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2021北京各区语文作文高三

若水分享 1873

高中语文作文,是学习语文学科中比较重要的一项知识点,作为也是语文题目比较拉分的知识,知道怎么写吗?下面小编给大家分享2021北京各区语文作文高三的内容,希望能够帮助大家! 

2021北京各区语文作文高三

2021北京各区语文作文高三1

如果我说:“生活本身就是由幸福浸透的。”那么——阵阵的反驳声便会尖锐地在耳边响起。

你会说:“那为何我的人生充满苦痛,一次次地在人生路上跌倒、站起,又跌倒,为什么成功的喜悦总是那么可望而不可及?”

她会说:“那为何我的父母整天唠叨责怪我,不关心我,幸福何来?”

而我想补充的是:让你的心转个弯,也许转角你会看到幸福。

也许你没有万贯家财,也许你没有沉鱼落雁的容颜或英俊潇洒的外在,也许你没有超人的才智,也许……

但阳光是公平的,它会照亮世界每一个角落,赠予每一份生活幸福。幸福并不像你想的那样可望而不可及,而是遍布于平淡之间。

幸福有时平凡得像一泓清泉,你随处可见,但你却不能失去它,它清澈,清澈得让你看透;它晶莹,晶莹得泛着耀眼的白光;它无私,无私得让天空云影,红花绿草在其中徘徊。

幸福有时候像人生小路的转角,路总是充满了转角,也充满了惊险,直直望去,迷茫遮住了你的内心,你彷徨,认为已在死胡同中挣扎,你却不知道勇敢走下去,下一个转角便是幸福,虽离你很近,但离你的心却很远。

幸福有时像天空中偶尔飘来的云,天空总是给人希望,因为每天都会飘无数云彩。云是公正的,对待每个人都是相同时间,不会在某人头顶多停留一刻,所以幸福需要你来争取,拽住你头顶即将飘过的云朵,它将用甘甜的雨水滋润你的心灵,然后给予你充满彩虹的天空。

幸福并不是万贯家财,不是沉鱼落雁的容颜,不是英俊潇洒的外在,更不是超人的才智。

幸福就藏在父母的唠叨中,那是爱的声音,那是来自心灵深处最真诚的批评,那是望子成龙,望女成凤的急切期待。用心去聆听,去拥抱它,是快乐的!

幸福就藏在磨难的考验中,遭遇困境时,你是幸福的,因为上帝给了你这次特殊的锻炼,想把你的灵魂打造得更加刚硬,当你走出人生困境时,你定会唏嘘不已,满怀谢意,因为你收获了别人可能永远得不到的东西。用心去领悟,去拥抱它,是快乐的!

幸福就藏在享受自然的瞬间,当你坐在夕阳下,看如血的夕阳一步步迈下山冈,看晚霞满天,你定会被深深吸引,当你呼吸着新鲜空气,嗅着花香,听着悦耳鸟声,那一刻便会有一股幸福的潮水涌来。那是对生命的感谢,对自然的热爱,对生活充满满足的谢意。用心去感受,去拥抱它,是快乐的!

朋友,相信,你是幸福的,寻找它,拥抱它。拥有并懂得珍惜,这就是快乐美丽的人生了。

2021北京各区语文作文高三2

当红拂的衣袂轻盈地划过深夜的风,当托尔斯泰的马鞭响在出走的长途,当张骞的目光遥遥地投向身后的长安,他们的绣鞋、马靴和步履,是真实而又决绝地踏上了一条崭新而孤独的道路。

他们跟随着自己勇敢的心,用足迹做出了对命运的回答。

什么时候我们在掩卷叹息,叹息他们的决然和勇敢,艳羡他们所获得的万里云天;同时,我们又自觉地跟随着大多数人的步伐,走上了自己并不喜欢却最为安全稳妥的道路。把那一条耀眼的梦想的道路,孤独地遗落在了书卷之中。

我们总是在得失利弊之间权衡,看似谨慎周密的态度下隐藏的是我们的功利和怯懦。我们警惕地打量着前路,投入地想象着未知的艰辛与困苦。即使内心在沸腾,灵魂在喧嚣,我们依旧是最失败的旅人,用幻想中的荆棘和泥泞束缚了前行的脚步。

所以,当所有人都在赞叹“世界那么大,我想去看看”的潇洒时,又有多少人勇敢地踏出了第一步?我们一直在呼唤自由,却永远选择安全。

但其实,道路本来无所谓对错,真正重要的是适合与否。我们去何处寻找适合与否的标准?那最终的也是唯一的裁决,仅仅出自于你的内心。屈从于他人的标准,只会让你沦为他人意志的奴隶。豫让牺牲了一切投身复仇却依旧失败,谁又能说这条道路不适合他?他临死前的满足与欣慰将战胜世俗那成王败寇的断言,赋予他的生命以光辉。他勇敢地选择并且坚持了自己的道路,九死不悔地长途跋涉;他的坚定已经证明了这条道路对他的价值。

