。这次作文教学是围绕单元训练目标，即有详有略地根据事物的特点进行习作实践。本次习作的材料可选择的内容广泛，材料的来源途径众多。我们处在一个苗族聚居的地域，本身就具有很多特色鲜明的民风民俗，学生除了通过课外阅读、调查访问可以了解到很多内容，更有亲眼看到、亲身感受到的。因此，此次教学要防止学生简单地将材料集结起来，或大量摘抄课前收集的资料等现象，重在引导学生在掌握信息的基础上，综合自己的阅读感受和亲身经历，将习作材料有详有略地介绍出来，文章要洋溢着作者自身的体验与感受，把陈醋的民风民俗鲜活的跃然纸上。同时注重从教材中的课文例子学习写法。 学习目标
1.交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。 2.借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点，有详有略地介绍民俗的方法。
3、学习修改、完善自己的习作‘在评改过程中，体验学习、成长的愉悦。 课前准备
1.学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的
风俗习惯，阅读《兴文石海》一书。 2.教师准备有关的图片、课件。
3.加强学科整合，与“品德与社会”“美术”学等科内容或学科老师联系，努力提高学生的综合素养。
教学重点、难点：学会有祥有略地介绍民风民俗，学习修改、完善自己的习作 课时安排 3课时 教学过程
第一课时
一、激趣导入
1、“百里不同风，千里不同俗”。说一说从《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》和《和田的维吾尔》中，了解到了哪些民风民俗。
2、民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的，我们一起去了解民风民俗。
二、初闻酒香，感受各地民风民俗 1、小组内交流：
⑴ 交流本土民风民俗：
兴文大坝4月30号举办的高桩节。
兴文苗族的花山节、舞蹈、服饰、头饰、建筑。 九丝城镇2月初2的文倡会。 ……
(2)交流异地民风民俗：
从课外阅读中 从调查、上网中 从品德与社会等中
(如，节日习俗：元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、冬至、春节等;民族舞蹈、服饰、饮食、民居;民间工艺品等。)
(3) 交流要求：
(认真倾听;提出感兴趣的问题，介绍的同学要耐心回答;推选代表介绍本组最有特色的民风民俗。)
2、各组推选代表，准备参加全班交流。
三、汇报民风民俗
1、各组推选代表参加民风民俗发言。
2、明确有关要求：
⑴ 发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。
⑵ 讲完后回答同学们的提问。
⑶ 对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学，可以进行相应地补充。
3、评选最佳发言人：共同讨论哪位发言人介绍的民风民俗给人留下的印象最深刻。
4、引导大家总结：
我国有56个民族，疆域广阔，民风民俗特色鲜明而又丰富多彩。吃穿住行，礼仪、姓氏、节日、工艺品，处处有历史文化的积
淀。希望同学们去领略更多的民族风情。
第二课时(习作指导)
一、回顾写法，
聊：你最欣赏本单元中哪篇文章中对民风民俗的介绍。
预设：
第六课《北京的春节》
(1)详略的手法运用得最好，使读者印象深刻，中心突出。 (2)非常自然地运用了列数字、举例子、作比较、批比方等方法。
第七课《藏戏》
(1)以总分总的关系结构文章。
(2)采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。
第八课《各具特色的民居》
运用多种说明方法，语文简练，平实质朴。
第九课《和田的维吾尔》
条理清晰，层次分明，结构严谨，生动形象。
(例如，全文有一个中心句，每个特点均以中心句的形式开头) 归纳：全班共议此次的作文的要求：
师：下面就请同学们结合本单元课文的写法，想想我们本次习作的要求。学生自由发言，教师梳理并板书。
(1)全文要有一个介绍的中心内容，并按这个中心去组织材料。
(2)在介绍每个特点时，详略要得当。 (4)要尝试运用多种说明或修辞方法。 (5)语言要流畅。
二、学习抓“趣”“味”，进行重点介绍
1.品鉴酒香，选取自己习作的材料。
导：同学们，我们在口语交际课上，了解到了各种各样的民族风俗习惯。有的让我们感到新奇，有的让我们感到有趣，还有的让我们赞叹。这节课，我们就来写一定写自己所想要介绍的民风民俗。可以是课外阅读时知道，也可以是通过调查访问了解的，还可以是在别的地方亲眼看到，亲身感受到的，或者是在口语交际课中听到的。
聊：你最想介绍的哪种民风民俗?(聊出：让学生明确自己要写的内容。)它的吸引你的“趣”“味”在哪里?你是从哪里发掘出来的?顺势板书本节课的教学重点
归纳：历史沉淀+鲜活经历
三、指导学生习作
1.指导写提纲
2.学生作文，教师巡回指导。
《民风民俗》教学课件2
>四年级下册“民风民俗”单元 《腊八粥》《火把节》《难忘的泼水节》
课前播放《爱我中华》
一、创设情境.
