高一写物议论文作文800字
作为高中语文的重头戏,作文的好坏直接反映了学生语文素养的优劣。下面是小编给大家带来的议论文作文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
议论文作文1
现在，越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的理解越发地扭曲。据报道，某学校在放映《白毛女》后，一名90后女生话出惊人：“连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢！”这样的追求，这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中，只有丰富的物质享受才能带来幸福？
其实，物质享受和精神享受所要注意的是平衡，物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵，带给我们幸福与快乐。
1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。
有人说：“这是个物欲横流的世界，人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事！”那物欲是丑陋的吗？
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水？二者都可以给你带来快乐，只是其中的快乐是不同的，前者是物质满足的快乐，后者则是心灵上的舒适。
让我们行动起来，让自己的精神富足，享受真正的快乐，拥有幸福的人生。
议论文作文2
每片乌云下都有一道被遮蔽的风景。因为有阴影，才可见阳光。
——题记
人生就像是天空，无边无垠而且变幻无穷，这一秒湛蓝如水，下一秒或许就是乌云密布。但是，总有阳光会拨开乌云，将被掩藏的美好展现，扣人心弦。
我的初中生涯一直一帆风顺，即将离别的初三却首次收到了重大打击——我提前招落选了。坦白讲，对于竞赛学习，我并不像对普通课门一样用心，因为老师教课进度快又从不检查作业我变懈怠了。优异的基础成绩总给我一种错觉，似乎凭我现在的水平就足够从众人中脱颖而出了。
其实，交上考卷的那一刻我就知道自己没有选上的希望了，但我又不甘心就此承认。人是最执着于寻找光明的生物，不到绝境是不会相信前方没有路的。我一面无奈而笃定地告知父母自己一定会落选，希望他们做好心理准备，一面忍不住幻想或许一切都还有转机呢。我在纠结中焦灼地等待结果，好像即将被宣判的死刑犯，面上装着早死晚死都是死的坦然模样，实际上还怀揣着对生的期冀。我在期待，命运之神的眷顾。
然而运气从来不会降临在一个没有付出努力的人身上，我落选了，像原来猜想的那样。妈妈不可置信地核对名单上的人数，又忽然想起了什么似的，把手机关掉了，用一副毫不在意的口气说：“没事，反正还有中考，你还有机会。”她漫不经心地起身，像往常那样问我们要不要吃夜宵，但我还是注意到了她眼里的失望。
破没的希望往往比一开始就毫无希望更给人苦楚。那个晚上我一直迷迷糊糊的，大脑从收到名单那时起突然就放空了一般，什么都无法作想。我什么都不想做，却又不想什么都不做，于是只能漫无目的地在房间中走来走去，及至睡下，我仿佛还在混沌之中。
我半梦半醒地回想着三年的学习，有偷懒有玩闹也有认真。三年的时间还没来得及反应过来就消失了。它不留痕迹地走过，因而留下一片空白的悲伤。我曾经也是优秀学生中的一员，如今看着周围同伴的名字都出现在喜报上，只觉得心中如有泥浆，堵塞在胸口将要凝固。我好累，想要睡下，又不觉得仿佛不该就此睡下。
我应该醒来的，不是肢体上，而是心灵。我脑中好像有一根弦一下子崩断了，清明起来。莎士比亚说过：“从未失败的人从未奋斗和向往。”没有经历过失败的人生是不完整的。有了这次打击才让我有了努力学习的信念和动力。失败如乌云遮蔽的我自己，但谁能肯定乌云背后一定是无边际的黑暗？失落是惧怕的表象，我们都只是缺少面对乌云的勇气。
拨开乌云，我从失败中找到了前进的道路。如水一样清冽而温暖的阳光重新照亮了生命，我从此笑对阴霾，找寻其后的光明。那是被遮蔽的风景。
议论文作文3
一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流，越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”，轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”，厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私，仅为满足自己的欲望；他们虚荣，仅为满足自己的欲望；他们疯狂，仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭，不知吞噬了多少纯洁的心灵。
同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。
那些腰缠万贯的富翁，在物质上是很满足，在精神上就很空虚。一个人，应当看他做出的贡献有多大，不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王，还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民，最后还不是长眠在了一副棺材里。其实，人活着，说到底，还不是为了填补物质与精神上的空缺。
