2021福建省三明市高三质检作文
在高中的语文教学过程中，大家已经具备了一些语文学习的基础性知识，所以我们需要在作文方面提升写作技能。这需要我们多看一下优秀的作文，下面小编给大家分享2021福建省三明市高三质检作文的内容，希望能够帮助大家!
2021福建省三明市高三质检作文1
“书犹药也，善读可以医愚。”在很久之前，古人们就发现了阅读的重要性。没错，读书固然重要，少年强则国强，它是使一个国家繁荣富华的动力。但是与那些电脑，电视比起来，读书显得较为乏味，字字都要去一个个去认，句句都要一句句去理解，意思也要一段段去思索，没有生动形象的画面，没有悦耳的音乐，还真是有点“难”！但是我们要始终记住，读书是不能被任何东西替代，因为它可以改变锻炼人的思维，培养人的学习能力，甚至可以改变人的命运。
“以铜为镜，可知仪表；以古为镜，可晓历史；以天为镜，可知风云；以木为镜，可断春秋；以书为镜，可知真我！”读书是一种享受，当你打开一本书时，会听到各种各样的声音：有智者娓娓的谈心，有勇士激昂的呐喊；有恬美如秋月的小夜曲，有壮烈如大潮的交响乐；有春花凋零的叹息，有小鸟归巢的啾啾声……
通过阅读使我懂得坚持不懈。在《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊以其坚持不懈的精神在孤岛独自一人生活，那里处处都充满了危机，可他却咬紧牙关，知难而进，永不退缩。正是他这种精神，深深地感动了我，使我做事从不半途而废，坚持不懈地做好每件事。
通过阅读使我懂得了什么是爱，什么是被爱。《爱的教育》里记叙了人间多姿多彩的爱与回报，其中有友情之爱，亲情之爱，爱情之爱，让我知道了爱的含义，爱的博爱，更明白了感恩的可贵，我要把这份爱传递给每个帮助过我的人。
通过阅读我学会了热爱生命，也懂得了挫折是成功之本。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在上战场前曾说过一句话:“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死前他就能够说‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人民的解放而斗争！”我想，人应该有远大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，才能终生无悔。保尔是一个永远的人生强者，他有一颗为了实现理想而拼搏的恒心，有一种对生命的热爱之情，无论他遇到什么挫折困难，都勇于去面对，不会放弃生命。古往今来，成就伟大事业的人都有坚强的意志，他们在挫折中锻炼了自己，在困境中得到了升华。马克思写《资本论》用了40年时间，李时珍写《本草纲目》用了30年时间，司马迁编写《史记》用了20来年的时间……只要你有直面挫折的决心，你就会成为一块钢铁——越锤越“钢”！
啊，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩！让我们一起读好书，多读书！
2021福建省三明市高三质检作文2
人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。引子
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。现象观点
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。
我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。
而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。
人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。
2021福建省三明市高三质检作文3
中国，这个古老而崭新的国度，我身处其中。如果有人问我，中国是什么样的，我一定会毫不犹豫地回答他：他是老人，亦是婴儿。
中国，他有着老者古朴的褐色，风风雨雨，岁月打磨，在无尽的历史长河中，他站立着，将往昔记忆温柔抚摸;中国，他有着老者沉默的智慧，经年走过，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山万水，脚踏实地。
看长城，多少个风雨如磐的年头，塞外的马蹄不能将它踏破;冰冷的子弹不能将它击倒。那是中华儿女用血肉建造的脊骨，一砖一砖，千年垒砌，斗转星移，青山不变。它沉默着伫立在高山之上，只为守护、抚平儿女们心底的浮躁与不安;只为凝视，东方的旭日升起，面对新的征程，人们启步出发。
看丝绸之路，黄沙阻挡不住文明交融的冲动。张骞的骏马应迎着朔风嘶鸣过;班超的笔下记录着旅途的艰辛。长安繁华，塞外苍凉。风沙过身，唯有脚步才可安抚内心，唯有脚步才可通向远方。
看乡村，日出而作，日落而息。古老的人们依赖于自然，脚下的土地浸着丰获的希望，屋顶的月光寄放着游子的归心。这样的夜晚只适合酣眠。
当老者转身，中国，他有着婴儿的热情，时代正好，变数诸多，唯有不断地探索、尝试、突破，才能保持生长旺盛的活力。
长城的烽火狼烟已随风雨散去，如今，只有白鸽飞过山头，只有历史镌刻在人们心中。正因为走过坎坷之途，我们更加明白和平之可贵，我们也更加骄傲地说：我是中国人。
世界相接，沉睡了百年的丝绸之路再焕生机。前途依旧未知，但婴儿的品质即在于探索，以及坦诚。列车取代了骏马，互联网取代了文字，但无论以何种姿态，世界的东方与西方都在呼唤一个合作共赢的时代。
乡愁情思，在工业文明时代似乎总是脆弱的。当高楼大厦升起，月光不再浸着瓦当上的青苔，湿润的土地变成坚硬的水泥，我们感叹，两者不可以相容吗?当然可以。古老的时节依旧存在，人们竖着一个一个的节气，春游人如织，看小巷沸腾，我们依旧在古老的土地上耕耘、收获，以年轻的容貌融入这个世界。
中国，这个古老而崭新的国家，我身处其中：他以五千年的智慧为世界写下中国特色的注脚，他以创新探索的精神推动时代发展。老者与婴儿，这就是我认识的中国。
2021福建省三明市高三质检作文4
有人说,快节奏是现代人应有的生活方式,自从1981年深圳经济特区建立以来“时间就是金钱,效率就是生命”这样的标语深入人心。的确,在很长一段时间内国人大都奉行这种高速度、高效率的生活。
然而,在盲目求快的同时,我们似乎忽略了什么。土地沙漠化,水资源枯竭及水污染、大气污染、生态失衡等词语逐渐走进人们的视野。触目惊心的事实让我们意识到,我们需要的不仅仅是金山银山,更要绿水青山。这正如曲格平先生所说的句话:“没有一个清洁美好的环境,再优裕的生活也无意义。”
瞩目当下,这是一个信息技术日新月异的时代。而我们这代人,又该如何走好这一代的长征路呢?
