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关于官场现形记读后感1000字优秀范文

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这篇文章撷取了《官场现形记》中的一段章节阐发感受,以点带面,小中见大,很有窥一斑而见全豹之感。这里给大家分享一些关于官场现形记读后感,希望对大家有所帮助。

关于官场现形记读后感1000字优秀范文

官场现形记读后感1

鲁迅先生曾经推荐过四部清末谴责小说:《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》和《官场现形记》,这四本书都是写关于清末的黑暗腐败社会的的著名小说,但各有各的妙处,其中《官场现形记》是结构最大,散的最厉害的一本。

《官场现形记》作者李宝嘉,李宝嘉出身封建官僚家庭,少年时聪慧,曾以第一名考取秀才,后来屡试不第,失意之中,对清末社会日益不满。该书是近代最著名、最有代表性的一部以暴露封建官僚为题材的小说。这本书主要是描述当时形形色色的封建官僚衙役。

无论军机大臣、总督、巡抚、提督、道台,还是知县、典吏、管带、佐杂,都是爱财如命的贪官污利。官场如商场,官吏如同市侩。在他们的统治之下,从朝廷到地方,一片都是乌烟瘴气。

清末的社会以及官场贿赂成风的情景,在书中得到了淋漓尽致的揭露。为了钱他们卖官鬻爵、贪赃枉法、残害人民、出卖国家、甚至出卖自己的灵魂。小说塑造了形形色色的封建官僚形象。上自军机大臣,下至州县杂佐,虽然职位不同,但都是一些贪污腐化、徇赃枉法、残害人民、寡廉鲜耻、屈膝媚外、出卖灵魂的无恶不作,无所不为的恶棍。

他们的信条是:千里做官只为财.官场成了商场,官吏成了市侩。朝廷公开卖官鬻爵,外省大肆买卖差缺,勾心斗角,尔虞我诈。他们出卖矿产,私吞赈款,克扣军饷,贩卖人口,甚至借过生日,办喜事来捞一把,达到了丧心病狂的地步。此外,小说还揭露了清末统治集团对帝国主义妥协投降的罪行。

书中对把当时官场的场景描述得淋漓尽致,比如在第五回里的何藩台,一个藩台买卖官的事可不少,由他弟弟三包子的话就可以看出了:“五山王玉梅,是个一万五;萍乡的周辫子八千;新昌胡子恨六千;上饶莫桂英五千五;吉水陆子龄五千;庐陵黄霑甫六千四;新畲赵苓州四千五;新建王尔梅三千五;南昌蒋大化三千;铅山孔庆辂、武陵卢子庭,都是二千,还有些一千、八百的,一时也记不清,至少亦有二三十注。”一个小小的藩台,买卖官职就已经这么多了,那些达官贵人、皇亲国戚就可想而知了。官职变成了买卖,官员的质量又何以保证?人民的生活又怎么能得到提高?

为了官,一些人甚至不顾亲情,抛弃了尊严,甚至把自己的儿女送给别人,只为了得到一官半职。冒得官原来是江苏泰兴县的一个长随,知道当地的羊统领贪图女色,便吃鸦片装死,逼自己的亲生女儿嫁给了羊统领做小老婆。还有一个侯补知府叫瞿耐庵,为了巴结总督,居然让自己的年过半百的老婆拜一个小姑娘宝珠做干娘,为此他也得到了兴国州知府的职位。在瞿耐庵向马老爷请教做官法门的时候,马老爷的做官法则更是揭露了当时社会的黑暗:

“我们做官人有七个字秘决。那七个字呢?叫做‘一紧,二慢,三罢休’。监察案件只拉弓,不射箭。

各式事情到手,先给人家一个老虎势,一来叫人家害怕,二来叫上司瞧着我们办事还认真:这便叫做‘一紧’。等到人家怕了我们,自然会生出后文无数文章。上司见我们紧在前头,决不至再疑心我们有什么;然后把这事缓了下来,好等人家来打点:这叫做‘二慢’。‘千里为官只为财’,只要这个到手;无论原告怎么来催,我们只是给他一个不理,百姓见我们不理,他们自然不来告状:这就叫做‘三罢休’。”由此可见当时当官的心理是怎么样的了,这样的官如何能统治整个国家,人民的生活何来的保证。