1、师： 56个民族56朵花，这节课就让我们随同作者一起走进不同民族，不同地区去领略多姿多彩的民风民俗。
2、板书单元主题：民风民俗
3、上册教材中学习的《走月亮》描写的是哪个传统节日的习俗?(中秋节)中秋节还有什么习俗?
4、过渡：这节课我们将要学习的三篇课文又是什么节日都有哪些习俗呢?
二、自渎互助。
1、生默读三篇课文，思考：写的是哪个民族的什么节日?有什么习俗?(不会的字语可以问问邻近的人，也可以查查工具书。
2、检测。
3、过渡：腊七腊八，冻掉下巴，老一辈儿人说在腊八节这一天吃上一碗甜甜的腊八粥才能把下巴糊住，腊八粥是怎么做的什么样子的?(指名读《腊八粥》第一段)
4、文章主人公是谁?他的心情怎么样?(迫不及待)你从哪里看出来?
5、小组交流后全班交流。
6、分角色朗读八儿与母亲的对话。
7、学习《火把节》《难忘的泼水节》，说说你印象深刻的节日场面是什么?你的感受如何?
8、生讲火把节的传说，师补充泼水节的来历，引出增量发现：每一种风俗都蕴含着当地人的故事和智慧。
9、自由读“随文链接”，了解个民族的风俗。
三、共读发现：
这几篇课文有什么相同点和不同点?(都写的是节日的习俗，不同的是《腊八粥》侧重写节日的美食以及孩子们对美食的渴望，《火把节》《难忘的泼水节》侧重写节日的场面，后一篇更是写出了1961年泼水节令人难忘的原因。)
四、主题提升：
1、我们的节日还有哪些?
2、要写关于节日习俗，学习的的这几篇课文给你什么提示?(可以写节日的吃食，节日的场面，还可以写节日令人难忘的原因。)
《民风民俗》教学课件3
汉源县富林镇第二小学 秦敏
【本组说明】
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族的花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》这四篇课文就是围绕“中华民风民俗”这一专题编写的。不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居„„生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力，让学生在了解一些传统的民风民俗的基础上，感受民族文明和传统美德。
《同步阅读》教材第二单元相应选编了五篇配套的专题文章：舒乙的《北京的春节》、冯骥才的《花脸》、金波的《兔儿爷》、林战青的《在蒙古包里做客》、刘庭华的《傣家风情》。这几篇课文用以辅助教材，增强学生阅读兴趣，开拓视野，通过让学生进一步感受到中华文明的独特魅力，增强对中华民族的热爱之情。
【设计理念】
以“单元整合·群文阅读”策略为指导，以知识树为线，实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放。让学生在分享同步阅读教材的同时，进一步加深对华夏文明的认识和体会，增强他们对民族文化的热爱! 【教学内容】
人教课标版小学语文第十二册第二单元课文：《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》。
六年级上册语文同步阅读教材：《北京的春节》《花脸》《兔儿爷》《在蒙古包里做客》。 【教学重点】
在阅读中了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。 进一步了解文章的表达方法，体会作者准确用句，生动表达的特点。
【教具准备】PPT课件 【教学过程】
一、谈话引入
(展示各民族的服饰、节日的图片。)我国幅员辽阔，山河壮美，在这片神州大地上生活着五十六朵民族之花，虽然他们语言不同，服饰不同，习俗不同，但勤劳、勇敢、智慧的华夏儿女们在祖国的大地上创造了一个又一个奇迹，谱写了一曲又一曲动人的歌。今天，就让我们一起走进他们，了解他们的民俗风情，感受他们多姿多彩的生活吧!(板书：中华民风民俗) (出示课件知识树和树干里的“中华民风民俗”几个字)请大家看着这棵知识树，相信你们会用精彩的阅读展示，让这棵大树长得枝繁叶茂，结出丰硕的果实。
