主题是贫富的高考作文5篇汇总
有人说：富有的人有依赖性，什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人，却学会了独立，学会了受苦，变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。这里给大家分享一些主题是贫富的高考作文，希望对大家有所帮助。
主题是贫富的高考作文篇1
有钱人可以外出游历，欣赏国内外的不同风景，即使是普通人也可以有“采菊东篱下，悠然见南山。”的心境，但真正的穷与富不在于金钱，而在于心灵。
那一日，我乘公交车去外婆家，坐在车上，看看来来往往的人，也是打发世界的办法，先上来了几个环卫工人，齐刷刷地穿着桔色的外套，坐在车上，彼此谈论着什么。随后，一个穿着西装的中年男子上了车，还故意远远地避开了那些环卫工人，似乎很嫌弃他们，不一会儿，一个卖艺的老人上了车，那是一个盲人，左手持着二胡，右手拎着钱罐子，踉跄地走了上来，选择最近的位置安顿下来后，开始拉二胡，虽然我对二胡并不感兴趣，也并不说得他拉得有多好，但我仍被他这种精神感动了，于是我开始翻我的口袋，找到了1元钱，便轻轻地放入老人的钱罐中：“谢谢!”老人站起来鞠了个躬。“不谢，应该的!”我应道，只见坐在对面的环卫工人，开始翻找零钱，终于，三个人凑足了5元钱，放入老人的钱罐里，环卫工人的生活并不富裕，但仍能有这样的助人之心，实则可贵，再看看那个着装华丽的男子正朝那边看去，又不屑_地转回头去，丝毫没有要献爱心的意思，那老人一曲拉完后，环卫工人拍手叫好，我也跟着鼓掌，那位男子不但没有鼓掌，而且还不耐烦地塞上了耳机，似乎我们刚刚发出声音是噪音一般，他却不知刚刚奏起的是高尚的声音，品德的声音，远远比他听的那些“时尚”的音乐高雅得多。
环卫工人的举动令我感触尤为深刻，也许那几元钱对于他们来说是一种奢侈，多了5元钱，他们可以将晚饭由馒头变为肉包子，那是他们的血汗钱，也许为了多挣些钱，他们加班至深夜;也许为了多挣些钱，他们划破了手，擦伤了腿，这些钱他们完全有理由不给，但他们哪怕自己累一些也愿意帮助那些生活同样困难的人，而那位男子穿着华丽，几元钱对他来说不过是少吃一口饭罢了，但他居然无动于衷。我明白了，环卫工人是富有的，因为他们心灵的充实与华丽，男子是贫穷的，他丧失了一颗善良的心。穷与富原来只有几元钱的差距，从此我给穷、富下了与以前完全不同的定义。
穷与富，不在于金钱，而在于心灵是否拥有财富，外表的富有只能带来物质上的享受，而内心的富有能给人心灵以慰藉。
主题是贫富的高考作文篇2
从小我便认为，贫穷和富贵是截然不同的：富人旳人生有一帆风顺的权利，而穷人便注定要历经磨难。但我在《穷孩子·富孩子》这部话剧里，体会到穷人和富人皆平等的真理。
《穷孩子·富孩子》的主要内容是：牛聪和蓝天亮原本是同一个村的好哥们，后来却因为贫富差距的原因，牛聪一气之下绑架了蓝天亮的儿子涛涛和同学小梅。对于救穷孩子小梅，还是救富孩子小涛，两个母亲因为贫穷和富贵的问题产生了激烈的争执。但故事的最后，两个孩子都成功获救，揭示了贫穷与富贵的真理。
这个电影不禁让人引发深思：贫穷和富贵是否只是相对立的呢?其实不只是这样，贫穷和富贵还是相互依存的。剧中警官结尾中说的好：“今天的穷人也许是昨天的富人，而今天的富人也许是昨天的穷人。”是的，贫穷和富贵都是在一念之间的，观念决定贫穷和富贵。我们一直只看到富人表面的成功，而从来不看富人背后努力的一面，艰辛的一面，难道他们不都是从穷人走过来的吗?富人原本都和我们一样，只是他们付出的比我们的还多，收获当然也比我们的多;穷人呢?没有钱就是他们的过错吗?不，不是的，他_们没有任何错，但也不应该为此自卑。
话剧里的牛聪，因自己贫穷而感到自卑，整天自暴自弃，自甘堕落，埋怨自己没有钱，这是不对的。有一句话说得好：“心态决定苦与乐。”现在是改革开放的社会，只要对生活充满热情和希望，努力拼搏，处处都是机会和可能，“家有千万不等于富有，身无分文不等于贫穷”是的，每一个穷人都有可能是未来的富人，至少也是一个精神上富有的人。
但是无论是贫穷还是富贵，每一个生命都值得我们尊重。“一个人的好坏不是穷与富的区别，而是人与人的区别，有钱不是富人的罪，没钱一样也不是穷人的过错。”剧中的每一句话都令人受益匪浅。是的，穷孩子和富孩子都是一样的，他们都是一个鲜活的生命，都是一朵绽放的花朵。剧中的小梅不应该因为贫穷而失去生命，剧中的小涛也不应该因为富贵就能拥有生命，我们不应该用贫穷和富贵去界限一个人的价值。在人性中人人都平等，没有贫富之分，无论是穷人的生命还是富人的生命，都值得我们去尊重，去珍惜，去呵护!
