2019初三最新以选择为主题作文800字
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2019初三最新以选择为主题作文800字(一):选择善良
我们从小就被教导要善良,从此,善良在很多人心里落了根。他们虽然非常的善良纯真,没有一点害人之心,但是往往也没有防人之心。那些人就像是温室里长的花儿,认为自己只要善良就好,只知道要善良,而不会善待自己的善良。
不单是人,动物也是如此。它们的本性就是善良,比如关心同伴。但是,动物的善良被人类所利用,好人的善良被坏人利用,往往没什么好下场。
我昨晚在电视上看到一个真实的故事。讲的是一个女孩,从小就被母亲教导,多才多艺。长大后很有本事,她相信自己有一个美好的未来。这个女孩的梦想是当一个经纪人,但是她的母亲在北京给她找了另外一个工作,虽也没说不让她当经纪人,可是那是女孩以为妈妈不会同意她当经纪人,听信了一个陌生人的话。这个陌生人和她刚认识不久,他说他可以在上海替她找一个经纪人的职位,女孩相信了他,跟着他来到上海。之后,那个男孩借着种.种借口,骗走女孩的钱,还使她不能脱身。后来女孩和那个男孩都死了,至今原因不明。那个女孩本应该有个光明的前途,她很有本事,但是她太善良了,她的善良被别人利用了,她并没有善待她的善良。
动物的善良常常被人类利用。比如麻雀,它们身体轻巧,不易捕捉,人有时会找来几只麻雀,设下陷阱。麻雀很看重同伴,一般来说会停在那几只麻雀旁边,就算感到一点不对劲,也会飞过去。这时,人就冲过来,抓住麻雀。麻雀是很善良的,它们想去救它们的同伴,但是它们这种心态被人利用,导致它们的悲剧。它们也没有善待善良。
善良是高尚的美德,它并没有错。错的是拥有善良的,他们没有善待他们的善良,错的是他们。如果不能善待善良,一昧地善良,还不如舍弃善良。如果不能做到,善良这种东西,不要更好。
作为人类,作为善良的拥有者,应该善待自己的善良,善待他人的善良,善待所有人的善良。善待善良吧,那样会更好的贯彻自己的善良!
2019初三最新以选择为主题作文800字(二):选择快乐
人生如一串音符,倘若其中没有休止符,便无法演奏出动人的乐曲;人生就好像一幅油画,如果没有留出些空白,也就失去了它应有的美感和层次,就像斑驳的树影深深浅浅铺就跳跃的动感之路。人生如果只有一帆风顺,没有荆棘与坎坷,那么,人生不就成了没有休止符的音符,没有空白的油画了吗?
面对人生的挫折,我们应当忘却痛苦,选择快乐。
“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不齐,命运多绛”,然而,他却能直面挫折,达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开颜”的浪漫主义诗人李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?失意了吗?消沉了吗?未有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,直面人生,他拂袖而去,访遍名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
面对挫折,我们不应整日泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中,不能自拔;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失方向。遭遇挫折,看轻痛苦,才是明智的选择。
范仲淹留下千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是牺牲个人的幸福而换取千万人民的幸福,用个人为国为民的“忧”,来换取千万人民的“乐”,谁又能说这样活着很累呢?其实,在很多时候,帮助他人也是帮助自己。充实的生活能让你忘却烦恼,获取快乐。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生为了国家,为了人民,甘愿做牛做马也在所不惜。看来,幸福的真谛是建立在他人幸福的基础上的。
有人说:“生命是有限的旅程,快乐是路旁的花草。”看一看路旁的野花野草,听一听小鸟的啼叫,呼吸一下雨后带有淡淡花香的空气,细细体味一下人间冷暖,你会觉得快乐就在身边。
2019初三最新以选择为主题作文800字(三):选择自己的路
是什么,倏忽划过心头,留下瞬间华彩?
是什么,静静浇灌心田,培植甘甜记忆?
是什么,轻轻扣动心扉,带来永恒美丽?
是什么,让你的心我的心他的心,一齐奏响那壮美的乐章?
