精选2019年经典书籍上下五千年读后感600字
读了《上下五千年》这本书，我知道了我们的祖国是一个伟大的国家，我们的民族有着悠久灿烂的历史。下面是学习啦小编为大家整理的上下五千年读后感600字，供大家参考。
上下五千年读后感600字(一)
这本书从盘古开天辟地一直写到隋朝的灭亡。记载了中华上五千年的悠久历史。一篇篇生动传神的神话，一件件发人深省、给人启示的历史故事，历历在目，让人久久难以忘记。
神话故事总能引人入胜。这本书的神话故事也不例外，这些故事不仅写的精彩，而且让我们懂得了许多知识，明白了许多道理。例如黄帝大战蚩尤的故事:远古时候为了争夺天下，九黎族首领蚩尤与黄帝展开了一场激烈的斗争，蚩尤设计了许多陷阱，但都瞒不过黄帝的眼睛，最后，黄帝用自己的聪明才干夺到天下。这些故事听起来有些荒诞，但也使我们明白了:在远古的时候，各部落之间是有利害冲突的，并且发生过战争，说明了中华民族的源远流长，是在人和自然的斗争中、部族和部族的斗争中，逐渐形成和发展起来的。
书中的历史故事也很耐人寻味，总能给我们一些有益的启示。如《唇亡齿寒》告诉我们手足情深的朋友，无论经历各种变故都是不会忘记的。《苏武牧羊》对待自己的国家一定要热爱和忠诚……其中，我最喜欢的故事是《管鲍之交》，主要写了管仲和鲍叔牙是如何成为生死之交的朋友。鲍叔牙是个知书识礼的谦谦君子，管仲是一个有着这样那样缺点的人，但鲍叔牙非常珍惜两人的友谊，处处帮助、谦让、维护管仲，让他们的友谊一直传颂至今。像这样的例子，在我的生活中也有很多，在我们班里有一些学习不好的同学，但那些学习优秀的同学非但不歧视他们，还帮助他们进步，后来还变成形影不离的好朋友。
总而言之，《中华上下五千年》的故事在我国民间广为流传，代代颂扬，是中华民族的瑰宝。
上下五千年读后感600字(二)
高尔基说过，书是人类进步的阶梯。我这个小书虫前不久阅读完了《上下五千年》这本书，使我受益匪浅，这本书追随着历史的发展的迹象，触摸五千年的脉搏，它讲述了我国五千年来的巨大变化，有着悠久的历史和灿烂的文化。
我翻开书册，好像大海上波涛汹涌，历史的浪潮滚滚而来。民族的文化，有了新的变化，古老而又文明的中华变换了新的面貌，走向新的未来，新的发展，新的开始，而原本的中华大不一样，文明源远流长，一脉相承，从远古时代到明清时代，在上下五千年的历史进程中，总共记录了从盘古开天辟地到中华人民共和国成立的内容里，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰，文人志士在这漫长的历史的长路上留下了自己的足迹。
其实，在《上下五千千年》这本书中，记载着数不胜数的故事，其中，给我印象最深的是司马迁发愤写《史记》，这个故事要从司马迁继承他父亲的职位之后说起，当时，在朝上，司马迁当着朝廷文武百官的面前，辩护一位将军，以下犯上，热的皇上大发雷霆，一气之下，令人把司马迁押下去，关进大牢，并遭受十分疼痛的酷刑，但司马迁忍辱负重，悲愤交加，恨不得现在立刻就血溅墙头，了此残生，后来，不知不觉又想到了自己父亲临终时所叮嘱他的话。“孩子啊，千万不要忘记我平生想要完成的liuxue86.com史书啊!”“嗯!”司马迁一口答应了他的父亲，想到这里，司马迁又有了重生的希望，他持之以恒，夜以继日的发奋读书，白天，他整理父亲留下来的整料，晚上，他刻苦钻研，终于有一天，功夫不负有心人，司马迁终于完成了这部辉煌着作，啊，中华上下五千年，英雄有千千万万，我的祖先们，创造了灿烂的民族文化，都以他们的业绩和成就的历史画卷增添了光彩，使我们每个炎黄子孙而感到骄傲自豪。
