北京高三海淀一模作文
在日常的学习、工作、生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面小编给大家分享北京高三海淀一模作文的内容，希望能够帮助大家!
北京高三海淀一模作文1
维纳斯雕像是罗浮宫的“镇馆文宝”。它永远充满着神奇，永远给人以遐想，给人以想像的空间，才具有一种摄人魂魄的美的空间。
据说不少艺术家技痒难耐，想给这位断臂的女神再装上两只手臂。他们以为，有了两只手臂后的女神会更加美丽动人。可是事与愿违，没有一个人的试验结果是令人满意的。原来的手臂是个什么样子，人们已以无从知道了；重新安上两只，又觉得是那样别扭，人们最后总结出：残缺也是一种美。缺少两条臂膊的女神雕像，给人留下无限的想象空间，因此也是最迷人和最美的，才更加魅力四射。所以给人一个空间，也就等于给自己一个空间。如果一个人总是独来独往，好像与世界格格不入，那他的生活就变得索然无味，与周围的关系也像一根绷紧的弦，随时都有可能断裂。
现在不少家长跟不上时代的潮流，以为“万般皆下品，唯有读书高”，以为考上了大学就一定会辉煌腾达。只一味地灌输，不管孩子愿不愿意，都要照办，还要让孩子学习各种艺术，企图把孩子培养成“文武全才”。到最后孩子也许学会了不少知识，但没有了自己的空间，有的甚至成了“书呆子”，不懂得如何为人处事，这又怎样成为合格人才。
有一位中学生，母亲生病了，躺在床上一天，滴水未进，原本想等儿子回来有个端茶送饭的人，没想到儿子放学回家一看冷锅冷灶，便说：“我回学校去。”连句关心的话都没有，母亲顿时绝望之极，这就是不少家庭的教育的结果。
家长的出发点是好的，哪个家长不是“望子成龙”“望女成凤”！只是家长留给孩子自己的空间太少了，就算学再多的知识，不懂得如何应用也无济于事。多给孩子一个空间，少禁锢他们的思想，才能使他们立足社会，立足生活。
给大家一个空间，等于给自己一个空间，你会发现一切都是美好、祥和的。
北京高三海淀一模作文2
世间万象，人生百态，只有相“比”才有是与非，只有“比”才有美与丑，只有“比”才能分清楚高尚同卑劣。“比”可以使优者胜，劣者汰；“比”可以衬托出人的伟大或渺小，太史公曰：人或一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。不比，何以知道何为重于泰山，何又轻于鸿毛？由此可见“比”的重要性。
“比”可促使优胜劣汰。在比的过程中，只有优秀者方可生存，在一亿年前的地球，祼子植物曾经是陆地的主宰，但是后来出现了更为先进的被子植物，两者相比，被子植物占上风，而相对较落后的祼子植物便逐渐灭绝了，这便是“比”的后果。
“比”可使一个人更加优秀，使一个国家更加强大。如若不比，一个人，一个国家必将落伍。一个人，只有同比自己更优秀的比，才会发现自己的不足，从而加以改进，使自己更加完美。唐书法家柳公权在书法方面造诣很高，同颜真卿并称为颜筋柳骨，其小时候，自恃写得一手好字，周围无人可敌，骄横无比，直至一日，他在一处看见一残疾人用脚龙飞凤舞的写出一手好字，相比之下，大感惭愧，从此刻苦钻研，成为一代大师。人如此，国亦然。明清时的闭关政策使中国固步自封，夜朗自大，失去同外界“比”的机会，使中国逐渐落后于时代的步伐。1840年鸦片战争一声炮响，震碎了中国人天朝上国的美梦，中国先进的知识分子通过对比，才知道自己有多不足，多落后，于是才有了“师夷长技以制宜”口号的提出，才有了洋务运动、辛亥革命，才有了我巍巍五千年中华的复兴和强盛。
“比”可以衬托出一个人的伟大，正如因为有众多丑女，从而衬托出美女一样，千千万万的失败者成就了一个成功者。
“比”固然重要，但是我们应该清楚，当有所比，有所不比，不能盲目攀比，亦不可随便乱比，如一个人，我要和别人比的是品德、素质，不是一双“阿迪达斯”的球鞋，一套“奈克”的服装，一支“派克”金笔，作为一个国家要比的是一个国家的声誉，一个国家对世界和平发展所作出的贡献，而并非是比谁的军事力量大，谁的力量大到可以干涉别国内政甚至侵犯别国主权和领土完整的地步。
比是重要的，没有比就没有进步。我们要在比的过程中不断改进和完善自己。
北京高三海淀一模作文3
水，那样轻灵，那样柔美。永动的水充满着无穷的智慧，就像生活中的智者。
山，那样厚重，那样沉着，沉稳的山体现着一种敦厚，就像生活中的仁者。
无论是仁者还是智者，他们都有各自的优点，正所谓“仁者见仁，智者见智”吧。
智者，如水一般灵动的智者，他在生活中总是能够明辨是非，灵活地看待一切问题，古时候的塞翁，一个地地道道的智者，他用他那独特的眼光，巧妙地看待了失马这一事件，于是“塞翁失马，焉知非福”便传为千古美谈。毛泽东主席，也是一位了不起的智者，在解放战争时期，正是他那灵活多变的战略安排，彻底打垮了蒋家王朝，“不计一城一地得失，集中优势兵力消灭敌人有生力量。”多么睿智的决定呀！生活中需要这样的智者。
仁者，如山般敦厚的仁者，他用他那颗充满仁爱的心，感化了千千万万的人们，孔子正是这样一个仁者，他周游列国，门徒三千，他用他那以仁为本的思想，教育、感化着每一个凡人。这种“仁”的思想影响了他的弟子，更影响了整个中国的文化！除了孔子，还有许许多多的仁者，他们用自己的一言一行，教育着身边的人。生活中同样需要这样的仁者。
