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随遇而安为题的演讲稿

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随遇而安,静观宠辱,人生没有一帆风顺的;随遇而安,塞翁失马,焉之非福。随遇而安,你看水在流淌时是不择道路的,树在风中摇摆时是自在的,它们都懂得随遇而安的道理,所以它们是快乐的。以下是小编为大家整理的随遇而安为题的演讲稿,供大家参考学习。

随遇而安为题的演讲稿1

随遇而安,这是一只小船,在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸,它是一盏明灯,在人生前途陷入黑暗之际,给你指明一个前进的方向,它是一家药铺,在人生备受煎熬之际,为呢送上一剂去痛的良药。

随遇而安,它是一种姿态,一种境界,更是一种智慧。 一句流行语说得好:“理想很丰满,现实很骨感。”

现实总是残酷的,残酷到有时会将人逼得走投无路。这时,当你无法改变现实时,何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢?“举世皆浊,何不淈其泥而扬其波,众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?”和现实一起随波逐流呢?何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦?苏轼遭遇“乌台诗案”,仕途从此一蹶不起,他也曾因自己遭受到的待遇感到不平,也因自己的所处的境况感到苦闷,但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药,将自己从现实的苦海中拔了出来。

所以才有了流传千古的《赤壁赋》,典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心,想必我们又会少一个大文豪。

但我们生活中像渔父,苏轼这样的人实在太少,很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安,而他们很多人都活得很累、很痛苦,甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。

史书给予屈原之死的评价都是相当高的,认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大,他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡,如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛,或许他还能被任用,还能为楚国的复兴继续出谋划策。

项羽之死就更惨烈了,正如李清照所惋惜的“至今思项羽,不肯过江东。”。

因为无颜面对江东父老,而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色,而是沽名钓誉,你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽?你如此一死了之,否定一切可能性,最终也只能落得身首异处的下场。

所以说随遇而安代表着更多的可能性,代表着开辟出一条新径,代表着“柳暗花明又一村”,代表着不必一路走到黑,代表一种难能可贵的智慧…… 人生苦短,学会随遇而安,短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中。

随遇而安为题的演讲稿2

前段时间,我一个朋友辞掉工作去农村支教,她有点期待,但也有点忐忑,临走前还跟小姐妹喝了顿酒给自己饯行,我們都打赌,几天她就会跑回来。

然而,两个月过去了,我们并没有如期收到她的抱怨。她发在朋友圈里的照片,都是走在乡间小道上拍的野花和牧童。那饱满欲滴的草叶,晶莹剔透的露珠,看上去别有一番风味。

支教期间,她给村子里的孩子办起了音乐入门讲堂,教孩子们提升合唱水平,还教当地的农民如何做电商直播带货。100天的支教时光,她过得有声有色。连不看好她去支教的老公也刮目相看,“真没想到我老婆,一个在城市长大的女孩能在乡野间随遇而安、悠然自得。”

与此同时,我另外一个朋友,却总是生活在抱怨之中。前段时间居家隔离,她抱怨太沉闷,一解禁恢复到常态的生活中,她又焦虑接下来的生意怎么办?之前朋友跟她说印度有着别样风情,她赶潮流去了,但到了印度,一路上都在抱怨当地人不讲卫生,食物难吃,环境脏乱差。连一路同行的孩子都玩得津津有味,她却怨声载道。

有的人,面对鲍鱼龙虾可以悠悠然去享受,去街边品尝麻辣烫也自有一番闲情野趣;有的人,被迫宅家的日子能过得丰富多彩,一旦解禁,稍作适应即可高速运转起来。我们每个人的一生都会不断遭遇各种变化。有得意就会有失意,有顺利就会有挫折,有相遇的喜庆就会有孤单独处的落寞。面对不断变化的境遇,我们很难改变外面的环境,让事事都顺自己的心意。但我们能做到的有一件事,如《思维的囚徒》一书所写:“在刺激和反应之间有一个空间,在那个空间里,我们有选择反应的自由和能力,而我们的成长和幸福全在我们的反应里。”这句话的意思就是,面对人生的风云际会,如果能随遇而安,那么我们就拥有把握幸福的能力。

