高考独处话题满分作文五篇
当你独处时,你会看到不一样的风景,收获与别人相处时所不能收获.今天小编给大家分享一下有关于独处话题的高中优秀作文，让我们一起来欣赏一下吧!
篇一:为什么要有朋友
每个人身边多多少少都会有一些自己的朋友，有些朋友，可能只是见面打个招呼，点头之交的感情而已，而有些朋友，却是能够陪你一起走过很多风风雨雨，却始终不离不弃的人啊。
我其实算是一个不太擅长与人交往，也不愿主动表达感情的人，所以大多时候，我还是更享受独处的生活。
但庆幸的是，我身边每一个朋友都是经过时间筛选留下来的，他们每一个都与我有着或多或少的故事，相同的是，我都曾试图推开过，我不知道该怎么解释这种感情，大概是太害怕失去，所以从一开始就试图推开。
不过还好，他们至今都还陪在身边，不离不弃，共同进退，这也是我最值得骄傲的一件事情，是我踏踏实实人生的一部分。
我以前总是觉得，一个人的生活是最安逸的，你不用去顾及他人的感受，想吃就吃，想睡就睡，想大声哭笑就大声哭笑，没有人会在意你有没有形象，也不会泼你冷水。可是太多次与他们相处的愉快经历表明，人的确是群居动物，还是要有朋友的，不然这漫长的人生该有多孤单。
篇二:独处
捧一杯新沏的香茗，倚一帘朦胧烟雨，任一册半合的红楼在身侧缱绻地舒展，用一整个午后的静谧换取窗前梧桐叶上一缕薄云幻化而成的、摇摇欲坠的清冷。于是时间的概念在手心变成模糊的晨雾，只随指尖的轻拂恋恋不舍地流转，不似寻常日子里似箭般飞逝而去。
这似乎是许多人的梦想，于是古往今来，不可胜数的文人墨客在坎坷仕途的压迫下义无反顾地跳出沉浮宦海，远离汶汶俗世，而向竹枝掩映的禅房花木，或苔痕上阶的陋室间寻求独处的宽慰，情愿折桃换酒自命为仙，甘心采菊东篱带月荷锄。然而，这表面的隐逸之下隐匿了多少未愈的伤口又有几人知晓?并非所有隐者都是忘情于山水的陶渊明，他们寻求的独处更多的是借着风雅之名堂而皇之的逃避。正如一遇艰险便投身僧庐的苏曼殊，“恨不相逢未剃时”的托辞固然冠冕堂皇，也终不过是畏惧责任的借口，是为维护懦弱的自身而仓促搭建的纸围墙，他人不忍捅破便也罢了，自己又怎堪用这既负如来又负卿，既违背道义又摧毁本心的诳语自欺欺人?身的独处是对过去的抛弃与对未来的彷徨交织成的脆弱的茧，虽足以将伤痛埋藏却易使孱弱的心灵在绝望中日渐空洞，渐趋衰亡。如此这般，纵使寻得自己的青山古城，纵使尽享赌书泼茶的悠闲情致，内心的空虚又如何得以填满?
