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话题作文“三步曲”例谈

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  文章议论的范畴是无所不包的,但如果把议论的问题进行抽象的归类,就会发现,它们实际上可分为四个方面:“是什么”,论证性质和类别方面的问题; “为什么”,论证目的和原因方面的问题;“怎么办”,论证方法和途径方面的问题;“会怎样”,论证效能和结果方面的问题。一般来说,一篇文章不会同时论述四个方面的问题,大多是择其一、二来论述,如《拿来主义》就论述了什么是拿来主义和怎样实施拿来主义,《六国论》只论证了六国破灭的原因,《改造我们的学习》也仅论述为什么改造和怎么改造。这就告诉我们,在写话题作文时不要面面俱到,而应有针对性,大胆取舍。我们可先从是什么、为什么、怎么办、会怎样这四个方面拓开思路;然后,根据联想的内容构思文章的提纲;最后,根据提纲快速完成文章的写作:整个写作活动分三步走。下面以2001年全国高考作文话题“诚信”为例,试作说明:

  第一步,拓展思路。

  1.“是什么”,可以依次想到:“诚信”是滋养民风的土,是阴蔽路人的树,是美化生活的花,是温暖人心的太阳,是黑夜中的月亮,是风雨难撼的山岳,是润物无声的春雨,是抚去尘埃的清风。如泉,涓涓流淌;如歌,传唱不绝;如诗,意境优美;如画,让人倾倒。是一种美德,一种智慧,一种境界,一种气度,一种修养。是符合道义的行为,是健全人格的表现,是社会对人的基本要求,是真善美的体现,是人的魅力的要素,是为人处事的原则,……

  2.“为什么”,可以依次想到:因为它比美貌更可靠,因为它比机敏更憨实,因为它比金钱更具内蕴,因为它比荣誉更实在。为了宏扬传统美德,为了建设和谐社会,为了争当优秀公民,为了获得别人的尊敬,为了提高自我的魅力,为了树立良好形象,为了生活得更高尚,为了塑造自己健全的人格,为了树立中国人在世界的形象,……

  3.“怎么办”可以依次想到:点亮一盏心灯,给自己一面镜子,一日而三省吾身,与诚为伴,以信为则,从小培养,开展广泛的教育,提高国民的认识,师长要身体力行,要注意从小节做起,要用制度惩治,树社会新风,倡导中华美德,学习外国的先进经验,……

  4.“会怎样”,可以依次想到:失去它的人可恨,失去它的社会可怕,失去它是民族无望,失去它的国家不堪设想:失去诚信,失去人心。有它可以换来真诚,可以建立友情,可以得到真爱,可以赢得信任,可以树立良好形象,可让社会和谐,可提高社会的文明程度,……

  注意:为了让展开更形象、方便,可绘制坐标轴,将作文的话题或论点放在坐标轴的中心,以“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”作为坐标轴的四个方向,将上述内容尽量多地写在每条轴上。写得越多,思路越开阔。

  第二步,拟写提纲。

  提纲一:以“为什么”为论述的重点

  题目:若为人生故,诚信不可抛

  1. 提出人究竟能选择什么的疑问。

  2. 选择诚信,因为它比美貌更可靠。

  3. 选择诚信,因为它比机敏更憨实。

  4. 选择诚信,因为它比金钱更具内蕴。

  5. 选择诚信,因为它比荣誉更实在。

  6. 激励大众,强调中心论点。

  提纲二:以“会怎样”为论述的重点

  题目:呐喊,不能容忍道德的沦丧

  第一部分,排比指出诚信的好处。

  第二部分,论述不诚信的坏处

  1.丧失诚信的世界是不堪设想的。

  2.丧失了诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢提及它。

  第三部分,呐喊,诚信归来!

  注意:提纲的分论点,是根据自己的中心论点或论证需要,从某一个方面选取三至四个判断句构成的。分论点要符合“三不二可”的要求,即不重复,不交叉,不包含;可并列,可递进;分论点一般是三个,或正面,或反面,或正反结合,角度要统一。

  第三步,写作发挥,一展所长。

  例文1(根据“提纲一”写成):

  若为人生故,诚信不可抛

  四川考生

  人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多,人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来,在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人究竟能选择什么,该选择什么?

  选择诚信,因为它比美来得可靠。没有美的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存在世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

  选择诚信,因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,分明是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

  选择诚信,因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,给生命灌注醉人的色与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终。

  选择诚信,因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信,是正确之选。在你一一权衡后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生机中最迷人的原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味的!

  在人生风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故,诚信不可抛!