没有一种生活是十全十美的,也没有一种生活能事事顺意。如果我们总是能在不同的生活境遇中发现乐趣,发现应对之策,那么这种随遇而安的能力,就会保证你不管走到哪里,都是春天。即使从少年过到老年,生活也自有四季的风情流转之美。这样的人生,才是幸福满布,风景不断。

随遇而安为题的演讲稿3

用“无心插柳柳成荫”来形容陈颖的艺术道路也许是很合适的。就好像她进越剧院学馆学戏、当年演贾宝玉和后来唱傅派一样,似乎在一开始都不是自己刻意的选择,却又如同水到渠成一般自然而然。

1974年,陈颖被录取进了上海越剧院学馆。因为是补招生,陈颖和另外7名同学还必须先经过一段时间的“考察”,考察期间8个人挤在一个宿舍里,睡通铺。“比我们先进来的同学有时候会趁上课的间隙偷偷跑过来看我们,看完了要还评论哪个好看哪个不好看。”陈颖笑着回忆起当时的情景。通过“考察”后,就开始和别的同学一起学习上课了。那时候的陈颖对越剧毫无了解,学戏的生活在她看来是枯燥乏味的。学馆过的是寄宿制生活,规矩很严,直到今天,陈颖提起那时候班主任,依旧记忆犹新:“我们当时都怕他,一犯错就要写检查,还要在全班面前读。”而写检查的原因是多种多样的,比如说,学馆设在在岳阳路口,平时不请假是绝对不允许出门的。哪怕就是没有请示报告过个马路,也要写检查。陈颖是个“乖学生”,平时很少犯错,却也写过一次检查――原因是吃饭吃得太慢。

不过相比于写检查,学戏的严苛更是让小小年纪的陈颖“望而生畏”。住宿生活,一个星期才能回家一次,一开始让十来岁的陈颖很不适应。小孩子不懂事,总是想着偷点懒。陈颖说有一次她练功的时候不小心摔成骨折了,竟然高兴得不得了――因为不用去练功,可以在宿舍里休息,而且“老师为了让我快些恢复,给我开了小灶,每天有骨头汤喝”。的确,在物资还很贫乏的上世纪70年代末,骨头汤对于孩子们的诱惑实在是太大了。而像这样借着受伤“偷懒”的,也绝不止陈颖一个,她说:“一方面是因为生活条件的限制,另一方面也是规矩严,我们平时是绝对不允许吃零食的,就是周末回家,也不敢带吃的回学校。”于是,孩子们开始动起了小脑筋,盼望着咳嗽感冒,因为感冒了医生就会配川贝枇杷膏,“枇杷膏味道甜甜的,我们就把药当糖吃。”在这种情况下,糖果也成了老师们鼓励,或者也可以说是“诱惑”孩子好好练功的利器。“有时候老师上课的时候会在口袋里踹几粒糖,谁练功练得好,就奖励给谁,通常这个时候,我们都会格外卖力。”陈颖会议起当年的情景,既觉得好笑,又十分神往。那时候,满足似乎是一件如此简单事情――比如,一颗糖,一种甜蜜的滋味。

陈颖开始学戏那会儿,传统戏还没有开禁,传统的越剧流派也不讲究。那时候大家学的演的,多是根据现代京剧移植的越剧《红灯记》、《杜鹃山》之类的――唱词、表演完全照搬京剧,仅仅是把西皮二黄改做越剧的旋律,京剧的唱念换成越剧的唱念而已。陈颖回忆说,那会儿自己个子小,又长着一张娃娃脸,一双大眼睛扑闪扑闪的,演《红灯记》里的李铁梅自然是最合适的人选。那会儿学馆下工厂、农村演出,李铁梅总是她。

演过很多场《红灯记》,而陈颖记忆最深的却是一次“事故”。平时陈颖梳着两只羊角辫,演李铁梅就要“装”上一根大辫子。有一次去工厂演出,因为时间紧,给陈颖梳辫子的老师疏忽了,没把头绳扎紧。结果铁梅上了台,一句“奶奶您听我说”之后,照规矩有一个甩辫子的动作。却没想到就这么一甩,辫子“嗖”地飞了出去,落在了台上。这样的演出事故放在今天,台下也就是一笑,最多喝几声倒彩过去了。可在当时,却是不得了的大事――弄不好,就会被扣上一个“不尊重革命样板戏”的罪名。陈颖年纪还小,不觉得什么,在一旁监场的老师们却是一下子把脸都吓黄了。他们赶紧拉了大幕,然后一个个出来向台下观众道歉,做“深刻检讨”,在获得观众“原谅”之后,从第一场开始,从头至尾再演一遍。