就是那一个个震撼人心的选择,就是那一次次艰难美丽的选择,就是那一张张选择中坚毅的面孔,就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿……
我站在“选择”的山上,寻访远处的灵魂。
司马迁,在死亡与终生的奇耻大辱中,毅然选择了屈辱。他的选择,给后人留下了《史记》,留下了一种凛然的记忆。“刚正不阿,留得正气凌霄汉,幽而发愤,着成信史照尘寰。”用屈辱之身点燃文明火种的他的选择,让我们感慨涕下。
鲁迅,在个人与民族中,奋然选择了民族。风雨如晦,他却高举一只让黑暗震慑的火把,奋然前进。火把照出了国人的信念,也照出了先生作为精神界战士的崇高灵魂。
又看到宁波那历尽风雨的天一阁藏书楼,创建者临终之时要儿子们选择藏书与银两,大儿子看了看父亲,吐出那让几十代人坚守以至彷徨的字:藏书楼。他的选择让他们世世固守清贫,却也守住了中国文化的一方志气,守住了我们的骄傲。
这些选择啊,虽历尽风霜而不褪色,虽沐雨栉风而不消逝,在我们心中,留驻成一道风景。他们歌唱太阳,也被太阳歌唱着。
我伫立在“选择”的河边,静观我们自身。
正是容易感伤的季节,也正是面对选择的季节。每天都有那么多触动心房的弦律。
在危险面前,有人选择出击,有人选择回避;前者无愧于心,后者留有遗憾。
在奉献面前,有人选择全力以赴,有人选择退避三舍;前者得到赞美,后者得到自责。
在人群当中,有人选择他人,有人选择自己;前者被视为勇士,后者被唾为懦夫。
也许有时,选择真得很艰难。如同伯牙绝弦于钟子期,如同黛玉冷月葬花魂,如同伯牙倚剑天外,挂弓扶桑,如同浔阳江头的冰泉冷涩,但这选择却又会注定带给我们心动……
我无法左右别人的选择,但我相信,我选择无愧于天,不怍于人,做真实的我,唱真实的歌,走真实的路……
2019初三最新以选择为主题作文800字(四):跪与不跪
在跪与不跪面前,人们都崇尚不跪,因为不跪是威武不屈,宁折不弯的勇者的体现;但也常有“屈尊下跪”一说,于是下跪成了懦弱胆小者的专利。
文天祥在遭诋毁诽谤之时,深知威武不能屈的道理,面对强权,面对酷刑,他高唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈之歌,他选择了不跪,选择了酷刑,同时也赢得了后人的景仰和敬佩。屈原在遭受诬陷之时,也选择了不跪,“虽九死其犹未悔”,投入浩浩的汩罗江,流向后人的心中。
确实,许多勇者选择了不跪,但是下跪的一定不是勇者吗?不跪的也一定是勇者吗?
大将军韩信曾从小人的胯下爬过,他不是屈服,不是畏惧,面是他懂得大丈夫能屈能伸的道理,忍一时的屈辱,成就一生美名。
下跪原来也是一种智慧的表现。
1970年的某一天,德国第四位总理勃兰特到了位于华沙老城内的犹太人的聚居地。作为一个曾经屠杀600万犹太人的国家的首脑,面对这片受到严重创伤的土地,他双膝“噗”地跪倒在死者的纪念碑前。他是总理,他的地位无疑是高贵的,他本不应该向别人下跪。但是,这一跪,这庄重的一跪,这不寻常的一跪并没有给他丢丝毫的脸,相反,赢得了全世界人民的尊敬和谅解。
下跪其实也可以这般神圣与伟大。
与之形成照的,是日本首相小泉纯一郎,面对当年的累累罪行,非但没有下跪,反而参拜靖国神社,篡改教科书,说屠杀是为了自身不受侵犯,搬弄是非,企图掩盖罪行。他的不跪不同于文天祥的不跪,他的不跪,只能导致亚洲人民对他虚伪灵魂的憎恨和唾弃!
由此可见,不跪的不一定是勇者,下跪的也不一定就是懦夫。有的不跪确实让人刮目,有的不跪让人更加鄙视,而有的下跪却更能让的心灵震撼,像勃兰特这样的下跪是另一种意义上的伟大和不屈,不向错误屈服,不向庸俗的尊贵屈服。
现实生活中需要我们下跪的还有很多很多。向恩人下跪,表示一种感激;向祖宗下跪,表示一种尊重;向真理下跪,表示一种明智……
跪与不跪需要理智的思考,需要伟大的人格!
2019初三最新以选择为主题作文800字(五):一个城市可以不死
有人爱山,有人爱水,我却爱城。
同爱城的人中,有人爱都市,有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。
城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表,正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点,但如笛卡尔所言“我思故我在”,若有了思想和灵魂,一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂,便是城市中的人。
忘了在哪里读到这样一句话:“我爱一个城市的程度,与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”,依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考,便如阿伦特所指出的,是将人置于自然属性的压力下,满足于物质消费,成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件,而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。
没有公民,城如何称为城?
而历史则是公民气质的源泉。不是建筑的历史,而是习惯的历史。一个城市从他诞生的那一天起,便因为它的居民们而有了生命。居民的话语、故事,他们订立的法,他们的为人处事构成了城市的血液;到了现在,成了代代相传之后的道德律例和价值判断,体现出来的便是人的性格。如中国北方人的豪爽,南方人的细腻;又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨,这是城的历史性,一座城无法磨灭的印记。
写到这儿,我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是物质上的。在横店或者好莱坞,你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和灵魂,是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。我爱我的家乡,因此我感受到他:他的呼吸和脉搏,与我的是一样的。
四川的地震如此强烈,几乎毁了汶川城。但汶川的人还在,他们只是暂时的离开。只要他们还选择成为公民,选择继续书写汶川的历史,这座城市的生命就还在。一个人放弃了阅读思考才会死去,一座城忘记了历史才会是灭亡,汶川还没有死。