顿悟高三作文精选5篇汇总
外面没有所谓的安逸世界，都是在自我挑战，自我抗争中不断顿悟，不断前行，到达胜利的彼岸。这里给大家分享一些以顿悟为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以顿悟为话题的高中作文篇1
曾在菩提树下，释迦牟尼静坐七日，最终成佛。无我，无众生，凡有所像，皆为空虚。这是释迦牟尼所悟到的。
在这片黄沙漫天的土地上，矗立着一座座庙宇。拉卜楞寺就在群山怀抱中，静静地出现在我们眼前。清晨的阳光照射在庙宇的金顶上，折射出佛光的色彩。这不就是洗净了尘心和给予力量的光芒，寻找自己的梦幻与影子吗?这圈光芒在四周绿山的映衬下显得庄严而神秘。
作为藏传佛教的六大寺院之一的拉卜楞寺，排列有序的转经筒是它的护墙。以红色为底，蓝、绿，黄色的花纹装饰在转经筒的周围。一圈圈的云纹在人们的转动下成了一条蓝色的丝带。藏族人民将六字真言放入每个筒中，虔诚地祈求平安与美满，那一个个转经筒的斑驳粗糙，饱经风霜，如同藏民的面孔，专心不容亵渎。这是他们希望的寄托，穿降红色藏袍的僧人们穿梭其间，美好而和谐。
走近一些，主殿的面貌便清晰地呈现在了眼前。金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的高墙，巍峨的楼门庄严肃穆。三尊佛像被供的奉在殿内，袒露胸膛，双脚盘坐，笑容挂在脸上，保佑着万千藏民。
佛门总讲，"缘起性空"，世上没有常驻不变的东西，一切都是由缘而生。可那些跪在佛前虔诚敬香的人，又有多少个能做到一切随缘呢?大部分是为了祈求万事顺利无忧罢了。他们被生活所挫，便把虚无缥缈的希望寄托在了佛祖身上。仓央嘉措说过："一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。”这些私心，这些心事，又怎能瞒得过佛祖呢?这并不是真正的"佛徒″。
要正视烦恼，才能解脱;要把握现在，才能改变未来。要知道因缘得失，不由自己主宰。就如那些酥油花被融化是不可改变的事实，但与其为之而失落悲伤，不如乐观面对，这也是艺术的一种体现，不是吗?
等阳光将整个庙宇拥入怀中时，我能感觉到时空转换的美妙。抬头望天，一眼万年，我仿佛看到了释迦牟尼在菩提树下顿悟的那一刻。放下，放下……万物皆空。
以顿悟为话题的高中作文篇2
冬末的阳光竟与夏至般的热烈。
顶着烈日向着家的方向快速奔去。
轻轻舒口气，却甚觉压抑。打开屋门，那丝缕凉意迎面扑来，却与内心的闷热发生了冲撞，这般水火两重天的冲击着，急促的呼吸声竟听得如此清晰，却只有一个人，皱着眉头看向周围，没有规律地心跳扰乱着我的心。
阳光更加刺眼，不再加温。
工作回家的妈妈有意躲避般不愿正视我的眼神。“她死了……”犹豫片刻，似乎只是说给自己听般小的声音，却让我觉得如雷鸣般响彻云霄，如雷贯耳般，耳边萦绕着嗡嗡声，什么都听不到了，只有三个字在不断的刺激我的大脑，几近崩溃的边缘，微颤的身子，使我退后几步，软弱地瘫坐着，毫无力气，呆呆地直视前方，毫无神色。
屋外，愈加放肆的太阳侵略着大地。
汹涌奔腾的浪涛却未因屋外炽热的骄阳而干涸，相反却愈加汹涌，愈加咆哮，浪滔天般狂奔，呼啸涌出，冲破了束缚，拥抱自由，使它们更欢快，的更活跃，无法抑制。你摇着你那轻小灵活的小尾巴，向我走来，依偎在我脚边，抬着头，你那充满着欢乐的大眼睛望着我，思绪将我带来了过往的欢乐时光。
阳光怎样强烈，怎样骄人，全然没有任何的感觉。
奔跑在田间，我不住地回头呼唤你的名字，一直向前奔跑，你追我的同时，小尾巴在摇曳着，轻盈的身体，全力地追赶着我，欢声笑语，回荡在田间;将你关在家里久了，期盼着我，在打开门的那一刻，你兴奋地四处奔跑着，空间虽然小，但你却顾不上，似乎在向我展示你的开心，你的活力，微微上扬的嘴角，看得出你的快乐，不禁我的嘴角上扬。
伸手想要抚摸模的小脑袋，一滴不该流淌的浪花，让我惊醒。哦，你已不在了。
是啊，有始有终，生命终将走向终止。“静看庭前花开花落”以一颗平凡心来看待，不掺杂过多的情感在内，人生不也是如此吗?
