关于新与旧记叙文800字
新与旧共存的实例还有很多很多，这些实例都在告诉我们新事物不一定会完完全全取代旧事物，我们应该做到让新旧事物相融，让它们共同奏响和鸣，奏响时代之歌!下面是小编整理的关于新与旧记叙文800字，欢迎大家阅读分享借鉴。
关于新与旧记叙文800字1
本想说新的年，新的我。可是新便是期待蜕变，我并没期待。只想保持着原来的样子，旧旧的，却在新的时间里，仰望。
晚上和朋友一起吃饭，甚至开了音响跳舞，找到某种感觉，并不能清楚描述，只是久违。
我像是得了失忆症，记不清去年的跨年，我是否看过烟火，是否在黑天的时候说过祝我新年快乐，然后静静喝掉手中的半杯红酒。有么?或者没有。
一年后又是一年，最珍视便是开头那十秒和结束那十秒，梳理，期待。随着时间一点点的倦怠，可来年依然梳理，期待。哪怕未曾实现去年的梦想。
买了小小束玫瑰给自己，浅色，亮亮的。墨绿色窗帘前，她们静静开着。放了一片阿司匹林在水中，据说可以开的更久。可是依然会凋谢吧，那时候，我会不会遗憾惋惜，还是可以收拾那一地的花瓣冷冷旁观?我从来不是后者。那便欣赏这灿烂，待到凋谢时，也许能泰然。
2010年，我回忆起来，夏天竟记得最清楚。高温，几近融化的柏油路面，抱着迷茫和所谓梦想的我。雨天，不像北京的京城夜晚，不知不觉间走过的街道小巷。清晨，醒来后痛哭着难以喘息的我。夏天承载太多。你亦了解，回忆也许模糊，但当时那场景，会在过去里永存。
2010年，我不可细数遗憾，那会使这刚刚开始的新变的晦暗。你说是什么，开头那十秒，顶多几十秒的兴奋，在入睡后转为梦中的平淡和幻想。所以我迟迟不愿睡去。睡眠在此刻显得多余而奢侈，我愿等你醒来。跨过时差，我愿等你醒来。
时差，2010年，我最了解的词汇。是早安。晚安。吧。是你想念的时候我在梦里。是你已到新年，我还在旧的时间里徘徊着等待倒数。只是你的.迟迟不睡的晚上，和早早醒来的清晨，我都懂得。
新年快乐，从小到大，这四个字在贺卡里都写了好多好多遍。此时却想要再说。新年快乐，我的所有亲爱。我并未有奢望，平安，健康，便好了。至于我自己，快乐是那心里，瞬时颤抖的感触，我不求那瞬间的欢愉，但求长久的安宁。不是我已老去，只是那平静的躯体下，跳动的心灵渴望着，某种不会变质的感触，纵使时间空间轮回变化，它历久弥新。或许不奢望便是最大的奢望。
新的年，旧的我。不过我的所有亲爱，你们了解吗?旧的我，便是真挚。
新年快乐，若有山有海洋，便去那嶙峋峭壁之上对着远方呼喊，用尽全部力气。只想要我的你们，一切都好。
关于新与旧记叙文800字2
人不能不怀旧。
当时光悄无声息的抹去记忆中的苦痛，旧事就成为自己犒赏自己的财富。
当人静下来的时候，旧事便成了背囊里的干花，被碎成细细的渣末，却依然执着的弥漫着熟悉的味道，在现实的空气里给我以安慰和支持。
如果说时尚的本质特征是一种求新、求变的潮流涌动，那么怀旧这个字眼几乎就很像是时尚的反义词了。可是世间事有时真的很奇妙，怀旧不仅成为了如今的一种时尚，而且还是众多时尚品类中最时尚的样式之一。
也许，旧时的人们如孩童般把对生命的疑问和生活的希冀去向未来探求，而如今这些历经了世事沧桑的人们似乎意识到生命中的有些东西或许并不存在于未来之中，反倒有可能是一不小心掉落于过往的岁月里了，于是回过神来将搜寻的目光落向旧日的时光。
这一种顿悟般的情绪，忽然在某一日的晨间或某一夕的黄昏，如雾一样在这座城市里弥漫开来，晕染了一大群人。就这样，这种被称为怀旧的情绪无言、无尽、无可解脱，且迅疾如潮流般成为一种时尚。
一个人的怀旧往往会寄情于一些老相识、老故事、老古董，一座城市的怀旧则往往刻画于老地图、老马路、老建筑。怀旧如同时常漂浮于一个人脑海的一缕挥之不去的青烟。
玛格丽特·杜拉斯在《情人》的开头这样写到：“我已经老了，有一天……”。于是苍茫，萧瑟的气息便迎面袭来，不浮躁，不造作。杜拉斯的怀旧干净的透明。
这是个物欲横流的时代，怀旧是一种生活态度，是一种人生哲学。在钢筋水泥的丛林里，正充斥着越来越多的人造自然，人们比任何时候都怀念童年时墙角的一棵小草，怀念稻花香和茉莉花香混杂的气息。