对国民杨威作福,对洋人则卑躬屈节,一副奴才相,这是书中的另一个腐败情景。洋人求见文制台,刚好文制台正在吃饭,巡捕不敢进去向文制台禀报,在门外徘徊着。文制台见到后便问他什么事,巡捕刚收完有客人求见便遭到了文制台的一个耳刮子,说吃饭的时候不见客。但当巡捕说这个客人是个洋人时,文制台顿时气焰矮了一大截,愣在那里半天,然后又抬手刮了巡捕一个耳刮子,说:“说洋人来了,为什么不早点禀报?”更令人气愤的是当文制台听说有洋人被打死了,居然说出了这样的话:“中国人死了一百个也不要紧;如今打死了外国人,这个处分谁能担待得起?”作者通过描述文制台的的前后表情动作,充分地揭露了当时官员对外国人卑躬屈节的丑态。

《官场现形记》虽然全部只有六十多回,但却完完整整的描述了清末时期官场中形形色色的官场事,令人深醒,引以为戒。想想大清最初侵入我国赶跑占据北京的李自成,又覆灭南明小朝廷。其士气锐不可挡,其民族堪称彪悍强大。不过仅仅支撑300多年,在康乾盛世后就逐渐走向衰败。闭关自守的政策加速了它的灭亡,自外国列强入侵,与英国签订中英南京条约,中国成为了被外国列强争夺的肥肉,主权丧失,国土割让,国家已经遍体鳞伤。自此,官场愈加腐败。

这部书描述的事情已经变成历史,但是其中的教训我们是永远不能忘记的。闭关自守只会使国家落后于世界的潮流,一个国家要发展,必须进行对外开放。

此外,腐败也是一个国家的败落的重要原因,为官就要为民服务,为民做主。正所谓:“当官不为民做主,宁可回家中番薯”。人有七情六欲,当官的人,也一样。但你既然是个掌权的,就要学会控制自己。成易骄,败易馁。喜时易轻诺,轻诺必寡信。一个国家只有制度正确,官员清廉,才能国家兴旺,民族强大,人民富强。

这部小说,集中地暴露了封建社会崩溃时期统治机构内部的腐朽情况。鲁迅先生说,“凡所叙述,皆迎合、钻营、朦混、罗掘、倾轧等故事,兼及士人之热心于作吏,及官吏闺中之隐情,头绪既繁,脚色复夥,其记事遂率与一人俱起,亦即与其人俱讫,若断若续,与《儒林外史》略同”。书中出现的那些官僚,昏聩糊涂,卑鄙龌龊,达到极点;他们压迫人民,剥削人民,严酷暴虐,也达到极点。

原来是考科举,现在是考公务员,当然还有党政的路数,与“圣眷忧隆”差不多,还有官商的路数,与“捐班”“捐花样”也是手心手背的,另外还有劳动模范之途,与“孝廉”无异,国企的领导,也和“盐道”“漕道”“制造局”什么的是一个路数,无非是社会发展了,科技进步了,花样更多了一些,官场世界更大,游戏空间更广阔了而已。

法律法规是表面上人们必须遵循的规则,但是在实际生活中,人们遵循的却是另外一套灰色规则,一套没有用法律形式展现出来,却深入人心的行为规范,即所谓的隐蔽的秩序。

书中作者主要分析了以下3种关系:官与民、皇帝与官、官与官。用通俗的语言、丰富的历史例子、创新的词汇、一些经济学原理完成了这本书。透过现象看本质,把历史杂糅起来,综合性较强。

老百姓是冤大头。通常,老百姓都受官吏的压迫,吃了官吏的亏,还要歌颂官吏。老百姓是草,官吏是食草动物,食草动物吃草,这是食物链中的一环。为什么老百姓只能是草。那是因为老百姓一无所有。没有权力、没有财富、没有靠山。而官吏手中握有权力,有靠山。官与民的力量对比悬殊,这使得官与民之间的斗争毫无悬念,胜利始终站在官吏的这一边。民受官吏压迫,享受第二等的公平,即奴隶级的公平。为官吏做牛做马,认真缴税,不能给官吏们捅乱子。官与民之间博弈的过程中,出现了一种新的平衡形式-硬伙企业。即民营企业以金钱从官吏手中买入“护身符”,这样就可以免受其他官吏的压榨。从官吏手中买入护身符的代价要小于被官吏敲诈付出的代价,民营企业家认为这是一笔合算的买入。博弈,无时不在,无处不在。情况总是不断地趋向另外一个平衡。