若将身的独处比作深谷绝尘的幽兰，心得独处便是屋檐下洁净的茉莉，对外在的环境少了几分苛求，对内在的宁静多了几分期许。即使身处于嘈杂人世、滚滚红尘间，仍可摒除外物的侵染，保全己身的纯净。心的独处，与孤独无关，与傲物更无联系，只是长久斡旋于接踵而至的苦痛以后，暂且回归本心、自我省视的方式。川端康成说，“凌晨四点，看海棠花未眠”，这便深得心之独处的精髓。在凌晨四点的残星之下，老人眼中所见又岂止是未眠的海棠?或许他将海棠化为心得寓所，将几日来的闲杂琐事凝成几缕愁思、一片温情，默默融如海棠棉柔的的芬芳之中;又或者他将海棠看作知己，心中并无他想，只静静与之促膝，共享黎明之时喧嚣尘俗间罕有的静谧。心之独处讲求心静，讲求以思想之泉注满心湖，忘却外界的骤雨狂风，保持心湖的波澜不起，让一池心莲自在生长。于是眼眸亦随之澄澈起来，柔软的心多了几分敏锐。捧一杯香茗，便可从缕缕清香中洞悉尘世;拈一朵蔷薇，便足以从蓓蕾间窥得生命的奥义。心得独处，是即使置身于人群之中亦能置心于隐逸之境的超脱，是如杨绛那般纵然深陷困苦仍能注目于细碎的人性之美的淡然，如她那般用生命仅赐的一花一叶演绎自己的春秋。
心的独处是在心间开辟一片净土，而精神的独处是在这片净土之上培育一树繁花，是在出淤泥而不染的境界之上，更将一腔赤诚热血洒向人间的忠纯之气。当于连被囚于囹圄而毅然放弃申诉的机会，当他义无反顾地迈向断头台，不顾草木含悲风云变色依旧不易其心，其浩然正气瞬间击穿了书中色厉内荏的刽子手和书外无奈旁观的读者。从他以鲜血之赤红屏退社会之黑暗的那刻起，维利埃尔那承载圣洁思想的山洞便宛然成为神龛，精神的独处将他生命的转瞬即逝化为人格的亘古长存。拥有精神独处之境的人，早已不会在意外物的浮华绚烂与世事的变乱纷乘，亦不需可以追求心境的洁净无瑕，只因浩然正气已然填满内心，再容不下其它。因而屈原被放逐于江畔仍不愿哺糟啜醨，宁葬身鱼腹亦不愿令皓皓之身蒙受汶汶外物的玷污。而嵇康即便举目示意便可获释，却仍毅然选择用脆弱的生命演绎一曲涤荡人心的《广陵散》，不惜抛洒一腔热血以警醒麻木于尘世间的劳苦民众。虽殒身，然其独立之精神、自由之思想又何以不流传千古于世?精神的独处化平凡草芥为照两世间的启明星。
我愿如握紧脚下一片净土的小草那般精心守护独处的心，更愿如怒放的夏花般奉献全部的色彩，只为用独处精神的绚烂为人间带来一分一秒的温暖。
篇三:孤独六讲读后感
在一次语文阅读课上，我偶然拿到了蒋勋的《孤独六讲》，本以为这一本是深涩难懂的哲理书，但没想到它带给我了许多以前从来没有过的思考。
在汉字里，“孤”与“独”都不是大众容易喜欢的字，《礼记·礼运大同篇》里说：“鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……“孤”是没有大人照顾的孩子，我们现在在汉语里还叫“孤儿”。“独”是没有年轻人照顾的老年人，我们现在也还常说“独居老人”。“孤”和“独”都是失去亲人照顾的人，这两个字都有令人悲悯、哀伤、同情的意义。汉语从儒家人际伦理的缺失发展出“孤独”二字，总使人感到哀婉悲悯。在生活中，我们尽量避免孤独，但不可否认，我们的心灵仍然感到孤独。所以我们是否可以从另一个角度来看待孤独呢?蒋勋写出来了，也许我还介于一种懂与不懂之间，但感触依旧很深。
那是与孤独的第一次相遇。小学的时候，我总是独自一人，在那个连装水也要手挽着手的年纪，我也是孤身一人。刚好当时的女生是单数，21个人。20个人欢欢喜喜地找好同伴。没错，我就刚好是那多余的“1”呢。“没关系，一个人挺好的。”我总是对自己这样说。“没关系，热闹是他们的，而我什么也没有。”我总是在心里这样想。
