2022大学生三下乡社会实践报告
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大学生三下乡社会实践报告【篇1】
【引言】所谓留守儿童，是指父母双方或一方流动到其他地区工作，孩子所在户籍所在地由祖辈或亲友监护，不能和父母共同生活在一起的儿童。农村留守儿童多半属于父母双方或一方长期在外地打工的情况。有资料显示，留守儿童监护类型主要有四种：隔代监护、父亲或母亲单亲监护、亲戚监护、同辈监护和自我监护。目前，与农村劳动力大量外流相伴随的农村留守儿童现象已非常严重：据新华社报道，全国留守儿童多达2000万，按照全国3.6亿儿童来计算，每18个孩子就有一人不能与父母共同生活;社会科学院报告也显示，在____年，中国民工人数达1.4亿人,打工者数量还在以每年500万人的速度递增。校园是占据留守儿童日常生活绝大部分时间的地方，因此留守儿童的教育问题日渐突出。
实践目的：探讨留守儿童所就读的公立与私立小学的差别。
实践形式：深入农村，入住学校，进行家庭走访。
实践时间：20__年_月_日--7月5日
实践地点：临泉县秦芦小学;界首市砖集二小
实践组织者：阜阳师范学院经济与商业学院团总支
实践参与者：经济与商业学院暑期“三下乡”实践小分队实践点概况：
位于临泉县韦寨镇的秦芦小学目前在校二百多名学生，以留守儿童为主，作为一所规模较小的地方公立小学，秦芦小学教学硬件及软件设备都较落后。在职特岗教师人数较少，师资力量薄弱。学校常年同社会团体和高校建立帮扶关系，需要各方面的支持与资助。
界首市砖集二小是一所封闭式、寄宿型的私立学校，学校设有幼儿部、小学部、初中部。学生多为留守儿童，教学设施完善，师资力量充足。
(一)经济状况
临泉是贫困县、全国人口第一大县。当地农业以种植业为主，每年有大批外出务工人员，留守老人及儿童状况严重。许多老人独自在家看管小孩，负担特别沉重。
界首市为县级市，经济发展水平相对于临泉县较高。当地的外出务工人员不在少数，但仍有部分青壮年选择在家工作或创业。
(二)受教育状况
韦寨镇由于有大量人员选择外出务工，便导致留守儿童的现象十分严重。秦芦小学在读学生多为当地居民，其中绝大部分的学生均有家人在外务工，学生监护人多为年迈老人。老人的教育观念普遍落后，对孩子的学习情况关心较少，更有一定数量选择在家上学的孩子，已做好年龄足够后跟随父母外出打工挣钱的准备，并不打算继续攻读学业。
砖集镇的村民大都把孩子送到镇里上学，很少人再到村小学上学了。现在交通方便了，村内道路硬化良好，村民都把孩子送到镇上去上学，甚至是到界首市的学校，让孩子们接受更好的教育，并已继续升学为目标。村民都明白知识对下一代重要性，知识改变命运的思想已根植于他们心中。
在相当长的时期内，我国农村留守儿童普遍处于“生活上缺人照应、行为上缺人管教、学习上缺人辅导”的“三缺”状态。父母出去务工给留守儿童带来的诸如心理关怀缺失，情感发育不良;脱离父母监护，安全隐患凸显;智力发展滞后，学习成绩不佳;缺乏家庭管教，日常行为不良等问题。”
(一)通过调查与走访我们发现，秦芦公立小学在读学生普遍存在以下几个教育问题：
1、学生学习普遍较差。父母外出，由于缺乏有效的家庭教育这个重要环节，留守儿童对学习缺乏热情，进取性、自觉性不强，作业不能按时完成，应付了事，学习成绩普遍较差。有的逃学、厌学，上课纪律性差，有的上课时间溜出学校，学习成绩较差比例之大令人担忧。
2、学生的行为习惯较差。大多数留守儿童自我控制能力不强，生活习惯不良，表现在不讲卫生、不换衣服;有的留守儿童行为习惯较差，在家里不听代养人教导，顶撞祖辈、我行我素，在学校不遵守规章制度，不服管理，说谎骗人，小偷小摸„„成为了“问题儿童”。
3、学生心理出现偏差。留守儿童大多年龄在1—15岁之间，正是情感、品德、性格形成和发展的关键时期，有的出生几个月或一周岁后，父母就外出务工，长期与父母分离，使他们心理上的需要得不到满足，缺乏父母的关爱，亲情失落，产生孤独感，心理失衡。留守儿童有的情绪消极，表现出性格内向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦虑、任性、暴躁，有的出现逆反心理、怨恨情绪。