其实，我们每一年都在怀旧。怀旧，是一种永恒的乡愁。从旧迹中寻找逝去年代的美丽，从回忆中品味久远岁月的沧桑，古今中外，无论是达人还是草民，概莫能外。
这个世界中的许多部分——特别是物质生活的层面——并非由某个个人所决定，许多的对象便自然地成为生活的一部分，甚至是经验或记忆。在一来一往的消费中，商品在时间的累积中转变为记忆生命历程中的情感对象。从而，新替代旧，并没有割裂新与旧的关系。每个特定的旧都只是更大传统内的子传统并且参与构成了大传统的历史多元性，从而一个特定旧的消逝，并非意味着整个传统的消亡。
过去我们认为新与旧是一种互斥关系。因为旧通常意味着稳定，旧事物已经让我们感到幸福了，何必再去创新?反之，新通常意味着颠覆旧。现在我们发现，这种想法并不正确。新与旧是可以并存且相辅相成的。你只要挖出一个旧的好东西，赋予新意，任何旧东西就立即摇身一变成为新的流行元素。
想想看，我们面对的真是一个好年代，拥有过去数千年人类的所有创意素材，只要你把记忆力加上创造力，任何旧东西都可变为新东西!中式对襟袄被冷落几十年之后，摇身一变成为唐装而风行。但现在的唐装已不是简单的复旧。与50年前的式样相比，唐装变连袖为外接袖，更加凸显人体线条。进行了新的组合，使旧日风采更迷人。一句话，怀旧是永恒的，但怀旧的是善变的。所以，我确信这是一个时代趋势，将新与旧妥善地合二为一，将成为一种独特的新!
从另外一个角度看，如今的怀旧风潮愈加浓烈成为一种时尚。说到底，怀旧是对过去记忆的唤起，对昔日的向往，也是一种揉进了新意的体验。时代的变迁，注定了我们去怀旧。当我们一起怀念过去的时候，怀旧不可避免地成为潮流……
关于新与旧记叙文800字3
新，是一种时间流逝之后的必然产物，一个事物称之为新，往往离现在很近。但是，新，又不仅由时间所决定，它还有很多含义。
新，是后一种事物对以前事物的取代，反映了一个发展的过程。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律。一般来说，“新”可谓与时俱进，那些随时间飞逝而产生的事物，如春天来临的几株嫩芽，几只飞鸟，几抹绿色与生气，都可称之为新。
新，还可以反映人的一种思想变化。因为人之所想，往往“终日而思而不如须叟之所学也”。人可能在很短的时间中，悟出新的道理，产生新的思想。牛顿眼见苹果落地而受到启示，发现了前人一直未知的万有引力定率。所以有时候，客观事物的本身也许并没有变化，仅因为人的思想变化，就对其产生了新的见解，赋予其新的意义。
新在生活中是必不可少的，缺少了新的世界必将成为一潭死水。新作为一种自然规律，可以帮助世界丢掉落后的事物，使世界不断向前发展。“流水不腐”，只有世界在不断更新，才能避免糟粕地出现。而新的思想，对于我们认知世界也是十分重要的。正是因为新的思想不断萌发，人类才从一个愚昧的物种，发展成为一个具有高度文明，不仅凌驾于地球，还认识了宇宙的生物。如果没有新，现在的地球恐怕还只是一个“动物园”而已，各种生物也仍处于为保存自我及种群而生存的低级阶段。
现实生活中的我们，也需要新来启发我们。也许我们会为眼前生活的单调和重复而苦恼，可只要我们保持一颗“新”的心，我们就仍会发现，今天的一缕阳光，其实比昨天的更为温暖，明天的空气，也必将比今天的更加清新。
关于新与旧记叙文800字4
在爸爸妈妈的抽屉里收藏着两件“宝贝”——两本很旧很旧的相册，一本是我还没有出生前爸爸妈妈的生活照，一本是我从小到大的成长历程。爸爸妈妈说，这两本旧相册是他们最珍贵的宝贝，里面记载了一个新生命的成长过程。当然这个新生命就是我。
一开始我并没有理解爸爸妈妈这番话的深刻含义。我常常想，这两本普普通通的旧相册能有多宝贝，难道有什么藏宝图?直到有一次，我差点犯了“弥天大错”。
在一个暑假里，趁着爸爸妈妈都不在家，我偷偷地拿出两本相册，左看看右看看实在是看不出什么珍贵的地方。好奇心泛滥的我在“寻宝”欲望的驱使下拿起剪刀剪开一张照片，发现并没有任何“藏宝图”，接着又剪开第二张、第三张……一直到剪累了才停下来，看着一大堆剪碎的老照片这才意识到犯了大错，这可是爸爸妈妈的宝贝呀!
