安静与喧嚣高一作文精选5篇汇总
在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。这里给大家分享一些以安静与喧嚣为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以安静与喧嚣为话题的高中作文篇1
“上有天堂，下有苏杭。”
“苏杭”中最有名的就是苏州园林和杭州西湖了，不久前，我就去了西湖，品味“孤山寺北贾亭西”间的风景了。
去时正值炎夏，虽没有《钱塘湖春行》里初春的生机盎然，但映入眼帘的荷花也使我感觉到了夏日里的一份清凉。
我们先慢慢往前走，人很多，天气很热，但湖的绿树成荫为游客们带来了一份清凉，我们的热情丝毫没有减少。
到了坐船的地方，我们匆匆地上了船，我挑了一个旁边的位置，看着湖面上的风景，静静地听船上的导游讲解。我们首先看到了《白娘子传奇》里的“断桥”，它原来不是断桥，是杭州在冬天下雪之后，雪融化之前会变成黑灰色，从远处望去就成了“断桥”。船渐行渐远，我们看到了三潭映月，相传是苏东坡在杭州西湖时所创设，并且这三座石塔是塔腹中空，球面体上排列着五个距离相等的圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月假月十分难分辨。虽然我没有亲眼见到这一景象，但也十分佩服这样的设计。
乱花渐欲迷人眼_，下了船，我们走上了一座桥，鸟瞰西湖的美景。湖边的花朵的确为西湖增添了几分色彩，原来在山水之中也不只有蓝色和绿色，加上了彩色花朵的点缀也真是别一番韵味呀!看着船下脉脉的流水，还不时地从船尾冒出一圈圈起伏的波纹，随后就散开了，不见了，只留下一条条水痕，在阳光的照耀下波光粼粼。
下了桥，看厌了湖中的水，便凝视远方。天气很好，但因薄薄的白雾看上去有点儿阴，薄雾浮在湖面上，静静地弥漫在远山近岭和这西湖之间。
接着，天空突然下起了雨，雨大，但只下了十几分钟，雨后的空气泛着甜润的味道，波色潋艳的湖面。夕阳终于赶在暮色蔓延之前挣脱出云层，在湖面上洒下一片斑驳。湖畔的垂柳掩映着在夕阳下浮光跃金的湖面。如烟般的绿色与夕阳的金色相互交织，如梦如幻。
虽然“最爱湖东行不足”，但围着西湖走了一圈，我们也必须要回去了，后来，我也常常会翻看杭州地图，看着西湖，仿佛自己又身处在这个只待了两天的城市之中，也依稀记得西湖的美景。在一个大城市中，它的宁静、美好，我永远都忘不掉。
以安静与喧嚣为话题的高中作文篇2
有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子;有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子;有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明;有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌?必定要争个你死我活?
古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。
莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言?欧阳修曾_任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心境。独自欣赏这幽美的景色，会心生悲凉之感。而有众人陪伴时，便感觉不到孤独，只留记忆中把臂同游的欢乐。
雨果曾经为了创作《巴黎圣母院》，拒绝了所有的社交活动，他把华丽的衣饰锁在衣柜里，然后把钥匙丢进了湖水中。为了激发灵感，他需要独自一人的安静。在安静中，人往往会任思维恣意驰骋，文思便如泉涌，在字里行间流淌。而这并不妨碍他在完成作品后重返生活舞台，享受和他人在一起的乐趣。
有时，我们需要绝对安静，在自己的内心世界里沉浸，享受孤独带来的乐趣;而有时我们又会对繁华的世界心生向往，渴望社会生活中的喧嚣，这并不矛盾。一个人本来就可以是多种思维的综合体现。我们既可以享受喧嚣，也可以拥抱心中固守的安静。
以安静与喧嚣为话题的高中作文篇3
车水马龙的街道上，总有形形色色的人在奔波，大城市的喧嚣是人们生活的常态，不论你是否愿意，每个人都得适应快节奏的生活，仿佛在喧嚣的生活中，我们的人生都按下了快进键，人们不停地奔波在日常琐事中，却忘记了生活的本来面貌。
作家三毛曾说过：”如果有来生，要做一棵树，一半在风里飞扬，一半在土里安详;一半洒落荫凉，一半沐浴阳光……从不依靠，从不寻找。”我想，他是想寻找一份内心的宁静，在宁静和喧嚣中找到平衡吧!
