以舍弃为话题的高一800字议论文
珍惜，并不是盲目的据为己有，而是若有所思之后的重视;舍弃，并不是不经意的丢失，而是认真权衡过之后的终结。一起来看看关于以舍弃为话题的高一800字议论文，欢迎大家查阅!
舍弃的范文1
几十个春秋走过，人生百味尝过，上帝在这时抛给你两个选择，一曰拿起，一曰放下。若你拿起，什么也不会失去，然背负千斤，任重而道远；若你放下，虽有舍不得，但觉如释重负，心旷神怡。老鹰磨去长喙，拔去失去光泽的羽毛，丢弃掉一切负累，虽然这漫长的五个月是痛苦的舍弃，可换来的是三十年的寿命。人生亦是如此，紧抓住一切只会死于安乐，敢于舍弃才有意想不到的新生。
舍弃需要勇气，需要一种“天生我材必有用，千金散尽还复来”一般拿得起放得下的勇气。传说凤凰涅槃需要让烈火烧尽一身臭皮囊，留精魂于烈火之中重生。无论是真是假，舍弃一切的勇气也非凡鸟所及。“东方之珠”丁俊晖在“万般皆下品惟有读书高”的背景下，毅然舍弃学业，选择了斯诺克，也正是这种勇敢的舍弃让他走上了国际斯诺克的冠军席。
舍弃需要智慧，一概丢弃，了无剩余只会短命，而无新生，只有选好对象，抓住时机，才有一路顺风顺水，柳暗花明。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁早期是学习实验物理，然而其动手能力极差，于是他马上改研究物理理论学，终于大获成功。智慧的舍弃是握住自己的命脉，创造山穷水尽之后的再获新生。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由，壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得坐无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
舍得舍得，有舍才有得，人生就是一间储物室，若不去舍弃旧的东西，便不会有新的东西进来增光添彩。你舍弃了浮华，也许会在清流之中品得人生之味。你舍弃了昨天，也许换得今朝潇洒的好心情。你舍弃了一切，也许你在精神上更加富有……相信一切收获都源于舍弃，舍弃创造新生。
舍弃的范文2
自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。(用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。)
如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。(用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证"拥有"和"珍惜"的关系和表现。)
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的'人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。(使用古诗，便于说理。)
也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。(用名人名言证明观点，有说服力。)
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。
壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。(连续用事例证明，增强了文章的气势。)
舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!(对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。)
许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
舍弃的范文3
生活之大，无所不有。这其中，我们最需要的应该是懂得舍弃。
古希腊的佛里几里亚国王用一种极为罕见，巧妙的方法在战车上打了一个结，并扬言：“谁能打开这个结，谁就可以征服世界！”然而，在公元前394年以前，仍没有人打开。后来亚历山大来到绳结前，看了看，毫不犹豫挥剑斩断了绳结。之后，他果然一举占领了比自己本土大50倍的波斯帝国。
一个小孩被蛇咬了脚趾，如果等到医院，必死无疑。于是，他用刀割下了自己的脚趾，保住了自己的性命。
类似的例子举不胜举，我就有一次这样的经历。
那是一次语文考试。刚开始，我下笔好似行云流水，很快做完了几道题，心里禁不住得意起来：这也太简单了，还不就是张飞吃豆芽——小菜一碟。
可是，绊脚石出现了：这句名言到底是谁说的？鲁迅？老子？孔子？爱因斯坦？我暗暗着急。特意看了看表，掐指算了算时间：作文四十分钟，阅读十分钟，剩下的大概只有几分钟了。
