2021北京各区语文作文高三
高中语文作文,是学习语文学科中比较重要的一项知识点,作为也是语文题目比较拉分的知识，知道怎么写吗？下面小编给大家分享2021北京各区语文作文高三的内容，希望能够帮助大家!
2021北京各区语文作文高三1
如果我说：“生活本身就是由幸福浸透的。”那么——阵阵的反驳声便会尖锐地在耳边响起。
你会说：“那为何我的人生充满苦痛，一次次地在人生路上跌倒、站起，又跌倒，为什么成功的喜悦总是那么可望而不可及？”
她会说：“那为何我的父母整天唠叨责怪我，不关心我，幸福何来？”
而我想补充的是：让你的心转个弯，也许转角你会看到幸福。
也许你没有万贯家财，也许你没有沉鱼落雁的容颜或英俊潇洒的外在，也许你没有超人的才智，也许……
但阳光是公平的，它会照亮世界每一个角落，赠予每一份生活幸福。幸福并不像你想的那样可望而不可及，而是遍布于平淡之间。
幸福有时平凡得像一泓清泉，你随处可见，但你却不能失去它，它清澈，清澈得让你看透；它晶莹，晶莹得泛着耀眼的白光；它无私，无私得让天空云影，红花绿草在其中徘徊。
幸福有时候像人生小路的转角，路总是充满了转角，也充满了惊险，直直望去，迷茫遮住了你的内心，你彷徨，认为已在死胡同中挣扎，你却不知道勇敢走下去，下一个转角便是幸福，虽离你很近，但离你的心却很远。
幸福有时像天空中偶尔飘来的云，天空总是给人希望，因为每天都会飘无数云彩。云是公正的，对待每个人都是相同时间，不会在某人头顶多停留一刻，所以幸福需要你来争取，拽住你头顶即将飘过的云朵，它将用甘甜的雨水滋润你的心灵，然后给予你充满彩虹的天空。
幸福并不是万贯家财，不是沉鱼落雁的容颜，不是英俊潇洒的外在，更不是超人的才智。
幸福就藏在父母的唠叨中，那是爱的声音，那是来自心灵深处最真诚的批评，那是望子成龙，望女成凤的急切期待。用心去聆听，去拥抱它，是快乐的！
幸福就藏在磨难的考验中，遭遇困境时，你是幸福的，因为上帝给了你这次特殊的锻炼，想把你的灵魂打造得更加刚硬，当你走出人生困境时，你定会唏嘘不已，满怀谢意，因为你收获了别人可能永远得不到的东西。用心去领悟，去拥抱它，是快乐的！
幸福就藏在享受自然的瞬间，当你坐在夕阳下，看如血的夕阳一步步迈下山冈，看晚霞满天，你定会被深深吸引，当你呼吸着新鲜空气，嗅着花香，听着悦耳鸟声，那一刻便会有一股幸福的潮水涌来。那是对生命的感谢，对自然的热爱，对生活充满满足的谢意。用心去感受，去拥抱它，是快乐的！
朋友，相信，你是幸福的，寻找它，拥抱它。拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。
2021北京各区语文作文高三2
当红拂的衣袂轻盈地划过深夜的风，当托尔斯泰的马鞭响在出走的长途，当张骞的目光遥遥地投向身后的长安，他们的绣鞋、马靴和步履，是真实而又决绝地踏上了一条崭新而孤独的道路。
他们跟随着自己勇敢的心，用足迹做出了对命运的回答。
什么时候我们在掩卷叹息，叹息他们的决然和勇敢，艳羡他们所获得的万里云天；同时，我们又自觉地跟随着大多数人的步伐，走上了自己并不喜欢却最为安全稳妥的道路。把那一条耀眼的梦想的道路，孤独地遗落在了书卷之中。
我们总是在得失利弊之间权衡，看似谨慎周密的态度下隐藏的是我们的功利和怯懦。我们警惕地打量着前路，投入地想象着未知的艰辛与困苦。即使内心在沸腾，灵魂在喧嚣，我们依旧是最失败的旅人，用幻想中的荆棘和泥泞束缚了前行的脚步。
所以，当所有人都在赞叹“世界那么大，我想去看看”的潇洒时，又有多少人勇敢地踏出了第一步？我们一直在呼唤自由，却永远选择安全。
但其实，道路本来无所谓对错，真正重要的是适合与否。我们去何处寻找适合与否的标准？那最终的也是唯一的裁决，仅仅出自于你的内心。屈从于他人的标准，只会让你沦为他人意志的奴隶。豫让牺牲了一切投身复仇却依旧失败，谁又能说这条道路不适合他？他临死前的满足与欣慰将战胜世俗那成王败寇的断言，赋予他的生命以光辉。他勇敢地选择并且坚持了自己的道路，九死不悔地长途跋涉；他的坚定已经证明了这条道路对他的价值。
