不以物喜议论文初中作文
人生之苦，苦于心态，苦于争抢名利财富，苦于计较得失荣辱。殊不知简单即是福，凡事不必苛求，不以物喜，不以己悲。下面是小编整理的不以物喜议论文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助，也希望大家喜欢。
不以物喜议论文1
心有宏海，必顔和己悦;心有隙沟，则色厉身郁。
——题记
前事不忘，后事之师。纵观古今，李白、苏轼、范仲淹等一辈豁达豪迈之人无一不是自辟一境，承载着梦与超凡之心。甚至于陶潜隐居深山，采菊东篱，过着与世隔绝的神仙般的生活。
可现却有人说，陶氏的生活现代人是过不了的。确实，在节奏紧促的进度和充满着喧嚣、夹杂着刺鼻的烟味和尾气的现代都市中，人类的天性已被扼杀，人类的真诚已被埋没，正如城市上空的群星被工厂放出的浓浓黑雾所埋没，人类的自然之心和回归自然的的动机彻彻底底的消失了。
万物都是有相对性的，正如世上没有绝对的公平一样。近些年来，国内关于中国的教育体制存在诸多缺陷的言论久久不得停息。他们抱怨，中国的应试教育太过严酷;他们抱怨，社会招收职工的状况太无情;他们抱怨，学校的教育体制太过针对。然而，这些怨天尤人人的人，都是被中国如此体制下淘汰的庸人，他们得不到所谓的“公平”，就要求学校、社会，甚至国家给予他们“公平”。但是，就算到了“公平”，那又能怎样?既然不被社会认可，换了标准与原则，他们这些淘汰者的结局终归是一样的。既然如此，何不省下埋怨的时间，好好奋斗一场，倒也不会败落到如此地步。
中国人民作家巴金，经历了十年苦难的生活，过着连狗都不如的生活，但一切都过去了。巴金善于“解剖”自己，这是很难得的。对于一个凭空受难的人来说，却没有丝豪的抱怨，这是很难得的。从他的“爱情三部曲”及“激流三部曲”中可看出，他是一个有追求、有向往、有信念的人。
以古为镜，可以知兴替。历史，不只是故事，更是哲理。学习历史，可以知晓许多为人处事的道理。范仲淹说过：“不以物喜，不以已悲”。这充分表现了他的自若与淡泊超脱的精神。
没有抱怨，生活便不再黑暗;没有忧郁，人生也将更加美好。
不以物喜议论文2
人的一生可以很长，也可以短暂，但人生归纳起来就是“得”与“失”两个字。不以物喜，不以己悲，塞翁失马，焉知非福?
在悲观主义的人的眼里，时间是最无情的。他无时无刻不在流逝，他悄悄地蚕食你的一切，让你在不知不觉中褪去容颜，失去你所珍视的物或人，甚至失去你的生命。但不要为此悲伤，流年似水，该走的终究要走，莫挽留;往事随风，该散的终究要散，莫强求。当你悟透“得”“失”，就会发现人生皆是欢乐，往事是历经风尘的模样，是成长的见证;随风，是漂泊若云的姿态，是淡泊的表现。
但在乐观主义的人的眼中，时间只是一个工具，时间的流逝为他们带来了丰富的学识，带来了见识，也带来了让人意想不到的东西。他们用自己的一切换来了这些东西，却毫不可惜，因为那些东西给他们带来了欢乐。只要有意义，他们就会倾尽一切去换取，因为他们懂得了“与其为之悲伤，不如将往事埋在风中”这个道理。
人的一生很短暂，与其去悲伤，不如让往事随风消散，但人的一生也很长，我们每个人都在这条路上，时而因认识新朋友而欢乐，也时而因离散而忧伤。
“在家靠父母，出门靠朋友。”但人心难测，我们无法断定他们是否真心与我们做朋友。但害人之心不可有，防人之心不可无。我们不应该对刚认识的朋友投入百分百的信任，也不能敌视他，因为他可能是伴你走一生的好朋友。因此我们必须有判断是非的能力。对于那些你有点错就破口大骂的人，不必为他感到忧伤，忠言逆耳利于行，想一想自己是否真的错了，他可能只是为你好，可又不善于表达罢了。而对于那些对你百般讨好的人，你也不要沾沾自喜，因为，他们接近你可能是怀有某种目的的。
人生很长，也许我们倾尽所有换来的只是一场梦，但不要为此悲伤，塞翁失马，焉知非福?也许我们只付出出了一点点代价，就能够换了自己想要的一切，但天下没有免费的午餐，谁又知道那是不是陷阱?人生很短，大起大落，下一秒的变数总让我们束手无策，但只要坚持走下去这一生，便是无悔!
