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贫穷记叙文中学作文

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贫穷可分为两种,一种是知识上的贫穷,这当然是可悲的。另一种,是物质上的贫穷,而在我看来,这种贫穷是人最大的财富。下面是小编整理的贫穷记叙文,欢迎阅读,希望对你有帮助。

贫穷记叙文1

《我不是药神》中假药贩子曾说过:“我卖了这么多年的药,发现世界上只有一种病——穷病。这种病你治不好,也治不过来。”穷不只来缚人的物质,更缠绕于人的精神。

穷并不可怕。《礼记》中不食嗟来之食的人至死保持他的节操;范仲淹读书时亦不授同学“锦衣玉食”,而是请求多借他几本书来学习。但穷并非什么好东西,王心仪在《感谢贫穷》中更应感谢她坚韧的精神。在中国山区,又有多少人被简单“贫穷”缚住手脚,关上大门。贫穷不该被摆上感激的高台,贫穷只是一种困顿的境界,一种尴尬又不失希望的现实。却总有人迷失于贫穷,纵容自己的精神随物质一并消逝,碌碌一世而又埋怨贫穷。

雨果在《笑面人》中写道:“全世界流通的十四亿金子每年要损耗一百万。这一百万黄金化作灰尘飞扬飘荡,变成轻得能够吸入呼出的原子,这种吸入剂象重担一样压在良心上,跟灵魂起了化学反应,使富人变得傲慢,穷人变得凶狠。”正如他所说,当精神被贫穷占据沦陷,穷于自我,穷于精神时,一个人会变得不同于以往。

至今,社会就“扶不扶”问题仍争论不休。时常有那种老人在车开过时猛得冲出,倒地叫唤要求索赔;或是与当街无赖地躺下。“谁扶讹谁”成了众路人对待扶老人起来的最大阻力。真的得靠骗才能改变贫穷吗?答案是否定的,但为什么还是有这种现象?望望老人狡黠的面孔,又望望路人犹豫的神情喟然长叹。当坏人变老却仍陷于贫穷,妄图利用人的善良来改变自己的贫穷时,却一再得在精神层面失落,逐渐凶狠而无理。

但“穷”并不止在穷人身上,富人身上亦不缺乏这令人作呕的“品德”。范冰冰可利用各种偷税漏税方式,藏下十几亿,却仍恬不知耻地用可怜博同情,求粉丝原谅。范冰冰固然不会穷,但她在精神上的穷欲贪婪令人厌恶。物质上的贫穷固然可以金钱弥补,但精神上的空洞又该拿什么填充?江一燕支教十年捐款百万。她又是如何坚持下来的?谁又在黑夜中为自己的良心点一盏明灯?没有答案的问题总在风中飘扬,徒引人叹息。

当“君子固穷“转变为“小人固穷”,当“物质贫穷”转变到“精神贫穷”,又有谁为这个社会唱一支哀曲?穷,携着暴戾贪婪向人们袭来,人们只顾谈笑,不作耳闻。

贫穷记叙文2

生于忧患,死于安乐!因此让贫穷的人有了拼搏的精神,不怕吃苦,埋头苦干,乐观,善良,忠实待人的美好品质。

只要你敢于去拼搏,贫困不会伴随你一生的,然而你即使很富有,不去拼搏,整天贪图享乐,那么你表面上是富有的,而内心确实贫穷的!而且很有可能那些表面的富有也会离你远去的!

曾听父母讲过这样一个故事,那时候的北京还不是首都,在这里有一个送邮件的,他在这里没有房子,没有亲人,但他乐于待人,经常帮助身边的朋友,深的好友好评!一天他赚了点钱,在朋友的帮助下买了一块地,他便用树枝和茅草搭起了一个简易的“家”,在日后的每一天中,他在送信回家的途中看到好的砖块、石头,就捡回家,吃完饭,便开始用砖头一块一块的砌起来,脸上露出了一丝丝笑容,就这样过了一天又一天,从未停止!

