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关于底线的高中作文五篇分享

若水分享 1147

世界上有两样东西能深深地震撼人们的心灵,一件是我们头顶灿烂的星空,另一件是我们心中崇高的道德准则。这准则的最低标准便是底线。下面是小编给大家带来的关于底线的作文,欢迎大家阅读!

关于底线的作文篇1

无道德的人:你好!其实,做一个无道德的人很好。脏话能够随口说,垃圾能够随手扔,痰能够随地吐,草地能够随便践踏……好处说不完。根本不用为了把垃圾扔到垃圾箱而弯腰;根本不用为了吐痰而找地方;根本不用为了草坪而绕道而行;这样的日子,随意而简单,逍遥而自在。我以前在公交车上看到过这样一个情景:在上车时,有一位年貌看似中小学生的人,为了能在公交车上抢到一个好座位而不顾众人率先挤上了车。大家上车后,他又把口香糖吐在车上。他旁边还站着一位大约六七十岁的老婆婆,可他却视而不见,还翘着二郎腿,嘴里哼着歌,悠闲地望着窗外。此时车上一个七八岁的小女孩望了望老婆婆,起身给老婆婆让了座。礼貌的行为影响礼貌的生活,人们的道德铸就人们的一生,不同的人成就不同的人生。道德已被人们放在心中的一个重要位置,我们时刻在与道德交谈,千万不要把道德习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息,让我们从此刻做起,从自己做起,从身边点点滴滴的小事做起,养成良好的道德习惯,做一个懂道德的学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们的脚,不践踏花草。让我们一齐努力吧!

关于底线的作文篇2

底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方可尽显其英雄的本色。

坚守底线,坚守善良。

“人之初,性本善。话题作文”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。

“摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选取了“独善其身”!我们能够说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢?

坚守底线,坚守诚信。

“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,就应是我们人性的底线。

“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华礼貌史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自我一个人哭泣,无人问津!

坚守底线,坚守忠贞。

“效忠贞之节,继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞就应是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,不受利诱,屡遭诬陷,屈死于风波亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。

坚守底线,尽显人性本色。

关于底线的作文篇3

巍巍泰山,直插云霄,任凭风吹雨打,绝不动摇,那是山的底线。参天胡杨,枝繁叶茂,任凭狂沙肆虐,威武不屈,那是胡杨的底线。做人,亦要有自己的底线。

做人的底线是有一颗炽热的爱国之心。苏武,一位比大漠还要老的汉使。大漠的霜雪染白了他的双鬓,鹰群年复一年地画出亘古的弧线,我们听不见他的哀叹,只看见高高擎起的汉节,那汉节诉说着他的尊严,诉说着他的哀叹,诉说着汉朝的辉煌。炽热的爱国之心啊!温暖了苏武寒冷的身躯。

做人的底线是诚实。海涅曾经说过:“人的生命不可能从谎言中开出美丽的鲜花。”有人给朋友买的'彩票中了头奖,却毅然决然地归还给朋友;有人不小心划伤了炫丽的宝马,没有走开,而是留下联系方式给车主;第三个人因好奇心用斧头砍伤了父亲的苹果树,但他向父亲承认了错误……第一个人收获了友情,第二个人收获了尊重,第三个人收获了全美国人的信仰,他们的人生开出了灿烂的鲜花!

做人的底线是责任。一名大连公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,他做了三件事:把车缓缓的停在马路边,并用生命的最后力气拉下手动车闸;把车门打开,让乘客安全下车;将发动机熄火,确保车和乘客以及行人的安全。然后安详地趴在方向盘上,停止了呼吸。他的责任挽救了几十个鲜活的生命,他的责任让他的生命得以绽放光彩,他做人的底线是那样的稳固,他的名字刻在每个人心中。

做人的底线是感恩。孟子曾说过:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。”小羊儿焉知跪着哺乳;乌鸟私情,愿乞终养;蜜粉采蜜仍知道为花儿翩翩起舞。何况我们呢?人生在世,不可能一帆风顺,种.种失败、无奈都需要我们勇敢地面对,豁达的处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望。

做人的底线是自信。但丁曾说过:“能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。”居里夫人为了提取纯镭,以便测定镭的原子量,向科学证实镭的存在,曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服,在极其简陋的棚屋里,用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅,从堆积如山的沥青矿矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦,但她心里却充满自信。终于,她在镭闪着晶莹的蓝光中找到了做人的底线。