不以物喜议论文3
心有宏海，必顔和己悦;心有隙沟，则色厉身郁。
——题记
前事不忘，后事之师。纵观古今，李白、苏轼、范仲淹等一辈豁达豪迈之人无一不是自辟一境，承载着梦与超凡之心。甚至于陶潜隐居深山，采菊东篱，过着与世隔绝的神仙般的生活。
可现却有人说，陶氏的生活现代人是过不了的。确实，在节奏紧促的进度和充满着喧嚣、夹杂着刺鼻的烟味和尾气的现代都市中，人类的天性已被扼杀，人类的真诚已被埋没，正如城市上空的群星被工厂放出的浓浓黑雾所埋没，人类的自然之心和回归自然的的动机彻彻底底的消失了。
万物都是有相对性的，正如世上没有绝对的公平一样。近些年来，国内关于中国的教育体制存在诸多缺陷的言论久久不得停息。他们抱怨，中国的应试教育太过严酷;他们抱怨，社会招收职工的状况太无情;他们抱怨，学校的教育体制太过针对。然而，这些怨天尤人人的人，都是被中国如此体制下淘汰的庸人，他们得不到所谓的“公平”，就要求学校、社会，甚至国家给予他们“公平”。但是，就算到了“公平”，那又能怎样?既然不被社会认可，换了标准与原则，他们这些淘汰者的结局终归是一样的。既然如此，何不省下埋怨的时间，好好奋斗一场，倒也不会败落到如此地步。
中国人民作家巴金，经历了十年苦难的生活，过着连狗都不如的生活，但一切都过去了。巴金善于“解剖”自己，这是很难得的。对于一个凭空受难的人来说，却没有丝豪的抱怨，这是很难得的。从他的“爱情三部曲”及“激流三部曲”中可看出，他是一个有追求、有向往、有信念的人。
以古为镜，可以知兴替。历史，不只是故事，更是哲理。学习历史，可以知晓许多为人处事的道理。范仲淹说过：“不以物喜，不以已悲”。这充分表现了他的自若与淡泊超脱的精神。
没有抱怨，生活便不再黑暗;没有忧郁，人生也将更加美好。
不以物喜议论文4
浮世三干，我们总是在追求自己得不到的。的确，我们生活在阴沟里，但总有人仰望星空。这是对未来的憧憬，亦或是对生活的热爱。但对我而言，知足常乐，简单，再简单一点才是生活。
这世上有两种橘子，一种橘子大而酸，另一种橘子小而甜。总有人会在拿到大的橘子时抱怨它是酸的，拿到甜的橘子时又抱怨它是小的。而我，会在拿到酸橘子时庆幸它是大的，而拿到小橘子时，欢喜它是甜的。面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。
从苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的诸葛孔明，到不以物喜，不以己悲的范仲淹。这样的不落凡尘的人不胜枚举。而我，一个出身平凡的家庭，过着三点一线生活的学生，不曾羡慕富家孩子的风光生活，不曾羡慕他们可以对于学习满不在乎，更不曾羡慕他们可以不用学习也可以在将来过着安逸舒适的生活，因为我知道没有奋斗的青春那将毫无意义，而对于家庭条件贫困的同学，我也应该庆幸我的起点在他们前，拥有更多的机会。我们每个人都有自己的生活，我一直很喜欢一句话你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”，学会满足，学会欣赏，当你去羡慕别人时，同时你也是别人眼中的羡慕对象，所以记住——知足常乐，活在当下!
也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求。但我所认为的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。
“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在这喧嚣的尘世中形成一一个良好的心态，淡然面对世俗的纷纷扰扰。
不以物喜议论文5
很早以前，我们就学过了范仲淹的名著《岳阳楼记》，里面的一句：不以物喜，不以己悲。时常会成为出考题老师的宠儿。
于是乎，大家对于这句话，也就耳熟能详了。生活中，我们也常能听到有人用这句话来调侃自个有待排解的心情。
随着成长，经历了一些事情，才渐渐地明白了古人这些诗词个中的含义。
想到为了五斗米折腰的人，究竟还是不少的。
想到为了那些划定时间界线的任务中抢夺那些微不足道的奖励，几乎搭进去了很多的时间。
那些时间，不仅仅只是在即完成的时间，还包含了因怕抢夺不到，而事先付出的时间，然后再紧紧盯着那分秒，生怕一个错过，之前的付出就有点白费了。
可总归还是有更重要的事情要去忙碌的`，如果总盯着那点小小的利益，其实无形中更是浪费了很多的宝贵的时间。
我后来悄悄地计算了一下，十分钟我可以洗很多碗筷，可以晒衣服，可以走很长的一段路。
可就是因为有利益牵扯，我做什么都无法十分的上心，时不时去抬眼去看时间，生怕错过那个早已了然于心的答案。
可有时，还真的就在分钟之间，错过了。
懊恼，无奈，那些负面的情绪侵袭内心。
我不禁想，值得吗?
那样的丁点利益，完完全全地廉价劳动力的方式，有必要让你背负这样的负能量?
当然不能!
我的心里想起了那句话：不以物喜，不以己悲。
有时候，我们真的只要尽力而为就行，不要太执着，坦然一些，生活就会快乐很多。
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