4、监护管理不够强。留守儿童的监护人不管是祖辈还是亲朋好友，在他们眼里，认为孩子的父母不在身边，不能对他们要求太严格。只要孩子能有饭吃，身体健康不生病，安全不出事就尽到了责任，隔代的祖辈对孩子过于溺爱，物质上尽量满足孩子的需求。
(二)相比之下，作为私立封闭式学校的砖集二小存在以下几个优势及问题：
1、学校师资力量充足，教师在生活及学习方面给予学生充足的关心与爱护。学生学习积极性较高，学习习惯较好，老师会在课余时间对学生进行辅导，学习作息规律。封闭式学校的管理严格，学生定期由学校专车送回家，在校能够安心学习，成绩普遍较好。
2、学校生活老师能够关心到每个学生，对生活其各个方面给予帮助。学校设有专门的心理健康中心，对学生的心理问题进行及时发现和解决。学生课余生活丰富，能够较全面地发展。
(三)通过比较与分析，我们对教育状况差异出现的原因进行了总结。
1、教学资源方面。临泉县下设的公立学校地处偏僻、经费匮乏，直接导致教学设施及教师的缺乏;砖集二小是一所由当地企业家所办的私立学校，办校经费相对充足，教学设施完善，在校工作人员较完备。
2、生源方面。秦芦小学在校学生多为周围老人无力看管的儿童，学生家庭环境较差，教育观念落后;砖集二小生源范围较广，由于教学质量相对较高，许多家庭环境较好的家长选择把孩子送到全封闭的学校学习，节省时间和精力。
3、地区因素。临泉是贫困县、全国人口第一大县。当地农业以种植业为主，经济落后;界首市为县级市，经济发展水平相对于临泉县较高。当地的外出务工人员不在少数，但仍有部分青壮年选择在家工作或创业。
留守儿童的教育管理问题不仅仅是一个教育领域的问题，而是一个复杂的社会问题，其产生的根源在于城乡二元结构的制度安排，而这些制度的根本革新需要一个过程。留守儿童教育问题的紧迫性要求相关部门必须采取有效措施加以解决。解决或缓解农村留守儿童问题是政府、社会、学校、家长的共同责任。只有不断整合这四方力量，努力形成主要依靠这四支力量相互协作的教育管理机制，才能为农村留守儿童创造一个健康和谐的成长环境与氛围。
(一)切实落实政府责任
政府的责任主要是在政策层面上采取措施，确保教育的公平、和谐发展，这是政府的使命所在。
1、政府和有关部门要重视并关注农村留守儿童这一特殊群体，要作为解决“三农”问题和推进城乡一体化进程的重要组成部分。要及时将农民工子女教育问题纳入政府整体规划，加强对农民工子女上学问题的调研和研究，制定和出台保证农民工子女接受义务教育权利和义务的各项政策和措施，减少或取消对外来务工人员子女在城市学校上学的借读费，改善农民工子弟就学条件，使留守孩子能够生活在父母身边，与城市儿童共享城市文明。
2、加快经济发展，大力推进农业产业化，增加农民收入，加快新农村建设步伐，加速提高工业化、城市化进程，制定优惠政策，加大招商引资力度，多创造就业岗位，让农村群众就近务工，从而减少留守儿童。
3、是学校及教师的义务性劳动，没有政府为之提供的保障措施，他们的义举是很难持续进行下去的，所以政府的底线是确保九年义务教育的顺利实施，尤其是农村贫困地区和贫困人口的义务教育逐步实现全部免费，从受教育机会上确保留守儿童都要有学上。
4、要进一步落实有关法律、法规、保障留守儿童的合法权益，落实政府应担负的责任。加强对农村中小学校及其教师在农村留守儿童教育工作上的责任权利的监管，固定学校及其教师在农村留守儿童教育工作上的责任权利以及经费作保障，经常性的绩效考核，责任到人。
5、缩小城乡差距，建立适应社会和谐发展的新体制。我国要逐渐改变现有的户籍制度，保障劳动力的合理流动，应制定优惠政策，采取配套措施，鼓励引导有条件的农民工融入城市，帮助他们适应城市的生活环境，接受留守儿童在父母务工所在地入学。第六，政府加大对农村教育投入，加大对农村中小学阶段寄宿制学校建设的投资力度，建立起义务教育阶段相配套的寄宿制学校，不断完善基础设施，尽努力为留守儿童提供良好的成长环境。
最后，从政府层面来说，要彻底解决留守儿童的问题，需要各个部门和各级政府的充分协作，有效解决农村的留守儿童问题，不能等问题非常严重时才采取补救性措施，而应提前做好解决留守儿童的教育问题。
