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谈谈个人修养普通话三分钟演讲精选篇

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  有句话是这么说的:“以德服人”。德,就是道德,也就是个人修养。一个人有没有修养,可以从他的言行举止来衡量。一个有修养的人是无私的、讲信用的、懂得尊重他人的。小编为大家整理了谈谈个人修养普通话三分钟演讲,欢迎大家阅读。

  谈谈个人修养普通话三分钟演讲篇一

  我们经常可以听见这样的评价:这个人的修养真好,和他交往是一件快乐的事,或者也有人说:这个人的修养真差劲,太粗俗了。

  修养常常与个人的文化水平有关,有文化气息的人,在谈吐举止之间,自然地流露出一种高雅,一种文质彬彬的感觉。

  古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气的,即使在屋里堆再多的书。

  真正能透出书香,能够让人一眼,一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然,修养也包括了举止,仪态,谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

  如何提高自己的修养,我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止,不做不文雅的举动,不说不文雅的话,而且更重要的一点是要让自己多看点书,从书里沾一些书香气息回来,总是有那样的一种感觉,文化是一种很神奇的东西,它不是有形的,你在看它时决不会有任何的感觉,但它却能在不知不觉中改变你,也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化,但是别人却会感觉到,发现你的变化,发现你的改变,发现你的令人刮目之处。

  一个有修养的人,是一个你乐于交往的人,与这样的人交往,不论是谈古论今,或是只谈谈家常琐事,都会是人生快事,在这样的交往中,你会发现时间过得很快;反之,如果和一个毫无修养的人交往,则你会感觉如坐针毡,时间过得太慢,分分秒秒都是一种折磨。

  相信这不只是我一个人的感觉吧!

  谈谈个人修养普通话三分钟演讲篇二

  常言道:独善其身,练好内功,提高自身修养。古今知识分子把其美好的愿望寄托于读书,正如苏东坡所言:“腹有诗书气自华。”

  何为修养?修养不仅是展示给别人的一种气质,更是人的一种内在涵养。修养不是与生俱有的,而是从后天的教育、生活中汲取的。

  修养是莲花的出淤泥而不染,濯清莲而不妖。身处官场的陶渊明没有被权势、地位、权益而冲昏头脑,曾因“不为五斗米而折腰”弃官而去,归隐田园,选择“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。面对世事,李白没有批判命运的不公,而是仰天长啸:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”折去历史的一页,翻开《中国人失掉自信力了吗》。中国人被侵略者玩弄于手掌之间,被当作靶子,而围观的国人却发出的最刺耳的狂笑,此所谓失其本心,修养何在?

  修养是比天空更宽广的胸怀。因为赵王把“完璧归赵”归功于蔺相如,廉颇不忍为之下,心中愤愤不平,扬言见之必辱。而蔺相如以先国家之急而后私仇的胸襟,望见廉颇便引车避匿。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。蔺相如用宽广的胸怀容纳谦颇,最终换取“卒相与欢,为刎颈之交”的完美结局。被人称作个头不达标的邓老抚起了不小心捽倒的“英国首相”撒切尔夫人,此时,英国的经济处于滑坡趋势,这一举动,使中国在国际中的地位迈出一步。如果蔺相如鲁莽冲动,找廉颇理论;如果邓老袖手旁观,那么历史的镜头又将显示怎样的画面?

  修养是“命运可以毁灭我,但永远都不能把我打败”。面对命运的摧残,不会顺从,而是奋起反抗。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”一个有道德修养的人是不会随波逐流,在恶风恶习面前,找准自己的方向;在困难挫折面前,思考把大的困难化为小困难,“走一步,再走一步。”

  修养体现在日常生活的待人处事,言行举上。一个人谈吐文雅,这是修养的第一步,心灵美,就可达修养之梯的高一级,此谓真修养。

  修养是为人之本,为人的根本标志。有修养的人,人人敬之,人人爱之。

  谈谈个人修养普通话三分钟演讲篇三

  “人”之所以为“人”,不仅仅是因为有了生命,如果仅仅是有了生命,那么尸位素餐,仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中,一个有生命的人应该具有修养与品质,修养好似人生的步行梯,一个人的修养是与人的高度成正比的。

  所以,修养造就人生的高度。

  不知你有没有发现,21世纪的世界是五彩缤纷的,但鱼龙混杂,良莠不齐,青少年的品位提高了,生活变得时尚了,修养却在时代的潮流中被淘汰出局,渐渐地隐去了面容,就连街边的小狗也变得张扬拔扈起来。

  古人曾经说过:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”宽容历来就被人们视为“人”必不可少的修养。春秋战国时期,廉颇因妒忌蔺相如而伺机挑衅他,而蔺相如却说:“吾所以为此者,以先国家之急而又私仇也。”才有了“负荆请罪”的美谈。蔺相如为我们诠释了修养的含义。如果说蔺相如缺乏修养,斤斤计较,与廉颇为敌,那样,一个小小的赵国似乎早就成为秦国的奴隶了。自己身边的人都会犯错,但我们要以坦率的心去对待他们,如果你斤斤计较,下一次别人就会这样对待你,修养也就从这里表现出来了。

