大连高二语文会考作文
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大连高二语文会考作文1
漫溯华夏文明悠悠五千载，虽弘扬尊师重教之美德，但实际上单从文化领域而言，“师”与“生”的界限并不那么明显。在一定条件下，师生的角色可以互相转换，也便是所谓的“文化反哺”。
博采千家诗赋，风流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因为那严苛的伦理礼教三纲五常，文化反哺只能以一种隐忍的形式温吞地苟且偷生。
遥望曾被李白美酒长歌的身影笼罩的宋代，欧阳修作诗填词只求为自己的朝代在文学占有一席之地，同时他更对苏轼倾囊而授，更将文化领袖之衣钵相传。而也正是苏轼把清风明月换了宋人的名，让宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在创作达到巅峰后，苏轼摇身一变成为大师级人物，反过来提点了欧阳修的创作，亦通过这文化反哺点亮了整个宋朝的光辉。
不只苏轼，韩愈的古文运动，白居易的新乐府运动，文坛的变革是文化反哺的一部分。他们反哺已是整个中国文化过往厚重的积淀，当年仰望先生遗风的学子，变成苍苍云上一代宗师，正是这种角色转换之间文化走向辉煌。
然而，无论是苏轼、韩愈，还是白居易，那个年代的拘谨严苛使他们无法弘扬“文化反哺”这一逆流的旗帜；相比之下，生于当下的我们则有着更好的反哺机会。
从小到大，我们无时无刻不被师长影响着，然而，随着年龄的增长，我们学会了用自己的目光审视世界，也看到了更多的长者的'视角不可体味、不能理解的东西，那是属于这个新世界的激情与勇气、热情与冲动。
而幸运的是，我们可以转换角色，将我们所看到的传达给他们。我们可以告诉他们互联网是快捷的通信载体而不是所谓的“万恶之源”，我们可以告诉他们流行歌曲亦可以传达真情实意而不只是靡靡之音，我们也必须这么做。
我们继承了传统文化太多的美好，而现在我们要将在新文化中感受到的东西反哺给旧文化，反哺给上一辈的人。
且让我们转换自己的角色，将我们体验到的新文化潮流反哺给旧文化中的长辈。且让当年的清风明月染上今朝的漫天星辉，且让中华文化在这样的角色转换之间越发璀璨夺目。
大连高二语文会考作文2
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
大连高二语文会考作文3
读书是一件乐事，也是一件苦差事。如果是小人书，则雅俗共赏了。鲜艳的插图，引人入胜的故事，小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书，则不然。定力不足的人看这些书，是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看，也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。
如果有人喜欢看书，那想当然，有人就喜欢藏书，这是他的爱好。有的甚至达到奇异的境界。买来书，装裱起来，放入书橱。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩，喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。
读书是有方法的，有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看，就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下，会有波澜壮阔，含义深刻的意境。会有大气磅礴，会有心酸与泪水，会有真诚，会有伟大。所以读书是不能一曝十寒，浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的，我们不应该只看虚华肤浅的书，那是耽误我们的时间，浪费我们的岁月，而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书，是完全不能带来帮助和启迪的。
关于读书的态度，尤其是做学问的态度，历来有这么一说，有三种境界。第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的，有匡衡的凿壁偷光，有司马迁忍辱编纂成史记，就连明朝的开国皇帝朱元璋，在大雪的季节，挨饿受冻，手里却捧着一本书，专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗？