跟随勇敢的心，自由选择自己的道路，常常会被看成是任性和愚妄。但一个真正勇敢的，看似自不量力的选择，实际上高举出了一个人不甘于平庸的灵魂和独立的人格，闪烁着追求自由的精神光亮，那是以“人”的身姿对既定命运和历史必然的轻蔑一哂。这个过程所需要的是坚定的意志，长远的目光，但最重要的是拒绝做人潮中一滴被裹挟的水。哪怕最终我们流向的依旧是众人的方向，这个选择也应当由自己做出，凭一颗勇敢独立的心灵。
我始终认为夸父追日是中国最美的神话。千百年过去，那顶天立地的身姿依旧在这世间向着太阳勇敢地不知疲倦地奔跑。他一个人奔跑得太久太久了。让我们一起，携一颗勇敢的心，陪他一起追逐自己的太阳。
哪怕化作桃林，也是在奔跑的长途。
2021北京各区语文作文高三3
我相信生命最初是美好的，我喜欢听那“人之初，性本善”的来自千年以前的吟诵，我更坚信相互微笑是生命之初的表现。
人在三岁以前的记忆多半是空白的，每个人几乎都是听着母亲的诉说回忆自己的婴儿期。我很喜欢这种感觉，想象着那一个我，很温馨。
婴儿的笑容甜甜的，美美的。既然无法想见自己婴儿期的笑容，就瞧瞧身边的宝宝吧。照片里的笑容是定格在一瞬间的，不够生动，不富于变化。但当你面对着一个婴儿时，这类问题是不会有的。
人是在不断模仿和实践中长大的，婴儿是最出色的模仿演员。当你对着他微笑时，他会目不转睛地看着你，你不吓着他，他也不会哭的。所以不要避开与婴儿对视的眼神，你对着他笑，他突然间也会向你笑。这一笑仿佛是你期盼已久的一个花苞绽开了，在无法预期的一个时刻灿烂了整个枝头，也灿烂进你心里。婴儿是不懂得吝啬的，他要是喜欢你，会一直对你微笑。这一次要是笑累了，下一次见着你时，还会对你微笑。前提是这时的你可不许吓唬他，你对他也要微笑。微笑应当是相互的。
这一刻，婴儿很快乐，你也很幸福。
很多时候，人们总是来不及感叹，时光就已飞逝。婴儿长大了，那一段记忆也被封存，似乎以后再也没有打开。我们已记不起自己来到这个世界时的笑容。
到了现在，笑容仍然随处可见，可你能辨认出真假吗？当你对着他人微笑时，自己的心也是微笑着的吗？又或者别人也会回你一笑吗？这些问题时常困扰着我们。但渐渐地，人们已习惯了被“所谓”的微笑包围，甚至还有了“标准笑容”，讲究露几颗牙齿，嘴角呈什么角度。相互微笑被格式化、标准化。更有甚者，微笑背后有一张灰色的网，有一个或许多个目的、企图挂在上面，来回晃荡，而眼前的人却是笑靥如花，这不过是笑里藏刀的把戏。可就是这把戏让多少人心寒。
摄影师讲究捕捉美妙的瞬间，但很多时候美丽不会为你停留。就像生命最初的微笑，很多人早已无处寻找。保持生命的本质，保持最初的相互微笑谈何容易，但又极其容易。你要有一颗赤诚的心，你要让心灵的净土不惹尘埃，你要拥有婴儿般的乐观的生活态度，你要试着微笑起来。你做到了，别人也做到了，世界也就微笑起来了。
相互微笑的那一刻，我和你仿佛回到了很多年前，仿佛看到了生命之初。
2021北京各区语文作文高三4
人类自被创造之日，便有了真善美，假恶丑之分。人性不同，心灵也便有了其各自的朝向。有的人神往那片山清水秀的自然；有的人神往那浩瀚的海洋；有的人神往那清澈见底，充满灵动的小溪；有的人神往那条幽深而寂寥的小巷……
灵魂在一片天空下能不受拘束，任其驰骋，那天空下的一方大地就是心灵的朝向。
“采菊东篱下，悠然见南山。”好闲适的心境。纵然你一身粗布短衣，仍坦然一笑：“衣能护体，足矣。”“箪瓢屡空，晏如也。”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。你不但不为劳动之艰难而牢骚满腹，反而有心归自然的欣喜。我终于明白，是的，陶渊明找到了自己的心灵的朝向，他毅然屏弃了官场的黑暗。他认为，在黑暗中心灵得不到释放，生活变得腐朽而又无趣。“吾不为五斗米折腰”。他拂袖而去，来到了南山脚下。
