校园抒情文学的总结
未来，我们所不知道的未来，那也许充满光芒，也许也会有些许黑暗的未来，就在我们眼前。我们所能做的，就是张开双臂，迈开双腿迎接他的到来，并做好万全的准备，养成良好的习惯。欢迎阅读。
第一篇：校园抒情文学比赛演讲稿
今晚我的文学兴趣很浓，为这句“身平情淡忘尘梦”，推开桌上的杂物，纸笔请出，开始写一些东西。
“身平情淡忘尘梦”，校园抒情文学比赛演讲稿反复吟诵这一句，它的下一句，我知，但正如它是下一句，有意将它放于身后。
说这句话的人，定是个重情的人，情淡情深，我们不知，也许自知。淡泊情感，淡泊尘世。可是忘尘梦，忘尘梦有太多的思绪夹杂。
你是忘了尘世的梦?校园抒情文学比赛演讲稿忘了尘世还有你的梦?或是你忘却尘世，物我两忘的梦你的路你的人生你的尘世?情淡而忘尘，却是情淡而肆无忌惮的梦。梦是梦，梦似梦。沉醉与梦中之人，自是情浓到九宵，出了境界而淡了。如若你因情淡而忘却尘世中尚有梦与理想，你有意无意逃避悲痛与世俗的思想展露无遗。
我们不去计较这情淡，管他是淡泊明志了，还是淡化思想看透人生，尘世的梦终究不可能忘掉与不做。你只能似疯子般疯狂地追逐被你有意淡掉的实而铭记于心的梦与情。
我喜欢梦，忘尘地梦是我可望的境界。忘却尘世的梦，我不想徒劳自己的精神与体力。爱梦的人，有梦的人，思想与灵魂会飞的人，校园抒情文学比赛演讲稿是财富。是人类的财富也好，上帝的优秀作品，亦或是上帝戏谑你本无缘改造却一本正经想破眉头的玩笑作品也好。这类人，我是需抬手去触他们的。因为他们是闪耀在我上空的光芒，倘若我有幸沾到一点光，我也许被灼伤的痛苦，也微笑敬畏恭敬谦卑地让他们抚慰我的脸庞。
情感与虚荣交织。绘出的东西，我们陶醉满足。
身平情淡忘尘梦，想抽身而去的你，却不知要背负多少伤痛与记忆。然而，背负的东西可以卸下，可以经日晒雨淋凝积更多的负累。校园抒情文学比赛演讲稿所以有些人垮了，有些人却将伤痛与回忆升华挥发。卸下这负累，就着夕阳与美酒我们将它交赋与路途与自然与空气与路人。历来鄙夷只愿活在记忆与过去中的人。重情不在形式，卸下不是忘却而是珍藏。眼望地平线，我站在高处挥手呐喊，我情感的积累是在路上的体悟与珍惜。
身平情淡忘尘梦，我能悟出这“忘”字的洒脱，却不是因了作者认为他珍贵，是因了我拾到的珍藏。
梦是忘不掉了，梦是无法不做了。沉醉于梦境的遐想，只怕我无法从梦中醒来。
情与梦相似，情于梦中生。校园抒情文学比赛演讲稿可惜无人伴我入梦，情与爱也只能如成酿，不让它轻易开封。只留香等待入梦的人。共品共饮共沉醉。夕阳从此同灵魂共坠落，朝阳从此与心灵齐升华。
拾了人家的珍藏，放于我的漂泊的心灵。若教我来呵护，为何不教他“身平情淡望尘梦”?望与忘相差甚远。
忘是用心灵，校园抒情文学比赛演讲稿望字只用壁上观。自反驳这冷眼的望字，这冷漠的洒脱。我只抽身忘了忘，便有了望。静坐观望的生活态度是麻木许久的人惯用的。我们当用灵魂挣扎拯救行将就木的思想。虽是稻草于溺水人，却是个体不甘堕落的表现。沉沉睡去，不再回望。
第二篇：学生抒情演讲稿——近视的烦恼
各位老师，各位同学，大家好!