(二)充分发挥学校教育
学校是培养人这一特殊使命的场所，学校理应承担起孩子的教育和管理的责任，充分发挥学校教育在个体发展中所起的主导作用。由于家庭生活的不完整，留守儿童在心理发展上比较其他学生存在更多的困惑与问题，他们需要学校给予更多的帮助与疏导，需要通过教师、集体的温暖弥补亲子关系缺失对其人格健全发展形成的消极影响。但由于教育理念、办学条件、师资力量等多方面的制约，农村学校很少开设专门的心理课程并配备专门的心理教师。但从现实的情况来看，学校在留守儿童的教育问题上显然没有到位，学校在解决农村留守儿童的教育问题上应担当“主角”。
1、学校的教育理念要更新，即从单纯追求升学率转向追求全体学生的全面健康发展上来。理念是行动的向导，只有在观念上发生变化，才能有效地指导教育教学的实践。
2、针对班级中关注“共性”多，而忽视留守儿童特殊群体或个体的情况，我建议要充分发挥班主任的教育管理功能，班主任要给这些留守儿童以特殊的关爱，多接近他们，并利用班集体的力量形成一个温暖、宽松的成长环境，让留守儿童能切实感受到班集体的温暖，以限度地弥补由于亲子关系的缺失而给他们带来的伤害。
3、学校应逐步建立并切实执行留守儿童监测制度，建立留守儿童的个人档案，实行动态管理。建立“三知、三多、三沟通”机制(对留守儿童基本情况、留守儿童监护人情况、留守儿童父母外出务工去向及联系电话等方面的知情;多与留守儿童谈心交心，多开展充满人文关怀的集体活动，多到留守儿童家庭进行家访;定期与留守儿童的父母、监护人、所在学校和校外教导员、代管人进行沟通)，为有针对性地开展教育和管理工作奠定基础。及时了解留守儿童的学习和生活情况，并根据情况进行分类教育管理，让在留守儿童身上发生的问题消灭在萌芽状态。
(三)完善社会教育
生命个体的成长离不开社会，社会教育是个体发展不可或缺的环节。留守儿童的教育问题是一个极其复杂的、综合性的社会问题，仅依靠教育行政部门和学校的力量很难彻底解决，需要社会各方面力量的介入。由于受农村社会经济、文化整体发展水平的限制，农村地区的社会教育服务体系尚未建立，专门扶持农村留守儿童教育问题的社会组织更是空白。留守儿童社会教育严重缺乏，削弱了社会在留守儿童教育中应该发挥的作用，也使家庭教育、学校教育和社会教育，三位一体的“理想”教育功能化为乌有。
根据当前农村社会发展的实际情况，社会可作为加强和完善农村社会教育组织或机构建设，充分发挥社会教育对学校教育和家庭教育缺失的弥补作用，使家庭教育、学校教育和社会教育三位一体，互补共生。具体的做法可以考虑由基层学区、村委会以及学校，共同构建农村留守儿童教育和监护体系。相关部门应在城市民工集中地开展宣传教育工作，通过宣传教育，提高他们对子女教育重要性的认识，引导他们妥善处理好提高经济收入、改善生活条件与子女教育之间轻重缓急的利弊关系，树立家庭的可持续发展观念。同时在农村地区应积极开展对留守儿童家长的教育培训，帮助他们树立家庭教育的正确观念，了解家庭教育的基本常识，与子女之间保持有效沟通，关心孩子的全面成长。发挥社会化协调机制、法制服务机构的作用，加强对未成年人的法制教育和自护教育，依法维护留守儿童的合法权益，为留守儿童办好事、办实事，创造健康成长的良好社会环境。
(四)重视家庭教育
尽管农村中小学校在农村留守儿童教育管理方面做了不少工作，学校教师对留守儿童也进行特殊照顾与关爱，但是家长在留守儿童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的。教师的关注仅仅是儿童形成学习动机的外部动因之一，是出于学校和教师的教育良知与责任意识,但是家庭是教育儿童、少年最重要的场所，家庭教育对子女将来的发展起着至关重要的作用。留守儿童的家庭通常是父母一方或双方都外出务工，将孩子交由单方照管或由“四老”(爷爷、奶奶、外公、外婆)照管，但是农村留守儿童家庭不能为儿童提供良好的学习环境，且大部分留守儿童在家还要承担大量的家务和农活;代管人要么年事已高，除照顾孩子的基本生活外，无力教育孩子，要么是文化素质低下，无力辅导孩子的学习，其家庭也缺少文化氛围，从而造成留守儿童家庭教育环境的进一步恶化。另一方面，一个认识上的错误，仅关注挣钱给孩子吃好、穿好等物质上的满足，取而代之的是要加强与孩子情感的沟通，让他们体会到父母的爱，巩固亲子关系，这种给孩子精神上的温暖是物质满足所远远不能比及的。
