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高中偏见议论文800字

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偏见根源于认识者的偏颇式心理,而误解是根源于对象的复杂性。偏见也异于成见,成见可能正确也可能错误。也异于预定看法,今天小编在这给大家整理了一些高中偏见议论文800字,我们一起来看看吧!

高中偏见议论文800字1

昨夜饮茶过度,睡意全无,读罢钱老(钱钟书)之作《一个偏见》,正值丑时三刻,鄙人浮想联翩,几生幻想……“偏见”,并非站在比萨斜塔上张望(玩笑话),而是对客观事物的某种主观认知。具有偏见,说明有独到的思想见解,就胜于人云亦云之流。

鄙人倒有一套自己的“偏见”。何谓“偏见”,成见乎? 非也非也。“偏见”乃是蕴藏真理之思想,具有主见之凭证,不苟同于他人之行为,且非它也。

众所周知,早在公元前 340 年,希腊哲学家亚里士多德就认为地球是静止的。公元 2 世纪,这个思想被托勒密的“地心说”所代替,并被_会接纳。然而,1514 年,波兰教士尼古拉·哥白尼破天荒地提出了一个“偏见”——“日心说”(这当然是建立在近十年天文观测和研究的基础之上的),由此,“地心说”的理论开始逐渐宣告死亡。

由此可见,一个“偏见”可以产生一种理论,一个“偏见”可以改变人的一生,一个“偏见”可以推动人类文明的进程。

“日心说”在 16 世纪之前是个“偏见”,尽管它的提出推动了天文学的发展,现在看来也依然是个偏见——太阳并非宇宙的中心。哥白尼凭着对宇宙有限的认知程度而提出“日心说”,此大谬也。

“地球、太阳乃至银河系,都不是宇宙的中心”——这是如今科学的说法。然而,史蒂芬·霍金在其著作《时间简史》中说道:“在一个无限的宇宙,每一点都可以认为是中心,因为在它的每一边都有无限颗恒星。” 并且,人类目前并未真正掌握宇宙的轮廓、结构,尽管宇宙中存在光谱的红移现象,也很难排除万有引力定律的干扰,又如何去证实“地心说”与“日心说”的荒谬所在呢? 难道它们完全没有正确的可能性吗? 也许在若干年后,“地球、太阳乃至银河系,都不是宇宙的中心”这句话又是一个偏见。

我们在对未知事物的探索与研究中的确需要一些偶然因素,正如第一颗小行星的意外发现,一个当时被看作是“偏见”,却可能是引燃真理的一簇小火苗。

“偏见”,并非智者的专利,它广泛地存在于人们的思想意识中。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”你我都可以是畅想家和预言家,因为我们都多少有一些“偏见”。留下的,是用行动去努力验证它、支持它,然后就请岁月来检验它吧。

高中偏见议论文800字2

英国教育学家赫。斯宾塞曾经说过:“人人反对偏见,可人人都有偏见”。

我曾经对清洁工有很大偏见,我认为那事脏,不干净,他们做什么事都不讲究,吃饭时手上都脏死了还不洗手,直接吃起来,吃完就用手擦一下就行了,还有他们天天捡垃圾,用手去捡,翻垃圾桶,我对那些有些深深的抵触。每次看到清洁工,我都会绕过去,捂住鼻子,迅速跑过去。可有一天,我的观点改变了。

记得那是一个星期六的晚上,我吃过晚饭,便跑到了马路旁焦急的等待上班回家的妈妈。这时,一阵滚滚的灰尘向我扑来,我赶紧用手捂住鼻子。我知道是清洁工在打扫卫生,于是我故意大喊到“哎呀,打扫也不必扫得这么卖力吧!看看,灰尘满天飞,也不知道撒点水!我赶紧从脏兮兮的马路跑到一家商店门口。我知道说得有点过分,但我也不后悔。

只见那漫天的灰尘中有一模糊的影子在移动着,隐隐约约可以看到她低着头,蓬乱的头发上顶着一个草帽,戴着灰白的口罩,一双枯瘦的手紧握着扫把,默默地扫着,还时不时传来阵阵咳嗽声。漫天弥漫的灰尘散开了,我偷偷看了那位女清洁工,她慢慢的向远处走去。

