做最真实的自己800字议论文高中作文
辉煌的人生不仅仅在于拥有功名利禄。拥有崇高的地位，更在于自身的感受，去做真实的自我。这里给大家分享一些以真实的自己为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以真实的自己为话题的高中作文篇1
人生是一条漫长的路，每个人的人生路途都不一样，而且每个人面对人生的态度都不相同：或充满欢笑，或洒满泪水。那我们应该如何面对人生呢?
曾经听过这么一则故事：有个青年，从出生开始家里就为他安排好了一切，一切事情都不需要他管。当他在国外留学时，就因为选择学校的问题排了一个多小时的队来给远隔重洋的家里人打远洋电话询问意见。
听罢这则故事，我不禁感叹：故事中的那位青年和他的经历不正是我们当代这些年轻人的真实写照吗?现在大家都是独生子女，家长们都把子女当作掌上明珠，生怕孩子出现什么问题，为孩子打理一切。殊不知带来的后果是：我们有时为了一点小事都要询问家长，让家长帮着拿主意，丧失了辨别和决断的能力。
丧失了辨别和决断能力的人是一个可怜的人，而一个有主见，敢于坚定自己主见的人是一个值得尊敬和称道的人。
佛教的始祖释迦牟尼曾是一位皇子，在王宫里过着富足的生活，身边美女如云。但他毅然放弃了人世间富足的生活，进入深山潜心修炼，追求自己心中的那一份理想，信念。最终修成得道，开创了佛教。
释迦牟尼正是由于自己对理想，信念的坚定，毫不动摇，没有随家人的安排，最终通过自己艰苦的付出和努力修成得道，开创了佛教。
篮球巨星科比，小时候居住在意大利。意大利是个足球盛行的国度，几乎哪里都有球门，大家在空闲时都踢足球。曾经有位朋友对科比说，以他的身体素质如果继续发展，肯定能成为一名出色的守门员。但科比没有那样做，而是坚定自己的篮球梦想，一个人默默地苦练球技，最终回到美国，成为超级巨星。
假如可比当初选择了足球而没有坚持自己的梦想的话，那今天的赛场上将不会有科比的身影，大家也不会知道科比是何许人也了。
如果人生是一张谱纸的话，用意见作音符，主见来指挥的话，就会谱出一首优美的曲子;如果人生是一粒种子，用意见作雨水，主见来汲取营养的话，就会长成一棵参天大树。
意见，对于每个人来说固然重要，但自己的主机却是每个人在人生路上不可或缺的方向标。所以，我们要直面人生，勇敢地走自己的人生之路，不要成为别人的木偶，为自己的人生划上一个圆满的句号。
以真实的自己为话题的高中作文篇2
岁月似水无痕，年华却掷地有声，本该，做回本真的自己，方能在滚滚红尘中，无怨无悔，风雨兼程。
诗仙太白，做本真自己。他狂，要贵妃研墨，力士脱靴。他是不羁的旅客，醉卧长安，天子难寻。他迷茫过，只因“可怜飞燕倚新妆”的造谣，他幡然醒悟，大喊着“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”长扬而去。于是，他回归了本真，做回了自己，那个诗仙李白。然而，便有了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的逍遥。花丛独酌，影、人、月，不经意间，三分酒气酿成了月光，七分剑气塑下了半个盛唐。回归本真，他狂，他豪放不羁，带着对未来的期待，无怨无悔。
雕花的老窗，半掩半开，不知为谁低诉着风情。李煜，南唐后主。那是一个耳熟能详的名字，只是他自己却未能回归本真。从他君临天下的那刻起，他就注定了一生坎坷，命运颠沛流离。因为他接过了命运的权杖，却搁下了万民苍生。他是个才华斐然的天子，词人，书法家，只是错生帝王家，他便失去了回归本真的机会。所以，他用千古江山换来了词中之帝。
似乎，只有在词中，他方能逍遥度岁，形骸无我，做回那个本真的自己，那个多情多才的俊朗少年。他似乎是个不合格的君王，“性骄奢，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”，但是对于他来说，这是他的性情和生活。他本就该做个纨绔子弟，做回他自己。
倘若不要那千古传唱的《虞美人》，倘若时光回流，他是否会选择放弃君临天下，是否会选择做回本真的自己，又是否会和周后泛舟湖海，南山携隐，一生一世一双人?我不得而知。
其实，我们就若佛前的青莲，都有着本真的一面，清尘脱俗。只是宿命流离，经历了太久红尘，会易忘了自己的心，忘了自己。
如花美眷，似水流年。我，正值十六七岁的花季，有着倾城美好，却不想只在茫茫学海中忘了自我，忘记笑在何方。在邪魅狂狷的年华里，我不想做个只会读书的木偶，我想做回本真的自己，带着一点轻狂，一点高贵，还有一点勤劳。在冲刺高考的路上，风雨兼程，无论以后的结果如何，都无怨无悔。我相信，天不绝人愿。
烟雨江南，春深迟暮，燕子满身花雨又归来。我想，明日落红应径满，那是一个美丽的画面，而我们都该做自己，回归本真。临窗而立，听树影婆裟，静静地，品着那些本真的人生过往，想着未来的风雨兼程。低吟浅笑，我无怨无悔。
以真实的自己为话题的高中作文篇3
有人说过，人生就是一场戏，我们都是戏中的一个过客，在这短暂的舞台上扮演着自己的角色，可能有时候会身不由己，但只要我们做到最真实的那个角色，就会发现，人生虽然带着脸谱，但绝对是最美丽的一个!人生道路上的得到不是目的，而是过程。虽然苦，虽然绝不会想再来一次，但在回忆中是甜美的信心之旅，彷如人生。
