往年八年级期末考的作文
作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。想要在期末考出好成绩，你知道作文怎样写才规范吗?一起来看看关于往年八年级期末考的作文，欢迎大家查阅!
期末考的范文1
“人心都向楚，天下已属刘;韩信屯垓下，要斩霸王头!”执戟郎，昔日我若拜你为大将，可有今日之十面埋伏!你知道我项羽为何当时不用你吗!不是因为你是什么贪生怕死之辈，而是你的心机太重了，我西楚霸王纵横沙场，戎马一生，最讨厌的就是阴谋诡计!成王败寇，但靠着阴谋诡计得来的皇位，我宁可不要!”乌江畔，昔日的西楚霸王最后一次回首，看着紧逼的汉中王军，大声喝道。又缓缓叹道：“雄霸世兮勇冠绝，人已去兮流波逝。流波逝兮远眺之，吴中儿郎仅二八。”
“刘邦，你敢用韩信这匹烈马，我相信!你的心机城府之深重我早已了解，你的性格与我完全不同，想起当时在还在盟军的时光，我们那时的共从一主。我现在仍不明白呢，那时我们为何会亲如兄弟。”项羽的重瞳子折射出了一抹寒光，却又同时流露出来一种悲哀，对于过去的悲哀。“而现在，你我已是对立双方了，我们也再也回不到过去，也再也不想回到过去了。想必，你，也是一样吧。我的兄弟，或者说，我曾经的`兄弟——刘邦。”
“萧何，张良，陈平，彭越，英布，韩信。”项羽念出了一连串日后光耀青史的名字：“我以我一己之力，将这些名字压制了整整一个时代，攻无不克，战无不胜，最后小人背盟，才落得兵困九里山，我西楚霸王悲乎勇乎雄乎!今天，我只说一句：“乃天亡我，非战之罪。莫以成败论英雄!””项羽语罢，拔剑自刎。
“项羽，你终究是干不赢老子的!”与此同时，得到项羽穷途信息的刘邦笑到，笑得弯下了腰。但下一刻，重新直起身来的刘邦，却已是泪流满面：“项羽，你知道你与老子差在了哪里吗，老子敢用人!你一个项羽还有龙且、项庄，老子这里也有樊哙、夏侯婴、彭越，英布以及韩信!。你那里有范增，老子这里同样有张良，陈平，萧何!这样你就是不怕老子也要打得你怕!”
“还别说，老子还真是想你，想你的霸气横飞，想当时还在盟军的时光，我们那时的共从一主。”刘邦的泪水不住的下流。“老子现在仍不明白呢，那时为何会和你亲如兄弟。但是现在，你都已经是个死人了，我们也再也回不到过去，也再也不想回到过去了。是吧，项羽”
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!你以一人之力，老子这里这么多人还要用计，不愧被称为西楚霸王”刘邦叹道：“老子一直很佩服你，佩服你的勇猛无畏，但打天下并不只是打仗啊!”刘邦的泪已流尽，只有散落在衣襟与地面的水花能说明它们来过。
期末考的范文2
孔庙是著名的名胜“三孔”(孔庙、孔林、孔府)之一，位于山东省曲阜市西南部，是后人用来供奉孔子的地方。今年“五一节”，我有幸跟随旅游团游览了孔庙。孔庙占地200多亩，座落在曲阜城内，其建筑规模宏大，古老的琉璃瓦房子雄伟壮丽，金碧辉煌，给我留下了深刻的印象。
进入孔庙的大门，首先映入眼帘的是弘道门，它建于明代337年。往前走，一个红色门吸引着我，这就是大中门，是赞扬孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。从大中门左拐，有一个高约4米多，宽约1米多的石碑，它建于明代，这个传话碑有两个特点：一是上面的内容全是用正楷书写的;二是碑的内容好，碑的中间有道用东西补过的痕迹。让人难忘的是，传话碑下面有一个用石头做的赑屃(bìxì)，就是驮着碑的大石龟，导游解释说，这叫“四不像”。石碑的左前方有一个“杏坛”，是皇帝每次去孔庙休息的地方。里面有两个石碑，一个是清朝乾隆皇帝第一次来孔庙写的两个字“杏坛”;另一个则是乾隆皇帝第二次来写的一首诗，被后人刻在了上面。
孔庙的主体建筑为大成殿。这座大殿是我国现存巨大的古建筑之一。这个殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙之间有一宝珠，故名称之为“二龙戏珠”。石柱均以整石刻成，气势磅礴。
几个小时的游览结束了，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富!
期末考的范文3
孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。
孟子是博爱的.
孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的`血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以著书，终成《孟子》。
孟子十分讲原则.
孟子为人很讲原则。即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉!他一生两袖清风，不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。
孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒如万民的心中，普济了天下。
孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。但他志向远大，却壮志未酬。真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。不失为一位学术，政治教育大家。
期末考的范文4
宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，，作为治国之本的“论语”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。
世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的`本质，而没有半点虚假。。比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。孔圣人便是真理的缔造者，如果我们去看他的画像的话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。
由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样?古典文化研究者——于丹在她的着书中这样写道：论语的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。也就是说，论语是人们通向幸福的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来，
期末考的范文5
周末，我一本正经地戴上记者帽，拿着采访本。神神秘秘地走到妈妈面前，对妈妈说：“我想采访你，有时间吗?”妈妈笑了笑，说：“当然可以。”于是我接着问:“您的童年是什么颜色，有什么意义?”妈妈想了想，说：“我的.童年说起来只能是灰色的。每天早上我都要早起做家务，早饭也是自己做，想想真是幸苦。”听完妈妈那一番话，刚才那兴致勃勃的心情仿佛被堵住了，心里一阵寒颤。我强忍着心里那股难受劲，接着问：“那您的童年有什么趣事吗?”妈妈想了想，说:“嗯……那当然有。记得有一天，你外婆给我买了一双新布鞋。那款式真是好看，鞋面绣着一朵朵五彩斑斓的小花，鞋底上还有一点小跟。走起路来还“咚咚”地响。当我穿上去时，心里比吃了蜜糖还甜呢!
我穿着布鞋在走廊上蹦来跳去，还到处炫耀着：“伙伴们，快来看我的新鞋!”可还没高兴一会儿，扑通一声，我被摔了一跤，真是“乐极生悲”。妈妈说着说着，眼睛亮亮的，仿佛又回到那段童年乐事。这时，我隐隐约约地看到了妈妈的双颊浮起两朵红云。听到妈妈童年的开心，我也跟着开心。
“童年的梦，七彩的梦;童年的歌，欢乐的歌;童年的脚印一串串;童年的故事一摞摞。我一边唱着歌一边向妈妈道谢。回到房间后，我一边想一边写，妈妈的童年真是艰辛，只要有一点小事就幸福无比。可回过神想想自己，真是惭愧。在家里，被父母视为“掌上明珠”，对我提出的要求总是百依百顺的。我们都是大人的“小公主、小皇帝”衣来伸手，饭来张口。我现在有那么多书，有那么多玩具，但是还不满足。现在与妈妈的童年相比，简直是人上人了。至于现在，面对那些衣服，我们还是那么挑剔。面对那些玩具，我们还是那么奢侈。从现在开始，我们应该学会节约。努力学习，给妈妈一个安逸的生活。
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