我正从这条路走,走过她的身边,只见她坐在一盏昏黄的路灯下。拿出盒饭一个人默默的吃着。那路灯照在她单薄消瘦的身体上,让我的内心突然受到很大刺激,我想起了妈妈,有一次下班回家,疲惫地坐在椅子上,显得那么单薄、消瘦,仿佛不胜生活的压力。我很后悔,想对她说声对不起。

站在她身边,我却开不了口。忽然,她的电话响了,声音开了免提,电话里传来一个孩子的声音,是她的孙子,他说:”奶奶,你怎么还没回来?"我好怕!她说:'乖孙子,别怕啊!奶奶一会就回来!奶奶也想你!”我刹那间流下了眼泪,电话一挂,那位女清洁工慢慢站起身收起饭盒,又拿起扫帚,消失在夜色中。

她从早扫到晚,从街头扫到街尾。马路上洒落了她多少汗水,却从不叫苦叫累,为的就是让行人走在干净的马路上,自己却得不到赞扬,我,凭什么对她有偏见?

我,凭什么敢有偏见?

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偏见之于看风景,是大有差异的。风景没变,但倘若看风景的人戴上有色眼镜,景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的,并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样,主张“心外无物”,看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜,然后再将头缩于腹内,如同刑天之民,视听蒙蔽,如此一来,偏见就形成了。

?我们每个人在环境一样,心境不一样时,一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻

出来,同样一个晚上,“欢愉嫌夜短,沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此,人世(事)亦如此,法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成,而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”,个把钟头说不上长,也谈不上短,但正由于心灵的偏见,愉悦和沉闷也便应运而生了。

“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟,是分不开的,“偏爱”必产生“偏见”,而“偏见”又偏爱所偏爱的。雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道:“鸟鸣山更幽”,王籍名句中也说“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,而王安石的世界观与前面二位大相径庭,写道:“一鸟不鸣山更幽。”后人讥为拙笔,可见针对鸟叫,王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”,而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。

?我们怕偏见,更怕偏见多了,“众口铄金,积毁销骨”。于是无端地怀疑自己,但更多的却是怀疑别人,又常常摸着良心,看看是否戴了有色眼镜,常常按住心灵的缝隙,以防“偏爱”乘虚而入,“偏见”乘虚而出。但长久这样折腾下去,不免身心俱困。于是又产生一个偏见:“我公正得很!没有偏见!”

叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”,此话大有道理,否则耳根不清净身心受玷污,必产生偏见,继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘若要根除,怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见,因为人人的心都是长在左边的,心是偏的便是偏心,偏心所以产生偏见,偏见侵蚀我们的头脑,于是思想也有所偏,这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清,静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛,所以常现牛形”的缘故了。

心是长不回正中间的了,所以,我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑,便可杜绝偏见。当然,心上的有色眼镜是一定要取掉的,据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述,歌德最讨厌戴眼镜的人。

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人人都有偏见,如果能将这些不必要的偏见连根拔除,一定能让我们相处更为融洽。

说实话我也有偏见。记得小学的时候,我们班里有个同学,在此我们就称他为吴小莉吧!吴小莉她每天穿着邋里邋遢,头发乱糟糟的,头上像顶着一窝乱稻草,她的脸上经常抹着鼻涕、灰尘。加之她的成绩也不好,大家都不愿接触她。当然,也包括我。

记得有一次老师在报听写,吴小莉忘带橡皮了。她拍了周边的几个同学,没有人愿意借给她。她又拍了拍我,胆怯的问道:“那个……你有橡皮吗?”“巧了我也没带橡皮。你去问别人借吧!”我说道。她失落地转过身去,问另一个同学借橡皮。其实橡皮就在我左手中握着,不是没带,只是我也不想借给她罢了。

还有一次学校举行运动会,老师把我和吴小丽分到了一组。我不想和她分在一起,虽然说她体力很好,我没话说,但是和她一组心中有一种厌恶感。我没法控制这种感觉,走到老师面前说:“李老师,我和我们班的李小小配合默契,我和她已经练了好几遍了,但我和吴小莉没练过,所以我想和李小小一组”。如我所愿,老师答应了。