二、主题回顾
大家学了第二单元的课文，哪一篇留给你的印象最深? 《北京的春节》──热闹《藏戏》──简朴;
《各具特特色的民居》──独特《和田的维吾尔》──乐观。
三、阅读概览
1.在同步阅读教材中，也选编了五篇以“中华民风民俗”为主题的文章，我们重点阅读了四篇：舒乙的《北京的春节》、著名作家冯翼才的《花脸》、金波的《兔儿爷》、林战青的《在蒙古包里做客》。上周老师布置同学们进行了认真的阅读，并且详细填写了《群文阅读记录表》，现在就请大家在小组内相互交流，看看你们的阅读体会是不是一样?还可以找出相关的语句读一读，讨论讨论。 2.刚才老师看了看，同学们的表填写得很认真，说明读书用了心的;大家讨论得也很热烈，真好!下面就请同学来说说你最喜欢哪篇文章，并说说它的主要内容吧!
3.大家通过阅读，对一些民族的民风民俗又有了了解和认识，现在就请同学们说说读了这篇文章的感受后，你想说什么? 《北京的春节》──有趣《兔儿爷》──怀念 《花脸》──自由《在蒙古包里做客》──热情
四、片段分享和精彩赏析
同学们在阅读这四篇文章的时候，肯定有些地方给你留下了深刻的印象，现在咱们就来交流交流让你感受很深的句子吧。 《北京的春节》
同样都以《北京的春节》为题，老舍和舒乙这对父子他们的这两篇文章，有哪些相似之处和不同的地方?(结合学生汇报，点评、归纳)
(1)都有侧重点。老舍的《北京的春节》着力突出“腊
八、除夕、正月初一和元宵”这四天，舒乙则重点写了“腊
八、祭灶神、食品、娱乐”。 (2)两篇文章同样写了腊八节，可以有不同的写法，在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。视频教程点播下载网
(3)语言风格。老舍是语言大师，他的文章读起来犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味，朴实无华。舒乙这篇《北京的春节》更多透出的是风趣、幽默、有趣。 《花脸》
预设问题：文中多处表达了“我”对花脸的喜欢，你能找到这些句子吗?{引导学生反复读，在读中品味} (1)“这刀!这花脸!没想到一下子得到两件宝贝。我高兴得只是笑，话都说不出。”
前两个短句，两个感叹号，“我”同时得到花脸和青龙偃月刀时的惊喜之情溢于言表，而此时对于一个孩子来说，只会用笑来表达心中的喜悦、快活、激动──高兴之极!
(2)“这样，整个大年三十我一直带着这花脸，谁说都不肯摘。睡觉时也戴着它，还是妈妈在我睡着后轻轻摘下放到我枕边的。转头醒来头件事就是立刻戴上它，恢复我这‘关老爷’的面貌” 如此举动，把“我”对花脸的喜欢体现得淋漓尽致──喜爱之极!
(3)“从这件事我悟到一个祖传的经验：一年之中唯有过年这几天是孩子们的自由日，在这几天里无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。”
“花脸”是贯穿全文的线索。花脸给“我”带来快乐、带来骄傲、带来威风、带来神气，花脸更给“我”轻松和自由!这种自由是一年中只有过年这几天才会有的!这便是作者怀念童年时代的花脸的原因所在! 《兔儿爷》
“我”对兔儿爷究竟怀有怎样的情感呢?(生交流，并找出相关语句体会)
(1)“每年的中秋节，都愿意‘请’一尊兔儿爷来和我们玩耍。”喜爱，亲近中不乏对它的尊敬。
(2)“已经好多年没见过兔儿爷了，如果现在有卖兔儿爷的，我一定买个大个儿的。”
兔儿爷是“我”儿时的玩具，伴随“我”一起长大，而且成为了作者美好的回忆。玩具也是一种文化，它凝聚着创造者的智慧和才华，反映了特定的民俗风情，体现了一个民族，一个时代的特征。
《在蒙古包里做客》
预设问题：读了《在蒙古包里做客》这篇文章，蒙古族人给你留下怎样的印象?