陈颖说自己刚进学馆那会儿很不起眼――年纪小,个子也小,黑黑瘦瘦的。不过老师们却都特别喜欢这个“小不点”。当时在学馆教唱腔的陈钧尤其照顾自己这个“小本家”,常常还开玩笑地管陈颖叫“女儿”,在陈钧的印象中,那时候的陈颖话不多,但特别用功,每次连唱,她总是一声不吭地留到最后,希望老师能给她多拉几段,多练一会儿,对于这样好学的学生,陈钧当然特别乐意给她“开小灶”。对于这一点,陈颖自己也挺得意,她说:“我并不算天赋特别好的演员,但我的确很用功、很勤奋。”也正是勤奋,给陈颖带来了不少机会。1980年,就在陈颖毕业前不久,学馆打算给学生们排《红楼梦》,但因为之前学馆并没有专门培养女小生,谁来演贾宝玉,就成了最麻烦的事情。这时候,陈钧推荐了陈颖:“这小姑娘徐派唱得很不错啊!”。原来学馆里陈颖虽然学的是花旦,但在一次听到了《红楼梦》的唱片之后,就特别迷恋徐派的唱腔,整天躲在资料室里听唱片,听熟了又缠着陈钧老师给她伴奏,自己学着唱,整部《红楼梦》中贾宝玉的唱她全会。就这样,第一次演小生的陈颖就演了贾宝玉,而令她觉得格外荣幸的是――整出戏是徐玉兰老师手把手教她的。

《红楼梦》之后,陈颖又演过《西厢记》里的张生,不过因为自己“娃娃生”的风格并不适合张生这一类风流倜傥的角色,影响也不大。但《红楼梦》里那个宝哥哥却深深印在了观众的记忆中,陈颖早年几次出国演出,带去的都是这出戏。很长一段时间,观众也都把她当做徐派小生。不过据陈颖自己说,在学馆学戏的时候,是没有流派概念的。刚进越剧院的时候,大部分人也都是各种流派都唱,没有明显的区分。在陈颖和她的同学看来,袁雪芬、范瑞娟、徐玉兰、傅全香……都是他们的老师,而这些艺术家们对于她们这些孩子,也都是毫无保留地倾囊相授。“那我自己来说,我并不是目的性很强的人,学各种各样的流派,仅仅是因为觉得好听,如此而已。”陈颖总结了一下,大概除了金派和自己的嗓音条件相去甚远外,其他小生、花旦流派她都唱过那么几段。后来因为接连拍了越剧电视剧《梁山伯与祝英台》和《孔雀东南飞》,唱傅派的时候多了,自然而然,就成了傅全香的学生。陈颖回忆说,其实那时候也没有特别明确的“拜师”这一概念,自己也没有正式行过拜师礼。“似乎很自然的,因为演的多是傅老师的戏,平时就一直跟着她学戏,除了在越剧外,还经常去她家里补课。”

似乎总是这样,陈颖笑着说自己是一个“不太有追求”的人,随遇而安、知足而乐。但细细品味她一路走来的历程,无心插柳的背后,大概还少不了一份默默耕耘的淡然吧。

随遇而安为题的演讲稿4

在人生的航道上,你就像一只小船,随风浪颠簸。

有时,你需要逆流而上的坚定信念和勇气,但有时,你需要懂得随遇而安,让自己的心能在狂风暴雨中修篱种菊,安然自在。 能够拥有勇气和信念,会在逆境中拼搏的人有很多,但是能够懂得随遇而安的人却很少。

你也许会想:随遇而安不就是在遇到困难时什么都不做,就在那里无所事事地等着雨过天晴吗?这有什么难的?这样的人又怎么会少呢?其实不然,随遇而安可不是坐等成功送上门,它是一种心境,一种在困境中让自己平静自然而非安于现状的心境。 就比方说,我们的家庭,我们的父母。

