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传承为主题的记叙文800字

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传承的不仅是一门技艺,也不仅仅是专注品质的工匠精神,更是中华民族和谐友善、扶危济困的美德。下面是小编给大家带来的以传承为话题的作文篇,欢迎大家阅读!

以传承为话题的作文篇1

“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。

我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

以传承为话题的作文篇2

一件件衣服挂在晾衣绳上随风飘动着,阳光顺着衣服的边缘斜刺出来,暖意融融。整整几年了,我一直做着妈妈教给我做的事,像候鸟一样,年复一年。

我的妈妈是一个十分热情的人,只要是她在的地方,出问题,她一定是第一个站出来的。她捐书,每年我的书架总会被她大肆“清理”一番,捡出来那些看过的书用红条子绑好就寄了出去。她教我分享,有好东西一定分给别人。我五岁以后,她又带着我整理衣服,手把手地教。我彼时年纪小,注意力极难集中,她便帮我把衣服一摞摞地从柜子里搬出来,然后抖开了问我:“小了吗?”于是我不耐烦地把衣服扯过来,又一连抓起好几件扔给她:“这个,这个,都小了!”或是遇上极为喜欢的,不愿意拿给别人,她便会一本正经地教育我。无非就是山区的孩子多惨多可怜,根本没几件衣服,你应该大方一点,善良一点,多帮助别人啊之类。我那时只是讨厌她慢慢逼迫我,把我喜欢的衣服都捐出去了,却不曾想这几件衣服,到了那些孩子手里,他们一定会更加珍惜。

后来到了太阳村,我看到了妈妈坚持了十余年为那里的孩子补助学费的记录。那是第一次,我主动地从自己的压岁钱里抽出了五张“毛爷爷”,换来了一棵属于我的桃树,和一个与被帮扶的小学生书信来往的机会。通过她稚嫩的笔迹和有些生涩的表达,我似乎看到了小女孩红红的脸上洋溢着幸福的笑。我看到,我散发出的温暖火种,在这个小姑娘身上,开出了温暖的花。五年之后,我终于理解了,妈妈为什么不顾我的不耐也要教给我的,不顾我的反感也要植在我心中的,这是一种温暖的传递——以力所能及,帮助别人,传递自己心中的温暖。

多年来,我认领过葡萄、樱桃树、苹果树,我帮扶过的一批批孩子,随着我一起长大,品味着帮助他人后的那片刻属于我的“余香”。

妈妈说,她活了四十多年了,早已看过太多的事,阅过了太多的人,而她从小时候起,就十分讨厌冷漠的人,自己锦衣玉食,却对别人不管不顾的那些人。我也终于,在她不遗余力地教导下,传承下她的温暖。力所能及地帮助别人,也成了我们家一条不成文的家规。

也许多年后的一天,等我有了自己的孩子,我也会带着他,整理出不用的衣服,也会教他节俭一些,把钱用在帮助别人身上。如果可以,我想它一直一直传承下去。

以传承为话题的作文篇3

留心,即使是低头也是一种美的享受;穿梭历史,就这样凭着思绪追溯……

——题记

虽说雁过无痕,岁月的递进抹灭了太多太多,历史的现实一去不返,就在这弹指一挥间,我凭借着月下的夜空独自守望流星暗自许下心愿,此情此景,使我由衷想起了李白的“常风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的坚定意志;的确,酒入愁肠,正所谓:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的情醉心更醉;亦正如黛玉的:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”的哀怨惆怅。古人们的一生所获便是我们一生所学,是他们的给予,让我们漫无边界的一味索取。

我曾听老师说过,人类是最残酷的,我曾为此深思,我也曾迂腐的沉迷于诱人的憧憬中过,也曾把原本就零乱的思绪再次勾起过。凡此种.种,皆使我思绪万千,对未来的道路总是迷惘。