跟随勇敢的心,自由选择自己的道路,常常会被看成是任性和愚妄。但一个真正勇敢的,看似自不量力的选择,实际上高举出了一个人不甘于平庸的灵魂和独立的人格,闪烁着追求自由的精神光亮,那是以“人”的身姿对既定命运和历史必然的轻蔑一哂。这个过程所需要的是坚定的意志,长远的目光,但最重要的是拒绝做人潮中一滴被裹挟的水。哪怕最终我们流向的依旧是众人的方向,这个选择也应当由自己做出,凭一颗勇敢独立的心灵。

我始终认为夸父追日是中国最美的神话。千百年过去,那顶天立地的身姿依旧在这世间向着太阳勇敢地不知疲倦地奔跑。他一个人奔跑得太久太久了。让我们一起,携一颗勇敢的心,陪他一起追逐自己的太阳。

哪怕化作桃林,也是在奔跑的长途。

2021北京各区语文作文高三3

我相信生命最初是美好的,我喜欢听那“人之初,性本善”的来自千年以前的吟诵,我更坚信相互微笑是生命之初的表现。

人在三岁以前的记忆多半是空白的,每个人几乎都是听着母亲的诉说回忆自己的婴儿期。我很喜欢这种感觉,想象着那一个我,很温馨。

婴儿的笑容甜甜的,美美的。既然无法想见自己婴儿期的笑容,就瞧瞧身边的宝宝吧。照片里的笑容是定格在一瞬间的,不够生动,不富于变化。但当你面对着一个婴儿时,这类问题是不会有的。

人是在不断模仿和实践中长大的,婴儿是最出色的模仿演员。当你对着他微笑时,他会目不转睛地看着你,你不吓着他,他也不会哭的。所以不要避开与婴儿对视的眼神,你对着他笑,他突然间也会向你笑。这一笑仿佛是你期盼已久的一个花苞绽开了,在无法预期的一个时刻灿烂了整个枝头,也灿烂进你心里。婴儿是不懂得吝啬的,他要是喜欢你,会一直对你微笑。这一次要是笑累了,下一次见着你时,还会对你微笑。前提是这时的你可不许吓唬他,你对他也要微笑。微笑应当是相互的。

这一刻,婴儿很快乐,你也很幸福。

很多时候,人们总是来不及感叹,时光就已飞逝。婴儿长大了,那一段记忆也被封存,似乎以后再也没有打开。我们已记不起自己来到这个世界时的笑容。

到了现在,笑容仍然随处可见,可你能辨认出真假吗?当你对着他人微笑时,自己的心也是微笑着的吗?又或者别人也会回你一笑吗?这些问题时常困扰着我们。但渐渐地,人们已习惯了被“所谓”的微笑包围,甚至还有了“标准笑容”,讲究露几颗牙齿,嘴角呈什么角度。相互微笑被格式化、标准化。更有甚者,微笑背后有一张灰色的网,有一个或许多个目的、企图挂在上面,来回晃荡,而眼前的人却是笑靥如花,这不过是笑里藏刀的把戏。可就是这把戏让多少人心寒。

摄影师讲究捕捉美妙的瞬间,但很多时候美丽不会为你停留。就像生命最初的微笑,很多人早已无处寻找。保持生命的本质,保持最初的相互微笑谈何容易,但又极其容易。你要有一颗赤诚的心,你要让心灵的净土不惹尘埃,你要拥有婴儿般的乐观的生活态度,你要试着微笑起来。你做到了,别人也做到了,世界也就微笑起来了。

相互微笑的那一刻,我和你仿佛回到了很多年前,仿佛看到了生命之初。

2021北京各区语文作文高三4

人类自被创造之日,便有了真善美,假恶丑之分。人性不同,心灵也便有了其各自的朝向。有的人神往那片山清水秀的自然;有的人神往那浩瀚的海洋;有的人神往那清澈见底,充满灵动的小溪;有的人神往那条幽深而寂寥的小巷……

灵魂在一片天空下能不受拘束,任其驰骋,那天空下的一方大地就是心灵的朝向。

“采菊东篱下,悠然见南山。”好闲适的心境。纵然你一身粗布短衣,仍坦然一笑:“衣能护体,足矣。”“箪瓢屡空,晏如也。”“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。你不但不为劳动之艰难而牢骚满腹,反而有心归自然的欣喜。我终于明白,是的,陶渊明找到了自己的心灵的朝向,他毅然屏弃了官场的黑暗。他认为,在黑暗中心灵得不到释放,生活变得腐朽而又无趣。“吾不为五斗米折腰”。他拂袖而去,来到了南山脚下。