(1)“主人快步跨到蒙古包前，站在一边，请客人进门。年长的区长东海先进，我们依次鱼贯而入。客人们单膝跪地，依次跪坐在左边地毯上。主人坐在右边。宾主坐定，互相再次问好。不但互问对方好，还问到家庭成员好，牲畜好。”一举一动中都透出蒙古族人对客人的热情、尊重。──热情的民族
(2)“赏过耳尾，男主人帮着长者把整羊解开，请客人随便享用。我问翻译：‘这吃肉可有什么规矩?’翻译嘴里嚼着一块肥肉，咽下去，说：‘没有，吃得越多主人越高兴。’” 招待客人倾全力，大方、好客、豪气十足的蒙古人形象跃然纸上。──豪爽的民族
(3)“早有人将喂饱的马牵来，备好鞍，一一扶客人上马，并把客人放在蒙古包外的枪支擦拭一新，交给客人。这时，主人全家以及左邻右舍，站在蒙古包附近，目送来客踏上归途途。”对待客人像照顾家人一样细心、周到、体贴入微。──勤劳的民族
五.主题拓展
“百里不同风，千里不同俗”通过这节课的阅读交流，相信同学们对民风民俗又有了更多的了解和认识吧!大家如果感兴趣，课外还可以读读这些书。
《中华风俗大观》(上海文艺出版社) 《中华风俗志》(民俗、民间文学影印资料) 《中华风俗小百科》(天津人民出版社)
我们的祖国是一个多民族的大家庭!在这片热土上勤劳智慧的华夏儿女谱写了一首首动人的歌，抒写了一个个感人的故事;在祖国辽阔的土地上，各族人民共同创造了悠久的历史和灿烂的文化!作为炎黄子孙，我们有责任把传统的文化发扬光大，传承文明，共铸辉煌。 附
1.板书设计
《民风民俗》教学课件4
学习目标
1.交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。
2.借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。
3.学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。
课前准备
1.学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的风俗习惯。
2.教师准备有关的图片。
课时安排
1课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入
民俗风情源远流长，民俗文化斑斓多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。本单元所学的文章，都能将极其平常的民间习俗和传统节日描绘得妙趣横生、魅力四射。同学们随同作者一起走遍大江南北，身临不同民族、不同地区，共同领略了多姿多彩的民俗风情。但单元为我们呈现的只是民俗风情画卷的一角，这节课就让我们畅所欲言，谈谈你所调查了解到的民风民俗吧。
二、分组交流
1.出示交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，根据学生调查主题将全班分为五个组，进行交流。
交流提示如下：
①说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的?
②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。
③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。
2.根据组员的建议，修改自己的介绍材料，特别是注意把没讲清楚的地方讲清楚。
三、全班交流
1.根据交流主题，每组推荐2—3名同学在全班交流。
2.听的同学认真倾听，听后组织评议。可从以下几方面评议：
①主题是否明确，特点是否突出;
②内容是否具体充实;
③表达是否流畅;
④语言是否简洁。
四、激发情感，由说到写。
1.听了同学的介绍，此时你有什么感受?
2.是啊，真是“百里不同风，千里不同俗”啊!透过这绚丽多彩的民俗，我们感受到的是泱泱华夏民族文化悠久的历史，独特的魅力。让我们快拿起手中的笔，把它写下来吧!
五、编写提纲
1.引导学生根据提示编写习作提纲。
提示：
①要介绍的民俗是什么?
②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍?
③哪一部分作为重点将要进行具体介绍?