即使心是冷的,但泪是热的,心——凝固了世界;泪——温暖了世界。这种.种的重复,常让我想起古人遗留下的需我们传承的名谚:许多都促使我想起六月中旬我们上万人的那场“战争”——中考。它是心与心的战争,是沉默的那一刹那,是提笔之后,下笔之前的一场“冷战”。在这万般激烈的`斗争中,不胜者被淘汰,留下的大多是为这一战准备许久的人。但想到古人的:“少壮不努力,老大徒伤悲。”的惋惜之情,我便抛将一切于恼后,是它给了我力量,给了我求知欲,由此,我依稀相信人定胜天……

是他们的经典杰作,在我每一次欲睡时都给我敲起警名钟声,让我不要玩物丧志,时刻提醒我,他们的史诗离我们并不遥远。由此我喜爱陶渊明超脱世俗的高尚品德,似“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的闲情雅致;也赏析晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的感伤之情。此时的联想,把我卷入一幅熟悉而又陌生的画面,回想昔日我的梦,依旧冻结在记忆之滨。

当我入梦初醒时,往时的朝阳已不在复有,剩下的只有天边欲垂的夕阳,今晚的夜依稀很美很静。我作为欣赏者,独自漫步于院子前满是花的桃树下,仰视天空,只见一弯没有被星星点缀的明月悬挂在遥远的天际,是那么皎洁,那般牵动人心,在他的照耀下,我能清晰地看到摇拽于树枝之间的朵朵桃花,是如此的美,如此的清香。突然,我感到一丝凉意,是清风拂过她弱小的身躯,她羞涩地俯着头对我含笑,也许此时的我过于贪心,一直凝视着它,半步也不舍挪动,她就这样无悔地对我含笑,也许是累了,也需休息,它竟很不情愿地与树天隔一方。就在这离树之时和落地这前的那一刹那,它似乎耗尽全身力量,诠释了它所有的美,尽忍着花枯见骨的伤痛,像是无形的倾轧,但终究于事无补,直到与世长隔也依旧奉献于身。这便是龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献精神;也如生命就是文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气,亦如生命就是我的:“青春一木年华,回眸一展历史,”的思绪万千。

古人是风,不同的季节,不同的温度,不一样的时节,不一样的颜色,不同的环境,不同的形状,唯一不变的是——古往今天,潮起潮落,它们都一直伴随着我们。

以传承为话题的作文篇4

传承是中华民族的文化符号。自古以来,中国人就很在意传承。最早有子承父业;皇帝继位实行嫡长子制;老师传授学生知识;父母教导孩子如何做人;如今的我们继承革命先烈的意志和精神。如今,疫情爆发一大批90后医护人员涌现出来,他们继承了前辈的知识和精神,立志站在抗疫第一线,“不计报酬,无论生死”。当然,传承离不开老一辈的教导、以身作则,更需要有人去接受、继承。

前辈的以身作则。“门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”老当益壮的钟南山院士今年已是84岁的高龄,时隔17年,再次奔赴抗疫前线,并第一时间作出了重要的推断。其他人因担心他的安全,就不许他到ICU,但他坚定的说道:“为什么你们能去我不能去?是不是嫌我老了?”这一番话给了下面所有的医护人员极大的鼓舞,也让大家心中有了勇气。74的李兰娟院士17年前所在的科室,在抗击“非典”中实现了零传染,17年后的今天,在来来往往的人群中她甘做“最美逆行者”,在这段艰苦的日子里,李兰娟院士率领团队不断努力,发现“阿比多尔、达芦那韦能有效抑制新冠疫情病毒”……明知山有虎,偏向虎山行。他们以身作则,用行动给所有医护人员起了个典范。

90后的继承。在此次抗疫一线,涌现了一大批90后的医护人员,他们有的还是在读医学生,有的才刚刚毕业,但他们用行动表明他们可以勇担重责,可以挑大任,做好事。女孩子最心爱自己的长发,但疫情面前,绝不能浪费半点时间,护士姐姐们依然跟着前辈们把头发剃光,她们是最美的。夜晚里医院那依稀的残光,医生们那一双双坚定的眼神,如同天上璀璨般的星辰。正如基辛格所说:“中国人总是被他们中最勇敢的人保护的很好。”我想,那些最勇敢的人就是最美的白衣天使们,他们也曾是孩子,只不过是他们承担了保护我们的责任罢了。