  例文2(根据“提纲二”写成):

  呐喊,不能容忍道德的沦丧

  河南考生

  诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;

  诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;

  诚信没有体积,却可以让人的心胸狭隘,目光短浅,可以让人的胸怀宽广,高瞻远瞩;

  诚信没有色彩,却可以让人的心情灰暗、苍白,可以让人的情绪高昂、愉悦!

  ——这,只在于,你是否拥有它!

  丧失诚信的世界是不堪设想的,在这里,没有了相互理解与信任,更多的是相互猜忌,到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无力,人际的冷漠只能让人望而却步。

  2O世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中,这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才发展的杌遇,在“怀疑一切、打倒一切”的口号下,真诚的关系消失殆尽,取而代之的只有猜忌。

  一一因为,只有这样才能保护自己!联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥,恐怕这便是一个“渊源”了。

  丧失了诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢提及它。

  一位老作家写道:“……以天地为心,以真诚为骨……”他将真诚无欺作为他作文的准则,往事如屐齿印苍苔,斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕,他采撷其中的几点,无愧于读者,更无愧于自己的良心。做人又何尝不像作文一样,要对得起自己的良心。

  冰心老人说良心就像雨洗过的青山,做到诚信,做到真实,你是否感到过这种滋味?

  或许有人要说,你把诚信与否提高到良心的高度太过矫情,或者,你自己难道又做到了吗!

  我们不是圣人,可我们要努力去做!丧失诚信乃至良心的社会,只能是一个毫无希望的群体,它的未来不堪设想。

  我呐喊,因为我不满于现实,更应该学鲁迅,他千百次地拷问中华民族,因为他已经千百次地拷问了自己!

  就让我们一起来呐喊,呼吁道德的回归吧!

  注意:写作时,要将所拟的分论点放在各段开头,每段围绕分论点展开议论或抒情,并注意整体的协调。论证方法尽量多样,可类比,比喻,举例,引用,层递、对比等。语言形式要灵活,可散,可整。表达方式要综合运用,可描写,可叙述,可议论,可抒情。文体以议论文和情理交融的抒情散文为主。

  用这“三步曲”写话题作文的特点是:

  1.思考指向性强。考生拿到话题就可以从四个方面去展开思路,甚至可以作一级二级多级的展开,即从第一次展开中找到中心论点,再从第二次展开中找到分论点。这不仅可以使考生的思考更有序,还可以使考生的思考不断深入。对于关系类或寓意类话题,考生可稍加处理,将话题化成观点后,引之入“瓮”。如 “忘记与铭记”,化为“勿忘历史”就可用此法了。又如“一枝一叶一世界”,化为“小中见大”后就可拓展了。

  2.写作中便于考生发挥。提纲确定后,考生可以在提纲的指引下,充分地考虑抒情或说理的方式,综合运用多种表现手法,精选论证的材料,润色自己的语言,打造文章的靓点。

  3.写出的文章思路清晰,逻辑严密。几个分论点有序展开,支撑文章的中心论点,让阅卷人一目了然。而分论点之间不交叉,不包含,不重复的关系,不仅显示了论据的充足,也反映了逻辑思维的严密。再加上语言的排比、类比、层递、对偶等运用,文章在说服力强的基础上又平添了雄辩的气势。

  为了让大家对此有进一步的认识,下面再选另外两个话题的文章试做分析:

  例文3(话题“个性”):

  个 性

  山涧小溪,叮叮淙淙,涓涓潺潺。它没有大河的澎湃,没有瀑布的磅礴,但它纤细中不乏刚强,柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻挡 ,不贪幽谷的清静,不恋百鸟的妩媚 ,毅然决然地向着大海昼夜奔流。坚毅执着是小溪的个性。

  春日小雨,淅淅沥沥,朦朦胧胧。它没有暴雨的洒脱,没有秋雨的威力,但它缠绵里包容着力量,轻微里蕴含着生机。它以细腻的柔情滋润着万物,以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是小雨的个性。

  个性是一种独立的品格。它不趋同,不媚俗,它拥有挑战的血型,叛逆的气质,奇异的风采;它拥有自己独特的思想、敏锐的视角、超凡的见识,无论得失,无论宠辱,它都波澜不惊,一如既往。

  个性是一种精神。有了它就有了自我尊严,有了生命价值;有了它就有了摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。是雄鹰总要高翔,是翠竹总要拔节,是种子总要破土,是金子总要闪光。

  个性是一种力量。它能使你从羁绊中自拔,从无奈中奋起,它能使你放飞思想,冲出樊篱,找到属于自己的人生轨迹。个性是成功的潜动力。

  个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己,夺人耳目,昭示于人。华山以险,黄山以奇,引人流涟;洞庭以涌,钱塘以潮,吸人驻足。牵挂天下寒士的杜甫,不肯摧眉折腰的李白,府首甘为孺子牛的鲁迅,他们的个性魅力感人至深,成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石,美丽而永恒。