我是个喜欢看书的孩子，没事时手里就捧着一本书不停的看，走路看，躺着看，站着看，光线不足照样看。久而久之，我那水汪汪的眼睛竟成了近视眼。我从三年级就开始视力模糊，本想配以副眼镜，可是妈妈极力反对。一直到了四年级，视力一天不如一天，才配了一副眼镜。
近视是一件很麻烦的事，它为我带来了不少苦恼，因为妈妈很反对我戴眼镜。每当我戴起眼镜时，妈妈总叫我少戴，说戴眼镜不好看。可是妈妈不了解近视的痛苦，尤其是我的近视已达到三百多度，如果不戴眼镜，远处的东西在我看来只是白茫茫的一片。
近视对我来说，真是件麻烦的事。因为近视，得时时刻刻吧眼镜带着身边，而我常常忘记，以致闹出笑话。记得有一次去看电影，我偏偏忘了带眼镜，无可奈何，只得将就，结果那场电影在模糊中过去了。还好是国产片，虽然看不清，倒听的懂。要是外国语的话，看了跟没看一样。
由于妈妈反对我戴眼镜，我只有看电影，读书，看电视时才戴。有时在大街上迎面来了一个人对我笑，我看不清是熟人，只管走自己的路。不知道我是近视的人，还以为我目中无人。唉!真是“哑巴吃黄连——有苦说不出”呀。以上的这些苦恼，我想，只有眼镜近视的人，才能体会到。
同学们，好好地保护你们的心灵之窗吧!不要糟蹋了它，等到你近视时，后悔就来不及了。
我的演讲讲完了，谢谢大家!
子固小学五年级:夏奕宇
第三篇：抒情演讲词
教师：
时光如水，总是无言
教室的桌椅依旧
只是台上的我们，青丝变雪
台下的你们，百炼成钢
再舍不得，也到了说再见的时候
愿生命之舟载着对未来的憧憬和畅想 在新的岁月港湾里
扬帆起航
青春不待久，莫付水东流
辅导员：
生命中总是不缺少美丽的邂逅
我这四年，最美的邂逅
便是于千万人之中，相遇了年轻的你们
一路风雨，当年华逐渐褪去你们的脸上的稚嫩 从此海阔天空 任君驰骋
而我只愿做三号路上
梧桐树上的一片绿叶
默默地
为你们遮下最后一道夏日烈阳。
两年前当我来到这个学校的时候，还是一个懵懂的孩子，对这里的一切都是那样的好奇而新鲜;如今两年转瞬离去，已经长成一个青年，对现实与未来也有了一些自己的认识和看法;在即将结束这段人生历程的时候，回想我大学生活，可谓是一幅多彩、别致的图画。大学基本上分为三篇：学习、生活及个人思想。
学习是学生的职业，上大学我想以该记住并理解这句话。大学的学习其实“很像吃自助餐先把钱交了吃不吃在你学不学在你”!总结一句话就是态度问题!你一定要记住这句话，还要领会这句话的意思，这份职业同样需要有智慧、毅力和恒心。大学学习与中学学习截然不同的特点是依赖性的减少，代之以主动自觉地学习。因此，培养和提高自学能力，是大学生必须具备的本领。大学的学习不能象中学那样完全依赖教师的计划和安排，学生不能只单纯地接受课堂上的教学内容，必须充分发挥主观能动性，发挥自己在学习中的潜力。这种充分体现自主性的学习方式，将贯穿于大学学习的全过程，并反映在大学生活的各个方面。我觉得大学生的首要任务还是学好文化知识，所以在学习上我踏踏实实，一点也不放松。我认为好的学习方法对学好知识很有帮助，所以在每次考试后，我都会总结一下学习经验。一份耕耘一分收获，每每看到自己可喜的成绩，我就会感叹只要你有决心，没有什么事是不可能的。同时我也明白了一个道理——“山外有山、人外有人”，所以不能满足于现状，应该时刻鞭策自己努力奋进，不断学习新的知识，才不会故步自封。对于我们安全工程专业的学生来说，光光学好书本上的知识是远远不够的。放假的时候曾到工程实地进行过实践，让我更加深入的了解我所学习的专业。实践期间，我学到了许多在书本上没有的知识，让我对这个专业产生更为浓厚的兴趣。对于我自己能力的提高也有帮助，锻炼了我全方面的能力，让我对自己更有信心。
大学生活其实是很散漫的但你能否在这散漫地生活中独立，是一件很有难度的问题。所为的独立不是一个人为主而是学会沟通学会独立学会学习地方法!大学时期的校园生活是丰富多彩的，刚进校门时，校园里就贴满了招生的广告和五花八门的社团，你可以根据自己的性格爱好参加。那时，我也积极参加过两个社团，并进行了一些活动。这些经历最大的收获就是让我的身心时刻保持愉快，可以认识新的同学，开阔自己的视野，学习别人的长处。同时，参加过社会实践活动，为企业做促销员，这些活动都极大的丰富了我的生活，让我在自力更生的同时，体会到了赚钱的不易，更能理解父母辛苦供我上大学的艰难。如果说大学生活给了我什么的话，那就是友谊和经历。友谊让我有了很多新的朋友，经历让我的思维灵活，可以从多种角度考虑问题。为以后的漫长人生路做好了铺垫。的确，这个社会有很多让人不满意的地方，尤其是当你真正步入社会做点事情的时候。有句话叫做：“你可以不诚实，但是不可以不保持正直”恰到好处的为我们提供了解决这个问题的一个很好的原则。诚实固然是一种很好的品质，然而在面对一个经常不诚实的对象时就另当别论了，不然就会吃亏。在个人生活当中，诚实自然是莫高于此的。然而，我们处事或生活过程中，正直才是可以永远坚持的。
第四篇：抒情作文写法
写景抒情，是中学生写作训练的一项重要内容。我们经常可以看到情景相生、情文并茂的优秀作文;但是，就总的情况来看，这类文体写作训练的状况不能令人满意。原因何在呢?改善这种状况的途径在哪里呢?
