高二行善高中生作文
行善的本意是好的，但却带来了一些坏的影响，与初衷相悖。可见行善不仅仅是简单的施予，行善需三思。人们喜欢野生动物而给它们喂食。一方面喂食时与野生动物近距离接触存在安全隐患，另一方面，野生动物有自己的自然法则，不顾后果的喂食会使其丧失生存能力。一起来看看关于高二行善高中生作文，欢迎大家查阅!
高二行善高中生例文1
那是一个阳光明媚的日子，我和一位同学在公园里嬉戏。正当我和同学玩得高兴时，一个小弟弟的哭声引起了我的注意。他的眼泪吧嗒吧嗒往下掉，很可怜。我与同学跑过去问：“小弟弟，你怎么了?告诉我们会帮你!”小弟弟抬起了头，眨巴着水汪汪的大眼睛说：“我，我和……”“不要怕，慢慢说。”
“妈妈和别人聊天，我就跑到一边去玩，可是，可是，等我回来时，妈妈不见了!呜呜!我要妈妈!”
我安慰他说：“乖，小弟弟别哭了，妈妈一定还没走远，她会来找你的。有我们两位哥哥呢，别怕啊!”我和同学牵着小弟弟，东看看，西瞅瞅，在附近到处找他的妈妈。能想到的地方都找遍了，可他的妈妈就是没踪影。
天渐渐黑下来了，正当我正准备安慰焦急起来的小弟弟时，一个焦急万分的阿姨跑了过来。小弟弟抹抹眼泪，眼睛死死地盯着那位阿姨。突然他破涕而 笑：“妈妈，妈妈!”地叫着跑过去了。阿姨一把抱住小弟弟激动得哭起来：“你跑哪儿去了嘛?让妈妈找了好久啊!”“是这两位哥哥带我才能找到您的!”小弟弟用手指着我和有点儿害羞的同学。
“哎呀，谢谢，太谢谢了，!你太乖了!”阿姨万分感激。
看着他们母子的激动劲儿和高兴劲儿，我心里非常开心，尽管他们并不知道我们的名字。不过康德曾说过：“这个世界上，唯有两样东西能让我们的心灵受到深深的震撼：一是我们头顶上灿烂的星光，一是我们内心崇高的道德法则。”对啊!做点好事就让人的心情很愉快。我会把这句话牢牢的、永远的记在心里，一定要做很多好事。
高二行善高中生例文2
自古以来就有“中国是文明古国，礼仪之邦”的芳言。可近年来，出现了各种事件却让这句话成了笑话，成为了过去。我们不得不深思：中国的传统文化去了哪儿?
“某市公交车司机因在过桥时与一名乘客发生冲突而导致一车人均丧命于江水之中;某外国游客见中国景观有众多中文涂鸦……;某中国游客公然在某国际机场大打出手，被相应机关拘留……”我看着手机上弹出的新闻头条，不禁眉头紧锁，心情复杂。
“喂!再不走你就要迟到了!”姐姐在一旁催促到。
“来了!来了……”我关好手机，背上书包走了过去。
来到车站后，我看到站台人头攒动，心中有些慌乱。在车站与姐姐告别后我便向那辆通向学校的车走去了。我上了车，车上已经坐了不少人了，找了个靠后的位置坐到了靠窗的一边。我扭头望了望窗外的天空：棉花似的云交缠在一起，显得有几分凝重，没有阳光透过，一切都显得如此平静，平静地似乎是一场葬礼，庄重地令人窒息的那种。
我心思万缕，叹了口气，等列班车发车。不一会儿，人就坐满了。我有些困意，正想闭上眼睡一会儿时，旁边男子拍了我的肩膀，我疑惑地望着他，这才看清他的样子:体态微胖，大概二十一二岁。他有些歉意地笑着对我说：“那个······朋友，你······我的身上没带现金，你能不能替我付一下?我用微信转账给你，你看行吗?”
我楞了一秒，脑海中闪过质疑“这个不会是骗子吧!不过不像啊!怎么办!我还是第一次遇到这种情况······”最后，我决定答应他，正欲开口，又将话生生挤了回去。“不对!我没有微信啊!”心里闪过。
我有些无奈，对他说：“对不起，我······我没用微信，帮不了你。”他期待的眼神中掠过一丝黯淡，又闪起了火花“那，支付宝呢?支付宝也行!”他有些急促。“抱歉，我也没用。”他听后失望地将头扭向一边。
我心里有些矛盾，像有什么东西被踩了似的，父亲说过，“在外一定要小心，不要被骗了”，姐姐说“要注意安全”······他们说得都对，可我又始终狠不下心，“怎么办呢?”我心中无奈地想。到了买票了，收费阿姨向我这边走来，我心里有些慌乱，那位男子也不知所措。我攥紧了准备好的10元钱，阿姨走近了，我抢先对阿姨说：“阿姨，两个人，不用找了!”我一手将钱递给了阿姨，又伸出手指了指旁边的男子。他一脸感激，手中的手机正要拿出来，我抢先一步，向他摆了手，一脸轻松地说：“不用了，我真的没有微信。这就算我帮你的吧!”他张了张口，欲言又止，最后说了句“谢谢”······
我心里轻松了不少，想是干涸的土地受到了泉水的洗礼。
在下午时，他起身说：“去买瓶水喝吧!”我想了想，还是同意了吧，他竟向后靠了靠，作出一个请的姿势，我心中暗惊，走了出去。
在便利店时，他挑了瓶不菲的饮料，问我行吗，我礼貌的点头回应，他用微信结账时和老板说了几句之后，将饮料给了我，又硬塞给我10元，我恍然大悟，于是道谢，又走向了不同的路。
你会走向不同的路，遇到不同的人，发生不同的事，留下各种难忘的回忆，之后又整装待发，走向不同的路——但前提是，以礼相待。
其实，这世上，好人还是占多数的。
其实父亲的话应还有后半句“但当你决定要帮助人他时，便不问结果”。
其实中国依旧是文明之国，不是过去，他并未消失。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。其实，传统文化就在我们身边，如果你还未看见，那么，请你从自己开始吧!
高二行善高中生例文3
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
高二行善高中生例文4
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是佔主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他産生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报著，但温情也在上演著。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托著社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这麽多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在著爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多麽痛苦，社会将会变得不那麽和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
高二行善高中生例文5
随著首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那麽，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎麽办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑著的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