事情过去很久了，但读到这本书的时候，我还是把它们从尘封的记忆中找了回来。我也记得因为有过这样的遭遇，所以我拥有了许多与自己独处的机会，但那算是一个小小的低谷吧。曾经有过一个夜晚，我坐在床上，看着对面的灯忽明忽暗，心里难过得要崩塌，说不出来也没法说，说出来了也不知道找谁来听。“每个人都急着讲话，但每个人都没法把话说出来。”就是这样一种孤独，明明眼前是人群熙攘，玩笑嬉闹，却是孑然一身，明明千言万语，却好像无话可说，这是我们每个人心里的孤独，在成长的岁月中越来越明显，越来越厚重，如果不去接受它只会觉得前行的路越来越冰冷。
孤独是圆满的。记得小学的时候，我们曾读过一首李白的诗，叫《月下独酌》，当时是真心没读明白，只是觉得李白这个满身是诗的人很孤独，孤独到了跟影子和月亮玩闹。但现在我却明白了，“花间一壶酒，独酌无相亲”，是李白清冷孤独的境遇的写照。“举杯邀明月，对影成三人”，李白大胆想象，举杯邀请月亮和影子与自己作伴，一起享受及时行乐的欢愉。这时孤独成了酒和月光，伴随李白一起玩乐。在我看来，这种孤独成了一种狂喜，我感受到的是一种饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜，就像气球被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵，也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。
原来孤独从来都是一种宝贵的东西，它让你有了与自己独处的机会。而独处后，孤独成了思维沉淀后的清明，它让我们拨开了心灵上的薄雾。相信我，不要惧怕孤独，也不要排斥孤独，孤独一直在你左右，如果你不那么做，它便会化成你的力量，伴你前行。
“孤独六讲”，蒋勋以半生见闻，所思所惑，熬成这样一锅浓浓鸡汤，它不油腻，但很细腻，它将化作细水长流，滋润你我的内心，悟到其中的大智慧，当能醍醐灌顶。
在长大的岁月中，我们数次面对孤独，曾恐惧，曾躲闪，曾逃避，但最终都将学会面对。“敬畏孤独，享受孤独”，才是当下最好的选择。
篇四:心语·暖阳
一个人看着花儿静静开放，是自己一生最大的幸福。独自一个人看花绽放，聆听花开的声音，独享心底那份淡淡的孤寂，灵魂被洗涤，自己也被沉醉了，沉醉在自己的绝美意境中。
屋子不大，一张床，一盏灯，几本书，和简单的摆设。品一杯清茶，看一本喜欢的书，在书的海洋里沉醉，或者聆听一首温柔的小夜曲，静静地独享黑夜的孤寂。前几天，妹妹突然问我下课铃声是怎么说的，我竟没回答上来，这才觉得自己生活得太庸碌，偶尔也会觉得茫然，时光过得竟如此之快，不知不觉我已经度过了我三年的初中生活，三年的时光就在我嬉戏间挥霍，生活中有太多的茫然，有时也不知道是驻足原地还是继续前行。
现实真的很无奈，我只能眼睁睁地看着时间溜走，我毫无办法也无法挽留，岁月的时空里，每个人都是匆匆的过客，时光如万物变迁一样，总是会去的，它就像一片落叶，待到时间的定数已到时，它们必定会飘落，它们只是这树上的点缀品，它们只是青葱岁月里的匆匆过客，来去匆匆，悄无声息。
校园的中心路上不知何时落了满地的红叶，有些美，又有些凄凉，在我的记忆里它一向是清葱的，刹那间，才发现时间过得如此之快，令人发指。天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落，在茫茫人海中，我们都是匆匆的过客，我们总是马不停蹄地向前奔跑，有些事错过了还不知道，所以安静的生活是必要的，它会让你知道，生活并不需要太多的热闹与繁华。
我常常站在夕阳中，独自一人看天际渐褪的那抹辉煌，看满天飞舞的红叶，看一对倦鸟归巢。你会感觉很充实也会忘掉生活的烦恼，你会很享受这种环境，所以人生需要独处，需要反思，突然有一天，你会突然喜欢上了独处。