家庭结构的不完整导致留守儿童家庭教育功能的失调和弱化，完整的家庭教育功能的发挥应该是包括父母双方对孩子的影响，父母双方的教育“合力”是保障孩子身心健康成长的关键，而留守儿童家庭结构的变化必然会部分地消解这种教育的“合力”，从而削弱家庭教育的整体功能。为此，父母要充分注意亲子之间的沟通与交流方式，要注意时间上不能相距太久，能做到每周交流一次，及时了解孩子的生活、学习情况。在沟通的内容上，不能只谈学习成绩，其他方面也应该询问，特别是青春期的孩子，需要更多的关心。除了与孩子保持经常的联系外，还应经常与子女的任课教师、班主任联系，了解他们各方面的表现。
积极推动建立“留守儿童家长学校”，提高留守儿童监护人和代理人的责任意识及教育能力，是影响农村留守儿童健康成长的重要因素。目前相当一部分留守儿童家长、代理家长、监护人对留守孩子的责任意识较差，有的只是满足留守孩子物质需要，照顾留守孩子的生活起居。除了责任意识以外，他们监护、教育留守儿童的技术水平更是有待提高。这就需要各级政府、学校共同合作，致力于留守儿童家长学校的建设，保障经费，提供场所，保证师资，把留守儿童家长学校办成培养监护人与代理人的教育责任与水平的重要基地。
总之，作为一种复杂的社会现象，留守儿童教育问题不仅关系到留守儿童自身的健康成长，也关系到广大农村地区的经济和社会发展的稳定，关系到社会主义和谐社会的构建。因此，要充分协调和发动政府、家庭、学校和社会的力量，共同关注并切实解决好农村留守儿童教育问题，更好地推动社会主义和谐社会的建构和发展。
大学生三下乡社会实践报告【篇2】
团结、互助、爱心、友谊这次暑期三下乡活动让我明白了它们的真正意义。
为响应团中央、中宣部和广东省团委的号召，为进一步引导青年学生在社会实践的大潮中锤炼自己，我们计算机学院、软件学院青年志愿者协会携手英德市大湾中学一起开展为期九天，主题为师生共话两会志愿民众齐树服务精神的暑期社会实践活动。在这只优秀的队伍中，我是文娱组的负责人。我们期待着：我们的到来能为当地做些实事和好事。于是，在一个炎阳天里启程，烈日与我们一般地热情。英德市大湾镇，一个侨居在群山包围当中的小镇。当我坐在穿梭于山间高速公路的汽车上时，我对下乡生活亦充满了遐想。听说我们的住宿环境和工作环境即便不是恶劣的，也是简陋的，但若仅为了享福，我便不该踏上这一程。
领导重视精心准备
作为一支充满激情的志愿者的队伍，院领导和老师都给予我们很大的希望。在队伍中，我主要负责文娱组的各项事务，虽然我自己是一个师范班的学生，但是还是担心自己不能做好，幸好参加下乡的成员都是各学院的精英，都很有责任感，也拥有比较全面的专业知识，再加上热情饱满，教学方式灵活，相信大家、也相信自己也能够尽自己的能力，全心全意做好支教工作。
于是，我们信心满满地踏上我们的征程!期待我们为人师表，期待我们站上讲台，期待在继续。
真心付出收获真情
翻越千山万水，我们一行人终于来到了我们三下乡的实践基地英德市大湾中学。尽管阳光灿烂，其实可以说阳光有点毒辣，但是我们仍然热情饱满，心中无比激动，我们期待已久的三下乡终于近在咫尺了。
很快我们就住进了校方为我们精心准备的宿舍，虽然不如家里舒适，没有空调，没有席梦思，只有两个小风扇，只有硬硬的床板，可是我们一点也不觉得苦，反而有点甜。
很快的到了正式开课的第一天，我们早早地就起了床，准备我们和广外共同举行的三下乡开幕仪式，为了这个仪式我们的队员从昨晚开始一直很认真的练习，看到晓江师兄一遍又一部认真地练习着主持稿，看到承启师兄早上5点多就起来练习我们的企鹅舞，看到大家的笑容灿烂过当头的烈日，心里有一股暖流不停地涌动。下午我被临时拉去带了一节手语课，有点紧张，因为多媒体教室的电脑坏掉了，不得不临时换课，本来负责手语的老师还不太熟悉，所以临时找我过来救场。第一次给学生上课，而且还是三个班的学生，紧张死了。不过经过这件事以后我好像不那么害怕在大家面前讲话了。呵呵，算是一种收获吧!
