唐太宗议论文600字
李世民，出生于武功别馆，唐高祖李渊次子，唐朝第二位皇帝，被尊为“天可汗”。李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。下面是小编整理的唐太宗议论文，欢迎大家阅读分享借鉴。
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唐太宗议论文1
唐朝的第二位皇帝是李世民，史称唐太宗，国号贞观，后人又叫它为贞观之治。在他还没有当上皇帝之前辛辛苦苦为父亲打下了天下，他的哥哥和弟弟非常嫉妒他，怕他当上了皇帝，所以三番五次的设计谋害他，李世民被害关进大牢。可是他从不计较这些，后来他们得寸进尺，这下李世民的手下可看不惯了，最后李建成和李元吉终将受到了因有的惩罚，不幸糟害。李世民可是一代明君呀!他平易近人、开诚布公、勤政爱民，深受百姓的'拥护和爱戴。
李世民爱惜人才，魏征是著名的谏臣，他原本是李建成的心腹，按理因当除斩，可他却没有杀他，反而给他升了官，让他留在身边多给自己提些好的意见。还对大臣们说：“我年轻时爱收藏许多弓箭，原以为没有人再比我收藏的弓箭再好的了。可是有一天我把弓箭拿给制作弓箭的人看，他却说做这个弓箭的不好，木头是歪的，自然射出的箭也并不会准。”停顿了一下，李世民又说：“我是用这弓箭取得天下的，却连弓箭的好坏都不知道，所以你们要多多提意见”一次唐太宗大发雷霆，众臣害怕都沉默不语，然而魏征却仍然上谏，陈述自己的意见。有一天魏征病了，太宗亲自去慰问，可不久魏征病死了，太宗悲痛的说：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以见兴亡，以人为镜可以知失德，魏征一死，朕痛失一镜呀!”
他治理的是国太民安，百姓生活富裕，社会风气良好，真是一位伟大的皇帝呀!他也为以后的开元盛世做了铺垫。
李世民对百姓关心体贴，而对那些奸诈、巴结权贵的小人是毫不留情面。有一次李世民带着太监去后花园走了走，忽然看见了一棵参天大数。李世民说：“你看这大树多么高大!”立时太监宇文侍顺着唐太宗的话就说：“是呀，这象征着您，象征着咱大唐呀!”李世民把脸一绷说道：“魏征让我远离奸诈小人，我曾怀疑是你。”宇文侍连忙叩头饶命。李世民公正廉明、是非分明，只要是好的意见他都会去洗耳恭听，并去照做。
李世民统治期间中国达到了鼎盛，一些周边的小国家多次来中国学习，那时的唐朝是何等的繁荣与昌盛呀!
唐太宗议论文2
唐太宗任用贤能，从善如流，闻过即改，视民如子，不分华夷，开创“贞观之治”，是中国人千年称颂的好皇帝。 识时务者为俊杰，唐太宗就是一位识时务的俊杰!
18岁的李世民就已察觉到天下可为，并坚定了其父起兵的决心。后来，本朝的经验和前朝的教训对于年轻气盛的李世民转变观念影响很大，那就是不能完全靠武力征服天下!
唐太宗即位后就宣布说：“朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。文武之道，各随其时。”这确是识时务的看法!
唐太宗之所以能实现自己的雄心壮志是因为发动了玄武门之变。虽然李建成并非像有些史书上记载的那样平庸、禄禄无为，他也很有才华。有人说，如果他当了皇帝，也会把唐朝治理得很好，李世民过于狠毒，杀戮亲兄弟有损他一代明君的形象。但，再伟大的君主身后也会有白骨累累。李建成确实有才华，但跟李世民比要逊色得多。李世民发动玄武门之变纯属封建社会时期皇族内部的夺权斗争。在那个立嫡以长不以贤的时代，宫廷政变司空见惯，那是一场鱼死网破的政治斗争。如果他不去争，就只能屈居人下，甚至被人杀死，对他个人而言是壮志难酬，对大唐王朝发展而言则有可能是不可估量的损失。 且评说一个历史人物应看他是否为历史发展做出了贡献。唐太宗为唐朝的建立及统一立下了赫赫战功，比他的兄长李建成更有远见卓识。唐太宗即位后，吸取隋朝灭亡的教训，轻徭薄赋、戒奢从简、善用人才，连魏征这样曾经的政敌，他都不计前嫌予以重用，这是何等的气量与胸怀!