读完了这个故事后，我了解道，司马迁是一个勇敢，顽强的人，他靠自己的努力来完成这部辉煌着作《史记》。我知道，梦想也是这样，一个人不能没有梦，中国也是这样，凡是都要有动力，有梦想就要坚持下去，只要有梦在，就一定会实现的，因为梦想是石，敲出星星之火，梦想是火，点燃生命之灯，梦想是灯，指引我们前进的方向
上下五千年读后感600字(三)
我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。中华的历史源远流长，而这本书将五千年的历史写了出来。五千年，一个长得让人无法想象的时间概念，在华夏大地上，五千年的风风雨雨，留下数不清的人类文明瑰宝。
这本书讲了许许多多故事，上至远古传说，下至辛亥革命。涵盖了中华民族在各个时代的发展，一个个改革发展的人与一件件事。既博大精深又雅俗共赏，它是一部真正的百科全书，它把大学的课堂延伸到社会，把高雅文化普及到大众。放眼望来，历史的一个个风流人物，令我们敬仰，他们是中华灵魂的支柱，也是中华历史的见证人。
我佩服商鞅的才智，他的变法使得秦国变得强大，为最终灭掉六国，让秦国一统天下奠定了基础 。我憎恶秦王的暴政，憎恶他的焚书坑儒，大修工程。
屈原是一个真正伟大的诗人，也更是一个政治家。他的故事是一个悲剧，让我们深深惋惜。他被贬至边疆，在苦闷与不平中，创造了一篇篇诗文，诗中充斥着他对祖国和人民的热爱，对恶势力的憎恶。他的著名诗作有《离骚》《天问》和《九歌》。他的诗深受人们喜爱，李白对他特别赞赏。他的诗，是世界的瑰宝，中华文明的根基。
最后，我读到了那无能的清朝，这让我羞愧。读到了《天津条约》《北京条约》《南京条约》《马关条约》被签定，读到了闭关锁国轻视科技，读到了维新变法失败，读到了八国联军入侵北京，签定令人蒙羞的《辛丑条约》，还读到了很多······
我读到了我曾经不了解的历史，读到了令我震撼的历史。只是我不是那个时代的人，也无法改变这历史，无法让清朝站立起来······
"以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴亡;以人为镜，可以明得失"，现在，我们来审视我们自己，以这千年的历史为铜镜。如今，我们却要创造千年!有人说过一句话：“无论多少年，有一种人不会离开，他伫立于天地之间。有一种精神不会逝去，它是地平线上不落的辉煌。英雄和英雄梦，支撑起了民族的脊梁。”
上下五千年读 如果我们浏览一下我们的历史，就会发现每个朝代都有自己的忠臣与奸臣，也正是这些臣子，左右了一个王朝的兴衰，那么究竟什么是忠臣?什么是奸臣?我觉得其定义只能是相对的定论，只能是对应某个朝代来说，一般说不为私利，一心为国的我们称他是忠臣，而一心为己，不顾江山社稷的我们称他为奸臣。比如说郑成功的后代，在清朝灭明初期，郑氏后人占据台湾依然是称自己是明朝的子民，与清朝对立，这对于明朝来说郑氏后人是忠臣，而对于清朝来说那?不能说是奸臣，至少也是叛匪。所以说，忠臣也是相对的。
按正常的理解，忠臣是为国的，应该名利双收，奸臣是败国的，应该身败名裂，可历史证明，现实并不一定是这样，这又是为什么那?我个人认为，这要从忠臣与奸臣各自的特点说起：