做任何事都要明确目的，写作训练也是如此。优秀的写景抒情文章，一般说来，总是用美的语言，描绘美的图画，表现美的感情。写好写景抒情文章，需要具备美好的情操，较强的审美能力。反过来，我们也可以说，写景抒情的写作训练，应当以培养学生美好的情操和较强的审美能力为主要目的。
写景抒情文的写作，包括立意、谋篇、结构、语言等多方面内容，其中最重要的是要让读者在阅读中看到一幅美的图画。要能够用语言描绘出一幅美的图画，首先要在脑子里形成一幅美的图画，这就要借助于观察。(当然也可以借助于想象，但归根到底，想象还是建立在观察基础上的。)
观察有两种类型：一种是科学的观察，一种是审美的观察(观照)。前者的目的，主要是在把握事物表面特征的基础上探求事物的本质，因而在观察中往往伴随着名理的思考，同时须尽可能地排斥主观感情的干扰;而审美的观察，则是为了“发现”适合于表达主观感情的事物的美的形式，因而在观察中往往渗透着强烈的主观感情，同时会暂时中断抽象的名理思考。写景抒情文章，要求我们能够准确地把握景物的特征，主要是其形状、色彩、运动状态、空间位置方面的特征，因此需要我们借助于科学的观察，这样才能使景物描写建立在真实可信的基础上，才能改变学生作文中内容空泛、套话连篇等毛病。但是在为描写景物所进行的观察训练中，我们决不能停留在科学观察之中。因为科学的观察往往带有较强的分析性、解释性，这在科学研究中是必要的。但在景物描写中，则可能使景物描写失之琐碎，缺乏统一的鲜明的意象。
按照格式塔心理学派的观点，自然界的万事万物，不仅具有不同的形态、色彩、运动状态和空间位置关系，而且具有各不相同的“力的模式”(这个“力的模式”是以上各种因素作用产生的“综合效应”)。“象上升和下降，统治和服从，软弱和坚强，和谐和混乱，前进和退让等基调，实际上是一切存在物的基本存在形式。”比如崇山峻岭、危岩劲松、闪电雷鸣、大漠长风这些具有“阳刚之美”的景物和清风明月、幽林曲涧、弱柳柔丝、杏花春雨这些具有“阴柔之美”的景物，实际上就具有截然不同的“力的模式”，因而具有截然不同的表现性。在对自然景物的观察中，引导学生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”，不同的表现性，培养他们对形式的敏锐的感受能力，是培养审美观察力的基础.在此基础上，学生就可能形成审美的构成意识和构成能力，也就是在感性形式上统一为一个有联系、有意义的整体的意识和能力。这样，面对纷繁复杂的自然景观，他们才会发现由那些具有相同的“力的模式”的景物构成的具有鲜明总体特征的完整、统一的画面。人们的视知觉具有要求简化的倾向，当知觉对象符合这一要求时，才可能产生美感。因此在审美观察的基础上描绘出来的画面，才是既真实，又美好的画面。
以上说的是在对自然景物的观察训练中如何培养学生的审美观察力。审美观察，是
一个“物我交流”的双向过程，人们又称之为“审美观照”，在这个过程中，始终渗透着情感的活动。首先，情感在审美观照中发挥着动力功能。学生如果缺乏观察、审美的兴趣，就不可能开展任何审美活动。事实上，热爱大自然是学生的天性，这是我们组织学生观照自然的有利条件，在此基础上，我们可以引导学生回忆、介绍与某处景物有关的往事、历史传说、故事，引发他们特定的情绪记忆，以积极的情感状态投入审美观照。其次情感在审美观照中发挥着定向和创造功能。当我们带着特定的情感进入观照时，这种情感对外界景物就会产生一种选择作用，甚至变形作用：那些具有相同的“力的模式”的景物才得以进入知觉范围;一些不具有相同的“力的模式”的景物，由于知觉的完形作用，在经过变形作用后(变得具有相同的“力的模式”)，也得以进入知觉范围。