古人也有其读书的方法，其中的一种是这样的：读书须知出入法，所当求所以入，所当求所以出，见得亲切，此为入书法。用得透脱，此为出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下。则知出知入，得尽古人之法也。古人也有读书的态度，要专心致志，心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒，不能浅尝辄止，不能人云亦云，要有自己的主见和思想。
大连高二语文会考作文4
那颜色红的似火，仿佛要燃烧了整个世界，我在那一刻放慢了呼吸，生怕惊醒这令人如痴如醉的画面。
——题记
那一整片的白色，刺鼻的药水味充满我的眼球，充斥我的呼吸管道。又听见医生的叹息和母亲的唤求，对于这个世界我仿佛是外人，融不进它的欢声笑语中，走不出我的黑暗城堡。从小，我右耳缺了一小部分，显得极其难看，以至于母亲每年带我四处看医，结果还是失败。我留了“妹妹头“掩盖着，也使内心更加孤独。下午，黄昏的阳光跳入我的窗台，我从窗中向外望去，一棵高大的枫树，红的不那么明显，透过枫树，见同院的小伙伴在跳皮筋，一个个高高蹦起，在空中划出一条美丽的弧线，夕阳西下，院子里充满欢声笑语，却听不见他们说累，我怕嘲笑，经受不起挫折，这便让我“与世隔绝”了。
晚上，淅淅沥沥下起雨来，越下越大，如倾盆而倒，令我不免有几分害怕，忽然想起那株枫树，便跑上楼。推开窗，已有好多叶子受不住，落了下来，我不禁感到可惜。晚上母亲说有顺车正好去一家刚找的大医院看一下。2天后回来，便向枫树走去，心中想，那多大的雨，树叶一定都落了，可让我出乎意料的是，夕阳照到它的叶子上，竟折射出光芒，火红的枫叶像火一样，仿佛要烧了整个世界。我呆了，那一刻我放慢了呼吸，生怕打扰你的“美丽”。悄悄走过去，慢慢捡起一片枫叶，面对阳光，我清楚地看到你的纹路是那么清晰，仿佛诉说着你的坚强，我拿着这“坚强”轻轻地走出你的梦。回家，夹在我最爱的书本中，因为是它让我学会了如何坚强。
我第一次把头发扎起，夹了个枫叶型的发卡和母亲去买菜，母亲呆了一下，然后笑了，拉着我的手下了楼，我与楼中人和蔼地打招呼，没想到她们竟笑着应着，眼中全无嘲笑。现在我懂了“坚强”。
再给我两分钟，让我把时间结成冰，停留在有“你”的那一刻，再次感谢你让我学会坚强，我怎会忘记那一刻。因为有你，我才会有了信心。
那红色似火燃烧了整个世界，燃烧了我的懦弱，它教我学会坚强。
大连高二语文会考作文5
时年84岁评书大师单田芳去世。听到这个消息，相信一定会有人为之忧伤，因为随着这位凭借一人、一木、一椅、一扇说尽千军万马，古今兴亡的大师的逝去，曾经那个广播里时常哑着嗓子说天下的声音将再难听到。但缅怀这位老先生的同时，我们更应该思考：像评书这样传统艺术与文化将面临怎样的未来，我们应该如何将它们继承与发展？
莫忘文化，继承传统。我们需知道传统包括口头传统、传统艺术表演、民俗活动与礼仪节庆等。像剪纸雕刻、蚕桑丝织……这些弘扬了几千年的传统艺术不仅是人类智慧的结晶，更是整个世界的财富。
莫忘文化，继承传统。我们还应明白：为什么要继承传统文化？党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”，十八大又提出“社会主义核心价值观要与优秀传统文化一脉相传，相得益彰”。习近平主席也曾指出：“优秀传统文化已根植在人们心中，潜移默化地影响着人们的思想方式与行为方式，优秀传统文化更是一个国家和民族传承与发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。因此继承传统文化是十分应该和必要的。
莫忘文化，继承传统。我们还应该学会：如何继承与发展传统文化？所谓发展，可以说是创新，就是在所有传统中注入新的内容。就像单田芳大师曾表示：“变则通，通则久”，为思考如何在评书内容与表达方式上有所创新，他时常为此睡不着。后来，他对自己评书内容做了调整，又与互联网进行合作，更大程度上让网友们收听到他的评书，让更多的年轻人了解到这门传统艺术。
中华文化之所以丰富，除了先民的智慧，更在于后者的继承。那么即使先民的智慧再次光彩夺目和美丽，如果没有继承，绵延过后，也终会在城市的霓虹灯下日渐式微。但我们要知道，那消失的不仅仅是一项工艺，更是我们对根的回忆。因此，莫忘文化，继承传统，让中华文明永久流传！
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