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谦虚高中议论文800字

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“满招损,谦受益”这句话用在现实生活中,常常用来说明骄傲的人往往最终会失败;谦虚的人往往最终会成功。下面一起来看看谦虚议论文吧,欢迎阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。

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谦虚议论文1

谦虚是一种美德,是一种难能可贵的品德。

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来,人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步”。

春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国,一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路,还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”

事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说明他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空。所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬,如果是那样的话,必将很快被同行赶上,很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!

谦虚议论文2

毛主席曾经说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”一个人只有学会了谦虚,才会前进,学会了谦虚,才会成功。

谦虚是走向成功殿堂的步伐。古代著名诗人白居易,就是一位谦虚的人。每当他写出一首新诗后,总会持之以恒地带着不骄不躁的心情先念给牧童和村妇听。哪怕村妇们只提出一点点意见,白居易都会洗耳恭听,虚心纳谏,心平气和的接受他们提出的各种意见。他没有一丝一毫的放松懈怠,而是经过认认真真地思考,反反复复的修改。直到他们拍手称赞为止。诗人白居易并没有认为牧童和村妇知识浅溥而轻视他们,鄙视他们,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,严格要求自己与人和睦相处,与人为善。也正因如此,白居易的诗通俗易懂,在民间广泛流传着,被人们赞颂,他那谦虚的性格实在令人敬佩。这就是谦虚的见证!尺有所长,寸有所短。我们应该要虚心向他人请教,取他人之长,补自己之短。我们只有通过学习,不断扩大知识领域,扩大知识面,储蓄更多的知识,才能走进成功的殿堂。

谦虚是打开成功的金钥匙。宋朝的文学家苏轼,小时候聪慧过人,出口成章,文釆飞扬,妙笔生花,常常受到人们的称赞。因此,他沾沾自喜,渐渐地有些飘飘然,还有几分傲气,认为没有人可以超过他出众的才华。于是,他在自家大门口得意洋洋的写了一幅对联:“识遍天下字,读尽人间书。”大家看了看这幅对联,便都来向他提问题,结果,都没有难住苏轼,他不假思索地一一回答人们提出的问题。过了几天,一位白胡子老先生来到苏轼家门口拜访,手持一本厚厚的书,请苏轼念一念上面的字。苏轼便毫不犹豫地接过书一瞟,先愣了一下,皱皱眉毛,傻眼了,然后是目瞪口呆,魂不守舍,满脸涨得通红。原来苏轼竟然不识第一页里面的大字,小字也一个不知,更别说一本书了。老先生带着微笑,摇摇头转身离去。等老先生走后,苏轼羞愧万分,他立刻把对联改成了“发奋识别天下字,立志读尽人间书。”从此以后,苏轼严格要求自己不仅要脚踏实地,专心致志的勤奋好学,还要夜以继日的学。经过他的刻苦读书,默默无闻的努力,孜孜不倦的学习,最终成为了远近闻名的文学家。这就是谦虚的力量!学问是无穷无尽的海洋,是无边无际的天空……所以谁也不能够以为自己聪明博学,已经达到了最高境界而停步不前、目空一切。有句格言,大家耳熟能详:“百尺竿头,更进一步。”我们只有谦虚,努力向上,才能打开成功的大门。

古人说得好:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。”骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且这陷阱是我们自己亲手挖掘的,如果取得一点点成绩就得意忘形,沾沾自喜,那么成功的大门将不会为你打开。所以我们要谦虚地学习,要谦虚地接受,要谦虚地成长,这样,我们才会更上一层楼。

谦虚议论文3

谦虚是一种美德,“枝横云梦,叶拍苍天,及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的态度。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题,比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白,骄傲是谦虚的对立面,是前进的大敌,是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的,当他什么时候骄傲了,自满自足了,那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍,而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说,具备了谦虚的美德,就等于是有了好名声,有了好人缘,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜欢。

一个人学会了谦虚,具备了此种美德,在事业等各方面都会不断进步,遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯,一个人不管怎样聪明博学,他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人,越是明白这个道理,因而越是虚心好学,严以律己,持之以恒,也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼,面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是,并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然,一个处处得到好感的人,他的事业之船等于悬挂了顺风之帆,其成功也就不言而喻。

相反,骄傲的人最喜欢自吹自擂,往往做语言的巨人,行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他,见面就对他说尽好话,拍他马屁的人,而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨,并处处排挤他人,打压打人,这样的人怎么会有真心的朋友,又怎么能得到帮助呢?骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌,“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详,这个悲剧也在不断重演。

谦虚是一种美德,是一种难能可贵的品德。

自古以来,我国人民就有谦虚的美德,人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步!” 事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空…….所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话,则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

老子说:“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”百川之所以汇集江海,因为它善处下游位置,所以能成为百川之王。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难,行为处事的重要。

木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德,更重要的,它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就,获成功的时候,他还能真正的看到自己的不足,然后,进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。 谦虚是美德,古人曰:“谦受益,满照损。”

一个人只有真正的具有谦虚的这种品德,才能虚心求教与人,取得更大的进步!