皇帝与官

皇帝也是个冤大头。皇帝通常奖励那些做坏事的官吏,而惩罚那些做好事的官吏。这种情形是由于信息的不对称引起的。一条来自最底层的信息,要传到皇帝的耳边,至少要经过6、7层的关卡。例如,村-县-市-省-中枢大臣-皇帝的秘书-皇帝。信息每经过一层,由于追求个人利益的最大化,信息都会被当事人重新加工,往有利于自己的方向加工,然后再往上报,一层层,信息的失真程度越来越大。等到传到皇帝的耳边的时候,信息可能都已经偏离了70%左右了。这样的传递方式,足以把好的说成坏的,把坏的说成好的。所以,便出现了马太效应。贪官污吏越来越多,清官越来越少。恶政是面筛子,把清官都筛掉,留下那些贪官污吏。为什么要做贪官。从收益与风险的角度出发,做贪官的收益很高,风险却不大(因为官吏大部分都贪污受贿)。而做清官的收益极低,风险却很高(要受贪官污吏的排挤,迫害,打压)。人都有趋利避害性,既然做清官是件这么危险的事情,那么从事这个职业的人便越来越少。也只有做贪官污吏,才能够在中国官场中生存下来,这也符合自然竞争的道理。在中国官场,正义往往败给了邪恶。这是因为邪恶的力量过于强大,而正义过于弱小。

中国官场中,官与官之间的博弈过程中,通过摆平违规者,达到一种平衡状态。在官与官之间存在的潜规则,是每个官员都必须遵循的。例如“三节两寿”、“炭敬”、“冰敬”等等,都是官场运行的潜规则,哪个官员不遵守规则,就会被扫地出局。潜规则必须遵守,违反规则,只能被淘汰。在中国,官员的聘任经历了几种形式。第一种形式是“官托”,其实就是卖官鬻爵,花钱买官做。这种情形是钱说了算。第二种形式是“随机抽签”和“论资排辈”。这两个内容是经过长期博弈后形成的产物。“随机抽签”的建立者是为了杜绝别人走后门买官,通过随机抽签,增加不确定性。“论资排辈”的建立者是为了维护官场中和谐的局面,按资历和辈分论升迁,先经过一轮筛选,再从中选择,减少恶性竞争。刘瑾潜流。通过建立庞大的沟渠网络,主干、枝干、支流等等,聚敛财物,最终富可敌国。

在本书中,作者有很多创新词汇。例如,血酬(依靠暴力因素获得的报酬)。灰牢(关押平民的非正式场所)等等。书中有句话给我留下了深刻的印象-“天下已定,英雄当烹”。刘邦当年事成之后就是这样对待韩信。当不当烹,什么时候烹,这是个问题。

官场现形记读后感2

《官场现形记》出自我国清末小说家李宝嘉之手,被鲁迅评为晚清四大谴责小说之首。这部长篇小说反映了晚清统治的黑暗和腐朽,揭露了贪官污吏的丑恶嘴脸,更深深地表达了作者对当时朝廷上下的痛恶和嘲讽,是一本不可多得的好书。

在《官场现形记》中,有很多故事让我读后感到愤慨,特别是“制台见洋人”一节。

这一节写的这个文制台是两江总督,却欺软怕硬,老奸巨猾。洋人在中国的地盘上做了亏理的事,淮安知府向他禀告,他却推三阻四,对洋人百般维护;最后在两个中国留洋学生的据理力争之下,洋人理屈词穷,答应赔款平息风波。而这文制台仍心有余悸,唯恐洋人记恨报复,嘱咐淮安知府好好安抚洋人,万不可再生出什么事端来。读到这里我既对制台的言行无比气愤,也为清朝廷有这样的对下属骄横跋扈,对洋人百般维护,吃里爬外的官员深感耻辱;却特别敬佩那两个仗义执言中国留学生。

从《官场现形记》我又联想到了现实,我们现实生活中也有类似这样的官,这样的人,比如河北第一贪李真,又比如原中共中央政治局委员,上海市委书记陈良宇等等。他们媚上欺下,粗俗卑劣,蛮横霸道,寡廉鲜耻;官气十足,人气全无。整天花天酒地,醉生梦死,形同走肉腐尸。正像诗人臧克家在《有的人》中所说“有的人活着,他已经死了”。

在此,我想奉劝那些还没有现出原形的“怪物们”,悬崖勒马,回头是岸,洗心革面,痛改前非;每日三省吾身,扪心自问,能否无愧于天地间,不要等一切都晚了的时候再后悔。

我多么希望人们都对他人平等相待,一视同仁,活出真正的自己;不要人前一张脸,人后一张脸,活在没有阳光的黑暗中。难道不感到辛苦吗?