不蔽风日的草屋,是他肉体的栖息地;那南山下一片灿烂的野菊,是他心灵的栖息地。在醉人的菊香中,拂去了他对官场的厌恶,隐蔽了他对人生坎坷的愤满,消退了他对剥削者的深恶痛绝,暂熄了他对劳动人民的深切同情。醉了,真的醉了,也惟有这片菊花能让他醉,让他心归自然,心灵也得以在这片土地上驰骋。

陶渊明的片片真情滋润了南山下的那方菊花。醉人的花香,就是他心灵的朝向。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”高尚的性情,成就了他辉煌的人生。卧龙岗上,你躬耕陇亩,食粗茶淡饭,过着乡村野夫的生活。但不同的是你对大自然的那份痴迷。畅游山水,或三日,或五日,乃至一个月。是灵动的小溪给予了你睿智的头脑;是葱茏的叶给了你对人生的不懈追求;是白雪皑皑的山峰锻炼了你的冷静与沉着;是高耸的山峰给了你远大的抱负与理想……是自然塑造了你敏捷的思维,豪爽的性格。

隆中鼎足三分,让天下人对你肃然起敬;火烧新野,更让群臣对你心悦诚服;草船借箭,让周瑜惊诧于你的智慧;舌战群儒,更让东吴人心惊胆战;智取华容道,更让曹操狼狈不堪。诸葛亮,由此成为妇孺皆知的神话,流芳百世。

或许那复杂的政治生活与险象迭生的军旅生活是你心灵的朝向。在这片土地上,才略得以发挥,智慧得以展现,心灵也更加有活力,坚定地指向了那片蜀国的天堂。

让我们放开胸怀,让心灵驰骋于蓝天之下,相信吧,终会有一方属于自己的土地,那就是心灵的朝行。

2021北京各区语文作文高三5

茶入口而温,闻香而不艳,味苦却不涩,恰似了中国文化的深厚与质朴。茶在某种程度上是东方文化的象征。手捧一杯清茶,翻上一本《论语》或是《鬼谷子》,品位简洁却隽永的语言,配合着唇边回味的触觉,便是最和谐的搭配。

与茶相对的是酒。酒味香而浓,或干洌,或清醇,明快而可一饮而尽。如果说茶所代表的是东方,酒便是西方文化的代言人了。欧洲的建筑与文化都有一种现实的明快与大气,哥特式尖顶圆拱的教堂乍看便可令人肃然起敬。西方的美在于精致的外观与金碧辉煌,不似东方崇尚园林似的清幽,曲折而无法一眼看穿。

我想我还是喜欢喝茶的。

罗马人在控制了整个欧洲之后却可悲地走向死亡,因为死神敲响了他的臣民的门,或者说是他的臣民亲自打开了迎请死神的门。当他们满足于口腹与眼球时,生活便开始失去了意义。如何能够死得更壮烈、更奇特,便成了全部的追求。这样一种毫无生气的精神状态是不能支撑这个如此庞大的帝国的。我不知道当时的罗马是否已有了茶叶,但罗马人必然是更倾向于酒的。喜欢一饮而尽之后的满足。而满足之后又是什么?只是一片空虚,或者是意识的混乱。他们若品茶,就会知道,无论怎样的苦涩过后总有回味,而没有苦涩的甘甜,就只能是甘甜罢了。

因此饮茶而生的中国人,无论何时总有清醒者。

汨罗江边,那一句“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”刻画了一位以身投江的清醒者;

南山下,菊花旁,那一位看清了仕途的清醒者安然守着他的“心远地自偏”;

更不用说近代那一位用他的“投枪匕首”冷眼看国人的清醒者!

茶可醒人心智,更是闲适时供人品味之物。若将味道隐藏得太深,一杯清茶,让人无心去品,就只是一杯解渴之物。现在的人们早倾向于咖啡了,包含着茶的清醒与酒的明快的产物。品茶却成了一种小资情调,茶道也成了束之高阁的艺术。不过这样也好,与其被当成一杯解渴物,还不如被放到欣赏的位置。

只是有些东西是不该被忘却的。追求着,追求着,看着东方的茶逐渐被替代,我有种无可比拟的悲哀,好像几千年的“茶文化”被压缩成了“酒文化”的一个背影,一个可以随手去掉的位置。那曲折的回味也成了不必要的回味,妨碍了人们一下尝出真味。

但我想,我们还是该去泡杯茶的。


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