  个性是一种财富。它不能被岁月带走,不能因斗转星移而磨损其棱角,不能因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽。个性也不会被潮流卷走,东施效颦,将会亵渎个性;邯郸学步,将会泯灭个性。个性更不能被名利诱走,不能因铜臭而拍卖个性,不能因沽名交易个性,不能因屈于强权而包装个性。不性不可丢,不可辱。

  个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气,流水阴柔秀美,水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济,才自然和谐。月亮明媚皎洁,浮云轻闲飘移,云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月,才更有意境。草原广袤宁静,骏马嘶鸣奔腾,马的点缀弥补了草原的单调和空寂。动静相间,才更有生机。因此,挺拔的白扬无须蔑视岩松的横斜,高洁的水莲不必羡慕牡丹的富贵。万物各有风采,世界才气象万千。

  个性是先天的赋予,也赖后天的塑造。那么,何不把握天时地利,不断吐故纳新,扬清激浊,让你的个性更加完美,更富魅力呢?调 (摘自《演讲与口才》卷首语)

  该文从“是什么”的方向展开,内容要点依次是:

  第一部分,用“小溪”、“小雨”形象地说明什么是事物各具个性,

  第二部分,阐说个性。剖析“个性”的性质。

  1. 个性是一种独立的品格。

  2. 个性是一种精神。

  3. 个性是一种力量。

  4. 个性是一种魅力。

  5. 个性是一种财富。

  第三部分,怎样保持个性。

  1. 个性既彰显独异又彼此映衬。

  2. 个性是先天的赋予,也赖后天的塑造。

  例文4(话题“坚持”):

  坚持

  一个男孩和一个女孩沐浴在爱河里,然而一件小事让他们都不理对方一天早上,男孩决定向女孩道歉。他悄悄来到女孩的门前,鼓足勇气敲门,希望得到女孩的原谅。他开始敲门了,笃、笃、笃……一直敲了八声,房子里还没有反应男孩以为女孩不会原谅自己,便不再敲门,黯然神伤地离去。

  其实,女孩就在屋里:她正为自己的“小心眼”懊悔,听到男孩的敲门声,她在心中默默祈祷,等一等,如果男孩能敲到第九下,就冲去开门,然后扑到他的怀里,向他倾诉相思之苦,然而,男孩只敲到八下,就离去了。女孩以为这是上帝的安排,她泪流满面,从而错过了一段美好的姻缘……许多年后,当他们再次相逢,谈起那次敲门的往事,男的为没有再多敲“一下”而后悔,女的为没有提早“开门”而遗憾

  原来,坚持需要忍耐。爱情的真谛在于坚持

  拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第三次较量。在进行到第十四回合时,阿里已筋疲力尽,几乎再无丝毫力气迎战第十五回合了。然而他拼命坚持着,因为他心里知道,对方肯定和自己一样,如果在精神上压倒对方,就有胜出的可能于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势,双目如电,令弗雷泽不寒而栗,以为阿里还存有旺盛的体力,阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头,便使眼色暗示阿里。阿里精神一振,更加顽强地坚持着,果然在关键时刻,对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央,便眼前一黑,双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景,如遭雷击,并为此抱憾终生。

  原来,坚持需要勇气。事业的真谛在于坚持。

  一天凌晨,一辆重型卡车撞进了三间民房,顷刻间,瓦砾四溅,房屋倒塌。卡车里的人当场死亡,房屋里也埋下了五个人,惨祸发生后,被惊醒的为数不多的居民束手无策,只好等待救助人员到达,这期间,人们发现有一个人头露在外面,身子埋在废墟里,也许是失血过多,他的呼吸越来越微弱,眼睛也睁不开了。一个路过这里的出租车司机,俯身对那露在外面的头喊道:“不要闭上眼睛!要坚强,你可以和我说话,但千万不要闭上眼睛。”那个被埋者的眼睛睁开了,眼神中隐藏着恐惧这以后,那司机就和被埋者不停地说话。当被埋者将要闭上眼睛时,就大声喊他的名字,一直到救护人员到来为止,被埋者终于得救了。

  原来,坚持需要毅力,,生命的真谛在于坚持。

  人生需要坚持,坚持需要忍耐,需要勇气,需要毅力,只有意志坚强的人,才能拥有玫瑰的芬芳,夺取胜利的桂冠,创造生命的奇迹!(《演讲与口才》卷首语)

  该文从“怎么办”的角度论证。全文的思路如下:

  1. 从一个情景引出坚持重要。

  2. 坚持需要忍耐。

  3. 坚持需要勇气。

  4. 坚持需要毅力。

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