我的清明节之行作文七年级
每逢清明节的时候，咱们这里的老百姓依然保持着这里的民风民俗，扫墓，踏青，荡秋千这些活动还在继续。清明节是个独具特色的节日。它讲永远流传于世。下文是小编为你精心编辑整理的我的清明节之行作文七年级，希望对你有所帮助，更多内容，请点击相关栏目查看，谢谢!
我的清明节之行作文七年级1
又是那首熟悉的曲调，这是您最爱的曲目，但如今播着同样的曲调，却有着不一样的感受。随着曲的旋律，我不经意、不经意地在心湖上泛起了一丝丝的涟漪。在湖波中，我又思念起您;在湖波中，又泛起您和我们一起度过的日子。也许是我不能接受您的离去，但是您确确实实离开了我们已有两年多了，两年多的岁月里，我对您的想念，您又能感受到多少呢?可我又不想您领会到那一丝丝的思念，因为我不想打扰您的清梦，您的宁静，因为您是我最敬爱的人——奶奶。记得您离别我们的那天，是一个黄昏，一个正吹拂着微风的黄昏一点点的泪水。当我接到那从乡间传来您已辞世的消息，我并没有哭，因为我再也无力从眼眶内挤出那一点点的泪水。我站在窗台前让那透窗而过的凉风夹着小雨拍打着我的脸庞，是一阵阵的刺痛，刺痛的却不是那一张脸，而是那受不想打击的内心……
送别您，我是多么的不舍，我捧着一盘您喜爱吃的天津红枣，心里有说不出的话，但纵使我说出心里的千言万语，您又会听到吗?我想，上到了山，您终于可以安睡了，去您那无人骚扰的乐土，您是多么的安详，在您安详的脸上挂着的是那慈爱的微笑，但也掩盖不了岁月在您脸上留下的痕迹。
我掬一把黄土轻轻地盖于您的身上，我哭了，一直故作坚强，安慰亲朋的我哭了，但只有无声饮泣，暗暗地从眼角淌下了泪珠，因为您不喜欢爱哭的孩子，我怎能又叫你失望呢!您可以放心的归去吧!永远宁静，您那爱哭泣的外孙女已经学会了坚强歌曲依然在播音，我只希望您可跟我一起欣赏这曲调——《彩云追月》。
我的清明节之行作文七年级2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首《清明》是大家从小就开始背的一首诗，相信大家已经对这首诗再熟悉不过了。清明节是祭祖、扫墓的节日，也是二十四节气中的其中之一。清明节也叫踏青节，并且大多数人都会在这一天回到家乡去扫墓、祭祖。关于清明节的起源，还有一个传说呢!据说清明节始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间也仿效，在那一天祭祖扫墓，慢慢的就成为了中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，因为时间关系，所以将祭拜扫墓的日子定为了清明节。一般是在新历的四月五日。
清明节大约始于周代，到现在已经有二千五百多年的历史了。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温就升高，正是春耕播种的好时节，以前还有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的谚语。
清明节的习俗有很多，其中有扫墓：清明节的时候扫墓，就是对祖先的思敬。按长期形成的风俗习惯，以前，北京人大多数都在清明节扫墓，但祭扫仪式并不在清明节的当天，而是在临近清明的“单”日举行。传说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。也有插柳：因为有一句古话是这样说的“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。”据说，插柳的风俗，是为了纪念神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，可以预报天气。除了这些习俗，清明节的习俗还有很多。
清明节不仅是一个传统节日，它也是我们中华民族悠久的“活”文化遗产。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
我的清明节之行作文七年级3
清明时节，我把作业、学习统统扔掉，去郊外的大山里享受了挖竹笋的乐趣，还感受大山上了星星点点的春意。清明一大早，我们先去仰义山上挖竹笋。在路上，我不停地运转大脑，在想：挖竹笋到底是什么感觉呢?一下车，我便紧紧跟在爸爸后面钻进了竹林里，低头寻找可爱的竹笋们。
哎，怎么没有?只见地里茫茫一片的土，一点绿色没有。我着急了，探头探脑找得更仔细了，终于在几片叶子的下面，发现了一个孤单的竹笋。它矮矮的，小小的，有点儿营养不良。我气坏了：这还怎么吃竹笋啊?真是竹篮打水一场空呀!