而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿，出门有豪车，住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所，他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势，不怕做错事，因为他们有靠山，他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”，他们展现在世人眼前的是狂妄，是无知，是愚昧，他们的精神世界被物质世界蚕食，他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑，其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。
古代的贤士，很多人都选择隐居，陶渊明辞官归隐，“采菊东篱下”，不仅是他悠闲自得生活的写照，更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园，不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在，像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷，他们无才无德，却妄想留名于世间。他们费尽心机，丑态百出，受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严，抛弃了自己的精神家园，何其可悲。
生命之花是靠享受培养的。生命是博大的，可享受的东西无穷多，生命又很短暂，许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢？
于我来说，我更愿意用那丰厚的一笔钱，去各地旅游，让心放飞，享受沿途的风景，追求心与自然的契合……
由此看出，越是物质上富有的人，就越不快乐。因为他们高高在上，又怕从那个位子上跌下来，只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人，他们不必为自己的工作和财富担忧，都已经是这样了，再努力不过是徒劳，倒不如放下所有包袱，轻松自在的过一生。那些富有的人，天天为自己的前程算来算去，最后算到每一个与他作对的人都死了，自己也只剩下不多的时日了，那活着还有什么意思呢？
诸如此类的事件已经不再鲜闻，如上海，有人为了iPhone4s，居然排了近60个小时的队；在安徽，有人为了iPad2，竟然卖了自己的肾；在海外，一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品，不顾形象，拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。
小时候，为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹，现在，我心里仍有许多想要的东西，物欲填满了我的内心吗？
议论文作文4
莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗？”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗？答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。
记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐？”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧！”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么？”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。
议论文作文5
我有许多文具盒，它们形状不同，颜色不同，制作材料不同，来历也不同。但帷一相同的是它们都是我的好伙伴，好帮手，是我永远的好朋友。但这些文具盒中我最喜欢的还要数我参加乒乓球比赛时得的“饭盒式”文具盒。
这个文具盒呈长方形，它长18厘米，宽7厘米。比起老式文具盒它的容量增加了不少。因此，我的文具盒又添了几位新朋友。这个文具盒的整体色调是银灰色，在视觉上给人一种美的享受，让人感到清炎大方。在文具盒的盒盖正中，有一幅可爱的图画。上面有两只小动物：一只熊猫，一只蝴蝶。快看这只大熊猫，正懒洋洋地坐在雪青色的地板上。圆滚滚、胖乎乎的样子，给人留下了很深的印象。我还给它起了一个好听的名字：天天。天天的蓝眼圈，绿鼻头，微笑时的眼神和圆滚滚的肚皮就会让人联想到滑稽的小丑。看着天天那黑白相间的毛，我就特别想用手去摸一摸，感受一下。摸着天天，霎时间我仿佛就来到了熊猫王国，这里熊猫真多，有的正在吃着鲜嫩可口的竹子，有的正在饮水，有的正在玩耍，有的正在训练……在天天身旁的花蝴蝶也十分漂亮。在文具盒的右上侧有一行英文是这样说的：一次好的行动顶得上一千次、一万次空想；有了好的机会，就不妻错过，一定要把握好。我一直把它当作我的座右铭。它时刻激励我前进，为我指引前进的方向。
文具盒不光外表美丽，而且内部构造新颖，使用方便快捷。由于我的文具盒是“饭盒式”，所以两旁各有一个小夹子，只要把小夹子轻轻一按，文具盒就打开了。看这一家十口生活徉多么幸福多么快乐呀！这里面可是双层卧室。第一层外室里装着常用文具：慈态可掬的中性笔，性格爽直的钢笔和颜色淡稚的油笔这三兄弟并肩作战，睡在第一层外室。此外它们旁边还躺着有错必改的透明胶。拿起来第一层卧室，看看第二层，里面安静地睡着散发着清香的香水铅笔，新成员荧光笔和绘图专用橡皮把卧室打扮得十分美丽。躺在最下面的足一把沉默寡言的钢尺。它悠闲地躺在特定的小床上，显得格外自在。躺在直尺右边的是一把粉红色的锋利的小刀。这些成员虽然性格、用途各不相同，但相处得还J挺和睦，从不打打吵吵。
文具盒呀文具盒，你既美观又实用，虽然已饱经风霜，但仍保持本色，银光发亮，你永远是我的好朋友！