一年过去了,自己心爱的房子终于落成了!心中异常的兴奋,这么多年了,终于有个家了,并找到家的感觉了,他小时候父母就不在了,奶奶一直把他拉扯长大,然而在他16岁那年,奶奶也离他远去,现在的他已经20了

又过了一年北京被选为首都,房价大涨,他把他唯一的”家“卖了出去,用这些钱开始创业,因为他们公司生产的产品质量可靠,外观好看,赢得了消费者的亲奈,因此走上人生的巅峰,不久之后就结婚了,生了一对可爱的龙凤胎,孩子长大之后也不忘教育!

一个人即使他身边的物资非常贫困,但只要他有一颗积极向上,不畏苦难的心,和善良,真诚待人的美好品质,那么他是富有的!并且拥有那些身外之物,只是时间问题,况且能做到如此在乎的也不是身外之物了!

贫穷记叙文3

已经深夜了,周围一片寂静。我重重的眼皮快要垂下来,可心里好像又有一种声音在不断呐喊,一种浓浓的痛苦与失落让我不敢闭上眼睛。我对自己说:“睡吧!”

熄了灯,刚要入睡,隔壁传来爸爸妈妈轻轻的谈话声。“儿子明天要交报考费,家里只有二十元,我看也没有什么办法了!”妈妈啜泣着说。“不行厂爸爸坚定地说。“我们已经够对不起他了,跟着我们没吃过一顿好的,没住过一间好房子,穿的也是人家的旧衣服,她爱读书,难道我们连这么一点要求都不能够满足她吗

”爸爸哽咽着,仿佛要哭出来。我听到爸爸那苍老而坚定的声音,泪水早巳流了下来。我不愿意辍学,但想爸爸那被生活重担压垮了的脊椎和妈妈那双枯瘦如柴的手,信念第一次在心中动摇了。

一夜无眠。

第二天,天还没亮我就起床了。刚出门,只见爸爸踏着黎明的晨雾向家里走来,眼里载满着歉意和失望,我知道他肯定是借钱又失败了。自从父亲病了以后,我家就衰落了。为了替父亲治病,家里已经是债台高筑,加上我还要念书,生活的压力让他过早地衰老了。才四十几岁的人,头发却白了一大半。看着爸爸那被贫穷折磨得暗淡无光的眼睛,我的眼角湿润了,我跑上去对爸爸说:“您让我辍学吧,我不愿意看你们低声下气地去借钱。”爸爸头看着我,那严厉的眼光使我难受,“那么,你愿意让我伤心吗

”看着爸爸那双严肃的眼睛,我默默地低下了头,不知该怎么说好。

天亮了,我得匆匆赶往学校。我没有拿到钱,可心里有一种难以言状的温暖。我知道,那是一种父母的关爱,一种家庭的幸福。泪光中,我暗暗地说:“让贫穷化作力量吧!我一定要拿到重点高中的通知单。”

贫穷记叙文4

我们生活在一个幸福的时代,在舒适安逸的环境中拥有知识,拥有青春,拥有激情,然而有时我们又会埋怨不公,却不曾想过在有限的生命时间中,我们便能获取财富,尽管难免会有贫穷落魄之时,却不曾想过在有限的生命时间中,我们便能获取财富,尽管难免会有贫穷落魄之时,却也是一种不可多得的财富……

曾有这样一篇文章:一位乞丐他虽贫穷,但当路人给予他钱财或食物时,他却拒绝了,他在富人家索取了一本书。他的一句话令我感慨难忘:“我需要一本书,就算再贫穷,也不能不读书,就算再饿,也要想办法读完一本书……”是啊,人生哪怕再穷,也要有精神的信念!这就是贫穷所给予的财富,它虽不值一分,但却是千金难换的!