我偷偷瞟了吴小莉一眼,她那双不怎么明亮的眼睛里透着些许的失落和难过。我收回眼神,有股对自己的厌恶感,也有种负罪感。

有一天,天公不作美,非在放学时下大雨。我没带伞,又要自己回家。把班里的同学借了个遍,大家都要回家,没办法把伞借给我。我失落地坐在自己的座位上,正想着怎么回家才能不让自己变成“落汤鸡”,吴小莉走了过来,轻轻地拍了拍我,“你是要借伞吗?我的给你吧!我家离得近”。她边说边把伞递给我。我愣愣地接过伞,她说了声“再见”,就顶着雨跑远了。我心中受到了巨大的冲击,她说的每一个字,每一句话都像针扎向我,让我躲避不及。

现在,每每回想起小学时我对吴小莉的种种表现,我都后悔不已。我可能一次又一次伤了她的心。我自认为我是公正的,没有偏见的,我自认为对谁都是平等的。

现在我们都小学毕业,各自都在不同的中学读书。吴小莉,你现在过得好吗?是否人有人对你如我这般恶劣?我无从知晓,也不敢再想。只希望你的同学都能和你友好相处,不要像我那样对你有偏见。

在对待一个人时,不能因为外表,种族等问题作为评判他们的标准,而是要拿出一颗真诚的心,来欣赏他们的内在美。跟偏见说再见。才能让这世界充满温暖和快乐。

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偏见,在这个不平等的世界里。一直都是存在的,随着对代的发展和进步,偏见,虽然减少了,但是不可否认的是“它”仍然存在。

从前,我对日本的偏见就很大,我抵制日货,厌恶日本人,不愿接触他们,因为我从内心,就是厌恶他们的。为什么?每当想起南京大屠杀这一惨案,我的心会痛,想被千万把利剑一齐刺一般,所谓万箭穿心,也便如此。从那时起,我就一直在思考“他们的良心不会痛吗!”千千万万中华子女惨死在你们手中,你们就像是一群手持屠刀的恶魔,肆意的,在中国的领土上肆无忌惮的挥舞着你们手中的屠刀。

即使我现在明白了,也懂得了日本人不全是坏的,可我对他们的偏见仍挥之不去。不知道为什么,自然而然吧,现在也淡了,淡了……

偏见谁都有,但有些偏见,是偏激的,愚蠢的,比如有些愚蠢的人认为,有钱人,是坏的,恶的,打压人民的,而穷人,永远是好的,善的,为人民出头的。我从来会认为这样愚蠢的想法是不成立的。

仔细思考一下,那些认为有钱人是坏的,恶的的人他们一定没钱,也不是说一定,但他们的心灵一定是不富裕的。想想,那些有钱人为什么有钱,凭什么有钱?而那些穷人,为什么穷?

有钱,可能是运气。有时候随便买张彩票,中了个几百几千万,算富,这算″暴发户”吧,这种人,社会从来都是看不起的,但你凭什么看不起他?如果你瞧不起那些爆发户,不妨先看看你自己,你连他都不如,别人有那个运气,你没有,你凭什么看不起他?

有钱大多是凭实力的,幸运的中了奖当然好,但你能中吗?千分之一的概率都不到,还不如脚踏实地,一步一步的向前走。这些真正富裕的人不仅仅是有着丰厚的财力,别人还有良好的教养,你别愚蠢的以为那些富家子弟都像狗血电视剧里那样的桀骜不驯,们从小就开始被迫养成各种各样的习惯,慢慢的,你们的差距会越来越大,不要羡慕那些含着金勺子出生的孩子,更不要嫉妒,你就是不如他,别人投胎投的好也是一种能力,而你,一天就知道发牢骚,你算什么?

没钱又是因为什么?百分之六七十都是因为自身的原因,是,那些没钱的人可能会有志气,只是,你有那个能力吗?你有那个坚持下去的动力吗?没有,那就穷一辈子吧。

更有一些愚蠢的导演,觉得有钱人都是坏的,恶的,拍出来的东西根本不能看,你凭什么这么认为?《泰坦尼斯号》大家都看过吧,泰坦尼斯号翻船的时候,许多贵族,都把救生艇让给老人和小孩儿,要说钱,随便一个都比你好。

说完外国,觉得国家不同,什么都不同吗?

中国被各国打压的时候,那些富人是出钱,出地来帮助过穷苦人民的。出钱是给那些穷苦人民食物,出地是收留,好让他们有住处,你们以为地主都是惨恶的吗?不是,绝对不是!他们为什么怎么富?大多都是好几代人的努力奋斗换来的。不劳而获?不存在的。

偏见,可以有,但不要太严重,不然那才是真正的愚蠢。

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