但是，“金无足赤，人无完人”，智者和仁者有时也会犯错误，古语有云：“智者千虑，必有一失。”而仁者，则常常因为太过沉稳敦厚而使一些坏人得不到应有的惩罚。
因此，我们需要一些既是智者又是仁者的人，姑且称之为“能人”。在为人处事方面。“能人们”会运用自己的智慧，加上仁爱的本性，灵活地对待一切事物，避免不应有的错误，同时，也会用他们智慧的双眼，看穿恶人的本性，让其接受应有的惩罚。
虽然这样的能人十分罕见，但我相信，只要我们国家能既抓智育，又抓德育，终有一天，兼有水的灵动与山的敦厚的能人们将领导整个国家，乃至整个世界！
北京高三海淀一模作文4
我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了个笑话，把一滩草惹笑了。——《草》。
我喜欢在田间小路上骑着脚踏车迎风而过。你不知道，风在吹过我清爽发际的那一瞬间告诉我一个秘密——她说，春来了。
还来不及细想，春天就散发出活力。
浅浅的绿意渲染出浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的情意，这样的春给久久郁闷的人们一个舒朗的心情，给这肃杀的白色点缀翠绿的生机。于是我对着那吐着绿蕊的草微笑，然后大口大口地呼吸。
转眼就到了夏天。麦子、水稻、竹林和草地，每天都像进行攀爬比赛似的向上跳跃，真是一天天地看着它们长高长大。
夏天让我们回归自然，教我们欣赏没有掩饰的美丽。
当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，这是一份不需要任何点缀的洒脱和它那份不在意俗世繁华的孤傲。秋天让人冷漠也让人陶醉。那些淡淡的，悠悠的闲云以及那些不带任何修饰的风让秋是如此的一尘不染。
秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊繁华的季节。在它不再受到赞美，不再被宠爱的时候，它给予的仅仅是一记淡淡的微笑。
当雪满山野的时候，寒风跑来告诉我，冬来了。于是我在一片寂寞中感受生命的恬静与温馨，微笑着看草木凋零，看生命逝去，然后静静地等待来年春天梦境重现和热情苏醒。
生命就是这样。春、夏、秋、冬，周而复始，不断轮回。可是当我们回首往事的时候，你是否有挥霍青春，是否有珍惜花香，又是否有微笑地感悟生命？还是让我们不要为青春而洋洋得意吧，还是让我们恭敬地低头，谦卑地起步，努力地前进吧，还是让我们微笑着珍重生命吧！
对生命微笑，托起人生的一片晴空。
北京高三海淀一模作文5
展开历史的磅礴画卷，聒噪的心海渐渐平静寂然，眼泪轻轻地溢湿了眼眶。如果你听到这“嘭嘭”寂寞而顽强的心跳声，如果你看到纸上颗颗鲜红纯净的心灵，你就不会不了解这份情愫，而会和我一样，感念于这份肃穆，生出庄严的敬仰，而一次次流下虔诚的泪水，泪眼朦胧地随他的舞蹈，随他们飞翔！
“田园将芜胡不归？”陶潜伫立窗前，喃喃自语。举起手臂，凝望，掌纹纵横交错，刻出时光的走向——掌心什么也没有。可是，他记得，年轻的陶渊明跨出家门的时候，手心里托付的不只是母亲温暖的眼泪，更有鲜活的梦想，一如新生的婴儿般懵懂充满希望。他记得，年轻的陶渊明带着全部的冀盼踏上了隐在雾中的仕途。可是掌心明明什么也没有哇，它们被遗失哪里？他摇了摇头，透明的液体顺着蜿蜒的皱纹流到灰白的胡碴，滴落在冰冷的泥土里沾满灰尘。
“归去来兮——。”踽踽独行的陶渊明斜挎了包袱，清晨的浓雾逐渐将他隐没。失落的心灵飘荡在大风里，落满尘埃。
达达的马蹄踏过雪山大漠，迎面来了一袋青衣，长风灌满宽大的衣袍。近了近了，除了他，还有谁可以这般潇洒不羁地策马挥鞭。这凛冽的西风与他坦荡俊朗的气质相遇便纷纷溃散，化做无数翩飞的彩蝶，辉映在他眩目的光芒里。倾耳细听，他的歌声震撼了这土地：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川……扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”……气势恢宏的盛唐孕育了这位俊逸浪漫的奇才，他游走四方，踟躅天涯，用扼腕振臂的豪情染红了喷薄欲出的朝霞。奢华靡烂的长安容不下这颗寄游天下、雄浑卓越的心！
路转峰回，潇湘馆已在眼前，斑斑湘竹剪不断这嘤嘤啜泣。黛玉的百转千回的情丝化作朵朵哀伤的落红，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……今日伊死侬收葬，他年葬侬知是谁……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉拖着病体，手把花锄，迤逦而行。花随流水漂向天涯，寄人篱下的伤愁又袭上心头。这华美幽静的大观园是否听得到黛玉无言的诉说是否看见脸上两行清泪，听到一个少女凄凉的心跳吗？
再回首，已成空，这些美丽的人儿，这些执着的心灵都随风而去了吧？
只有我，沉浸在这一方天空——无数美好心灵舞蹈翱翔的天堂。一次次感怀，一次次喟叹，洒下纯挚的眼泪，这般虔诚！因为懂得才会哀伤，因为惋惜，才会流泪，因为景仰，才会随他们一起飞翔，演绎心之灵动，心之舞蹈。