而正是有像魏征这样的众多人才的辅佐，才有了初唐的气象万千。李建成会有这样的远见与胸怀吗?所以，在我心目中，玄武门之变无损于他的英明形象。 唐太宗的明君形象深入百姓心中，借“君者舟也，人者水也;水能载舟，亦能覆舟!”用以对人民的力量表示敬畏，约束自己的行为，对当今社会的领导人仍起很大作用。唐宋以后的皇帝制度尽管仍然在继续发展，但遗憾的是，它的发展和完善都是注重于如何控制臣下的方面，不是如何约束皇帝的一面!
从宋太祖到明太祖，乃至清朝的康雍乾诸帝，无不在驾驭之术上处心积虑，而不愿在皇帝自我约束上动心思。相反，一部《贞观政要》的君臣论治，重心不是如何驾驭臣下，而是如何约束皇帝，如何进谏纳谏!
这正是唐太宗高明之处，是唐太宗超迈古今帝王成为千古一帝的原因所在，也是唐太宗留给后人的一份政治遗产。
唐太宗议论文3
我看李世民著名的唐太宗——李世民，想必大家都知晓吧!
和同学们一起谈论古代历史人物时，我都非常欣赏这位皇帝。
今天我就和大家谈谈这位皇帝吧。关于这个皇帝，我想大家应该是太了解了，毕竟他是一位我国古代历史上的一位难得的明君，他和他父亲一同建立了大唐王朝，其威名绵延历史上千年，直到现在影响力依然难以磨灭，现在世界各国的“唐人街”，就可想而知了。他所创造的“贞观之治”，可以说是我国古代历史上难得的政治清明，人民安居乐业的，国泰民安的局面。
我坚持认为，没有贞观之治所积累下来的经验和贤能之人，经济政治基础，就没有后来的强生的“开元盛世”的局面!
而贞观之治的主要人物，就是当时唐朝的皇帝——李世民。毕竟再多的贤明之人，再好的政治局面都需要一个贤明的皇帝来做最后的决定，如果唐太宗当时是一个昏君，那么贞观之治是绝对不可能建立起来的。
而关于贞观之治，我不得不说两句了，因为那是我们中华民族最罕见的盛世时期，为我们现在的后代所羡慕和永远推崇的。前朝隋朝政治制度和经济繁荣，为唐朝加强和发展经济创造了条件。
唐太宗确定了“安百姓”，“重人才”，“强政治”的治国思想，并通过一系列的制度政策，措施和不懈的实践去实现。
为了加强政治，完完善三省六部和科举制，以巩固中央集权，提高行政效率，扩大统治基础。唐太宗铁面无私，依法办事的气度;构成了贞观之治的基本特色，成为封建统治最好的榜样。他晚年著有《帝范》一书教戒太子，其中总结了他一生的政治经验，也对自己的功过进行了评述。他在为期间，推行府兵制，租庸调制和均田制，并积极推进科举制。是另外唐太宗时期除了太平盛世以外，就像前面说的也有战争时期，远征高丽是一个，另外还有就是东突厥之患。
这样一个强大的王朝，现在我们读起当时的历史资料来，怎么都有那么一点激动不已，荡气回肠的感觉;有所为有所不为，这才是一个强大的王朝所应该表现出来的大国风范!
唐太宗毕竟是一个在历史上留下了很多事例的优秀皇帝，所以我们当然要看到他的正面形象。不过再说一说他的负面事例，也无碍于他的光辉形象!
因为这就叫全面的看他的历史功绩和个人缺陷!