正确地对待贫富差距，便是我从《穷孩子·富孩子》这部话剧中得到的最大的启迪。
主题是贫富的高考作文篇3
在世界的一隅，总有那么一些人，编织着一个平乏而又千篇一律的梦，而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着：“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而，倘若真有了些钱，他们便毫不犹豫的胡吃海喝，肆意炫耀。可想而知，其真正的贫穷，远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落，体会不到肃穆;听到儿童的欢笑，感受不到纯真;听闻内心的呼唤，却不知如何关爱灵魂……
原来，更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕?我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁_可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉;有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷;后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。
于我们而言，就算物质上是贫穷的又何妨?精神的饱满一样带着高贵的气质，这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。由此，构建一个纯粹而丰盈的精神世界，再一点点壮大，又怎么可能有空闲去抱怨穷呢?
主题是贫富的高考作文篇4
人无贵贱，只有贫富之分;职业无贵贱，只有苦乐之分。有人能苦中作乐，认真向上，为一代人生赢家，而有人吃苦而逃避歧视苦职，贪图一时的安逸，最终一事无成，碌碌无为，成一人生输家。
术业有专攻，人永远不可轻易下定结论。美国第十六届总统——林肯，出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会却非常重视门弟。在他参选总统前夕，在演讲时遭到一个参议员的羞辱。此时人们都沉默了，静静看着他如何反击。林肯说：“我非常感谢你使我想起我的父亲，谢谢你的忠告，我始终知道，我做总统无法像我父亲做鞋匠那样好。”众人鼓起了掌。而后又对所有议员说：“你们穿的鞋如果是我父亲做的，而它们需要修理我一定尽能力帮忙，但我无法像我那伟大的父亲，他的手艺是无人能及的。”后来，他如愿当上总统，用他那出类拔萃的、扭转局面的才华。
在这个世界上，不管你做什么，只要用心，就能赢得他人尊重，并无贵贱之分。万大鹏高中未毕业就辍学打工，但因学历低，找不到合适的工作，在老乡介绍下去餐厅端盘子。干_了一个星期后便打起了退堂鼓，厨师长厉害道：“连这点小事都做不好，你还能做什么?”激怒之下，大鹏暗自发誓，做出点业绩来。后来，他踏踏实实端盘子，服务态度得到了一致认可。而后他又想出滑行式上菜，餐馆因此成名，成为了金字招牌，电视台也为其做期节目，名声更大了。
在我们的身边，就有这样一群人，早上早早起床，在马路上开始辛勤工作的一天。是的，他们就是环卫工人，平凡而又伟大。当你早上醒来，走在上班的路上，发现地面被打扫的一尘不染，心中甚是舒畅喜悦。是的，正是他们的劳作，才创造出良好的环境。如今，人们却瞧不起环卫工人的职业，认为有屈人才，有辱才华。可一份高尚而体面工作真的那么重要吗?环卫工人一样承担起了一份社会责任，成为保护环境的天使，这样的职业一样令人尊重。
职业无高低贵贱之分。在我们所处的当今社会中，任何人任何职业都值得我们去尊重。去担任起社会责任;而并不因职业的高低贵贱，便否定自己，嘲笑他人。行行出状元，任何人的选择与职业都值得尊重。
主题是贫富的高考作文篇5
繁华的市井巷里，衣着艳丽的有钱人们四处奔走，但他们脸上却没有衣着那么光亮，而是被疲惫、忙碌所遮掩。在街旁的一隅，两个乞丐分食着一颗红薯，他们衣衫褴褛，露出的表情却是淡淡的微笑。我无法理解两者表现出的差异，决定踏上寻找答案的旅途。
那是一栋简陋的小屋，屋旁杂草丛生，青苔遍布了整个石阶，破败腐朽的气味弥漫于小小的庭院之中。一个胡子花白眼神却如同烛火一般清明的老者站在屋前，对我笑笑。我不禁疑惑：这么破旧的老屋住着会舒适开心么?那老者或许是从我眼中看出了疑惑，对我笑道：斯是陋室，惟吾德馨。我不明白，那老者对我解释道：你看，这满院青翠，不是很有自然的气息么?而能够被这些吸引而来的人，又怎么会是粗俗的白丁呢?自然也都只会是那些懂理易交流的鸿儒雅士啊。这地方还不会有官场那嘈杂的丝竹礼乐之声，虽然是简陋了一些，但这又何妨呢?
在那老者的目送下，我带着迷茫的神情离开了那“陋室”。我还无法理解那白胡老者所言，只能发着呆，有一步没一步的离开了
当我回过神来时，已_经走到了一片田园之中，一个农夫正哼着小曲，提着水壶浇着含苞待放的菊花。那农夫注意到了我，大概是发现了我的迷茫，用他那独特的大嗓门喊了一声：“小哥，没有必要那么迷茫，一切随心就好。你看看我，一身补丁无数，想不到我原来也在官场中潇洒过吧?但我觉得做官没意思，太累了，就辞了。”“采菊东篱下，悠然见南山”，原来这位就是五柳先生啊。
告别了先生，仿佛眼前出现了一丝光亮，我继续前进在寻找答案的路上。先生与老者所说，并没有全部明白，但也理解了不少了。
正走在路上，迎面“走”来了一个人——一个失去了双腿残疾人——他双手撑着小板凳，一步三停的“行走”在路上。他发现了我的惊奇，对着我微笑。在他经过我身边时，我注意到了，他眼中没有一丝怨天不公，只有对未来的希望。
我想我找到答案了。
富与穷不过是人生坐标中的两个点，他们可能会是起点，但绝不会是终点。富人依旧在追求着更高的富贵而穷极了内心，穷者放开了心胸而丰富了精神。富与穷不是用物质来衡量，而是由心态来决定。
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