而且，由于情感的激发、启动，以往生活中积累的一些景物的意象，也可能加入其中，从而使得由这些意象组成的知觉形成具有鲜明的总体特征，具有鲜明的个性色彩，成为主观感情的象征物。这样的画面，便是由情感定向、一创造如来的富有生机的完美的画面。比如同一处荒园，用科学的眼光看，它确实是杂草丛生，断瓦残垣，不堪人目;但是如果它和学生们的童年趣事联系在一起，他们就可能有意无意地不提那些不堪入目的景象，而大写特写蟋蟀在弹琴，小鸟在歌唱，甚至把某处公园中的一些景物的形象移花接木地加到了他们心爱的荒园上，那破败的老屋会显得古色古香，那杂草丛中会散发出泥土的芬芳。这样写从科学的眼光看是不真实的，但是在他们的眼睛里，记忆中却是真实的;它所表现的孩子们的那股热爱童年生活的感情却是真实的。
当然，激发起学生的特定的情感进入审美观照，这情感首先就应当是积极的健康的。诚然，积极美好的情感决不是单纯在写作中能够培养起来的，它需要通过多种途径。但是指导学生写好写景抒情文章，把它作为发现美、创造美的一个过程，也不失为一条重要途径。除了上面所说的在进入观照之前，激发学生的积极情感而外，学生的心灵、情感在观照过程中也能够得到净化和升华。当我们引导学生面对大自然的美景，在观照中达到“物我两忘”的境界时，当我们沉浸在自己所创造的美妙境界之中，浮想联翩、流连忘返时，“我们不再生活在事物的直接的实在之中，而是生活在纯粹的感性形式的世界中。在这个世界中，我们所有的感情在其本质和特征上都经历了某种质变过程。情感本身解除了它们的物质重负。”培养这种脱俗的情感，超越精神，达到人生的审美化，如上文所说，是审美教育的又一个重要方面的内容。
以上说的是，在对自然景物的审美观照中，可以发现、创造出一幅富有生机的完美图画，这图画，用美的语言描述出来，就可以构成较为理想的写景抒情文章。这个过程，同时就是培养学生的审美情感和审美能力的过程。如何运用语言准确地描绘形象，表达感情，这里面也包含着美育，这里就不多说了。下面简单地谈谈如何在阅读教学和艺术鉴赏中汲取有益的营养的问题。
中学语文教材中选有大量的写景抒情散文。对于这些艺术精品单纯作理性分 析，讲清它们是从什么角度描写的，哪些词语用得恰到好处，显然是不够的;一味地让学生诵读，或者笼而统之地称赞它们是如何美妙，学生也听得有限。我们觉得比较好的方法，是先要求学生体味作者所描绘的境界，给我们怎样一个总体印象。优秀的写景文章或片断，
用笔可能有繁简之分，但是都能给人以鲜明的总体印象。比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中对烈日和暴雨景象的描写和鲁迅先生《故乡》中关于月下西瓜的景物描写，前者有如繁笔画，后者有如简笔画，但是给我们留下的印象都是鲜明、深刻的。在把握总体印象的基础上，可以进一步分析作者是如何通过多角度描写以突出这一印象的，这样似乎更符合观察、感受的顺序，更有利于学生掌握写景作文的正确途径。然后，我们可以通过表情朗读，最好借助于电化教学手段，引导学生进入作者的描绘的境界，从中体味作者的感情。我们还可以要求学生展开创造性想象，补充画面中所没有描绘的部分。比如在《小石潭记》的教学中，可引导学生想象出作者描绘的清冷幽静的境界，并且体会到这样的境界，恰当地表现了作者因怀才不遇而产生的郁郁不平的心情。那么试想我们有朝一日前往小石潭，寻访古人遗踪，当会是怎样的心情?带着这样的心情去观赏今日小石潭，又该是怎样一番景象?这样便把阅读和写作紧密地结合起来了。