做人的底线是勤奋。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。达芬奇曾年复一年的画出那圆溜溜的鸡蛋;王羲之曾以洗毛笔染黑了门前的一条河;水滴以持之以恒的微薄的力气去滴穿石头。终于达芬奇画出了闻名世界的蒙娜丽莎,王羲之写出了亘古不变的美丽书法,水滴穿了石头。他们实现了人生的价值。

时光荏苒,许多人来了又走了,有的人悄无声息,有的人惊天动地,所谓的伟大,并不是高不可攀只能让世人仰望,其实每个人都很平凡,伟人光辉的背后,更多的是他们坚持了做人的底线。坚持了做人的底线,你才能满腹经纶,你才能有远见卓识,你才能在知识的海洋遨游!

翻书清籁般的声音在诺大的教室回荡,头顶的天空流云疾走,时光从我们的衣襟间静静流走。身处在一中,我么学会了做人,学会了做学问!

关于底线的作文篇4

眼看在如今这个物欲横流,金钱至上的世界中,能够坚持操守,恪守底线的人已经是越来越少,物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲,底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此,重新拾回“底线”则显得尤为重要。

坚守底线,是实现自我价值的必要保证。

春秋乱,诸侯战,烽火起,悲歌响。这是萌生野心的时代,亦是成就枭雄的时代,同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史,成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利,舍生而取义”,孟子一席话成就了自己,更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线,守得住本心,才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

坚守底线,是有价值人生的终生追求。

人生在世,有所不为,有所必为!纷乱官场,利欲熏心,古往今来的文人墨客们,无论是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同,然而无论是陶渊明或是李白都选取了适合自己的方式远离朝政,隐身阡陌之间嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求,才不愿被世俗所惑,打破底线,而是选取坚守自己!

坚守底线,对社会发展具有深远影响。

中世纪的欧洲,在那个宣扬着人文主义精神,商品经济飞速发展的先进礼貌社会中,上至统治者,下至平民百姓,无一不唯利是图。导致了政治的黑暗,人形的扭曲,社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线,一群人不坚守底线,以至于一个高度发达的礼貌没有了底线,对社会的影响更是不可估量且惨痛的。

舍义取利,非吾之所愿,更为吾之所耻!

身处当代,我们应以史为鉴,树立起正确的价值观、义利观,做一个有操守的人,做一个坚守底线的人,以此实现人生价值,且为社会创造价值!

关于底线的作文篇5

有句老话:“得民心者得天下。”从反面理解,能够这样貌说:“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线,他就会得到农民式的报复——农民起义。”

中国农民生存需求的底线,说白点,就是吃得饱,穿得暖,有田耕,无战祸。或许正是这样的底线,塑造了中国农民的基本形象:朴实但不失冒进。

中国农民心中构筑起如此简单的一道底线,与脚下的土地是分不开的。自古以来,炎黄子孙就生存在这片沃土之上,脚下是厚实的大地,踩上去,心里面才踏实。有了土地,春耕秋收,养蚕缫丝,生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向,于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇,总觉在那脚下虚空,心里不踏实。总之,打个比方,中国农民和农村里的牛差不多,朴实!不要仙露琼浆,只求填饱肚子,不求亭台楼阁,只要环堵遮风。

但是,虽然牛脚下踏着厚实的大地,可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时,也会奋起反抗。中国的一部封建史,在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动,归根结底,就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政,徭役苛重,引发大泽乡起义;到崇祯无道,佞臣当权,被闯王直捣黄龙;到清廷无能,内忧外患,民不聊生,最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱,穿不暖,无田耕,还要服徭役,家破人亡而引起的农民的底线一旦被击破,就犹如大江决堤,一发不可收拾,洪流遇滩,飞流直下,不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子,怎样就认命那些皇帝老爷儿天生好命宁为玉碎,不为瓦全,冒进!

其实,人好比弹簧,弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线,只有在这个范围内,弹簧才是完好的。人们方能安身立命,维护自尊。适当的压一下,不会有问题,但如果超过了这一限度,则会带来巨大的反冲。这么简单的道理,却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间,从火里血里得到的啊!

在这片土地上的农民呵,面朝黄土背朝天,他们盯着脚下的土地,几千年了还是那么热衷的眼神,那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天,不要作对就好了。而如今,这天是风调雨顺的,农民们,嘿!心里乐着……


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