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继承与创新的高考满分作文5篇汇总

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  没有继承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。这里给大家分享一些以继承与创新为话题的高中作文,希望对大家有所帮助。

  以继承与创新为话题的高中作文篇1

  身为四大文明古国的中国,具有浓厚的文化底蕴。我的中国梦,是继承和创新传统文化。

  如果说经济生活是物质财富的创造,政治生活是根本利益的保障,那么文化生活就是精神家园的耕耘。对于每个人的生活来说,文化同经济、政治一样重要,都是我们追求美好幸福生活的重要内容。对于每个国家和民族的发展来说,文化是民族延续的重要标志,是国民素质和科技水平的重要标志。今天,我们全面建设小康社会,就是要使经济更加发展,民主更加健全,科教更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民的生活更加殷实。所以这些目标的实现,离不开经济、政治建设,也离不开文化建设。

  掀开历史的画卷,文化既有古今和地域之别,又有先进与落后、腐朽之分。不同的文化,对经济、政治的影响不同,对社会的发展的作用也不同。不同民族的文化,影响不同的民族和国家各具特色的发展道路。

  江泽民同志说:“有中国特色社会主义的文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。它渊源于五千年文明史,又根植于有中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点;它反映我国社会主义经济和政治的基本特征,又对经济和政治的发展起巨大的促进作用。”

  人类社会发展到今天,文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

  对于发展中国家来说,文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。

  面对21世纪激烈的国际竞争,要实现中华民族的伟大复兴,如何提升中国特色社会主义文化的竞争力,不得不引起当代青年的思考。

  在当代中国,大力弘扬和培养民族精神,我们亿万中华儿女责无旁贷。我们既要继承和发展中华民族的优良传统,又要正确对待外来的思想文化。

  中国传统文化底蕴深厚,悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。今天,我们要立足于时代,着眼于不断增长的精神文化需求,在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,发扬优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌!

  我的中国梦,继承和创新传统文化。

  以继承与创新为话题的高中作文篇2

  莎士比亚曾说过:“推陈出新是我的无上决窍。”但我认为光有创新是不够的,还要将创新与传承相结合才行。

  王安的电脑公司曾称雄于个人电脑领域,但后来就是因为只单方面地传承旧的技术,不懂创新而逐渐被市场淘汰;清政府当年因循守旧闭关锁国,不知创新,导致灭亡;许多传统工艺也正是因为单方面传承,不知创新导致传统工艺越来越不为人知,甚至面临失传……这些都是不懂、不敢创新的后果。

  但只知道创新也是不行的。

  像小品《这样包装》中,正是因为一意孤行,盲目地创新,导致最终的民族舞蹈搭配流行音乐成了“四不像”。秦始皇当初正是想长生不老而炼治“长寿丹”,这种史无前例、毫无依据,不现实地为了个人利益的“创新”就是个悲剧;当初福特公司的“T型车”的盲目创新不也导致了福特公司之后一厥不振的局面……这些都是不懂传承而盲目创新的后果。

  但当二者结合,结果又会如何?

  被誉为“书圣”的王羲之为什么可以取得如此大的成就?难道他天生就写得一手好字?当然是不可能的。是因为他从小向卫夫人学写字,之后借鉴各代书法大家之作,但光凭这样他还是不能成为“书圣”的。传承了先人的笔法,自然就该创新了。王羲之最终独创了一种新书体,得到了高度凭评才成为“书圣”。这便是“传承”与“创新”结合的好处。牛顿的三大定律也是如此,正是因为“站在巨人的肩膀上”后,再在此基础上加以创新,才能取得成功……这类成功的案例还有很多:日本明治维新、彼得大帝改革、当年明月写的《明朝那些事》、管伸改革……

  从历史中,我们亲眼见证了传承与创新的“互相依存”,事实证明了,唯有让二者“互相依存”的人才能取得成功。

  传承和创新是雨与水的关系,没有了传承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和传承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。

  以继承与创新为话题的高中作文篇3

  我认为小孙说的对,创新就是最好的传承。因为从人类整个发展历史来看:几百万年以来,一部人类的发展史,人类总是在继承中不断地创新,在创新中不断地发展、壮大。

  想想看,若无传承,只靠自身的能力来创新,哪怕你是爱迪生,是爱因斯坦,若无前人留下来的大量知识作为储备,又能有怎样的创新呢?你知道灯泡上标着爱迪生的名字。殊不知再早于他多年之前,便有了灯泡儿。他不过是找到了能让其寿命延长的方法罢了,若无传承创新只能是纸上谈兵

  同样的道理,我们经常一直都在说要将中华民族的优秀的文化传统,努力传承下去。每次谈到这种话题都会,令人精神格外的振奋。中华文化上下五千年,这是中华民族智慧的结晶。每一位华夏儿女都会为之骄傲和自豪!可是,必须明确的最重要的一点是,对现代人来说,中国传统文化的传承必须是在继承中不断地创新,在创新中不断地发展、壮大。

  君不见,如今之社会,在一些所谓的专家的引导下,一些青年人企图跟上潮流的步伐,什么都要向欧美看齐,认为我们在创新:每年都要热衷于举办愚人节、情人节、各种狂欢节,认为我们在创新;笨拙的用刀叉切下那半生不熟的牛排,送入口中,尽管那么不熟练,好像自己很“洋气”,很高雅,而使用伴随我们生活了五千年的筷子,会被认为是土里土气,这也是在创新吗?