绘画、摄影等艺术都极讲究构图之美，讲究通过经营构造更好地表现作者的 主观感情。比如同样是为树人堂拍照，站在它的脚上，采用仰视角度，让它处在蓝天白云的映衬之下，让它沐浴在灿烂的霞光之中，它将显得更加宏伟壮丽;而站在远处，采用平视角度，那就取决于作者所要表现的情感，这就要求我们，不但要教给学生观察方法，最好还得“亲临现场”，和学生一同“下水观察”。中国古代绘画，很讲究所谓“以实带虚”、“以虚补实”，以收到以少胜多，深化意境的作用。南宋画家马远，人称“马一角”，他的绘画总喜欢在画幅上留下大片空白。但是在观赏者眼里，这一片空白却不是一无所有，它可能是云雾环绕的远山，也可能是烟波浩淼的湖水。高明的剪纸艺人几剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影，但是让我们看到的，却不是一个简单的轮廊，而是一个神态毕现的人。所以能够如此，就是因为作者以有限的笔墨，描绘出了对象的主要特征。“关于事物特征的记忆表象，是与整个事物的记忆表象相结合，并且作为这一结合的突出部分保留在头脑之中的。因此当人们有机会被唤起这特征的记忆时，也就必然联想起整个事物的表象”。所以作者所描绘的有限的“实景”，才可能引起观赏者丰富的联想，补充作品中留下的空白和没有表现出的部分。而这样的作品，更易于引发观赏者的审美创造欲望，因而也更具有美感。课文中的写景抒情散文，也不乏这方面的例子。比如《小石潭记》中作者无一字写水，但是我们在阅读、想象中却能够感受到那游鱼、细石，无一不是处在清澈见底的潭水之中。当然，阅读教学和艺术鉴赏的艺术精品，出自名家之手，不是学生们一朝一夕的功夫便能模仿到的，但是在阅读欣赏中可以培养起审美情感和审美能力，激发出审美创造的欲望，这已经不是仅仅有利于写作的事了。总而言之，美的事物要美的心灵去发现、创造，而发现美、创造美的过程，又将创造美的心灵。我们认真地指导学生写好写景抒情文章，便是在实践着这一真理
第五篇：雪夜抒情
就是这样素净的冬天，有近处远处的雪在夜色中悄悄地落。
雪似乎是大自然对这个季节的一份深情与诗意的馈赠，盈盈地飘在这静谧的夜空。于是，都市的夜变得不那么真切了。玻璃幕墙与霓虹灯闪烁的光环，变幻出一种.种城市才有的梦境。难道你忘了乡间了吗?那份自然与朴素的气息，那些生长生命的泥土地，那伫立在风雪
中的小木屋，那些在积雪下面生长着的小生命的细微声响。
我就这么独坐，想一些都市的烦恼，品评着日子连同自己在渐渐淡化成水。而此刻在这雪的世界里，我又不能不被心中另外一种情绪所吸引。我心灵的目光越过了都市的身躯，看到了远处起起伏伏的山影，我看到广垠的土地上，雪落成了一页页信笺 。我读懂了飞鸟、走兽在上面印下的文字。我想挥动着一条粉红色的丝巾连同一头柔柔黑发，披一件绿色的风衣，去装饰一个生动之至的乡间童话。
这么满地的雪花，又让我想起我那童谣般的老家。落日的橙红跟随我走回木格小窗的老屋。老屋古老悠长的岁月，在这落雪的夜里晕染出意味深长的怀想。我知道，我不敢行走于都市而忘却留下了生命的乡间。根扎在心中，用思念酿成营养，即使在雪的覆盖下，乡间的一切生命，都如同春天的田野一样，色彩缤纷，蓬蓬勃勃。生命的纤足在自然的土地上轻盈地起落，只要心中蕴涵着美丽，就会步步开满莲花。轮回的时光，会把一切生命的揭示：生长抚育了我们的自然，也将是最后掩埋我们的自然。
今夜的风雪终究说穿了我满怀的心事。此刻，我心底最深层里对自然对快乐生存的渴望正在与雪合作，每一个细节都使我深切的久久感怀……