忠臣易得罪人。忠臣往往都是一心为国，说话梗直，而在人际关系上则不擅长，这样就容易使他得罪人。唐朝的魏征给皇上提意见，不分任何场合，从不给皇帝留面子，常常让皇帝下不来台，当然唐太宗算是很宽厚的了，换成别人恐怕就不好说了。宋朝的岳飞精忠报国，可他在对宋高宗说话时，也不太讲君臣之理，另外，他也不知道皇帝的心思，只是知道收复山河，迎二帝还朝，其实皇帝根本就不想让二帝回来，否则他的皇帝怎么做?只是皇帝不能把这话说明了而已。汉朝的御史大夫曹错也是一心为国，建议皇帝削藩，其实这是对国家很有意义的事。可被削的那些人能放过他吗?弄的家个藩王纷纷造反，皇帝明明知道曹错是对的，可是没办法，为使国家稳定，还是杀了曹错。清朝的恭亲王奕?对于慈喜来说可谓是忠心耿耿，并有救命之恩，可就是有点不顾及君臣之理(叔嫂)，有时还顶撞慈喜，最后还是被慈喜免职。说忠臣容易得罪人还有一点，就是忠臣有功劳时，容易遭人嫉妒，这样也造成了忠臣树敌太多的后果。反过来我们再说说奸臣，奸臣一般都很会察言观色，不轻易得罪人，而且很会来事，只要是对自己没有什么直接的关系，你说鸡蛋是方的都行。
忠臣为国，奸臣为己。二者的出发点就不一样，忠臣为国家的事情考虑的多，对自己考虑的就少了。而奸臣为自己考虑的多，为国家考虑的就少了。这也符合一心不可二用的道理，这样一来，忠臣就很容易遭别人的暗算，而奸臣就知道时刻保护自己。秦朝的赵高在秦始皇刚死时，马上就感到如果扶苏将来当皇帝，自己就不再受重视了，于是，他强迫当时的丞相李斯假传圣旨，逼死扶苏，让秦二世胡亥登基，他还怕当时的大将蒙恬、蒙毅不服，也把他们迫害至死，可以说，赵高想的都是自己，他明明知道杀了蒙甜、蒙义对国家不利，可他还要这样做，接着又把知道内情的丞相李斯处死，结果秦朝军界、政界都没有了领头人，秦朝也就很快灭亡了。类似的例子历史上很多，象春秋时期的吴国宰相伯丕收受越国的贿赂，就替越国说话，不杀勾践，最后也是亡国。宋朝的秦烩怕岳飞收复失地功劳盖过自己，就鼓动皇帝招回岳飞并害死。从这里我们不难看出，忠臣很少为自己去想，所以很容易遭人暗算，而奸臣则只要是自己得到好处，不惜国家、他人的一切代价，为此，奸臣的自保能力远比忠臣强。
忠臣、奸臣都有本事。忠臣的本事主要表现在办“事”上，奸臣的本事主要表现在办“人”上，二者之间正好处在两个极端，但不管是摆弄事还是摆弄人，这都是一种本事。
忠臣不好控制，奸臣好控制。忠臣只知道报效国家，坚持己见，你给他任何个人方面的好处他都不愿意接纳，而奸臣正好相反，你给他点好处他就听你的，就象狗一样，一个肉包子就能让它掉过头来。对于皇帝来说，忠臣不某私利、不好控制是最可怕的，所以历史上一个开国皇帝立国后都要杀一批忠于自己打天下的功臣，怕的就是自己将来控制不了他们，同时这也是忠臣惹火烧身的主要原因，所以有些聪明的忠臣就在这方面做点文章，以保全自己。汉初的丞相萧何，功劳最大，可他怕刘邦怀疑自己，在晚年，就故意做了一些贪污、受贿方面的错事，让皇帝感觉到萧何这个人也没有什么大的理想了，所以，萧何算是少有的善始善终的忠臣。秦国的大将王剪，在出兵灭楚时，故意一会向秦王(当时赢政还没称帝)要块地，一会向秦王要个封号，一会再让秦王给孩子安排个职位等，他这样做的目的就是想让秦王放心，他不会谋反，只是想多享受点。从上面两个例子我们不难看出，皇帝怕什么?他怕的就是手下的臣子功高盖主、怕的就是手下人谋反，而王剪和萧何恰恰明白这些，特意作出一些小人做法，让皇帝感觉他们也是贪图享乐之人，没有野心，从而保全自己，这在古代的忠臣当中是很少见的。