初冬的阳光还是暖的，阳光打在书页上，照在单调的空白处，来回摇晃，刚好一个角度，把脸分成了两极，一般在黑暗里，另一半在阳光下，落叶带走了秋天最后的气息，秋天走了，冬天就来了，春天还会远吗?春天过后，我们将迎来人生旅途中重要的一战，而我却庸碌的过着每分每秒，我不知道该怎样度过这人生的花季，也没发觉它在什么时候闯进我的生活，她也曾努力过，她每天都学到很晚，夜里只听到笔与纸摩擦的声音，她的读书声很低，生怕吵醒了熟睡的父母。她也曾失望过，失败过，可现实的无奈不得不让她奋起直追，独处的时候，她也曾展望美好的未来。她时常站在教学楼上仰望远方，数着楼房上的点点滴滴，。
时光荏苒，似水流年，时光在弹指间散沫，时光总是伴我们老去，偷走我的青春，偷走我的年华，在不经意间转瞬即逝，在还没来得及欣赏时，它却一去不复返，时光悄悄的流逝，逃得无影无踪，也不带走一片云彩，时光太瘦，指缝太宽，悄然离去，不留丝毫痕迹。
时光的流年里，我已非我，有多少时候，泪水模糊了视线，蓦然回首，原来我早已模糊不清，仿佛是雾里看花，水中望月。生活少不了向往，心中的童话不会老去。正因为明日的希望，让我们忘了我昨日的悲伤。但是心态是重要的，你应保持积极向上的心态，生活中该放下的要放下，让生活变得简单，当你简单，世界也就变得简单，你要用心享受简单的生活，你会发现原来简单的生活是这么幸福与快乐。
时间是如此烦躁，何不如静下心来过着想要的生活，享受清晨的鸟语花香，看夕阳中的倦鸟归巢。生活毕竟是一本复杂的书，想要把生活变得简单，还要有豁达的心态，豁达是一种境界，是一种崇高的生活态度，豁达的人，每每是乐观的，它们有着积极向上的思想，豁达，在无声中悄然绽放着美丽，豁达的人，他们有着海纳百川的胸怀，他们从不为小事斤斤计较，他们过得快活、洒脱。
初冬的太阳还是暖的，一直照到人们的心中，在人们的欢笑中，依然能感受到欢乐的气氛。
大王庄中学九年级三班 张新雨
篇五:积攒碎片
在移动互联网大为发展的今天，生活不知不觉地被碎片化。忙碌的工作使时间碎片化，朋友圈的流行使社交碎片化……
科技的确使生活更便捷，可造成的碎片化生活真的使社会更美好吗?
君子使物，不为物使。在社会的潮流中，合理运用时间才能不失去自我，才能把精力用在更为有意的事情上。Facebook社交网CEO扎克伯格的衣橱里都是清一色的灰黑T恤和连帽衫，这样就不会把时间浪费在无意义的事情上，从而有更多的时间使Facebook发展更快，走向全球。可见，一个有所建树的人是不会被物所奴役，他拥有处理时间的智慧，有更加自主的支配力，生活自然就不会碎片化。
如果一个人每天都忙忙碌碌，浑浑噩噩的，一有空余的时间就捧上手机，生活才会被碎片化。现代人很多都有些小网瘾，本来是为了获得一时的放松愉悦，但放下手机时，他们却后悔没抓住这些碎片化的时间，他们失去了原本应有的平和和多样的体验，一味地沉浸在虚拟世界中，它们的生活是没有意义的。
碎片化阅读也是一些学者关注的焦点。图像技术的发展的确扼杀了一部分文学，让有些人没有耐心去等待文学的发酵，也没有耐心去慢品文学的醇厚。上海地铁上人人刷着手机，而东京的电车上却会看到在阅读的日本人。同样的发达技术，却有不同的现象。当生活被碎片化，没有大把大把的时间阅读，那些语言文学所带来的美好深邃之感，岂是一幅简单的图片、一些简短的评价所能比拟的!何尝不试着捧起一本书，远离朋友圈亲近文学?也许有一种不一样的感觉会让你爱上阅读，从而使你的文学修养达到更高的境界。享受文学完全不需要离群索居，完全可以与交际并存。会交际人也会独处。而独处时，便是文学产生的时候。
一味否定是顽固，一味接受是愚昧，在传统化生活与碎片化生活中找到平衡，才是智者的选择。其实很容易，当你觉得无聊了想刷刷朋友圈，拿起一本你感兴趣的书吧。有舍才会有得。这些碎片化的时间一旦被长久积累，你的生活会有一种前所未有的充实感。