谦虚议论文4

著名政治家说过:虚心使人进步,骄傲使人落后。一个人如果只做了点小的作为就骄傲自大,下一次的成功者100%不是你;如果你做了大的作为,但是你的态度是谦逊的,你就一定能成功。

有很多人都不愿意听别人说自己的毛病,但是吕岱却例外。三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

居里夫人是一位真正的科学家,一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存。艾芙·居里说自己的母亲:"她终生拒绝财富,对于荣誉,也漠然视之。她生性严于律己,而且不露锋芒,因此,她始终不可能采取任何一种名誉的态度,既不表示亲昵,也不假装和蔼,不肯故示端严,也不肯骄傲。她根本不懂得显声扬名。玛丽·居里与生俱来的品质是:坚定不移的性格,智力方面以及锲而不舍的努力;只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神;尤其是成功不骄傲,灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。她的这一切,比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵。

然而,五代十国的李存勖,在称帝前在高邑(今河北省高邑县)把朱温亲自统帅的50万大军打得大败而逃。接着,攻破燕地,将刘守光活捉回太原。9年后,他又大破契丹兵,将耶律阿保机赶回北方。经过10多年激战,李存勖于公元923年攻灭后梁,统一北方。4月,在魏州(今河北省大名县西)称帝,国号为唐。不久迁都洛阳,建年号为“同光”,史称后唐。但是,在他称帝后,骄傲自大,他自以为父仇已报,中原已定,敌人已消灭,就不再图进取,开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏。称帝后,常常面涂粉墨,穿上戏装,登台表演,不理朝政。他自取艺名为“李天下”。最终,李存勖众叛亲离,全国起兵造反,李存勖的士兵都已经不听命令了。终于,在李存勖与侍卫拼死抵挡时,忽然飞来一箭,正中李存勖,骄傲的李存勖身亡。

是啊!虚心使人进步,骄傲使人落后,像居里夫人、吕范一样,做一个谦虚的人!看啊,居里夫人视名利如粪土、贝耶尔谦虚学习的精神都值得我们去学习。然而,不是每人都有这种“胜利”,看李存勖,自己取得了小“胜利”就骄傲自大,最终众叛亲离。这种“胜利”则留给那些宽容、虚心的人的。让我们一起做一个虚心的人吧!胜利就在前方!

谦虚议论文5

谦虚是根会发光的羽毛,借助他的力量,我们可以看到意料之外的光芒。——题记

下雪的日子,白雪覆盖着整个城市,所有的人都将自己包裹起来,孩子们在雪地里打雪仗,洁白的雪沾在他们身上,发上,好似全世界都变成了白色。松树的树尖上附了白的绒,花朵被冻雨凝固起来,仿佛童话里冰雪皇后的宫殿,冷冽而美好,从城市顶端看过去,雪天一色,那么洁白,如同仙境。

是的,我喜欢这雪白,大雪无痕,纯粹简约,未加涂抹,未经修饰,这样的洁净总能让我感到谦虚的魅力。

谦虚是一种品质,诸葛亮说:“不傲才以骄人,不以宠而作威。”因为饱满的稻谷是下垂的,充盈的水壶是不会砰砰作响的。牛顿是智者,因为他持一种谦虚的态度待人接物,进而获得成功;牛顿的伟大,不仅在于他伟大发现,亦在于他的谦虚胸怀。

生活中,为人处事保持谦虚,不是懦弱和畏缩,而是一种聪明和大智。谦则低,虚则空,以谦卑之态待人,以空空之境待物,我们就能发现他人之优点,他物之奥妙,就会收获更多的“财富”。

谦虚应有度,“真实”才应是谦虚的底色。其实,从某种意义上来说,骄傲的人比谦虚的人更坦诚。谦虚的人如果打心底认为“吾生也有涯,而知也无涯”,懂得“山外有山,天外有天”的道理,固然是一种值得肯定的见识和态度;如果只是为了“谦虚”而故作谦虚,则是一种生存的 。而那些包含着种.种用心的“过度的谦虚”则更是一种“作秀”,是人格的造假,是人性的污点,谦虚是真实的影子,“真实”是谦虚的底色。

只有懂得“谦虚”的真正含意的人,才能描绘出瑰丽的人生图景。

谦虚需要一种底气来支撑。聪慧是智者的底气,智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量;善良是仁者的底气,仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间,博大是强者的底气,强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。

真正谦虚的人,因为看得透,所以不燥;因为想的远,所以不妄;因为站得高,所以不傲;因为行得正,所以不惧。

水的沉默物化为雪的凝固,水的宁静物化为雪的洁白,水的安详物化为雪的端庄……

谦虚的心灵,纯洁的真谛。我们的青春就像电影蒙大奇,要看我们怎样去剪辑拼接。如果我们剪去的自大虚伪,留下的是真实,拼接的是谦虚,那么我们就可以感受纯洁的真谛,绽放绚丽的自我!



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