时间居然是这样的短暂，可我依然在急得团团转，毫无头绪。突然，脑袋中闪出一个念头：我不会做，别人说不定也不会做。哎，先跳过，把其它的做了再说……
结果，当我的作文刚刚打上最后一个句号，下课铃响了。这下，我真庆幸刚才的果断舍弃。后来，考卷发下来，我考了全班第一。
亚历山大挥剑斩绳，舍弃了传统的思维方式；小孩子舍弃脚趾，换得了生命；我舍弃一题，显然是丢掉芝麻捡了西瓜。这都告诉我们要懂得舍弃。成功就在舍弃之间，一些人往往只看见眼前的蝇头小利，而看不见更长远的利益。所以，我们需要舍弃，更要懂得舍弃。
舍弃的范文4
青春如一株幼苗，其势不可阻挡，好好栽培，会长成栋梁之材;而享乐如同一只蛀虫，它吞噬着人们的追求和斗志，使青春的幼苗夭折。人之成材需珍惜青春，舍弃贪图享乐。
纵览古今中外，大凡熠熠闪光的灵魂都视青春为至宝，弃享乐如草芥。
“诗仙”李白年幼时领会了“铁杵磨成针”的道理，立志笃学，改正自己原先贪图享乐的坏习惯，埋首文章典集，终成中国历史上伟大的诗人。左思珍惜青春，闭门谢客，十年耕耘，最终写成了《两都赋》名噪一时。一时间人们争相传抄，洛阳纸贵。是他们两个人谢绝了安逸享乐，珍惜青春，奋发有为，最终成就了他们在文坛上独一无二的地位。
“亚洲飞人”刘翔，大家一定不陌生吧?20年雅典奥运会上他打破纪录，勇夺金牌，谱写了一篇震奋人心的神。而他成功的背后是对青春无比的敬畏与珍惜，为此，他宁愿流血流汗，无悔付出而拒绝安逸享乐，无所事是。还有两位可爱的中国姑娘郑洁、晏紫，她们世界网球公开赛上的夺冠也渗透了她们对青春的热爱及对享乐的拒绝。
珍惜青春，铸就人生辉煌;安逸享乐，叙写人生败笔。
满清八旗子弟因为地位高贵，且享有优厚的俸禄，终日无所事是，聚贿斗鸡、猎游……以至朽没、荒废了青春。随后，清朝政权被推翻，这不能不说是他们安逸享乐，以招致灭亡。
刘备虽为一代枭雄，功绩显赫。而其子刘禅昏聩无能，不珍惜青春、勤奋自励而终日庸庸碌碌，以致流下了“乐不思蜀”这一令后人讥笑的话柄。英国《胡润杂志》上有一个有意思的排行榜单。全球家族企业“富不过三代”非中国特色。“穷孙子”这一现象向人们昭示着世界富豪的后代普遍贫穷很大程度上是因为他们仗着家底厚，游手好闲、安逸享乐而没有在青春之年干一番事业，以致后来庸碌无为。
“青春多美丽，时序若飞驰。前途未可量，奋发而为之。“述往思来，劝君莫惜一时之享乐，劝君惜取青春时。
舍弃的范文5
《成功》杂志出版商达伦.哈迪曾采访过一些着名的成功人士，探索他们的成功之道，最后他总结出他们的成功在于放弃一些次要的事情，把重点放在至关重要的少数事情上。的确，有时成大事必定要舍弃一些东西，轻装上阵才能决胜千里。
在如今的“快餐时代”里，生活节奏的加快也迫使许多人急功近利，妄想着获得成功。在年5月开幕的戛纳电影节上，韩国鸟叔受许多人的追捧。但与此同时，鸟叔又在新加坡一见面会上现身，这让众人摸不着头脑。然而，当事实揭晓后，众人的猜疑转眼间变成了谩骂。戛纳电影节上现身的鸟叔只是鸟叔的一个替身。他在戛纳电影节上骗吃骗喝，出尽风头，却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我想，与其说他只是热衷于模仿，不如说他已经被名利蒙蔽了双眼。在新媒介环境下，我们应当放弃对模仿的依赖心理，告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思，真正的成功不是伪装自己而是自我创新。一味的模仿，只得其皮毛，只会自毁前程。诚然，倘若毅然放弃所谓的名利，放弃无谓的模仿，做真实而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一个人若能放下那些浮华而锈蚀的东西，会用更轻快的脚步迈向成功。同样，一个社会也需要舍弃。即便有些传统礼节与习俗传承了上千年需要不断的丰富，但适可而止才能立足社会。端午节作为中国传统节日，家家吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，但近年来粽子却由祭品变成了礼品。作家莫怀戚对于此现象愤愤地说到：“这些杂味的粽子何必一定要用竹叶呢，用塑料袋不就成了？”或许这句话的背后正折射出物质生活的悲哀。与其说是注重礼节，礼尚往来，不如说是过度包装，与礼节背道而驰。我想，那些虚无的外表应当果断地放弃，不能让传统美德，社会伦理被生硬的附着上现代人的物质观，占有欲。或许一个社会如果能舍弃所谓的“金玉”，清除其中的“败絮”，让它们不再成为枷锁，这个社会才能无限的向前迈进。
不管是人还是社会，要想进步，就应当果断地舍弃一些东西。无论走得多么遥远都应当记得自己为什么而出发。有时舍弃也是一种收获
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