高一读后感作文600字
读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,或者一段视频后,把具体感受和得到的启示写成的文章。下面小编给大家分享高一读后感作文600字的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高一读后感作文600字1
《论语》内容广泛，记载了很多方面的言论，是了解中国文化绝对不可不读的作品。一直以来，我都没有细心地品读过这本书，俗话说得好“半部《论语》治天下”，所以我也想进一步了解一下孔夫子的思想。
孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的文化传统里，孝道也是非常重要的。《论语》里多处讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者都是谓能养。至于犬马，皆能有养;不做，何以别乎”……
中国古语说“父慈子孝”，可论语中只看到“子孝”的讨论，并没有写父母的爱。其实，根本不需要提，因为那一个父母不爱自己的儿女呢。
父母是那么的爱我们，关心我们，而我们又对父母有多少关心。就拿自己来说，小时候，不懂事的时候，父母为我处处操心，对我的关心真是无处不在，而我却觉得自己受到了干涉，父母的唠叨声让我很厌烦，甚至对父母的爱有一种反感，现在想起来，自己真是“该当何罪”啊!
论语里说，孝是仁之本，而孝首先是要了解，关心自己的父母。我想我做到了，我懂事了，我知道父母的爱了，我会真心去对待这些爱。
其实我真的觉得自己挺不应该的，会跟父母顶嘴，吵架，可我却不知道父母骂我是另一种表达爱的方式。也许在生活中的一件很小事就能让父母感觉到自己对他们的爱，比如：做一件家务事，替妈妈分担;过新年说上几句祝福语;吃饭的时候像父母照顾我们一样为他们加一点菜……
《论语》是一部先圣的经典，带给后人的启迪和价值说不尽，而且越是随着社会的发展出来。对于《论语》，正如编着所说的：它是一切炎黄子孙不可少的人生教科书。
高一读后感作文600字2
如果世界上有一种东西叫“后悔药”，大概会成为全世界最畅销的商品。“如果当初这样做就好了。”“如果当初不这样做就好了。”这样的“如果”，那样的“如果”，每天总是不绝于耳。我们都忙着追悔过去，叹惜当初，要是这么容易后悔，为什么那时候如此轻易就放弃呢？
前几天读了席慕蓉的一篇文章，叫做《生命的滋味》，让我感觉到一种温馨的亲切感，就像一股澄澈的清水洗去了心灵的尘埃，也像是扫去了一些平庸的烦扰，我忍不住一读再读。
文章里有一句话让我印象深刻：每一条走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。读到这里，我脑海里浮现了一套绵延的伸向未知远方的并不平坦的道路，我感到路的前面布满荆棘，看不到尽头，将要来临的旅程是那样的漫长与艰苦。但踏上征途的旅行者仍然脸带微笑，一步一步地留下脚印。作者说，请让我从容地品尝这生命的滋味。
想起高二开始以来，听到过很多同学在后悔高一的时候不努力学习，浪费了一年的时间，我的心里有些怅惘，似乎也隐约听到自己心里响起这样一些声音。高一像是一只断了线的渐飞渐远的风筝，看着筝上绚丽的色彩，却抓不住让它飞走了，那种心情像是摔破了一只心爱的陶瓷杯，但怎样费尽心思都粘不起来。我也能学会不后悔吗？
在自习室这里能看见各种各样的学生，像是高中三年的缩影，这边这张台是稚气未退的高一生，在堆满零食的桌前尽情的聊天；那边一张台是充满干劲和希冀的高二生在埋头苦干着；还有严肃而成熟的高三学生气定神闲地看着书。有时我会想，这里的人，会不会有谁是带着后悔的心情的，又有谁会将要体会后悔的滋味吧。
但是后悔只是一种心情，它并不能改变什么。时间不会因为谁唉声叹气而走的慢些。所以，学着对自己的行为负责，学着不去后悔，当然，也要学着不去重复自己的错误。
高一读后感作文600字3
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的'学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
高一读后感作文600字4
周末看张德芬《遇见未知的自己》，一本浅显易懂的书，并且很实用，这书拿在手里一口气看完，凌晨才睡去，今天的脸色居然还是那样的温顺，喜欢这本书，是因为，大多数人都会面临情绪的困扰，这本书里告诉了我们通向喜悦的途径，是喜悦不是简单的快乐，快乐是外向的索取，是有依托的，必须有外在的存在引起内心快乐，喜悦是真正内心能量的实现。通过心灵的修正，获得平和。
我们的'内心与外界被许多许多的不应该包裹着，习惯，角色扮演，自我保护，旁人的眼光，逃避，欺骗，其实这一切都是内心的映射，都是大脑给我们的信息，大脑筛选的信息有多半以上是受潜意识影响的，支配行为的很多指令未必就是正确的，而我们都享受在这些指令下，随从这些指令。事实最大，所以要面对一切，接收一切发生的，每件你遇到的事情都是你必修的功课，磨练你，不要去压抑，要学会能量的转换，因为情绪会来，也会走，我体会了很多自己内心的磨练。都没有顺应。
一直以来对很多事情，如果认为是不对的，就去排斥，不能接收别人的错误，更不能接受自己的错误，让自己内心有格局，从来都不是个温婉的人。曾经有段时间，自己无法接受现实，无法放弃现实，前进不得，后退不了，只有在事件中挨着，不接受发生的一切，一门心思的，追求自己内心的答案，其实那没有答案，像是面前有堵墙，非要穿越，后来无奈了，因为事件带来的困扰，让我无法再撑下去了，被周遭包围了，你无处可逃了，无奈心一横，就那样吧，放弃了所有外在眼光的标准，认为那都不重要，反而有解脱之感。
高一读后感作文600字5
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
