春节大年初五迎财神的习俗
春节迎财神对于我们老百姓是一件最重要的习俗，因为它关系到我们新的一年的财运。下面是小编整理的春节大年初五迎财神的习俗，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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大年初五迎接财神习俗的来历
正月初五“迎财神”只是汉族民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。关于年初五迎接财神习俗的来历有三种说法：
说法一，有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是?所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧!
说法二，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
说法三，有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。
由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜;有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
老上海有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代汉族民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。
其实，除了放鞭炮之外，汉族民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添“钱串子”，财源滚滚来。
接财神时间
接财神的日子一般是年初，主要集中在大年初一、初四、初五。
财神是中国民间公分的主管财富的神明，每家每户一年只接一次财神，每年只接一位财神，其他时间都是香火和祭品不断的，在重大节日的时候，要焚香沐浴后进行上香。
过年怎么迎财神
如果家中供奉了财神像。直接面对神像,摆好香案,吉时到,点燃香烛,焚化元宝,焚化疏文,默念恭请财神归位即可,家中没有供奉财神像,可以在吉时打开大门,向东南排列供品,点燃香烛、焚化元宝,手持五枝檀香,向正南方向三拜奉请,在心中默念,接财神回家,邀请财神与你一起回家,接着缓步返家,将疏文连同元宝(纸钱)焚化于香炉内请圣,迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
迎新年接财神注意事项
1、日常镇宅用的八卦镜、狮子、貔貅等戾气重,不利接财神,接财神时应适当规避。
2、接财神时可于大门、神位贴五行八卦福镇宅,催动五行流通生旺气、五行流通生财气。
3、财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接,应该沐浴净身,穿上整洁的衣着。
4、财神不入暗堂。环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。
5、注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始向着尾端焚化。
6、干干净净接财神。年底应该适时对家中供奉的财神像进行清洁。
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