不蔽风日的草屋，是他肉体的栖息地；那南山下一片灿烂的野菊，是他心灵的栖息地。在醉人的菊香中，拂去了他对官场的厌恶，隐蔽了他对人生坎坷的愤满，消退了他对剥削者的深恶痛绝，暂熄了他对劳动人民的深切同情。醉了，真的醉了，也惟有这片菊花能让他醉，让他心归自然，心灵也得以在这片土地上驰骋。
陶渊明的片片真情滋润了南山下的那方菊花。醉人的花香，就是他心灵的朝向。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”高尚的性情，成就了他辉煌的人生。卧龙岗上，你躬耕陇亩，食粗茶淡饭，过着乡村野夫的生活。但不同的是你对大自然的那份痴迷。畅游山水，或三日，或五日，乃至一个月。是灵动的小溪给予了你睿智的头脑；是葱茏的叶给了你对人生的不懈追求；是白雪皑皑的山峰锻炼了你的冷静与沉着；是高耸的山峰给了你远大的抱负与理想……是自然塑造了你敏捷的思维，豪爽的性格。
隆中鼎足三分，让天下人对你肃然起敬；火烧新野，更让群臣对你心悦诚服；草船借箭，让周瑜惊诧于你的智慧；舌战群儒，更让东吴人心惊胆战；智取华容道，更让曹操狼狈不堪。诸葛亮，由此成为妇孺皆知的神话，流芳百世。
或许那复杂的政治生活与险象迭生的军旅生活是你心灵的朝向。在这片土地上，才略得以发挥，智慧得以展现，心灵也更加有活力，坚定地指向了那片蜀国的天堂。
让我们放开胸怀，让心灵驰骋于蓝天之下，相信吧，终会有一方属于自己的土地，那就是心灵的朝行。
2021北京各区语文作文高三5
茶入口而温，闻香而不艳，味苦却不涩，恰似了中国文化的深厚与质朴。茶在某种程度上是东方文化的象征。手捧一杯清茶，翻上一本《论语》或是《鬼谷子》，品位简洁却隽永的语言，配合着唇边回味的触觉，便是最和谐的搭配。
与茶相对的是酒。酒味香而浓，或干洌，或清醇，明快而可一饮而尽。如果说茶所代表的是东方，酒便是西方文化的代言人了。欧洲的建筑与文化都有一种现实的明快与大气，哥特式尖顶圆拱的教堂乍看便可令人肃然起敬。西方的美在于精致的外观与金碧辉煌，不似东方崇尚园林似的清幽，曲折而无法一眼看穿。
我想我还是喜欢喝茶的。
罗马人在控制了整个欧洲之后却可悲地走向死亡，因为死神敲响了他的臣民的门，或者说是他的臣民亲自打开了迎请死神的门。当他们满足于口腹与眼球时，生活便开始失去了意义。如何能够死得更壮烈、更奇特，便成了全部的追求。这样一种毫无生气的精神状态是不能支撑这个如此庞大的帝国的。我不知道当时的罗马是否已有了茶叶，但罗马人必然是更倾向于酒的。喜欢一饮而尽之后的满足。而满足之后又是什么？只是一片空虚，或者是意识的混乱。他们若品茶，就会知道，无论怎样的苦涩过后总有回味，而没有苦涩的甘甜，就只能是甘甜罢了。
因此饮茶而生的中国人，无论何时总有清醒者。
汨罗江边，那一句“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”刻画了一位以身投江的清醒者；
南山下，菊花旁，那一位看清了仕途的清醒者安然守着他的“心远地自偏”；
更不用说近代那一位用他的“投枪匕首”冷眼看国人的清醒者！
茶可醒人心智，更是闲适时供人品味之物。若将味道隐藏得太深，一杯清茶，让人无心去品，就只是一杯解渴之物。现在的人们早倾向于咖啡了，包含着茶的清醒与酒的明快的产物。品茶却成了一种小资情调，茶道也成了束之高阁的艺术。不过这样也好，与其被当成一杯解渴物，还不如被放到欣赏的位置。
只是有些东西是不该被忘却的。追求着，追求着，看着东方的茶逐渐被替代，我有种无可比拟的悲哀，好像几千年的“茶文化”被压缩成了“酒文化”的一个背影，一个可以随手去掉的位置。那曲折的回味也成了不必要的回味，妨碍了人们一下尝出真味。
但我想，我们还是该去泡杯茶的。
