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以等待为话题的议论文

若水分享 1147

等待是可以让自己变得更加优秀的动力,等待是对自己执念最好的回报,等待并没有不好,不好的是在等待中慢慢变质。下面是小编整理的以等待为话题的议论文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望大家喜欢。

以等待为话题的议论文1

岳飞穷尽一生,没有等到一个好君主,只留下“怒发冲冠……”令无数有志之士为之神伤的《满江红》;杜甫奔波终老,见惯了人情冷暖,到老也只留下一句“名岂文章著,官应老病休”。相同境遇的还有贾谊、王勃、韩愈、辛弃疾等等,他们全都负一身才华和抱负,却始终等不到他们大显身手的机会。王昭君,那个自负美丽的女人,却只等到画工的欺骗,皇上的冷落,“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。试问,这样的等待还有意义么?

“千里马常有,而伯乐不常有”,道出了人世间的残酷,空负才学,空负美貌,却始终是空负,无尽的等待只会让人意志沉沦,何不自己给自己当一回“伯乐”呢?

是的,就是这样。当王勃哀号着“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”的时候,当李贺哭诉着“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”的时候,我却要高吟“天生我材必有用,千金散尽还复来”。无为的等待和掌握在别人手中的命运不是我想要的;那种“飘飘何所似,天地一沙鸥”的孤寂不是我想要的;那种望洋兴叹,空负才能无法施展的尴尬也不是我想要的!等待的无奈、焦虑不会使人更强,等待的漫长和未知不会使人奋进。我们需要站起来,一脚踢开守株待兔的烂树桩,自己去抓生活中的那只“兔子”。等不到命中注定的伯乐,我们就自己去把他找出来;等不到看重自己的人,我们便自己努力,去找到那个人或是让那些看不起自己的人屈服,为什么要等待呢?韩愈、杜甫、李贺,你们有才能为什么不去反抗?没有人重用自己,那就自己重用自己,起义,变法,运动……每一种途径,都有理由让你们不再等待。王昭君的美貌,如果没有只身赴大漠的勇气,只是空负,那还会有谁知道,有谁会去欣赏呢?

当今的许多人喜好低调,可低调并不意味着庸庸碌碌一辈子,傻傻地等待着应当属于你的一片天空。如果等待可以换回一切,那所谓的一些便不值得拥有。虽然等待并不是绝对的使人沦丧,有价值的等待可以让人“等有所值”,可那些无为无尽不知命运掌握在谁手上的等待是不值得的。

做自己生命中的伯乐,我们毋须等待,不是么?

以等待为话题的议论文2

聆听岁月里的美好,一路向暖,静候花开。——题记。

等待是什么?诗人纪伯伦说,“我们活着只为的是去发现美,其他一切都是等待的种.种形式。”让我随手采撷一束美好的等待之花吧。

等待坚信

每天上学匆匆经过楼下的小花园,经常会看到一位大伯领着二十多岁的儿子在散步。那儿子一蹭一顿地走着,大伯轻轻扶住儿子的手肘,踏着小碎步跟在旁边;有时儿子突然挣脱父亲的手向前冲,他只好也迈步努力跟上去;那儿子时常还会突然停下来,两眼痴痴地望着前方,大脑袋上下摇晃着,含着手指傻笑。第一次遇见我就发现了,大伯的儿子智力有严重问题。

今天路过他们身边时,他们刚好停下来。大伯拧开随身杯,一只手拉开儿子正在啃的手,然后搁在他嘴巴下接着,另一只手举着水杯,小心地喂儿子喝。等他喝够了,大伯又熟练地从口袋扯出手绢,轻轻地抹去他嘴角的水渍,嘴里柔声说“真棒!”

那儿子听到夸奖,咧开嘴朝父亲天真地笑着,就像一朵迎着朝阳盛放的向日葵。大伯心满意足地看着自己的孩子,他斑白的双鬓写满了风霜,但眼神却满布爱怜和坚定,就好像园丁正在呵护被风雨打歪的树苗,坚信它总有一天会茁壮成长。

等待相守

傍晚放学的时候,天空突然下起雨来。校门口,熙熙攘攘都是家长和学生,门前那条马路上,来来往往都是哔哔作响的电动车,我只想赶紧过马路回家去。

正在此时,前面一对老人挡住我的去路,我有点着急地看着他们––那老奶奶拄着拐杖,似乎腿脚很不灵便;老爷爷一手撑着伞,另一手紧紧挽着老伴。爷爷一边左看右看留意着路况,一边不时低头盯着老伴的双脚,走一步跟一步。雨水顺着伞边滑落,爷爷外侧的衣服被打湿了,他扭头瞥了一眼肩膀,却把手中的雨伞往老伴那边更加偏过去。这一幕紧紧吸引了我的视线,心情柔和起来,就慢慢地跟在他们后面。

穿过马路后,奶奶好像突然醒悟了什么,停下脚步,笑着嗔怪爷爷,把雨伞往老伴那边推了又推。那滴落的雨花在伞边形成一层朦胧的薄纱,薄纱下是老人两张相视的笑脸,就像两朵并立盛开的百合,衬着晶莹的露珠,平凡而隽永。

等待感恩

家里最近买了一部联网电视,方便外婆回看剧目,但那眼花缭乱的“菜单”却成了意外的绊脚石。她左手高举遥控器,右手又点又按,可电视就是不听使唤。我教了外婆几次,她戴着老花镜,一脸紧张地看着我在遥控器上面飞舞的手指,像小学生一样不断点头表示懂了,可下次还是摸不着门路。昨晚我有点不耐烦了,叫她不必学了,反正都学不会,以后我来开电视吧!