某月的一天,随父母前往市区游玩,在路途中,我们协商着,要购买什么,但在一处红路灯口,一旁道路上的一个男子,舞动着身子,依稀看见他嘴里在哼着什么,原来是在随一旁的一个收音机跳舞唱歌呢!但他的样子却像是一个无家可归的人,抑或不禁顿生,一个个问号浮现,问坐在副驾驶的母亲:“妈妈,你看一旁道路上的男子,看着装,像是无家可归的人,他可以拿收音机卖钱换取食物啊!”但母亲的话,令我不得不敬佩那男子:“他与往常看到的乞丐有所不同,他并没有索取食物,而是跳舞,歌唱而快乐,说明那个收音机对于他来说有多么重要,那么对于快乐,也是有不一样的定义,他唯一的支柱——快乐。”是啊,精神才是人生的真谛!

当我们埋怨不公时,哀叹疲惫是,也曾有这样一群人,他们住在山区,大山里的孩子在破烂的教室上课,但在这背后,他们拥有的却是“无尽的财富”,走过崎岖的山路,但他们始终又一个信念:不管有多艰苦,也要努力学习!父母也常对我说:“山里穷人家的孩子长大一定有出息!”正应了一句话:人穷志不穷!山里的孩子顽强,有责任心,但我们去不珍惜眼前的生活,甚至做出令父母头疼的事……贫穷能给人铸就坚强不屈的性格!环境是不能选择的,但要为自己创造条件!正可谓:“物竞天择,适者生存!”

贫穷亦财富,在贫穷的环境中,能形成自己朴素的世界观,面对现实虽不能像别人一样优越,上帝在天上不可能伸出一劳永逸的橄榄枝,上帝给的只是一种希望的暗示!贫穷的经历是一方磨刀石,锻炼了性格中直面现实的承受力,贫穷的经历带来的不是阴影,而是太阳般强烈的生命力和拥有明天会更好的坚定信心!

贫穷亦财富!

贫穷记叙文5

在世界的一隅,总有那么一些人,编织着一个平乏而又千篇一律的梦,而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着:“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而,倘若真有了些钱,他们便毫不犹豫的胡吃海喝,肆意炫耀。可想而知,其真正的贫穷,远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落,体会不到肃穆;听到儿童的欢笑,感受不到纯真;听闻内心的呼唤,却不知如何关爱灵魂……

原来,更可怕的是其精神的贫穷。

周国平说:“精神只住在一个祖国,那里是万物的意义。”然而,这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找,也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为,精神富裕又怎么可能胜过物质富裕?我就不以为然,相反,我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲,精神的富裕也许更接近真正富有的含义。

还记得坐在河畔钓鱼的庄周,他不似姜太公独坐江边垂钓,实则愿者上钩,钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确,他的物质生活已贫穷到了一个度,以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时,也就是在这贫困潦倒之时,前面是浩瀚的河面,身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟,拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之,庄子放弃了金钱与地位,他宁可清贫,宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言,物质的穷困只是一个表像,实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界,那里有“翼若垂天之云”的大鹏,有“不知其几千里”的大鲲,有以八千岁为春秋的大椿,亦有蜩与学鸠,在那个可爱富饶的国度里,他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前,物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。

无独有偶,住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想,应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧,但这并不妨碍他追寻自然的精神,他快乐的实践着,且告诉亚历山大大帝,不要挡住他的阳光,这也可见其精神,这富裕已然战胜物质生活之贫苦,否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。

如此,在我看来,物质之贫穷并非绝对意义的穷,而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文,一样熠熠生辉;有的人坐拥金钱名利,却仍然寒酸落魄。前者精神之富,远胜于物质之穷;后者精神之贫乏,更显穷酸不堪。

于我们而言,就算物质上是贫穷的又何妨?精神的饱满一样带着高贵的气质,这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐,留将一面与梅花。由此,构建一个纯粹而丰盈的精神世界,再一点点壮大,又怎么可能有空闲去抱怨穷呢?


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