④根据其特点，你打算拟订什么题目?
2.学生自由编写提纲。
3.小组内根据编写提示，互提建议，修改提纲。
六、学生进行习作练习。
七、初步修改。
1.大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。
2.小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。
3.根据同学的建议修改、完善习作。
八、把修改后问题进行疏导，让学生重新修改和完善草稿。
九、草稿完成后让学生认真誊写在作文本上。 板书设计
作文教学《民俗民风》
一、题目自拟。
二、明确写作要求
1、把民风民俗介绍的完整、有条理;
2、掌握描写民风民俗的写作方法;
3、表达真情实感;
4、字数不少于400。 切记：不得抄袭。
三、小组讨论，编写习作提纲。
四、打草稿。
五、修改完善草稿，誊写在作文本上。
《民风民俗》教学课件5
教学目标
⒈知识与能力
⑴读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。
⑵默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色。
⑶学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
⑷学习对比阅读的阅读方法。
⒉过程与方法
初读课文，读准读通;再读课文，整体感知;合作研读，体会特点;深读探究，领悟方法;归纳总结，感受文化;拓展延伸，迁移练写。
⒊情感态度与价值观
体会中华传统民居丰富的文化内涵，领悟民族的智慧和深厚的文化底蕴。
教学重点 让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。
教学难点 体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
教学准备
⒈教师制作课件(关于各地民居，如土楼和竹楼的图片;中国民居邮票图片);
⒉学生搜集有关中国民居的文字、图片资料，对相关的知识有所了解。
课时安排 2课时
第一课时
一、资料展示，揭示新课
⒈师：我们的祖国地大物博，民族众多，风俗各异，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。
⒉出示民居图片：，猜猜这是哪个地方的民居?(如，上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等)
⒊简介中国民居(见附录)
这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。(板书课题，齐读课题)
二、初读课文，读准读通
⒈自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
⒉先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
⒊再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
⒋检查词语认读及理解情况：
三、再读课文，整体感知
⒈客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准字音。
⒉默读课文，看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
⒊初步交流：
⑴交流阅读感受，分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩
傣家竹楼──傍水而居。(或：绿色之家)
⑵概括这篇课文的主要内容：《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
⒋把握层次
⑴客家民居层次：
第一段(1)：概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位。
第二段(2)：详细介绍客家民居突出的特点。
第三段(3)：写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。
第四段(3)：写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
⑵傣家竹楼层次：
第一段(1)：概括介绍傣族竹楼的建筑环境。
第二段(2)：写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由。
第三段(3)：讲傣族村寨及竹楼的外观特点。
第四段(4)：说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
第五段(5)：写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。
四、布置作业
⒈有感情地朗读课文。
⒉抄写词语。
第二课时
一、自读课文，复习导入
⒈用较快的速度读课文，说说“客家民居”和“傣家竹楼”的鲜明特色。
⒉交流：客家民居被誉为“世界民居奇葩”;傣家竹楼“傍水而居”。
二、合作研读，体会特点
⒈划分小组，提出要求：
⑴分为“客家民居”组和“傣家竹楼”组。
⑵要求：先分读、议，再相互交流、补充。
⒉合作研读，完成表格：
⑴把“客家民居”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”?并完成下面的表格。
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑵把“傣家竹楼”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪?并完成下面的表格。
傍水而居——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑶研读方法：先默读课文，边读边思;读后标注、整理归纳，最后填表格。各小组交流整理结果后，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
⒊全班交流，了解民居的特点。
⑴“客家民居”组的各小组代表分别汇报小组研读成果，小组代表发言后，先本小组其他成员补充，再其他小组补充。
如：“客家民居”表格
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观;土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁;和睦相处;勤俭持家;平等互助
⑵“傣家竹楼”组同样交流汇报。
四、深读探究，领悟方法
⒈探究领悟——《客家民居》
⑴自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的?(画出中心段落：第一自然段)
⑵读第二自然段，客家民居“奇”在何处?(用料奇特;造型奇特;异常坚固。)
⑶重点语句理解：
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
(八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。)
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