中华经典高二作文7篇
漫五千年中华文明,孕育出多少绝世骇文,沐浴在这文化的长河之中,细细品味这丰富的文化积淀。下面小编给大家分享中华经典高二作文，希望能够帮助大家!
中华经典高二作文1
无数个清晨和黄昏，在蒙受了太多的红尘和世俗之后，在经见了太多的喧嚣和浮躁之后，聆听着教室飘出的诵读声，在学校窗明几净的图书室，我的心灵在书香的浸润中得到了慰藉和宁静。
在书橱隔成的长廊里，在中华经典的陈列前，轻抚着一张张洁白的书页，默读着《诗经》、《史记》、李白、苏轼的名字，崇敬和庄严的情感油然而生，我思想的触须饥渴的探进历史，探入浩浩中华五千年的文明。吟咏着那些厚重而又清新的文字，感受着一个民族不屈的忠魂，我的血液如同涌动的黄河长江强烈地撞击着我的身体。
透过历史的烟尘，我用心灵去感知着热血凝成的忠魂。
于是，我看见了屈原从《离骚》中走来，披发行吟在汨罗江畔，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在多灾多难的楚国，屈原探求着救国救民的真理。我看见文天祥从《指南录》中走来，在伶仃洋里高声吟唱，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对着入侵者的利诱，他毅然南归，表达着对南宋和人民的忠诚。我还看见了持节牧羊的苏武，精忠报国的岳飞，横扫倭寇的戚继光，替父从军的花木兰。我看见了林则徐点燃的火光，将虎门的天空渲染得瑰丽而又壮观；我看见渣滓洞的江姐，把镰刀斧头的旗帜绣成了对新中国的向往与期盼。
抚摸着这些滚烫的文字，拜谒着这些不屈的灵魂，他们对国家和民族无限的忠诚，足以惊天地泣鬼神，彪炳千秋，横绝千古。
拂去千年的风尘，我打开了《诗经》，透过风雅颂赋比兴的文字，我走进了那些不知名姓的歌者的内心，我读出了他们对劳动的赞美对剥削的诅咒对爱情的追求。翻阅那部百看不厌的《论语》，我体悟到了圣人先哲的博大与深邃，他们的哲思像天上的星辰照亮了我们迷惘的双眼，他们的睿智给滚滚红尘引来了一泓思想的清泉。翻开《杜工部诗集》，我在浣花溪的草堂里会晤了“穷年忧黎元”的杜甫，我听见了他对“朱门酒肉臭”的鞭挞对“路有冻死骨”的同情，我感受到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀；翻开《李太白诗集》，我领略了一代诗仙的旷世风采，见识了“黄河之水天上来”的奔放，感受到了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节与傲骨。
走进《梦溪笔谈》，我读出了科学家的执着与探究，走进《本草纲目》，我读出了医学家悬壶济世的仁爱，走进《徐霞客游记》，我饱览了祖国河山的秀美与壮丽。
鲁迅说：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。
今天，抚摸着这些经典，诵读着这些不朽的文字，感受着绵延不绝的民族的忠魂，凝视着用正直和不屈挺立起的脊梁，我还看见了浩浩荡荡的后来者，他们秉承了先祖的血脉，他们继承了民族的希望；他们忠诚于祖国，他们忠诚于人民，他们忠诚于继往开来的民族振兴大业。我也一遍遍地默读着他们的名字：雷锋，钱学森，焦裕禄，孔繁森，牛玉儒……
老师们，同学们，“最是书香能致远，阅读之乐乐无穷”。
中华经典是前人留给我们丰厚的文化遗产，是先祖对我们的无私馈赠，让我们接收这份高贵的礼物吧。
在物质文明飞速发展的今天，让我们一起走进中华经典，用思想的圣水洗濯世俗的污染，用崇高的精神充盈我们的内心。让我们的心灵沐浴文字间五彩斑斓的阳光，让我们心灵感知书卷中博大精深的思想；让我们的思想在先哲的启迪下变得睿智，让我们的生命在美的陶冶中得到升华。
来吧，朋友，走进中华经典，让书香浸润心灵，用平平仄仄的旋律，释放我们的激情，表达对不屈的民族精神的礼赞！
来吧，朋友，走进中华经典，让书香浸润心灵，用铿铿锵锵的文字，抒发我们的豪迈，倾诉对祖国未来最美好的憧憬！
