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谈舍得的中学议论文600字

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忽然想起了一句禅语:“舍得舍得,有舍才有得。”有人蔑视放弃,认为那是懦弱的表现;也有人不屑屡战屡败,觉得那是顽固的象征。下面是小编整理的谈舍得的议论文,欢迎大家阅读分享借鉴。

谈舍得的中学议论文600字

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谈舍得的议论文1

舍得是一种态度,舍得是一种境界,有舍便有得。古人先贤用智慧解惑人生给世人以启迪,留下经典永流传的人生哲理。孟子曾云“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。两者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。”生活中任何事情我们都要理智地选择取舍,用博大的胸襟与思想境界面对取舍,以放下得到从容,以付出得到成功,以勇气魄力实现所追求的有价值的自我。

舍是一种勇气是成功的起点。钱学森在美国学有所成后,放弃高薪工作,毅然回国效力,优渥的生活条件和高薪没有使钱学森动摇,心系国家点燃心中的爱国热情,为国家的导弹事业奉献终身,成为中国的导弹之父,火箭之王。舍是一种勇气,一种为国家效力,为国家事业奋力拼搏的魄力,为实现理想的坚定信念,得到的是自我价值的体现,是爱国精神的展现,是一种成功。

舍是一种付出终会有收获。一分耕耘,一分收获。唐氏综合患儿周周,出生智商仅为30相当于4/5岁儿童,在其父亲的影响下学会了指挥,指挥棒在他手里如音符在跳动,手法熟练,专业,凭借个人兴趣与坚持不懈的努力,终于登上了交响乐指挥的舞台而当时他只有6岁。这都是他平时努力付出的结果,所以在实现梦想的过程中要学会舍,放下心中的杂念,放弃娱乐时间吧经历投放到有意义、有价值的事情,持之以恒,为梦想追求努力,你会发现有舍就有得,有付出就会有收获。

舍是一种境界会使人变得智慧。诗人陶渊明是晋代官员,官场是非黑暗是陶渊明身心疲惫,放弃官权仕途,隐居南山,过上悠闲舒适的生活。陶渊明的舍即是大气,是一种精神境界。生活中我们也应如此,面对工作生活的压力,要抛下思想包袱跟随着内心去闯,去拼,实践经历会让我们豁然开朗。因此舍即是得,在放下的同时又有所感悟,使人生境界得到升华。

舍是一种勇气是成功的起点,舍是一种付出终会有所收获,舍是一种境界会使人变得智慧,但终归就底,舍得是一种境界是一种人生态度,是人生智慧。只有不断的经历发现在为人处世之时,理智做选择,才能有所领悟,体会人生哲理。

谈舍得的议论文2

不以得喜,不以失悲,只求得二者相衡,乐便由心而生。若付之于他人,则不计回报;若得他人所给,则尽全力而回报之。正所谓助人乃快乐之本。

吾之乐,全在于舍得二字。不及所事,不算所得;遇险愈大,心愈如平镜;不以利而失节。此皆舍得方可张显。

当他人有事付之于我,我当己所能帮于他人,虽言语之间谈论报酬,但事后又将所得之物尽数馈于所需之人。一来一举两得,二来使物尽其用,三来便有玫瑰余香围绕。此皆非舍得人不能为也。

遇险或受考验时,我使身心放松,心无杂念,认真分析,冷静思考,沉着应对,无丝毫慌张之色。或有时虽具以上所能为之,终仍名落孙山,但并不懊恼,因自己尽力为之,又收获甚多,遂毫无悔意。心自乐之。来日方长只盼有机会再来,好一展雄才。此亦非舍得之心而不能为之。

若舍游戏而读书,可得新知;舍虚伪而认真,可得信任;舍鄙夷而善待,可得友情。诸如此类,更非舍得人不能为之。

舍利得节;舍小得大;舍恶得善。吾乃快乐之士,只因略懂舍得。为人处世需舍得;洞明世事需舍得;国之富强更需舍得。愿君为智慧,道德之舍得者。

谈舍得的议论文3

舍得,舍得,有所舍才会有所得――从3岁到20岁、到58岁,托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。

舍得是承担,舍得是忍耐,舍得是痛苦,舍得是喜悦。《左传》中有句话:“君以此始,则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点,就要承担你的选择所带来的连锁反应:选择了一个人的勇猛,就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就要容忍他的狡诈。选择了,舍得了,无非是要真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这无可厚非,因为欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳,所以获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程,既然有了选择,那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。