我也非常希望自己将来能够成为小说中留洋学生那样的人,坚持正义,主张公道,为人民争气,为祖国争光!

教师评语:这篇文章撷取了《官场现形记》中的一段章节阐发感受,以点带面,小中见大,很有窥一斑而见全豹之感。开篇点题,简明扼要。读与感结合,读得精,感得彻;叙与议结合,叙得简,议得深。观点自材料出,憎爱从胸中溢,事例由现实来。有抨击,有提醒,有劝诫,又有自我感悟。语言精炼又富有文采,结尾收束,干净利落。

官场现形记读后感3

我的老祖宗李宝嘉先生在一百多年前写的那部轰动当时朝野的《官场现形记》,揭露了清朝官场的黑暗与腐败,作品描写了官僚群像,有文有武,从军机大臣、总督、巡抚、提督、道台、知县直至典史,地位有高低,权势有大小,手段有不同,而特点却皆是见钱眼开,嗜钱如命,是谴责小说的代表作。当官的一个比一个更贪,一个比一个淫乱,一个比一个丑陋,至今读来仍回味无穷,发人深省。本人虽然文学底子薄,但是自己在业余时间也喜欢舞文弄墨,却只恨自己没有老祖宗的那种不畏强权,冷眼看尘世,敢于揭露社会阴暗面的勇气。

当今社会,李宝嘉那样的铁嘴刀笔实在是太少了,以至这个社会那么多的污秽与污垢都没有被揭露出来,公之于天下。拥有十三亿人的中国大陆没有这样的惊世之才,令人惋惜。可是富饶的宝岛台湾却有这么一位年逾古稀的老人李敖,他敢于站出来主持公道,揭露台湾政坛的黑暗与腐败,他敢于讲真话,不畏强暴,还台湾政坛真实面目,可耻下流的台湾领导人的形象才被公之于众。他的那种豪壮气概,特立独行、刚直不阿的性格为世人所称道。冷思我们身边的官场、商场,简直可以用一桌变质酒席来形容,与李宝嘉先生和李敖先生眼中的官场相比只有过之而无不及。国家的政策法规是对的,但法制不健全,导致政令不畅通,失去拘束力,大小官员置国家法度于不顾,像跳蚤到处乱蹦,无人问津。花花世界的五光十色、七彩炫烂的吸引,金钱美女的诱惑导致这些跳蚤失去人性,乱伦人世,祸害苍生。最后都变成了噬人血的鬼。我敢说,当今中国这种人绝对不在少数,可悲中国、可叹中国。

做为一个堂堂正正的中国人,有感于此,写下了这些乱七八糟的话语,聊以自慰。

官场现形记读后感4

从《官场现形记》中,人们或多或少可以得到为官之“术”,还有一些关于官场的启蒙。

峰回路转,演绎出几多“不在其位,不谋其政”事来,不谋其政,而谋其位,这是做官之前的主要奋斗目标。待谋到其位,又有百事待举,一要邀宠固位,二要防别人来谋位,三要进一步谋更高的位,哪里还有功夫谋其政?精力都用在拳打脚踢、闪转腾挪的“功夫”上了。政绩云何?官绩历历在目,那是由某官调任某官,升任某官,偶又降谪,终得恢复,一步一个脚印,身心交瘁,死而后已。

事实上,在中国长期的封建社会里,民可使由之,不可使知之,讲究牧民。代表皇帝来放牧黎民百姓者,就是那些各级政府、各种机构的大小官员。官吏是皇帝的爪牙,官本位思想是封建统治的基础。权力和随权力而来的实际利益和与日俱增的欲望,构成旧时官员物质和精神的支柱。于是,当官,便治人;不当官,便治于人。换言之,要想不被别人像牛羊一样放牧,唯一的办法即是做官。所以,要做官,想做官,不择一切手段地往上爬,甚至踩着他人脑袋、骸骨,用别人的鲜血染红了自己的顶戴,是一种生存竞争。追逐官职,谋取官位的时尚,成了封建社会中的人们的一种动力。