中华经典高二作文2
中华上下五千年，各种经典也是枚不胜举。其中我最喜欢的是《论语》这一中华经典。它从我记事起，便一直陪伴着我。
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，是儒家重要的经典之一。一共20卷。论语以记言为主，论是一串的意思，语是话语。
《论语》是妈妈从小就要求我熟读的一本书，它教给我许多道理以及做事的方法，令我受益匪浅。粗看它，它不过是一本语录，但却包含了孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等。
《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了“忍”文化。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，《论语》直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。
孔子生活在动荡不安的春秋时代，礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。
仁，是孔子的道德观，孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”
中华经典，将我的经典又添一页传奇，中华经典，伴我成长。
中华经典高二作文3
中华传统源远流长，五千年的文化传承着五千年的精神。上始西周的古典吟诵，下至人们追求的琴棋书画，以及那梅兰竹菊四君子。
在我的生活中，吟诵是伴随我最长的，也是我植入我骨子里的因子。父母从小就给我听经典吟诵，我六岁时就开始跟着老先生在录音里读《论语》了，当时虽然不能理解，但也会跟着母亲学习里面的内涵。父母教我要关爱他人，遵守礼仪，认识自我。而在这些生活的实践中，我则学会了如何做人。
渐渐地，我开始接触《诗经》《大学》，并且关注喜欢上了读《诗经》。《诗经》里字音押韵，词字对应，很快就吸引了我的眼球。从“窈窕淑女，君子好逑”描述了人间爱情；从“委蛇委蛇，退食自公”表现了对吸吮人民血液的统治者的讽刺；从“彼汾沮洳，言采其莫”则赞美了劳动人民的才德。这些富有情感的诗词，不仅让我了解了当时人们的学习方式和人们的生活，还令我知道了世间万物的情感。在吉他的伴奏下吟唱古诗，那是多么令人享受啊！
在我的生活中，吟诵给了我快乐，琴棋书画则给了我一生的精神享受。
“琴”音色不如长笛，小提琴的音色那样婉转，却是琴瑟和琴那样音色柔和恬淡而音韵绵长。又如一条溪流，无止不尽，有时强劲有力，有时宛如轻纱。无趣时听听古琴对于我来说就是一种享受。
“棋”则指围棋。棋盘虽小，却玄妙多变，见仁见智，如同指挥军队作战一般，稍不留神，机遇便从那指尖溜走，胜算则又转移他手，对我来说，平日里与父亲对弈，受益匪浅，充实精神。
“书”就是指软笔书法了。书法这门艺术既靠心境又凭手艺，手、腕、肘、臂需自由掌控，既不能过快，同时不能过力，在那形形色色的字中，横、竖、撇、捺尤为重要，看的是你的专注和思想。现在的学校开展书法课程，我在其中也同样体会深远，正如唐太宗在《论笔诀》中所说：“欲书之时，当视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。”
“画”看的就是艺术眼光了。不同的人看一幅画，看出的情感不同，看见的事物也不同。王维是有名的山水田园派诗人，同时也是善画之人，他作画写诗，是“诗中有画，画中有诗”。画画也是一种表现，多数人以作画来抒情，表明希望，有些人则作画来描绘自己的所思所想，正所谓画中出“精神”吧。