00后来接力。此次疫情的到来,给00后的学习生活也带来了极大的困扰。两个多月的足不出户,感觉肚子上加了个游泳圈,感觉四肢已退化到了史前时代。但是,停课不停学,线上教学活跃起来,最大的平台莫属“钉钉”了。可是,前段时间“钉钉”求饶的视频火遍了全网,原因是许多学生因不满线上学习而狂刷1星“好评”,这有值得我们深思的地方。这次疫情对我们来说亦是一场考验。也许在我们身旁已逐渐分化成两拨人:一部分人是专心学习如往常一样,专心听老师讲解;一部分人是沉迷于游戏之中,对生活有着极大的不满,以至于离自己的梦想越来越远。所幸的是,懂得珍惜的人占多数,我们00后应当努力学习,甩掉别人给予00后的帽子,在家珍惜一线人员的努力,做好防护,认真学习,未来的某一天,也由长大的我们来扛下这份担当,有我们保护我们的国人,我们的祖国。

传承俨然成为中华民族血液中的东西,因为有了传承,文明不至于湮灭;因为有了传承,我们的祖国才有源源不断的人才;因为有了传承,中国的家庭才形成了各自独特的家风。让我们一起继承先辈们的精神,为共同的“中国梦”而努力奋斗!

以传承为话题的作文篇5

金沙遗址的发掘,对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。

游历完川西的自然景观后,我们来到了富含人文气息与历史韵味的金沙遗址博物馆。

这一遗址的发现,是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一,金沙遗址的发掘,对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料,将改写成都历史和四川古代史。

金沙遗址博物馆的两大主体建筑为遗迹馆和陈列馆,外形都采用了斜坡的方式,喻示着金沙遗址的冉冉升起。遗迹馆为近圆形,陈列馆为方形,一圆一方象征着中国古人天圆地方的宇宙观。

出土的文物种类繁多,各具特色。无论是精美的玉制品,还是生活用的陶器,都是古人智慧的结晶。象征着朝代的土层,是历史的年轮,文物所埋藏的地方,仿佛有一缕圣光。

令人赞不绝口的莫属镇馆之宝——太阳神鸟。太阳神鸟是一件圆环形的金箔,外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚度仅0.02厘米,相当于一根头发丝儿的厚度,重量仅有20克,却有高达94.2%含金量,是出土金器中含金量最高的'。她的圆环形图案分内外两层,都采用了镂空的表现形式。内层图案顺时针等距分布的十二条弧形齿状光芒,大家看是不是很像一个旋转的火球或太阳呢?外层图案由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。这四只三足神鸟围绕着旋转的太阳飞翔,于是这件金箔就得名为“太阳神鸟”,又被称为“四鸟绕日”。

说到这里,还有一个美丽的传说呢,相传在上古时期,鸟和太阳有着密切的关系,有一种叫“金乌”的三足神鸟,是由太阳变幻而成的,金乌背着太阳由东向西飞翔,就形成了日升日落的景象。所以古蜀人们认为太阳的东起西落不是自身运动的结果,而是由“金乌负日”来实现的。于是,有着丰富想象力的古蜀人就用黄金打造出这光艳夺目的太阳神鸟。

我们再从图案的构思可以看出,环绕太阳飞翔的四只神鸟,反映了先民们追求光明和自由的精神,表达了对太阳和鸟的崇敬;圆形的围合也体现了团结的含义,体现团结向上的寓意;十二道太阳光芒代表一年12个月周而复始,而四鸟的飞翔则体现了春夏秋冬四季轮回,表达了先民们对自然规律的认识和理解。而在3000多年前的人们就懂得了将圆形等距分布这样有难度的几何知识,这不得不让人为那时的人们的聪明所折服。

如今把“太阳神鸟”当作“镇馆之宝”和金沙之魂,并且将它的原形图案作为中国文化遗产的标志,这些都是它当之无愧的啊!

来金沙遗址,看的不是死了三千年的白骨,而是活了三千年的文化。


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