  其实我认为,我们应该将传承祖先留下来的几千年来的心血的结晶,不遗余力地在传承;对于没落的部分也应该毫不犹豫的剔除,即就是“取其精华,去其糟粕”。对于一些其他民族优秀的文化成果,我们不应该排斥,而应该秉持一种开放的态度,兼容并蓄,通过消化吸收,没我所用,即就是“洋为中用”吧。

  同学们,请记住中国传统文化的传承必须是在继承中不断地创新,在创新中不断地发展、壮大。

  几个同学在讨论创新的话题。小赵说,创新可以让人更好地实现精神追求和自身价值;小钱说,创新需模仿,这是创新的必经之处;小孙说,创新就是最好的传承,引发了我的思考。

  人类如果不去继承前人的知识和经验,事事要从头做起,那么人类现在还处于饮食茹毛饮血的阶段;同样的道理,如果人类因循守旧,照搬前人的知识和经验,不敢做出哪怕任何一点创新,那么也许人类现在还处于刀耕火种的时代。

  人类正是凭借着继承了一代又一代人知识和经验,在此基础上不断的创新,然后不断地一点一点的积累,厚积薄发。正因为如此,人类从钻木取火时代发展到原子能时代。

  这时,就会出现两个问题:自认为是创新,一个是几乎或者完全抛弃本民族传统文化,热衷或者膜拜于外来的“洋文化”,这就与我们的初衷背道而驰;过分强调继承,对于一些没落的、腐朽的糟粕文化,一味地照搬,奉为经典,这样做对传统文化的传承也是有害的。

  君不见,如今之社会,又在流行模仿古代行“祭拜孔子”的各种礼节;个别学校要求学生行“拜师礼”;一些学校要求小学生跪着为父母洗脚。

  我们要做的传承自己民族的文化,并不断创新,把我们民族的文化不断发展、光大。我们中华民族本来就有5000年的文化沉淀,这是我们取之不尽,用之不竭宝藏。当然,这要让我们自己去挖掘。

  以继承与创新为话题的高中作文篇4

  “碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

  “举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

  在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?

  文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。

  我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

  以继承与创新为话题的高中作文篇5

  当鼠标在不断下滑时,也许在同一时刻的几百年前,一个与你年龄相仿的少年正如饥似渴的书页。在这个被称为信息量爆炸的时代,书也渐渐淡化出人们的生活,占据人们更多的是手机,平板电脑等电子产品。

  书,是人们从古至今传阅下来的文明。从商周甲骨上之文到竹简到拓版到纸质到电子虚拟。书的材质的一步步发展,也体现和展示了人类文明一步步进步演变。比起手机里那短短几行字,我更喜欢的是书页里那淡淡墨香。我爸爸是一位印书匠,从小我就浸泡在书堆里。父亲曾说我不满一岁便爱看书,好像真能看懂似的,一双大眼忽闪忽闪,手舞足蹈。至今也是如此,自我长这么大以来,书是我们既必不可少的开支。在那一页页都承载着作者心血和灵魂的书页里,我看到过包法利夫人忧郁和不满足的野心,看到祥子被万恶的旧时代拖垮了的身体,看到卡西莫多丑陋骇人的面貌却善良无私的心灵。书是精神的支柱,如果我没有书,我就会像鱼离开了水,鸟儿失去的天空一样不但丢掉精神的故园而且会失去精神的生命。可是,渐渐地,我发现身边没有多少人愿意捧着本大部头细细品读了。在放假旅途中,甚至就餐时,我看到老老少少,青年中年甚至孩童捧着各色各样的手机,ipad玩个不亦乐乎。我不禁深深的悲哀,也许他们感觉生活很充实但他们的心灵世界却是一片荒芜。难道坐在火车上就不能说说笑笑,看看沿途的疯风景吗?从前,总会再被自然的力量震撼时有感而发,写满一张纸。可先在发张照片,配上几段简洁优美的文字世界都能看见。但在这寥寥数语间,你问过你的心吗?它真的如你所述,开心,满意吗?

  在这个世界每天都在创新,在进步的一分一秒钟。也请我们记得千年前古人的勤俭持家,记得“锄禾日当午,汗滴禾下土”,记得“莫等闲,白了少年头”。在你想获取新的信息时,不要点开百度,打上作者名字年号,而是翻开那本诗集,我想你会获得更多意想不到的惊喜。

  快捷对现代人们来说是最需要的优点。在你吃早饭的几分钟里,你便能获取十几条甚至几十条新闻娱乐信息。可是,你真的看进脑里去了吗?真的思考过其中的意义了吗?你没有。你只是给眼睛过了一把瘾。在你的手指不断下滑的每一刻,你只是用眼球去寻找那些独特的,夸张的,吸引你的信息,而那些重要朴实的却往往被你无情的“滑”走了。而你并不在乎你获取的是否又存在和利用的价值。

  科技的进步并不是让那些愿意记录生活,享受生活的方式淘汰的。他只是给人们提供了方便和快捷。你以为创造出机器人,就能够征服自然的伟力吗,还是创造出转基因食品就能取代大地了?人类是有野心来征服这个世界。可也别忘了当初是这个世界给予人类一切。在你满足于衣暖食饱的安逸生活时,请你看看北极正一点点融化的冰层和慢慢消失的热带雨林;当你不拘小节的扔下一个塑料袋,请你看看那能随时淹没你家的白色污染;当你漫不经心的把那本古书丢在一边,拿起手机打起手游时,请你记住你现在的疯狂只不过是一种荒谬的无知无畏。


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