“人事有代谢,往来成古今。”古人如是说。时代在变化,风景在变化,人也在变化,但不变的是一代又一代青年的热血,从实业救国到长征精神,从抗战精神到新中国成立后的铁人精神,再到如今的工匠精神,我们爱国的本质从未改变。对我们这一代人来说,我们要紧跟前人的脚步,更要突显出我们这一代人的特色。
紧跟前人的脚步,不是完全的照搬。我们应本着适应社会发展的原则,与时俱进,带动社会的进步。正如我们的国家现在既注重效率又重视环境,在保护环境的基础上,发展经济。环境是人类的生存地,也是人类的生命线。
面对加速恶化的环境,我们怎能继续听之任之呢?所以说,保护环境不只是前人的责任,也是我们这一代人的责任。
在紧跟前人脚步的基础上,我们也要走出自己的特色。“特色”这个词我们并不陌生,就像中国特色社会主义一样,我们这一代人也应该在长征路上走出自己的特色。世界上没有两片相同的树叶,每个人都是独一无二的。
正如可可·香奈儿,在战争的硝烟中抓住机遇,靠自己独一无二的服装设计风格,不断引领时代的潮流,成就了自己的辉煌王国。
王立群教授曾说:“历史是一堆灰烬,我们要让它燃烧。”不同的时代有不同的人,我们这一代人,更应该在前人的基础上继承和发展,星星之火,便可燎原。而我们又何止是星星之火呢?
李白十五好剑术,孙策十七立江东。我今年少,亦为十七,我的眼前有无限可能。我相信明天,我相信青春没有地平线,既然这是我们的时代,我们便应让它大放异彩!
毕竟,数风流人物,还看今朝。
2021福建省三明市高三质检作文5
读书，是中国人自古以来不容否认的大事。
首先要有空间。是在专门的书房，书房不求大，但求有一张宽敞的书桌，一排顶到天花板的书架。然而，苦于房价居高等显而易见的理由，当今中国家庭少有专门的书房，哪怕中产者有多余的房间，也宁可装修成影音室。
其次要有仪式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延续至今的风俗。“葛优躺”在沙发上乱翻书，在很多人眼里是不算读书的。子曰，敬神如神在，每一个书生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰杆，就是辱没先人。
再次要有选择。高考前翻几本武侠玄幻小说，会被视为不务正业;大学图书馆里不摊开几本“考研”“公考”习题，就好像对不住同学们拼搏未来的肃穆。选择书还要看场合，在咖啡馆里撩妹，摆本米兰·昆德拉或是村上春树已经过时了，请出奈保尔和帕慕克加持。
对书的崇拜浸许久，以至于书成了一种象征物。所谓有字之书、无字之书、心灵之书，无非是人们书崇拜的全方位表达。世上哪有那么多书可读?人生岂能只凭读书度日?
因为读书兹事体大，所以生发出各类想象。书不仅用于传播知识和信息，还有教化人心的绝妙功效。除了一介武夫秦始皇，历朝皇帝老儿多爱书，有了书才有了统治，有了对异端理直气壮的驱逐法条。在这里，书染上了浓厚的比喻色彩。要我说，如果一个人的内心所思所想，都要端着本厚厚的字典查一查、翻一翻，考证个源源本本，这人生过得未免也太无趣些了!
书崇拜究竟引领文明进步，还是一条封闭、丑恶的裹脚布，是一个不得不考量的问题。书固然可以是文化的载体，也可能是文明的绊脚石。就在天朝上国的冬烘先生们还纠结于古今之辩时，欧美人轻而易举地用坚船利炮撞开了腐朽的关门。百无一用是书生，恰恰是对书本的讽刺。遇事第一反应就是书上怎么说的，也许讨个聪明，也可能一头碰壁。还是伟人说得好，历史是由人民书写的。
目不识丁，难免被讥诮为粗俗;凡事只会翻书，则被责骂为书呆子。过度的书崇拜给文明留下了一道伤疤，那就是缺乏开天辟地的蛮性。太多的古人云、贤者说，不过是文明的累赘和堆积。很多人一辈子看了许多书却写不出一本书，就因为自我表达和创造的失语。把一切文明都归结于书，是武断和浅陋的。除了静态的阅读，人还有荷尔蒙，有路边的野花，有天上划过的流星，这些未必不比象形文字和罗马字母更美好。
生而为人，要读的书虽然不少，却也没有那么多。除了基本的伦理纲常、法条政令，把自己专业的书吃透，已经很不容易。尤其要警惕的是，把一切行为准则都比喻为“读书”的三观。很多问题不是由“书”来解决的，书也终究自我证实，一次又一次无力地从人与世事的较量中败下阵来。端起来读书，固然可爱;抛开书游戏，也不见得可恨与无知。