如果承认错误，爸爸妈妈不原谅我怎么办?可是如果不承认错误，我不就成了撒谎的坏孩子了吗?我到底应该怎么办?我心里一直激烈地斗争着。一直到客厅响起开门的声音，爸爸妈妈下班回来了，我的心也提到了嗓子眼。爸爸妈妈看到我反常的神情，就知道肯定发生了什么事情。等他们走到房间里看见了一片狼藉的地面，已经了解得不离十了。但他们没有责备我，而是先急忙翻看了抽屉，发现记录着我成长经历的那本相册安然无恙，这才放下心来。
爸爸妈妈翻开相册给我讲起一张张照片背后的故事。从我刚出生到牙牙学语，从学会走路到上幼儿园，从第一天上学到每一次出游……很多事情我都没有印象了，可是爸爸妈妈说起来却好像发生在昨天一般。我这才明白，这些旧照片里藏满了爸爸妈妈对我无私的爱，想到这里我再也忍不住大哭起来。
从此以后我不再因为自己的无知与莽撞让爸爸妈妈担心，努力用我的实际行动向他们证明“旧相册虽然被我剪坏了，但他们的新生命长大了”。现在，爸爸妈妈说的最多的就是：“通过这一次错误明白一个道理，就是一次新的成长。儿子长大了，越来越懂事了。”
关于新与旧记叙文800字5
读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中，那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气，且陈酿中多了新酒的清甜，新酒中又多了陈酿的余蕴，交相融合，叫人回味不绝。
顿时有所悟，或者新与旧之间，并非矛盾对立。新旧相融，互为辉映，才能焕发出真正的美好。
因为旧是新的基础。新生之物无法凭空而来，往往是对旧物的继承和发展。若说新为高阁，旧则为地基，若无支持，新生之物已不过是空中楼阁。想到那段文化的黑暗岁月中，多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸，高唱所谓的“新文化”。历史证明，这种为求“新”而一味忽视，乃至于片面否定“旧”的做法，实是文化史上的一段耻辱。
现下所热门的“和谐社会”之说，其实颇值得品味，那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉?!新，不论是发展也好，改造也罢，总是要立足于旧，才站得住脚跟。
而新，又是对旧的绝好补充，是对旧的扬弃。一味抱残守缺，固步自封亦是一种可怕的偏颇。便如清末，资本主义发展早已日新月异，制度文明领先了一个时代，朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道，唯器物可取”的思想，紧握儒学里的伦理等级不放。所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。旧，总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字，到朱熹时已演化为“天理”之说，明末又演为王阳明的“心学”，等到清时，又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。儒家一说，在历史长河中长存，在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉，不得不说是承旧开新之功。
新如垂髻小儿，旧便似苍髯老者。小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长，而老者年华渐逝，总要有那一股青春活力来补充和继承。
先贤曾云：世若无仲尼，白昼如黑夜。却不知，若无后人的继承、若无后人的改造发展，仲尼也不过是被迅速忘却又或是古板的千年不变的僵如老尸，那才真正是“白昼如黑夜”了。
“新”与“旧”的关系，便是如此，并非对立，而是缺一不可，认真揣摩与处理，才能相得益彰，才能焕发出真正恒久的美好!
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