在现代文明社会中，我们生活的一切都被设定好了程序，且高效而规律地运行。我们大部分人的一生都像是把一天复制粘贴，然后不断地重复，如此循环往复，我们已经习惯了生活的喧嚣，在喧嚣的生活中，我们渐渐变得麻木，而且并不觉得这样的生活有什么不妥。可是，生活的偏执离、失序是一种意外的生命体验，并不能根本改变现有的生活方式，但短暂的偏离，或者唤起回忆，_或者关注到曾忽略的景色，或者心生憧憬……总之，会使我们的内心感受到片刻的宁静。
就我而言，我很少晚上做梦，可若有一天我整日奔波，在夜里入睡后，我便会自然而然地进入梦乡，每当这时，我会梦到外公。六年前，外公因病去世，那时的我还小，但因外公的疼爱，他去世，我在梦中经常哭醒，许多年过去了，每每梦到和外公在一起的情景，内心便无比宁静，甚至宁愿永远停留在那一刻停留在那个让我心身极度放松的时刻。
诚然，片刻的宁静虽然不能改变固有的生活方式，但他可以平复你整日喧嚣的内心，让你回归一种近乎自然的宁静，这不经会让你回忆起过去一些美好的人事，更会卸下你内心的负担，让你更好地投入到接下来的学习工作中，以便轻装上阵，某种程度上，也提高了你工作学习的效率。
在我们每个人的生活中，都应该找一个宁静与喧嚣的平衡点，如此，放松身心，以更能适应现代快节奏的生活。
以安静与喧嚣为话题的高中作文篇4
周国平厌恶喧闹的世界，莫言却坦然面对喧嚣，甚至认为喧嚣有可取之处。对于以上两种观点，我不置可否，他们只是代表了两种不同的人生观。喧嚣与安静本只是外物，坚守内心，你便是整个宇宙。
周国平其实代表了一类空灵派的淡泊文人学者形象，看破红产，自命清高，对于社会的一些丑恶现象不愿了解，每日安静地在自家小院里品一两杯清茗，闲了就扫扫落叶，顺道思考一下人生，萌发出“生命本无名”的感慨。这样的日子颇有些烂漫主义的色彩，没有那些物欲横流，少了勾心斗角，平日里过过这样的日子，也是一种调剂。
此时的世界没有静与闹之分，我与自然浑然一体，我静，月光便也成了霜。
只是这样的生活太过理想化，我等凡夫俗子似乎无法达到这种境界，倒是莫言的现实主义的人生态度更为实用些。
喧嚣的世界已是必然，好好利用它，倒是能转化为一种前进的动力。
毛泽东年轻时最爱在闹市读书，越闹的地方越能锻炼出一种处_变不惊的品质，面临危难，方能无所惧。一种是在安静的小楼里修身齐家，一种是在喧闹的人世治国平天下。
喧嚣其实无可惧，要相信内心能涤荡杂质。
也正是有了喧嚣和各种凡物，才推动了整个社会的发展和完善。喧嚣作为一种经济发展的产物，刺激人们产生了功利主义和“向钱看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技产品、精美工艺品和人性化服务为满足人们的需要也就应运而生了，倘若没有这种观念，人人淡泊名利，社会也许就要停滞不前了。
另一方面，喧嚣象征一种谬误的存在，是可以随历史发展为真理的。出现了喧嚣带来的冷漠化等问题，就必然会推动人们去解决它，而正是这样，我们的社会才会越来越完善，越来越成熟。
莫言作为现实主义作家的代表，展现的是原始的人性，喧嚣也是人性的一种表现。我们的生活做不到完全清净无物，选择莫言的生活态度，坦荡地融入到现实生活中去，释放本性，表现出对物的热爱，也是个不错的选择。
以安静与喧嚣为话题的高中作文篇5
道求清静，佛求祥宁，桃源之境、茶峒小镇、瓦尔登湖，皆为人们心之所往。回瞻古今中外，我们的文化血脉里一直有这向往安静之音，以为是生活最高雅的升华。而我以为，真正的美丽人生，当是融于烟火，心如止水。
“安静的生活”在很多人眼里，似乎是能想得到的最纯粹的归宿，是最朴素又最高雅的升华。引罗素之言：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活，缘由是只有在安静的气氛中才能够产生真实的人生乐趣。”在这个过于喧嚣的时代，我们需要这份安静来摒除杂念，捧着“长途跋涉后的返璞归真”，寻找到没有利欲薰染的真实的人生乐趣。
一片安静的大草原，南山脚下一座野舍，安静咖啡馆里的一缕阳光——这样的“安静”，似是岁月静好，而我总以为有逃避现实与形式主义的自我感动之嫌。将自己割裂成一座孤岛，与汪洋中孤芳自赏，终是到不了仙人侠客闲云野鹤般的飘渺气质，只能勉强算为脱发入僧做尼的清寡绝欲。更有甚者，如在远郊离群索居的海子、在激流岛远离尘世的顾城，似是看破红尘的疲惫后的一次心灵追寻，实则是与生活无法和解的仓皇而逃，最终在自我的剧烈矛盾中，两颗巨星轰然崩裂，可嗟可叹。
大隐隐_于世，正如莫言所言：“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说，喧嚣是社会生活的一个方面，喧嚣这种现象也不完全是负面的。”真正的爱生活，不该只爱这平静如镜的水面，更要爱的是蜻蜓飞过水面的层层涟漪，和滂沱大雨下水里搅动起来的浑浊淤泥。汪曾祺老人就是拥有这样一份爱的人，他爱这市井的喧嚣生活，他将这艰难平淡的日子过得富有波澜，于是史航就这样评价他：“这世间可爱的老头儿很多，但可爱成汪曾祺那样的却很少见。”生活是有烟火气的，不处于喧闹人世间，又何以尝得酸甜苦辣、人情冷暖，而这百味人生正是生活的真谛。
然而，罗素所言的“安静”的生活，周国平喜欢过的“安静的日子”，真的是所谓脱离纷繁、寻求安稳之意吗?我想，这种“安静”更多的是一份内心的坚守与安然，“任尔东西南北风”，我自能“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。融于烟火容易，于喧嚣中仍能心如止水难，这也就是汪老何得以如此可爱的内核。
遭逢乱世而从容自适、随遇而安，身处闹市而欣然纳之、守得本心，如此，虽世界无一处不喧闹，亦无一处不安静。我以为，这就是最理想的生活——融于烟火而心如止水
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