我坐在书桌前,眼前却总是浮现着外婆刚才的样子,她眼神那么黯然,平日开朗的眉间若隐若现地拧结着。我很不安,不由得回忆起儿时,想起外婆每天站在校门外等我放学,想起她手把手不厌其烦教我学写字……我后悔自己说了那样的话,外婆这么耐心带大我,现在自己对她应该一样要有耐心。后来我想到了办法,便拿出一张白纸,画上遥控器平面图,缀上常用按钮的简要说明,旁边还加上一个开机流程图。早上出门前,我悄悄地把这张“开机秘笈”放在客厅茶几上。

放学回到家,外婆正在看电视,她一听到我进门,立刻扭头对我笑着说,“妹妹,我自己会开电视啦!前几天有场戏的大结局没看成,刚才我已经看完了哦!”眼里满是自豪和欣慰的光彩,就像阳光穿过了灰蒙的云层,照进我的心田,在那里开出一朵璀璨的心花。

我微笑着走进自己的房间,回味着一天中看到的一幕幕,脑海中浮现着一张张动人的笑脸。人生总是充满等待——有人等待子女成长,有人等待爱人和自己一起变老,有人等待长辈跟上时代的步伐……我们在等待中播下了爱的种子,而后静候花开,那将是生命中最美好的馈赠。

以等待为话题的议论文3

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

等待的智慧是什么?有些人认为,任何事都需要长时间的积蓄和凝聚;另一些人则认为,对于不可错失的良机,如果只是一味等待,定会让人遗憾终身;而我则认为,学会等待,学会何时该等待,何时不能等待,是一种美,更是一种智慧。

何时应该等待?种子被撒播在肥沃松软的泥土中,只有经过一季的等待,才能结成丰美的稻谷;如果急切鲁莽揠苗助长,它们也只能凋零。巴金先生在的疯狂浪潮中看着身边的亲朋挚友一个个受尽折磨,他本人也遭到了无数错误的批判。他想到过结束自己的生命,但他选择了等待,坚信黑暗终究不敌光明;而结束后,当人人趋名逐利如过江之鲫时,他选择了等待,一字一句地铭刻沉重如碑石的《随想录》,在文坛留下了一代佳话。由此可见,在巨大的挫折与困难面前我们应该坚定自己的信念,学会等待,等待着那片光明、幸福的美好未来,自己的耕耘奋斗必将得到收获。知道了何时应该等待,我们还应当了解何时不能等待。美国著名短剧《等待戈多》中,两位主人公为了等待那飘渺无稽的希望,无目标、无目的的等了七天,失败告终;宋人守株待兔,同样是在等待一个极不可能的希望,传为笑柄。如果我们的等待是无目标无目的的等待,或其目的、结果实现的可能极小,等待便只能是无意义的一场以时间为筹码的赌注,结果便是消耗浪费自己的时间;此时我们就不能等待,而应主动放弃,寻求新的目标,脚踏实地地去实现心中的理想,这才是“等待”的智慧。

而当我们遇到了难逢罕见的机遇,等待只会留下满怀的遗憾。一位青年去拜访著名画家毕加索,毕加索向他提出了他的绘画中的不足,青年道谢后说“我明天一定纠正完了给您看”,毕加索却着急地说“现在就纠正吧!如果您今天就死了呢?”有人可能会认为这不近人情,但倘若我的“今日事”不能“今日毕”的话,无数的机会便会像沙一样从指缝中溜走,一次又一次失去完善自己的机会,毕加索的话不正是这个道理吗?抓住每分机遇,停止等待吧,同样也是等待的智慧。

学会等待,既是学会何时等待,何时不等待。面对那些只有通过实践的沉淀才能凝成的收获,我们必须耐心等待;而面对那些荒诞无稽的“希望”以及倏忽即逝的机遇,只有奋斗拼搏决不空等,把握住点滴时光才能取得成就。这,就是等待的美;这,就是等待的智慧!