是阳光收敛了，还是冰冷的心需要光的温度?顿时觉得阳光温暖了些许。
以顿悟为话题的高中作文篇3
亲爱的朋友：
您还好吗?我于这夜深人静之时，手书一封，聊表我的感激之情。
你我萍水相逢，可我却难以忘记你，实在感谢。在我深陷困顿之时，你口出惊语，令我顿悟振奋，不论你是有心或是无意。
犹记得那个深夜，我身心疲惫地从学校走出，在喧嚣繁华的街道上，一面盯着灯光下拉长的单影，一面在心中考量我那单薄无力的分数。
仍忆得你的背影，你也独自走在马路上，衣着老旧但干净，头发花白但整齐。最令我难忘的是你腰间的手风琴，古朴华贵，夺人注目，兴许是累了，你缓缓走到一处台阶，慢慢坐下。心生好奇，又不欲归家的我悄然躲在一棵树下，仔细地打量着你，哦，原谅我的无礼，起初我真的认为你是个另类的流浪汉呢!
你摘下手风琴，用一个舒适的坐姿弹奏起来，那是首古老的曲子，沉闷而压抑，透出一阵悲苦，我的脑海里回闪着不快，难忘的分数，难看的嘴脸，还有，还有那刺耳的讥讽。那时真是难抑悲伤，不尽泪珠喷涌而出!男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时。
也因低泣声惊到你，你向我的招手，一脸的笑像水中的茶叶舒展开来。边笑，还边呼唤：“这边来，孩子，咱就说说话。”你的腔调沉稳，沧桑之中透过一种怡人的干净。我迟疑片刻缓缓走近。我缓缓地诉出心中沉闷，你安静倾听。“哎，孩子，人一生有什么坎过不去呢?”还记得你的话。你说自己被父亲送去学手风琴，面对沉重的金属，你说自己吃尽了苦头，腰酸背痛都是家常便饭。你说苦呢，像苦胆一样。你说，还是咬牙地咽下去。我真的难以想像，一个人明明那样害怕手风琴，最后却是全身心地投入了进去。一个人，对一件折磨了一生的东西，而今穷困潦倒仍是不离不舍。朋友，你的一生真像一首乐曲，前奏如陷深渊，高潮大浪击石。“孩子，别惧怕苦难，苦难是美好的，直迎苦难，你会享受它。”一话惊醒我这个梦中人呀!
真的，感谢你朋友，“直迎苦难，享受它!”从此的我是双目坚定的我。我一直保持住了一个无畏的心。不再因失败而沉沦，只因成功而前行，真心感谢，因为你那句令我顿悟的话。
此致
敬礼
沉沦顿悟人
2020年3月2日
以顿悟为话题的高中作文篇4
水往低处流，低处纳百川。
在千山惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳少有惊心动魄，兴趣盎然而去，还着些许失落归来。
在历史的长河中，多少文人墨客在人生的低处收获了别样的风景，滤去了世俗的尘埃顿悟了别样的境界。
踩一地落英，留一身余香，越过以隐蔽的丛林，听一溪淙净清泉。让我们伴随着陶渊明先生的脚步，顺着低处的溪水，去寻找一片世外桃源，体验别有一番滋味的人生境界。我慨叹陶渊明先生的美好志向和与世无争的归隐情怀。他在人生的低处看到了官场的邪恶与腐朽，他不为五斗米而折腰，他是官场上的智者，是君主的贤人。我又慨叹陶潜先生容纳百川的情怀，他耳闻世俗风雨，眼见世俗雷电，却道出“采菊东篱下，悠然见南山”的人生哲理。也许，只有在陶潜先生的低迷之际，他才能顿悟另一种人生，他才能容纳世俗的风风雨雨。
于是，我说：低处，顿悟归隐情怀。
抹一缕清风，邀一轮明月，挽一片深林，听一曲幽幽琴声。是的，我们逃出了芜杂的人世间，与王维来到了深山里。山林的静美，无不使我们想长久居住在深山草屋里。在晕黄的月光下，我们和着清风，对酒当歌，的大谈人生。我们丝毫不觉得有满眼的寂寥与落寞。耳听王维轻吟：独作幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，名月来相照。”我仰慕王维的隐世情怀因为我听出了他对喧嚣城市的厌恶和对山高水长美好生活的向往。漂浮的新总会有沉静的一天;荡起的秋千总会有停歇的一刻;产身的羁绊总会有划落的一次;流水总会有注海的一幕。只有低处才能容纳百川，只有低处才能顿悟人生。
于是，我说：低处，顿悟宁静人生。