今天的官和过去不同,就是要为百姓办事。其实这个官,又好做,又不好做。说好做,首先要忘记自己是个官,不能打官腔,说官话,摆官架子。要时刻记住:你不过是个为百姓办事的办事员罢了。你没有高人一等的权利,没有只享受、不做事的权利。只要你真正为百姓做了实事,做了好事,百姓就会记着你,有点小错,只要能改,百姓也会谅解你。说不好做,你又不能忘记自己是个官,要用好你手中的权利。当官的人,手里多少有些权。掌权的人不容易。原则问题,含糊不得;小是小非,不能太认真;尤其要注意,不能抓住人家的小毛病、小辫子不放。为大事者不拘小节,造就大事业的人,是不在小事上纠缠的。人有七情六欲,当官的人,也一样。但你既然是个掌权的,就要学会控制自己。成易骄,败易馁。喜时易轻诺,轻诺必寡信,什么都答应人家,答应又不作数;怒时易拒人,该答应的也不答应,还要训斥人家。不管是成或败、喜或怒,都要冷静。遇事冷静一点,退一步想想,给自己降点温,就会少犯错误。退一步天高地阔。对上对下,都应该做到既得体又得理。对下级能做到得理,难做到得体;对上级容易做到得体,不容易做到得理。还要注意不能揽功推过,如有功归唐僧,有过归于孙猴。

为官和为人,有相同的地方,又有相同的地方。好人不一定能当好官;好官必须是好人。做官说到底了,还是要掌权,要懂得如何出主意,如何用干部。最后告诉大家,什么是官呢?官的本意是庇护民众的人,引申为为民作主,蜕变成主宰民众的人。为官者应该使人得到这样一种印象:他在生活中是平凡的,在职务中却是超众的。

官场现形记读后感5

《官场现形记》是晚清谴责小说中最有代表性的作品,四大谴责小说之一。共60回,结构安排与《儒林外史》相仿,演述一人后即转入下一人,如此蝉联而下。作品以晚清官场为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种.种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。

李伯元的《官场现形记》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说,也是谴责小说的代表作,首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起,联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚,揭露他们为升官而逢迎钻营,蒙混倾轧,可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。

《官场现形记》写的多是实有人物,只是改易姓名而已,这确是不假。胡适曾在为此书做的序言中论说过这种情况:就大体上说,我们不能不承认这部《官场现形记》里大部分的材料可以代表当日官场的实在情形。那些有名姓可考的,如华中堂之为荣禄,黑大叔之为李莲英,都是历史上的人物,不用说了。那无数无名的小官,从钱典史到黄二麻子,从那做贼的鲁总爷到那把女儿献媚上司的冒得官,也都不能说是完全虚构的人物。胡适对《官场现形记》做过较深入的研究和考据,他的话无疑是有根据的。当然,实际上小说中的某个有名有姓的人物也未必完全是影射某一个人,而可能是包括这一个在内的几个实有人物的集合。比如小说中的华中堂,可能主要指的是荣禄,但也可能包括了其他某些官僚。小说中华中堂回答贾大少爷请教的问题时说:多碰头,少说话,是做官的秘诀。华中堂说的这个秘诀,荣禄可能的确说过,但据清人朱克敬《暝庵二识》载,大学士曹振镛也曾对下属说过,清人汪康年《汪穰卿笔记》又载,曾国藩每见到地方上来人到京,也总是教以多叩头,少说话。这种情况表明,多碰头,少说话实际上已成为晚清官场上通行的做官诀窍,同时也说明《官场现形记》确是如孙宝所说,多实有其事,又如胡适所说,可以代表当日官场的实在情形。

由于《官场现形记》在晚清官场上风行,写的又多是实人实事,所以关于此书的种.种消息,很快传到了慈禧太后的耳朵里,于是,慈禧太后索阅是书,按名调查,官吏有因以获咎者。看来慈禧太后读到此书后很是生气,并把清末政令倒行、法纪废弛的责任都归罪到了官员们的腐败,胡来,不争气,她还把《官场现形记》当成了惩办官员的黑名单,按图索骥,抓人办人。当那些官员们正摇头晃脑地翻读着这本为他们描形画像的《官场现形记》时,哪里想得到,此时太后老佛爷也正翻看着这部书,盘算着怎么整治他们呢!


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