谈包容的高一800字议论文
俗话说:退一步,海阔天空;让三分,风平浪静。蔺相如因为“完璧归赵”有功而拜为上卿,位于廉颇之右,廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如,蔺相如得知后,尽量回避、忍让,不与廉颇发生冲突,蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,因此感到羞辱,便想辞去,而蔺相如却说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为我和廉将军,我对他容忍退让,是把国家危难放在前面,把个人私仇放在后面。”这话被廉颇听到了,便有了之后的“负荆请罪”的故事。一起来看看关于谈包容的高一800字议论文,欢迎大家查阅!
谈包容的范文1
包容是人类的美德,不,它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果,也是文明的成因。
每一个生物体,都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等
的原始生物到作为万物之灵的人,任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转,要维持其作为生命的存在,就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”,等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此,对社会组织也是如此。人类社会的任何组织,小至家庭,大至社会、国家,要和谐共存,都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同,个性各异,对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识,人人各执己见,见面只有争吵,哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以,“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。
从人类历史来看,“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起,而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”,乃有战国的学术繁荣:“独尊儒术”,乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄,遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守,终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位,奠基于蔡校长的“兼容并包”:“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑,根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
我以前的邻居是一对中年夫妇,带一个上中学的孩子,一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时,这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家,经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声,八音齐奏,此起彼伏。后来,男的带着孩子离开了,只剩了女人一个人。人整个儿变了,见天阴着脸,不哭不笑,似痴似呆,看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。
人类还远远没有学会“包容”。“9。11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们,人类距离学会“包容”还有多远。也就是说,我们还远远没有低等的生物体“聪明”。
但是,为了和谐的生活,为了创造一个更加美好的世界,我们必须变得聪明,真正学会“包容”。
那么,怎样才能培养“包容”的意识呢?
“包容”,归根结底,根源于爱和理解。只有心中有爱,我们才能以同情的态度对待他人,才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱,才能消除彼此的敌视、猜忌、误解,让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡,将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向,就像我的邻居一家。
谈包容的范文2
我和她是在网上认识的,我们在一起经历过别人没有经历过的事,在我最困难的时候她还是努力去鼓励我,去安慰我,她跟我在一起让她失去了很多,她以前无忧无虑,自从认识我后她为我改变,还开始欺骗她家里人,那时候我真的好感动,我就在心里暗暗发誓一定要是好好的爱她,不辜负她对我的希望,但是事与愿违,老天就要捉弄人,我们在一起交往中,发生了太多的事。我不想说,但是真的也许对她,我得来的太容易了吧,所以没有去珍惜。没有去想过她的感受,总是任由自己的性格来。一点不顺心的事就跟她发脾气,甚至还打她。现在想想自己做的事,真不是人做的。但是事情现在已经发生了,她跟我一起我没给她过幸福她也没跟我要过东西,别人有的东西他没有,别人没有的东西她也没有,她不奢求什么。只是希望跟我好好的在一起过幸福的生活,而我呢不知道珍惜。
我知道自己欠她的太多了,她为我付出了太多太多。所以我只有自己常常对自己说,要好好对待这份感情,要好好珍惜。要好好对她,不要在跟她吵,她比自己小,我要把她当做自己妹妹一样对待。不在让她受伤,不在让她受别人的欺负。不要等到失去了,又来后悔。那已经晚了。曾经发生的悲剧,我不会让它在次上演。
谈包容的范文3
冷静下来仔细想想,包容作为一种文化态度,对于大多数善良之人是比较容易做到的。只要不是极端分子,对不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共荣的态度,推己及人,可以说是人之常情。日前看凤凰卫视节目,净空法师讲“同体大悲,无缘大慈”,方知佛教对世界的理解、对文化多样性、生态多样性的体认远早于环保主义、远甚于知识分子。认为包括矿物质在内,石块和水,世界万物都是活的,有生命、有情感的!于是,宗教圣地往往草木葱茏、生机勃勃。
包容之难,其实难在人生哲学上。例如,包容人的缺点。我一直觉得我算是个性情温和、比较能够接受别人的人。恰如不挑剔、无个性的口味,无论南方北方的饮食,酸甜苦辣,臭不可闻,均能得其妙而食之。但年龄渐长,发现自己的耐心竟大不如前,对不能闻道的学生难免火冒三丈,甚至恶颜相向,说明自己修养不足,修炼不够。
中国的词语之妙,在于它内涵复杂,难以穷尽,而且可以向正反两个方向延拓。因而,在生活的语境中,包容不仅意味着平和、宽容,也经常与另一类态度混淆:不必较真,眼开眼闭,难得糊涂,吃亏是福等等,指向忍让、苟且、退守、犬儒主义的态度,即所谓的“包涵”。虽然随着生活的磨砺和阅历的增长,自己早已超越“愤青”心态,知道世事多不平,不能包打天下,也难以兼济天下;但在社会转型、价值失范的大环境中,面对重大是非和种.种怪事乱相,仍很难保持平静闲适、与我无关之心,难以随俗。因为人生还有另外一套价值准则:诚实、正直、实话实说、义务教育“一个也不能少”……在这个意义上,包容易而坚守难。因而想到,敢于愤怒、敢于坚守,或许也是一种包容?当鲁迅说“绝不宽恕”时,他守护和包容的,不是正义的价值吗?