泛一叶孤舟，捧一手碧波，摇一回双桨，听一种心愁。我已在湖岸上看了她许久许久，凄美清瘦的她总喜欢怜花自惜，隐隐约约听她在吟唱：“只恐双溪舴艨舟，载不动许多愁。”她还是抵不住与朝夕相处的相公分离的哀愁，孤寂的滋味早已溢满心头。不错，李清照，正是在人生的低处，体会到了人生的痛苦和分别的辛酸。我爱她，却不言说出;我疼她却又相隔甚远。憔悴的人儿还是默默承受人生的痛苦。伤感，离愁，我们在低处顿悟。
于是，我说：低处，顿悟辛酸离愁。
经历低处的痛苦，容纳大千世界的辛酸苦乐，让低处的河水来诠释世间风格迥异的美，让低处的百川，汇集一汪明净的湖，照亮彼此模糊又隐约的心……
以顿悟为话题的高中作文篇5
躯体内奔波的酸痛还未消散，斑驳白发间的沙尘还未洗去，别离时的泪痕还未洗去，朋友们的赠诗还在指尖。他来了，带着一颗满是疲惫的心来了。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩呼如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……一片小筏在夜里寂静的三峡中荡着。月光照在河面，光却大都被反射殆尽，照在凄清寒骨的林间，斑斑驳驳像是他稀疏的白发，而河水，却墨一般蓝的十分深邃。踱出船舱，倚坐船头，举觞共饮，与伙伴歌着“窈窕之音”：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”看似欢歌，实则借杜康排解心中积攒的忧愁与苦难。当“吹洞箫者倚歌而和之”时，苏子便“愀然，正襟危坐”了。在这样的凄清之夜，竭力嘶喊却只能听到袅袅回音的空无之地，听闻到如此悠长，“如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。”之音，谁人不感伤许久，何况是苏轼，这个只有影子相伴的孤独的，走在人生低谷的人呢?
“月明星稀，乌鹊南飞”，这不是曹孟德的诗吗?他一顿。
这里不正是“孟德之困于周郎，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”之地吗?他又一顿。
这种一世之雄，而今安在哉?他想“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，但世上哪有这等美差，有的只是逝去的时光与岁月。算算自己的年纪，元丰五年，此时的他已是四十五岁了。时光早已殆尽他年少时的锐气，将忧郁刻在皱着的额头的皱纹间。他并没有太多的时间了。而在这人生走势不振的时间里，总让人不自觉想到死亡二字。这时的他是害怕的吧。
人为什么会惧怕死亡?大概是他并没有给自己的人生一个完美的答复，他并没有完成一切他所要完成的诸多事物，没有在世界上留下些什么，他怕自己将带着遗恨走完一生，在时间中挣扎，却越陷越深。苏轼现在正在这个阶段，他怕自己无法走出来，永远的留在这里，枉了自己来世一趟，怕自己真成了名字中的“轼”，到头来不值一提。
舟泛开琉璃明镜般的湖水，月拨开臃肿厚重的云雾……
“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。”他始悟。
天地于那一瞬间不在发生变化呢?万物都在遵循着自己的生长规律，在自然的周期中发展，就像是回环往复一般。对于这种几近特定的规律，万物又似乎与自己的生命一样，无穷无尽了。所有的事物都有自己的归属，没什么值得羡慕，没什么值得悲叹。感受这造物主给我们的神奇世界，“江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”去享受快乐，感悟忧虑，为活而活，尝遍这人间百态，到头来也许就不枉这一行。也许，他此时的悲伤，也是一种不可多得的情调……
“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”享受吧，用美好的文字记录吧，留下每个愉快或是不愉快的回忆，总是一笔财富，总能让人在这世上留下点东西……
他终悟，提笔，挥下浓墨重彩的、永远的——《赤壁赋》。
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