这时，传来了妈妈的声音：“这儿的竹笋多!”我连忙跑过去，低头一看，哇!这么多竹笋在底下“埋伏”着呢。它们一个个翠色欲流，三两成群地在“绿叶伞”下美美地睡着觉呢。我连忙挖出几个最大的竹笋，直到袋子装不下为止，才心满意足地上了车。
接着，我们又奔赴山上的森林公园，开始了游山玩水。
“累死我了!”盘山公路刚开始爬，我就发出了这样的哀嚎。我的头晕晕乎乎的，像是塞了一团泥浆，走的步子也是慢吞吞地，恐怕乌龟来了，也比我爬得快呀!
在路边经过一阵养精蓄锐之后，我又活力四射了。步伐一点点加快。终于，我带着疲倦到了山腰。
一片清澈的湖水映入眼帘，湖水平静如镜，宛如仙女照镜子时掉下的一片玻璃。湖水不知被谁抹上了一片浓浓的蓝绿色。我在湖边悠闲地打着水漂。随着一个个水漂散开，我的劳累也烟消云散。在这里，在这个青山环抱的地方，我感觉仿佛在做梦，身子似乎飘在了天上……
最后，历经了“千辛万苦”，群山之巅终于踩在了我们脚下。风在耳边呼啸，我的心也飘了起来，望着远处的山，远处的湖，我心旷神怡，一次次放开喉咙对着远山大声地呼喊。
初春的山山水水，唤醒了我冬眠的心灵，我要投身到大自然的怀抱，在春天里茁壮成长。
我的清明节之行作文七年级4
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种.种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是传统清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为传统清明节前一天为寒食节，传统清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
我的清明节之行作文七年级5
“清明时节雨纷纷”，下过几阵蒙蒙的细雨，润湿的空气中飘着豌豆花和青草的香味，我和家人提着鲜花、蜡烛来到了凤凰山陵园给姥爷祭祀。顺着石阶拾级而上，祭祀的人真多啊!一位老奶奶独自一人站在墓前，双手合十，低着头、闭着双眼在轻声地念经，仿佛在念着什么密码，我一句也听不懂。可她看起来是那样庄严虔诚，姑姑说她是在超度亡灵，我也听不懂，我正想问，又想起母亲给我打的“预防针”——庄严的场合不要随便说话，我只好硬生生地把问题咽了回去。忽然耳边传来一阵哀痛的哭声，我循声望去，只见一位女士正拍打着坟墓痛哭着，边哭边诉说着什么。多可怜啊，她准是失去了自己最亲爱的家人，我呆呆地望了她一会儿，心里有一种说不出的难受。一群孩子跑上来了，他们急着想要放万花筒呢，听着那震耳欲聋的声音，我忙捂上了耳朵，讨厌这噪音打破了大山的宁静。
终于到姥爷的墓前了，站在姥爷的墓前，我小声地念着墓碑上的字，念完，我心里一震，原来姥爷在一九九八年就去世了，离现在有十五年了，遗憾的是我根本没见过姥爷。要是姥爷还健在，我遇上困难一定会向姥爷请教，因为姥爷一定有办法嘛。姑姑点燃了蜡烛、香，烧起了纸钱，她对着坟墓恭恭敬敬地拜了起来，拜着拜着，我发现姑姑的眼眶红了，泪水顺着她的脸颊滑落下来，我的心里也感到酸酸的。父亲告诉我，姥爷是一个勤劳、宽容又多才多艺的人。姥爷一生坎坷，生前是娄岙小学的校长，为了办好教育，他勤勤恳恳，募集资金建学校，招聘优秀的老师，把学校办得蒸蒸日上。姥爷是村民们敬仰的文化人，他经常为村民们写信、写春联，娄岙老人亭的柱子上就有姥爷写的对联。父亲经常教育我，要向姥爷学习，做一个优秀的人。啪嗒，啪嗒，一颗颗大大的烛泪不停滑落，仿佛是寄托我们对亲人的哀思。
离开凤凰山陵园，沿着弯弯曲曲的山路，我们又去祭拜了曾祖父、高祖父。母亲告诉我，祭祀不光是为了缅怀、感恩先祖，更重要的是告诉先祖，我们会更幸福地生活着，让先祖们含笑九泉。山上开满了一树一树的金银花，树木抽出了新的嫩芽，远处，油菜花给遍野铺满黄金，紫云英染得满地嫣红……