如果你能成为山顶上的劲松，那就当一棵山谷里的小树吧。——但要当一棵溪边的小树。
如果你不能成为一棵大树，那就当一丛灌木，如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地。
如果你不能是一只香樟，那就当一尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。
如果你不能成为大道，那就当一条小路：如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
我们不能全是船长，必须有人来当水手。生活中有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事。
认识自己，扮演自己，实践自己，即是天堂：不认识自己，想扮演别人，即是地狱。无知会痛苦地走一辈子冤枉路，自知，是人生的第一步!人生的目的就是尽情的做自己。做自己愿意做的事，这虽然可能有一定的困难，但并不代表着做不到。我们应该树立起这样的观念：一辈子只做有意义的事，只做自己愿意做的事。
其实，人生就是一场戏。只要认真、用心、真情、无愧，就不必计较角色的分量与表现了。你认真做了应该做的，你能用心对待他人，你无愧天地良心，这就非常足够了。可以说这样你就是个称职的人生舞台剧演员了。
不要勉强自己，不要给自己压力，按照良心的剧本，演一场人生舞台的戏。
以真实的自己为话题的高中作文篇4
我，隐藏在茫茫人海中。我既没有柔美的身段，也没有亮丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。
我，不愿随波逐流。在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。在偷觑他人的同时，也否定了自己。
我，不愿随波逐流。在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。在偷觑他人的同时，也否定了自己。
我，幽默宽容。我向来不喜欢看别人满面怒容的样子，我认为他人的笑才是天下最美的风景。所以每天，我都会变成一颗开心果，尽可能地给他们带去欢乐。“比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”宽容使狭隘的胸怀容纳百川，所以对待别人的过失，我都付笑谈中。
我，要做自己。齐白石老先生曾说过;“学我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样?!”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，!
我，积极进取。小小的我是一粒沙，但不甘于落后，一生庸碌无为。我愿做生命的酋长，做一粒不朽的珍珠泪。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我渴望朝向艺术之塔，文化之巅，事业之厦，庆功之缘，不负这繁花似锦的时代，留一行扎实稳健的足迹，把美和爱洒向人间……
这就是我，风华正茂的我，意气风发的我。
这就是我，幽默宽容的我，不甘落后的我。
我就是我——天下无双!
以真实的自己为话题的高中作文篇5
所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。
记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美......甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。
我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神;为了表明自己沉稳，连思想和反应也迟钝了;为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子;为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑;为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。
有没有一种办法让我们找回真实的自己?我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗?我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话;在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话;在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。
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