以等待为话题的议论文4

今年四月,妈妈给我买了一些牵牛花的种子,我高兴极了,在楼下铲了些土,迫不及待地用几个一次性杯子把它们种上,就等着它们发芽。

过了几天,我见杯子上没什么动静,于是我把杯子里的土倒出来,想看看究竟怎么回事。呀!土里的种子被我弄断了!我后悔极了,原来种子已经发芽了,只是由于我当初把它们埋得太深,种子还没露出土来。还好种的时候分了好几个杯子,其它的种子幸免于难。妈妈知道后笑着对我说:“你别着急,慢慢等,种子只要有水分、土壤和适当的温度就会发芽的。”

果然,第二天剩下的几个杯子陆续发出了嫩绿的芽。我明白,原来它们这些天是在努力地冒出来呢。接下来我就隔一天给他们浇一次水,有时还把喝剩下的牛奶给它们喝,只希望它们快快长大。可我天天看着,总觉得它们长得太慢,心急的我突然想到帮它们长高的方法,于是我对着两颗小苗拽了拽。到下午,放学回家后,我看到早上拽过的苗,茎部已经耷拉着脑袋,没了生机。我十分后悔,又很庆幸,当初的手下留情还剩下最后一个杯子了。我再也不敢轻举妄动。

妈妈气恼地问我,为什么不能耐心地等它们自己长大,还反问我自己是一两天里变大的吗?我也觉得好笑,对呀,我虽然长了十年,但是离长大还是很久。

过了一周,我看到了好多郁郁葱葱的绿叶中抽出了一根藤条,几天后藤条慢慢长长了。妈妈找来了一根细细的树枝,把藤条往上缠,一头用胶布固定在窗台上,叮嘱我,今后不能再移动杯子了。妈妈笑着说:“你就等着看牵牛花吧。”

在一个阳光明媚的早晨,我终于等到开花了!只见藤上同时开了三朵花,它们的花瓣是粉红色的,像一个个小小的喇叭。到了花的底部逐渐变成白色的。牵牛花朝开夕落,很有规律,虽然花期很短,但每天都有新的花开放。我想当初不是我“拔苗助长”弄死了几颗小苗的话,如今应该会有更多小喇叭对着我开放吧。

通过种牵牛花让我明白了做事要有耐心,学会等待,要遵循植物生长的规律,顺其自然。

以等待为话题的议论文5

等待是一种美丽的情愫。当等待的旋律奏响时,在希望的高潮到来之前,需要的是平和的心态,静观云卷云舒的从容。

大仲马曾言:“人类的一切智慧是包含在四个字里的:‘等待’和‘希望’。”面对希望,人们心中的斗志如大海般澎湃,热情如火山般喷涌,扬起风帆,准备乘万里风,破万里浪,希望的火光招惹得人们勇往直前。面对等待,人们茫然了,叹息了,不知所措了,有心急如焚、急不可待者,有哀叹抱怨、干脆放弃者,其实等待并不是索然无味,这段历程喜抑或是悲要靠我们自己的心态去调控。

“千秋不朽匠人心”的勾践卧薪尝胆,演绎了等待之后的成功。春秋时期,越王勾践战败于吴王夫差,忍辱负重,帮吴王养马饲马,俨然奴隶之身。带到吴王夫差放他回国后,勾践立志要时刻记得当时的苦楚与卑微。苦胆悬房梁,坐卧皆要尝;睡时抛被褥,只恋木柴床。一分一秒的煎熬,一丝一毫的铭记。勾践从容地畅饮这如海的苦痛,承担这如山的艰难,哪怕希望幽光如豆,也决不放弃。上天是不会辜负与准备的人,他待到时机到来,将吴国围追堵截,大获全胜,一洗前耻。古往今来,有多少人有这样的耐心和毅力,若勾践亦如芸芸众生般轻言放弃,急躁地追寻成功,怎会有报亡国仇的一天!勾践在等待的过程中积蓄能量,镇静地度过每一个夜晚,以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚积薄发,在等待中洗雪亡国之耻。

被历史学家称为真正伟大的总统、被美国人民永远铭记的总统——林肯。一生着实说来只有两次成功,竟选为伊利斯州议员和美国总统。其它的,则是接踵不断的磨难。一心想成为参议员的林肯竞争是屡遭失败,便想转变人生方向,以从商为出路。开办企业却如海岸礁石,不断经历挫折地拍打,倒闭,只有倒闭。这位孜孜不倦的奋斗者始终受着等待的煎熬,成功似乎并不青睐于他。林肯却依旧喜欢笑,喜欢风趣地开玩笑,以此升华自己的情绪。那时美国奴隶制猖獗,堪萨斯内战的爆发,点燃了林肯希望的导火线。他提出“为争取自由和废除奴隶制而斗争”的政治主张,一举被人民拥戴为总统。等待之路需要与笑容携手,只有乐观地面对失败,在等待的成功的路上越挫越勇,希望之火才会为你点燃。

高山不语,是一种巍峨的等待,等待不止是一种彷徨的渺茫;日月不语,是一种奉献的等待,等待一切结束后重新燃起的希望;历史不语,是一种凝重的等待,等待命运茫然惆怅之后的收获。

等待,不是消极地投向灭亡,而是抓紧岁月的希望,让从容镇静的心态引领你走向前方,

当等待的旋律幻化成绕梁的清响,希望的交响乐就如天籁般灿烂。


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