谈包容的范文4
北京巷子里的小胡同像一条条蛇,三三两两地卧在这个大城市里。走进胡同,一种莫名的感觉涌上心头,夹杂着各种各样的气息,而易遥的家就在这样一个环境里。
易遥的妈妈是个妓女,这是个众人皆知的秘密。易遥打心眼里讨厌这个“脏女人”,但她从不会说。对易遥来说,她懒得搭理眼前这个毫无价值的女人。易遥没有爸爸。
每天清晨,胡同里的一点点宁静总会被这位母亲的叫骂声打破:“你走那么急干嘛,赶投胎啊,赔钱货!”每当这时候,易遥总是一言不发,她不想顶撞,怕挨打。易遥推着车子缓缓地走出胡同,她早已习惯了母亲。
又是一个新的学期,可易遥却开心不起来,因为学费是一个大难题,她知道家里的经济状况很糟。学她母亲那样吗?想到这,易遥冷笑了一下:我怎么会学她呢?易遥慢慢地推开家门,看见她正坐在沙发上看电视,满地的瓜子皮……易遥径直地走过去说:“明天要交学费,2300。”“怎么又交学费呐,生你又不是让你烧钱的,你个赔钱货!”
易遥的身体微微震了一下,可是她还是忍住了,心平气和地说:“那学费怎么办?”“你把我卖了吧!”易遥的怒火瞬间爆发,笑着说:“你不是一直在卖嘛!”说完,易遥冲出家门。
这次,她没听到那熟悉的叫骂声,她的背后是母亲低着头、流着泪。
第二天清晨,易遥回到胡同里。但一切都晚了。
易遥母亲死的时候是头着地的,胡同里没有一个人察觉。她是站在椅子上去拿什么东西时摔下来死的。易遥把那个东西拿下来,是一个盒子,上面写着“遥遥的学费”。她打开盒子,里面装着一些钱和一个保险单,上面写着“受益人:易遥”。
易遥失声痛哭。如果再多一点包容,是否就不会这样?
谈包容的范文5
“海纳百川,有容乃大。”这句话真切的说出了包容的力量。
包容的力量是伟大是,它能够使两个水火不熔的人重归于好,能够使志趣不同的人走在一起,能够使冰冷的世界融化。
包容是什么呢?它是对别人错误的一种融合;包容是一种品德,一种精神境界。要具有它,就要有谅解他人的品德,原来包容就是人与人之间的融合。有了包容的心,我们可以与同学之间的相处更加的融洽。
在生活中人与人之间包容是十分重要的,它是开拓人际关系的一把金钥匙,一个人一生中必然会犯错误,在犯错误之后,最需要的就是别人对他的理解,关怀与帮助,换句话就是需要别人的包容。当你注意到了这一点,在别人犯错误时,别人也会同样需要你对他的包容。彼此互相包容,友好的人际关系也就建立了。你包容了他人,别人也会包容你。
即使一个人十分有才能,但古语说的好:“金无足赤,人无完人。”这个终究会与别人交融中犯这样那样的过失,如果对方不能队他包容,那么,一个良才就与之绝缘了!
人与人之间如此,在国际社会中更是如此。如果没有包容,人们生活在一个战乱的世界中,这种生活谁会愿意过?只要有了包容,世界才会安宁,才会发展,人们才会过上平稳的生活。
然而,包容并不是绝对的,在社会中必然会存在一些违法的犯罪分子。对这些人,是不可能采取包容态度的,只有严厉的打击犯罪,社会才会安宁,人们才会熙熙而乐的生活,犯罪才会日益萎缩。
在未来世界中,会有更多的复杂的关系,只要有了包容,人们才会生活的更美好!包容,在我们现实生活中可以说是无处不在!
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