在生活中，精神的享受是我对生活的体验，我还曾去追求过那“梅兰竹菊”的高尚品质。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”描写的是梅花的自强不息；“孤兰生幽园，众草共芜没”则写出了兰的坚强；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表现了竹的挺拔；“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”体现了菊花的傲霜。它们坚强不屈，正如人格高尚，学识渊博，举止文雅的君子，这也正是我想要追求的精神。
中华经典在岁月中行走，在行走中浸润着我的心灵，让我走出荒芜，走向精神的丰盈。
中华经典高二作文4
当我听到这句话时，我想起了短片《弟子规》。
《弟子规》是我们生活的典范，这一点我已经看得很深了。这本书是根据以前的老师孔子的教导写成的。它告诉我们很多事实，在我们的.日常生活中，我们应该尊敬我们的父母，爱我们的兄弟姐妹，并且在所有的言行上要小心。看到别人取得了进步，我们应该虚心向他学习，在与公众打交道时要平等和友善。
《弟子规》里有一句话，如果我先说或先信，我永远不会忘记。这句话的意思是：在人与人之间，只要你说出来，你就必须遵守诺言。做一个值得信任的人。
这句话让我想起我曾经学过的一段文字：宋庆龄年轻时，折纸折叠得美丽而生动。一天，她又在折纸。当她的同学小珍看到它时，她赞赏地说：“你把纸叠得很漂亮。明天我会去你家。你能教我怎么折纸吗？”没问题。宋庆龄同意下来。第二天，宋庆龄的家人本该去一位老妇人的家，但宋庆龄想到她昨天答应要做的事，并没有去老妇人的家。家里准备了许多纸和其他小宝贝。然而，小宝贝没有来，她违背了诺言。但是宋庆龄一点也不后悔。她说：“虽然小珍没来，但我一直是一个给予者！宋庆龄从小就具有优秀的品质，后来成为一个伟人，受到人们的喜爱。因此，如果我们想成功，我们必须首先学会做一个值得信赖的人。
《弟子规》中有许多好句子，其含义非常深刻，值得终身学习。
中华经典高二作文5
中华文化博大精深，源远流长，五千多年的发展与传承，留给炎黄子孙数不尽的艺术瑰宝。书法，这个神奇而又美妙的奇迹，它给人们到来的是华夏文明、激扬文字、优美篇章……
学过书法的人都知道：这并非一日之功啊!粉笔、钢笔、毛笔……每一种都要经过不断的练习。苦，可想而知。每一次练字细细品味着这瑰宝，他的每一笔都是那么刚劲有力，每一笔都是那么厚重伟岸。不需要华丽的色彩，不需要精美的装饰，仅仅一笔便将中华文化的雄浑壮阔展现的淋漓尽致。
横
不长不短，一笔简单的笔画，对于书法来说，却要经过上千上万遍的练习。从笔尖轻轻的一顿道末尾的提笔、回锋，每一个动作都那么有韵味，仿佛在纸上轻盈的曼舞，厚重的横以惊人的气势在纸上呈现出来。
竖
竖分为多种：悬针竖、垂露竖等等。悬针竖轻抬笔锋，一个优美的尖形便呈现而来，宛如女子那纤细修长的手指，富有古典美。垂露竖笔左上回锋1/4，欲出欲回，好似露珠顺着枝叶将要滴下，充满了意境美，令人回味无穷。
撇
我爱那洒脱的一撇，轻提笔尖，手腕微微用力，微转笔锋，洒脱的一撇，好像那衣裙的一角，微微飘起，如仙境般飘飘欲仙。多美的意境啊!
捺
捺可以算是最难的一笔。顿笔，轻抬笔出锋。每一笔都需格外细心，力度适中，峰尖优美。这一笔充分展现书法的雄浑与厚重，表现了其中的力道。
点
点，似乎是微不足道，但并不能让我们掉以轻心。先用笔锋转成弓形，左上回锋，轻轻一顿，这个饱满的点就完成了。细细品味，先用笔锋轻轻勾勒，再用笔尖轻顿，一个毫不起眼的笔画，却要经过这般精雕细琢，可以看出，若想写好一个字，要经过多少努力，用心书写而成。
中华文化的雄浑，在书法上得以充分的展现，细品书法，是它孕育着我们，每一笔都气势壮阔，每一笔都精雕细琢，每一笔都潇潇洒洒…….
书法，这个神奇而又美妙的奇迹，它撰写在灿烂的历史，它记载着光荣的事迹，它传承着中华文化…….
吸取中华文化，汲取其中真谛!
中华经典高二作文6
洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。
----题记
“一竖字铿锵，一画蝶成双，一弹戏牡丹，一捧茶清香.....”