田忌与齐王赛马,舍弃了对“战无不胜”的追逐,获得了全局的胜利;苏轼仕途坎坷,舍弃了安逸闲适的生活,获得了“明月几时有,把酒问青天”的千古绝唱;诸葛亮自出茅庐,匡扶汉室,鞠躬尽瘁,死而后已,舍弃了私益,获得了百世芳名;韩信早年不过一介乞丐,落魄街头,他放下尊严,忍受胯下之辱,以后青年得志,率领三军,百战不殆,终究助刘邦成就帝业,自己也被封为王侯;王昭君舍弃了锦衣玉食,得到了一时太平与后世赞美;李白舍弃了富贵,而留住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间,蕴藏着不同的机会,真正有智慧的人必然善于取“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得也是得不偿失。

舍弃,对每个人来说都有一个痛苦的过程,因为放弃意味着不再拥有,但是,想拥有一切或者不会放弃,最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你必须学会放弃,选择适合你的或自己应该拥有的,否则,生命必将难以承受过重的负荷!

谈舍得的议论文4

舍得,舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢?

人的一生就像一个盛水的杯子,生活中有无数的诱惑,有有利于人的,也有不利于人的,一个人不可能得到所有,想要装进一杯清泉,就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得,适当的舍去才得到更美好的东西。

孟子说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦以我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”面对生死,是舍生取义,还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期,文天祥坚决抵抗侵略,失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇,视死如归。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党手qiāng,宁可倒下去,不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活,选择了参加革命,最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种.种诱惑,选择了为国牺牲,最终换来了百姓的幸福生活,名垂青史。

舍得,是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事,有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄,因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事,却告诉我们,舍不去贪婪,也得不到好的结果。

舍得舍得,有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得,却没想到舍,结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的,心里要分明,给的应该多些,得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素,为人类的进步作出了巨大的贡献,但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报,只是专心地研究,沉浸在科学之中,即使后来她成功了,她也并没有骄傲,还谦虚地说:“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多,却不计较得到的多少。

舍得,是一种智慧,是一种学识的沉淀,品德的突显,我们只有舍去贪念,才得到真善美。舍得之间,智慧之花绽放。

谈舍得的议论文5

舍得,舍既放下,放下的结果本身是一种失去,然而常说的舍得,有舍有得。更有古话:熊掌与鱼不可兼得。想要得到某个事物总是需要舍弃相应的事物,人生万里程路,不必为此而感到忧愁,人生本来就是有舍有得的过程,只不过选择不一样而已,学会舍得,生活少烦恼。

世间繁华盛景,却事愁忧人,迷茫的十字路口该何去何从?困惑茫茫,是生?是死?是与非?忧愁不能寐。

当面临舍与得之间,或许早就知道了答案,我认得这也是一种财富,不如换一种思考方式,在舍弃的时候正应该想到的是我们的得到,然而舍弃的不甘逐渐在心中变小,更有可能消失,何曾不是一种财富,只不过却没有发现,一直纠结于要选择那种舍弃,就当当我们时时不做决定的时候,你若仔细发现两种选择正在慢慢悄然离去,而你只留在了原地,心中只有懊悔,想要得到两个,最后一个也没有得到,苦与难或者就它们之间,人们常常逃离不出,小小二字透露出了人生之哲理,但世间能有多少人明白,何不让我们学会舍得,有舍有得。

花花世界,追求名与利,为了这些的得,何尝不是放弃了一些自,为了地位的攀升,失去了健康与快乐,更是有者为了名与利背叛了道德与法律,最后得到的是人们的痛恨与法律的责罚,失去了底线,被利益蒙蔽了两眼,做出了伤天害理之事,得到了利益,便舍弃人最珍贵的善良与良知。然而有些人为了国家的复兴舍弃了自由,一心专研科技,十年如一日,终究换来了国家的强悍,他们是民族英雄,为他们感到骄傲。

正如人生之事,有舍有得,才值得让人信赖,若是只一味的索取不知道付出,这样的人生能够持续多久?换来的只有人们的讨厌,生来平等,没有谁的付出是理所当然的,正所谓你拥有十个苹果,只能是品尝到苹果的味道,当你分享给你的邻居好友,或许当你邻居好友有香蕉等其他水果时也会分享给你的,这样能品尝不同的水果,更是能加深了两者之间的友情关系,这样的舍得不正是我们想要的吗?舍得,舍与得,有舍有得,这才是人生之道。

如果傲慢是烦恼,舍弃傲慢,不就得到了快乐吗?如果阻碍是痛苦,你舍弃阻碍,不就得到了欢乐吗?所以舍弃什么,能得到什么,这样如此的快乐,何乐而不为呢!

学会了有舍有得,自然就会达到了人生一番新的境界。



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