有些生活在贫困家庭的孩子有时会想:我为什么会生在这样的家庭呢?这真是太不公平了!但那些懂得随遇而安的人却会想:我也许是不幸的,但在人生的漫长航行中总会遇到困难。贫穷有能怎么样呢?在贫穷中一样有这幸福和快乐,而总有一天,我会用自己的努力,把贫穷的标签撕下。

因为他们都懂得,这些是命中注定的,是不可改变的。既然这样,那为什么不接受呢?为什么不让自己更快乐些呢? 也许你又会想:在面对困难时,努力拼搏不是更好吗?但是你是否懂得,人的精力是有限的,在面对一些不可改变的事时,你奋勇拼搏,但那不就是白费力气吗?你还可能会被自己的挣扎所打垮——就像在沼泽中。

不是所有的事都可以用努力来改变的。所以,学会随遇而安吧。

给自己的心留个小小的空间,让自己能在里面安然度过所有的不幸。 在狂风暴雨中,当别人或安于现状,被卷进漩涡;或无力抗拒,却仍在挣扎,被折断了桅杆时。

学会随遇而安吧,在狂风的怒吼中静下心来,稳稳地守在原地。为自己泡一杯清茶,静静地翻阅书籍,欣赏那难得一见的风暴。

告诉自己:没关系,生活并不是一帆风顺的。

随遇而安为题的演讲稿5

我以为我喜欢漂无居所,流离浪荡,然后随遇而安的日子,于是我千里迢迢来到了深圳。

结果我猜对了结果,我果然随遇而安了,我恋上了这个“安”,以至于我不想为了找份工作过度奔波。我突然发觉我骨子里还是喜欢希望安定的生活的,所以在这里毫无突破,自从人家给了我一个免费的住处。

我就是这样,总是矛盾着。不停的否定着过去,以及过去不久的自己。

这时我脑海里突然浮现出那时那个迷恋火星文的自己,来为现在的自己举例说明,好让事实生动动人。现在我看到那种涂鸦,就不禁有些腻歪。

天色又开始昏暗下去了,这是我来的第五天,还是第四天?竟然忘记了。深圳的夜晚总是让人有感觉很漫长的错觉,但当你以为夜未央的时候,天猛的开始亮堂,露出忙碌的迹象来。

而我就这样荒.唐的在这里栖伏了不知道是四还是五天。傍晚的深圳更让人感受到白天热气尚未挥发的沉闷,呼吸都显得浓重。

相对于白天,这个时候热闹的多。一个人行走在街上,望着人来人往,车水马龙,打心底生出一种无力感。

是因为这几天的庸碌无获,还是因为这种城市的关系。很多人都说深圳是一个没有归属感的城市。

即使你把自己押在了这座城市,还是会把孩子送回去,并日日夜夜的期待向往有一天能够有一个自己的家,当然,不是在深圳。在这里很容易分出人的三六九等。

比如说,那种匆匆在街上寻觅,无心闲看的,那种问路点头哈腰,半句不离请问,对不起,谢谢的。就是像我一样的打工崽。

而那些生活优越的人,总是气定神闲怡然自得,把眼睛高过头使的人。他们可以在星巴克悠然的喝着咖啡,看着报纸。

我们不得不在天桥下,人流拥挤的地方派送着传单。人与人,就是不同的。

有时候,你不得不去相信有命这种说法,即使你有努力。记得原来有篇叫作《我奋斗了十八年,就是为了能和你在一起喝咖啡》,后来又有了篇叫作《我奋斗了十八年,还是不能和你一起喝咖啡》。

前者在努力后,也拥有了白领的生活,然而,事实却应该如后者所说,人和人根本上的差异还是在的,你注定摆脱不了你穷的根本,你买不起天价的房子,买不上他们家里配送的名车。不得不承认。

愚昧腐旧的父母,以为让孩子读书,使劲读书,把自己一辈子压在孩子身上读书,就以为能改变整个状况。其实,所谓的有文化,根本不是所谓的能带来好生活。

你出生是这样,就注定了你怎么样也摆脱不了,除非你是凤毛麟角。不用论证,当你周旋在一个偌大的城市里,感受着自己的渺小和无力,就会明白,现实,就是现实。

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