中华文化，是中华民族数千年留下的文化精髓和智慧结晶，是中华民族贡献给人类的精神文明瑰宝。
汉字无疑是最具代表的中华文化的象征，从远古时期的仓颉创字，再到甲骨文，楷书，这些汉字的演变无一不诉说着中华文明的演进。在一个小小的方格子中，简单两笔---一撇一捺便构成了一个人字，它们相互依靠，相互扶持，犹如我中华民族的13亿儿女，无论是在天灾亦或者是在人祸面前，都永不放弃，依旧团结友爱;而这些汉字在小小的方格子中显得那么端庄大气，它们笔风刚正，直率，不卑不亢，就像我中华儿女那高昂的头颅，那不屈的脊梁，那永垂不朽的不会熄灭的红色信仰。
行走在江南的古老小巷，看着优雅的粉墙白瓦，脑海中便不由自主地想起了中国的传统建筑---园林。园林艺术在宋朝时得到了很好的发展，那时的建筑已大多不再是追求像唐朝时的建筑那样规模宏大，气势磅礴，取而代之的是内敛秀气，秀丽小巧。而园林的移步换景，借景，漏景等建筑风格则在江南园林中体现得很彻底，每到一处便会发现其中的别有洞天，景色也随着位置的变换而变化。它们交相掩映着，就像含蓄，内敛的中华儿女，带着一种氤氲的难以描绘的朦胧感。可若是走进了园林中，便会领略到另一种美，中华儿女也是这般，若是肯细细的去了解，便会很容易知晓他们温润的外表内其实热情似火，亦有着一颗永不老去的心。
每每放映《霸王别姬》这部影片时，我都难以忘怀张国荣扮演的虞姬在乌江自刎时，那眉目含情，眼角带泪的神态。这部影片和京剧有关，亦讲述了许多和京剧相关的知识，让更多的人对京剧有了更深的认识。京剧是国粹，中国人稳健，精致的精神品格在京剧中有了深刻的体现。京剧讲究一步一个脚印，讲究台上一分钟，台下十年功。无论是念，唱，作，打还是生，旦，净，末。这些都是半分急不得。就像中华民族，无论做什么都讲究一个“稳”字，讲究不鸣则已，一鸣惊人。京剧有着婉转优雅的唱腔，有着行云流水的姿态，有着精致典雅的妆容。当台上的人儿花腔婉转地唱着，身段绝美的舞着，水袖一甩，台下的观众便已经沉醉其中了。
为中华文化经典“歌之舞之，发挥之，光大之，继长而增高之，吾辈之责也。”温金海先生如是说到。我们理所当然地也应该肩负起传承民族文化血脉这一 历史使命。
中华经典高二作文7
中华文化源远流长，国戏剧名冠五洲。众多枝繁叶茂的戏曲在神州大地上摇曳生辉，竞展风流。
——题记
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵，咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。”中国的传统戏剧是我们民族文化的瑰宝，而我们蜀地的川剧更是群星中较为璀璨的一颗。早在唐代，民间就有“蜀戏冠天下”的说法。两百多年的历史，使川剧沉淀出独特的风格和浓郁的地方文化，从而让人深深地沉醉于它的魅力之中。作为土生土长的巴蜀人，我在川剧这方面造诣并不是很深，然而爱之甚深。
你看川剧的表演，戏台不大，道具却不少：黄绿白黑的戏服，各式各样的戏枪，戏台旁的锣鼓……“哒哒哒”，锣鼓声一起，大家都挺直了腰板，目不转睛的盯着戏台上。
随着《旧正楼》故事的开始，上来了一对水袖飘飞的舞者。她们头顶戴着传统的花翎，桃粉的额头，白净的下颔，排着队，踏着轻盈的小碎步，踩着锣鼓的调子，如仙子一般从幕后飘了出来。水袖在她们手中跳动起来，行云流水一般。三步并两步，她们一个华丽的转身，长袍随风飘起，婀娜多姿。她们优美的唱腔随着情节的发展一点一点展露出来，让人无法不沉醉于其中。你方唱罢我登场，生旦净末丑齐番上阵，实在是精彩极了。
重头戏是川剧最大的特色——变脸。变脸是川剧表演的特技之一，是为了表现剧中人物的内心及思想感情的变化。“哒，哒哒，哒哒哒!”紧密的锣鼓声四起，从幕后走出一位大汉——头上顶着红黑相交的行者帽，大而不肥;面部大体呈红色，墨黑的眼角，浓郁的倒八字眉，眉心还印着一个金黄色指姆大小的花球，白净的下颔挂着一攥浓密的长胡须;身上穿着黑色镀金的长袖衫，外还披着一件绯红流金的黑边袍，下身便是红黄相间的行云裙。看这服饰和妆容，霸气之势顿起，大家的眼睛里都在闪着光，欢呼声更是此起彼伏。
只见“大汉”侧着身子，一边应答，一边挥舞着手臂，动作大开大合。他震惊时而侧着身子微颤，自豪时又昂首挺胸，生气时长袖一挥，约过头顶，一抚而过，身子一颤，顷刻间变成一张通红的脸谱，怒目圆睁，是气势汹汹地进行强烈的谴责。你瞧，他难过时忽然一转身，向上伸手，往下一拉，立即又换上了一张哭丧的脸谱，让人感觉他凄惨至极……短短的几分钟里，情绪变化了无数次，脸谱也换了无数张，底下的欢呼声一浪接一浪。当最后一张脸谱定格的刹那，全场如煮沸的开水般，大家都站了起来，震耳欲聋的掌声，围绕在那小小的戏台上……
脸谱虽小，却承载着深刻的内涵与意义，成为演绎悲欢离合、人生百态的一个载体，道出了世间沧桑。我们的川剧经过了时代的打磨之后，在传统文化的历史长河中会更加熠熠生辉。
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