唐太宗议论文4
唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，其父为大唐的开国皇帝——高祖李渊。那么，李世民究竟是个什么样的人呢?我从不同的文献中看到了，不同的人从不同的角度对李世民的评价。
老百姓眼中的李世民。“水可载舟，亦可覆舟”，李世民经常引用《荀子·王制》中的这句话来告诫臣子们，要重视人民的力量，从而要维护他们的利益。对于老百姓来说，只要日子过得好，当政的皇帝就是好皇帝。老百姓才不计较什么“玄武门之变”，是否抢了哥哥和弟弟的媳妇之类的，在他们眼中，国富民强了，李世民就OK。
诗人眼中的李世民。李世民辅佐李渊重新统一中国，开拓疆土，开创“贞观之治”，为唐朝的强盛奠定了扎实的基础。哇塞，诗人们太开心了，李世民和他打造的强盛初唐为他们提供了创作的源泉和素材。诗人们纷纷歌诵“天可汗”、“千古一帝”。白居易的《七德舞-美拨乱，陈王业也》最具代表性。
臣子眼中的李世民。对于魏徵、长孙无忌、杜如晦、房玄龄、陈叔达这些股肱之臣来说，李世民肯定远远没有达到好皇帝的标准：他出游讲排场耗费民力、过于大兴土木兴建奢华宫殿、把玩鹞鹰耽搁政务(李世民曾征收到一只珍贵的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏徵前来，藏到怀中。魏徵一眼就看穿了他的小心思，故意不停地上奏啊上奏啊上奏啊，结果可想而知，那只鹞鹰被闷死在李世民的怀中)……其实这些股肱之臣是对李世民“高标准严要求”，就像我妈妈对我一样，哈哈哈。
亲人眼中的李世民。对于父亲李渊来说，李世民肯定算不上好儿子——逼自己退位，又杀了自己的另两个儿子。对于李建成和李元吉来说，那他们可是倒大霉了，碰到了这么个“心狠手辣”的兄弟。对于他的妻子来说，李世民肯定也不是什么好丈夫，因为要和很多女人生活在一起。
唐太宗议论文5
悠悠中华五千年，美利坚合众国二百五十载弹指一挥间。秦皇汉武开疆拓土，各国元首独领风骚;马克思创共产主义学说;列宁创第一个社会主义大国;李世民创大唐帝国，“贞观之治”名满天下。
有勇有谋，越挫越勇的昂扬锐气;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气;鞠躬尽瘁，死而后已的为政风范;厚德载物，道济天下的广阔胸襟。注定出身贵族的李世民将有一番大作为。
在隋王朝不得人心、瓦解之际，以远见的卓识和善察时变发动反抗隋朝的起义，隋炀帝的暴虐和不行德政早已不得人心，李氏父子的起义顺着时代更替的规律，以关中为根据地，建立了唐朝。后因兄弟间争夺太子之位，李世民又逼父亲退位，发动政变手刃兄弟，终于争得皇位继承权，年号贞观。虽然在这一辉煌成就背后是血腥故事，但你也不得不承认他的才能在大权在握后的竭尽发挥：政治清明，国立增强，经济得到恢复和发展，在帮隋炀帝“收拾”烂摊子的同时，在人民所形成的海洋上乘舟随流，无疑，他得到了人民的拥护。
总是听到人们抱怨竞争激烈，工作难找，在这人才日益渐多的社会，除了发牢骚，你有没有像李世民一样去用现代的方法为自己争取一席之地;有没有做好接受一份机遇的准备，李世民从小就接受军事文化的教育，骑马练武，玩弓读兵法，虽然他没有预料到自己今后会有所成就，但他无时无刻不在做准备。所谓“养兵千日，用兵一时”讲的就是这个道理。要想有一点值得骄傲的成绩，必须用“十年功”做基础。
“秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴”。要想治理好一个国家，不仅要有过人的才识，还要有一颗虚心纳谏的心。
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”这是唐太宗的“三镜”。是在追怀魏征时说的话。
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