那么皇帝是如何对待忠臣和奸臣的那?要我说就是两个字：“牵制”，既让忠臣和奸臣相互制约，同时，自己也可以从中牵制忠臣和奸臣，使忠臣和奸臣都要依靠自己，从而巩固自己的地位，其实，历史上有的皇帝是被奸臣蒙骗了，有的皇帝则是装糊涂，是在利用忠臣和奸臣，设想一下，如果手下的臣子都一条心的话，皇帝还能控制的了手下人吗?所以，一个聪明的皇帝往往让手下人相互制约，自己从中渔利。如汉景帝杀曹错、宋高宗杀岳飞等这都是皇帝知道是怎么回事，是故意杀的。崇祯杀袁崇焕、吴王夫差逼死伍子胥确实是属于皇帝自身的糊涂。
历史是什么?要我说就是一面镜子，我们可以通过这面镜子来看看我们今天的一切，我感觉，我们周围的人当中，就有君子，有小人，而君子就象前面提到的忠臣，小人就象奸臣，在我们日常工作中，君子实在，把心思都放在工作上，你和他个人有点什么冲突他不会在意，而小人把心思都放在整人上，你得罪他他能放过你吗?小人尽管如此，可他却很能拉拢一些人，很会和领导处关系，所以他也很吃的开。小人也象奸臣一样，对什么事都没有自己的原则，只要是对自己没有影响的，你说什么是什么，从不和你犟嘴，如果你让小人来评论一件事的对错，他不会根据自己的看法来评论，而是要看怎么评论对自己有利，要看看自己站在谁的一面有利，就说谁的对，所以我们可能也会发现，越是会来事儿的人，越没有自己的观点，越不和人顶嘴，特别是对自己的上司，或许这也是他们从历史上得到的启迪吧。后感600字(四)
上下五千年读后感600字(五)
《史记》记载了3000年的历史，而《上下五千年》却记载了5000年的历史，《史记》里的历史《上下五千年》里几乎都有，《三国演义》里的故事都有记载。
《上下五千年》里的故事很多，我比较欣赏《七擒孟获》这个故事，这篇故事主要讲的是南方的孟获常带军侵犯蜀国的边境，诸葛亮为了有一个安定的后方，就去讨伐孟获。第一次，诸葛亮捉住了孟获，但把他放了。第二次、第三次……第六次也是如此，第七次，孟获又当了俘虏，诸葛亮传令设宴款待孟获等人，自己却不去见他。蜀兵告诉孟获，丞相不好意思见他了，下令放了他来日再战。孟获痛哭流涕，发誓投降蜀国，誓死不反。
我不仅敬佩诸葛亮，也很敬佩孟获。诸葛亮是大家都很佩服的，他简直就是一个神人，能够呼风唤雨，敌人的计策他一眼就可以看出来，谁都想拥有和他一样的神力。孟获虽然是一员小将，但是他和关羽一样视死如归，面对强大的敌人也毫不畏惧。如果说，诸葛亮七擒七放的不是孟获，而是我们现代人，可能会出现如下几种情况：1。 吓得屁滚尿流，在第一次被擒时就投降2。 比较镇定，但还是早早地投降了。如果是我的话我肯定也早早地投降了。但是孟获呢?他不服气，非常不服气，要求再战，这样一而再，再而三地再战再战。直到第七次，他很感动，因为诸葛亮每次抓住了他，都酒肉款待，之后再放他走。不仅仅是他很感动，连蛮兵们都很感动呢!第七次的时候，他知道诸葛亮退避他不见他是因为不好意思见的时候，就更感动了，他痛哭流涕，永远投降蜀国。
我不仅钦佩孟获这个人，更钦佩他的精神，他的那种视死如归、不屈不挠的精神，这种精神很值得我们学习。我们还要学习他的那种勇敢、不畏惧，在生活中，我们也应该这样，遇到“拦路虎”不退缩、不畏惧，要勇敢地面对“拦路虎”，直至将它们消灭，做一个现代生活中的孟获。
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