  有时候,面对恶劣的环境,当周遭的人们变得唯利是图,溜须拍马时,修养也就对面着巨大的考验,有的人“果敢”的扔掉了修养,而有的人却在靠着修养做着道貌岸然的勾当,但历史可以见证,修养似乎被人们保留下来,才有了五千年华夏文明,才有了历史上一串串不朽的历史碎片。当日本侵华战争开始时,日军逼迫我国著名画家齐百石为他们作画时,齐百石硬抱着“宁可死了,也不愿为日本人当走狗”,那是一种怎样的节操,面对敌人的铡刀不屈服,一个瘦骨嶙峋的老人身上有着怎样强大的历史使命感。回想现在,多少人为了名利溜须拍马,卑躬屈膝,他们丧失了人格修养,亵渎了人类本应具有的道德情操。他们与道德背道而驰,也就会被成功抛得越来越远。

  我们并没有周总理:“为中华崛起而读书”的伟大理想,我们只是一个普通人,做正直的人,做正直的事应作为人生的修养准则,这样,我们的人生才会攀上更高一层。

  谈谈个人修养普通话三分钟演讲篇四

  从一个人的行为我们就可以看出一个人的思想道德修养怎么样。如上车排队,讲究卫生,维护公共秩序,遵守交通规则,保护环境,不在公共场合吸烟,不要随地吐痰,不要践踏花草树木等等,这些可以说是一个人思想道德修养好的标志。

  提高自己的思想道德修养,遵守社会公德,创造美好生活,有利于精神文明建设,促进物质文明建设,也可以提高国民素质,吸引国内外游客旅游。

  可是在现实生活中缺少思想道德修养,不遵守社会公德的例子真是太多了。

  以前,人们遇到乞丐乞讨时多数人愿意伸出了援助之手,表现出自己的同情之心,体现了助认为乐的美德。可是不知道是从什么时候开始,当人们看到乞丐到自己家乞讨时,或者人们在大街上看到有人在乞讨时,多数人不是表现出同情之心,伸出自己的援助之手,而是表现出厌恶之心,离乞丐远远的,深怕乞丐把自己的衣服弄脏了。人们为什么会有如此巨大的变化呢?这和一些人不遵守社会公德和缺少个人修养有很大的关系。听我岳母说,几年前一个70多岁要饭的老头来到我岳母家,把他要的粮食给了我岳母,同时在我岳母家休息了一会儿。

  我岳母和他通过交谈,了解到他是响水县的,他年轻时是玩杂技的,家里是楼,自己有4万多存款,儿子是村里的书记。我岳母问他为什么这么大年纪了还要出来要饭,他听了非常生气地说;“出来要饭一个是吃饭不要钱,还挣到钱,二个可以到许多地方,见的世面也多。”从这个要饭老头的话里,我们就可以看出他的个人修养是多么的差,是多么的不遵守社会公德,我们就可以明白人们现在面对乞丐为什么不是伸出援助之手,而是表现出厌恶之心,就是因为一些人缺少社会公德,缺少个人修养,把乞讨作为职业,而不是用自己的劳力去挣钱生活。

  当你出远门旅行,需要有人帮助时,这时假如有一个陌生人主动帮助你,你会不会接受人家的帮助呢?我想多数人是保持警惕,不接受人家的帮助。这又是什么原因呢?我想这和我们整个的社会风气有关。在我国改革开放之前的几十年里,我国绝大多数人的思想道德还是纯洁的,是能够遵守社会公德的。但是改革开放以后,受到国内外一些不良思想的影响,极少数人的个人修养发生了不好的变化,他们往往会通过不正当的手段去谋取钱财。就是因为极少数人缺少思想道德修养,不遵守社会公德,甚至是违法行为,使许多人遇到陌生人的好意帮助时,却不敢接受人家的帮助。

  电影《离开雷锋的日子》里,一个老头被一辆小轿车撞了,小小车趁没有人发现逃跑了。雷锋生前的战友乔安山开车遇到了被撞的老头,将老头送到抢救。没有想到,老头的儿子居然要老头说是乔安山撞的,可见老头儿子是多么的不遵守社会公德,多么的缺少个人修养。

  谈谈个人修养普通话三分钟演讲篇五

  个人修养能够促成一个人价值观的形成,与个人事业上,生活上的成败有着很大的关系。

  古话说:“腹有诗书气自华。”中国古代有一种考试制度,叫做科举制,就是通过考试选拔人才的一种方式,成绩第一名的称为进士,第二名的称为榜眼,第三名的称为探花。古代许许多多的平民通过十年寒窗苦读,考取功名来光宗耀祖,为自己的事业开出一条新道路。因此,古代的普通人家的子弟,要是想要做官的话,就必须提高自身的文化修养,通过考试来成就自己的一番事业。

  说实话,一个人的文化修养对其自身的发展有着密切的关系。文化程度较高的人一般都会比较有礼貌,不会随地吐痰,不会乱扔垃圾,会更加注意个人卫生,懂得爱护我们生活的环境。一般说来,文化修养高,受教育程度高的人相对比较懂法,知法,也就更容易做一个守法的人,而那些没怎么受过教育的人犯罪的可能性会大一些。

  我们总是乐于与有修养的人交往,因为与有修养的人交往,我们会惊奇地发现,时间过得很快,即使只是谈论一些家常琐事也会使我们心情愉快。因此,我们要努力提高个人修养,不断完善自己。

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