群体生活彰显友爱
短短的几天里，我们队伍中，队员之间的感情也深厚了不少，感觉大家平时在学校，很难见面，所以有机会可以一起下乡，一起生活，一起工作，一起学习是一种缘分。当大家相处久了，大家也越来越熟悉，队员之间已在无形之中产生了某种默契，友谊一定是这次下乡的一大收获，我肯定。
校方为我们提供了四间宿舍，女生两间男生两间，相邻的四间，同一层楼。大家常常互串寝室，讨论教案，商量对策，玩UNO，练小品，学唱歌，做道具，做模型，大家一起嬉戏打闹，开了无数笑破肚皮的玩笑，一切的一切，在今天回想起来都成了我们最珍贵的回忆。我想，即使当时的条件不好，每天都很累，应该也没有人去计较吧，因为我们得到的汇报已经够多了。还有那群可爱的学生，那些纯洁无暇的孩子们，我爱你们每一个人，即使我没能交给你们很多东西，即使到最后我也不能记住你们中很多人的名字，可是我就是爱你们，我可以几个中午不睡，竭尽所能的做了那些黄色的蝴蝶结给你们，因为汇演结束我们就要离开了，我希望留个小小的纪念给你们，黄色的蝴蝶，像太阳一样，勇敢的飞吧。
实践归来有所感悟
这次下乡，我收获颇多，不仅仅是工作上的熟练，思想上的提升，行动上的得体，更是感情上的丰富。在这里，我从带队的陈洁敏老师身上学会了很多，这是一位相当年轻的老师。虽然和我们一样很年轻却有我们没有的成熟与稳重。她时而严格，眼里不揉一粒沙，在关键时刻指出我们的错误;时而又温柔如水，像个大姐姐一样照顾我们，鼓励我们。生活习惯良好的老师，好好地为我们上了一课。还有同行的几位师兄师姐。
雪清师姐，新任的会长，这次真的辛苦她了，她真的为大家操了很多心，做了很多事，只是我们没看到而已;晓江师兄，幸亏有他，我们才有每天可口的饭菜和饭前无忧的开怀一笑，关键时刻一锤定音摒除争议，不辞辛劳跑进跑出;紫涵师姐，可以说如果没有她，我们这次是不会来到大湾的，也不会有如此精彩的回忆了，辛苦了师姐为我们里外疏通，提供物资，每晚深更半夜才能回家;京霖师兄，他总是那么细心地关心每一位队员，课程那么多，还要担任副队一职，真是辛苦;还有智荣师兄，承启师兄，以及各位默默努力，默默付出的09的队员们，你们真的好棒。
人生如浮萍，总有聚散离合，十天就这样匆匆过去，短暂而美好，是我们大学生活中的一大亮点。这个过程中，我们哭过，笑过，疯过，努力过，有得有失，却已经足够。大湾的孩子，29日凌晨不到5点就守在了宿舍楼下，为我们送行，这是友谊?是师生情?不管是什么，都是我们下乡种下的希望的种子，是硕果。
漫漫人生路，别了大湾，别忘了我们的广州之约。
大学生三下乡社会实践报告【篇3】
为贯彻落实总书记向青年学生发出向实践学习，向人民群众学习的号召和《中共重庆市委、重庆市人民政府关于做好大学生社会实践工作的通知》精神，引导青年大学生在社会实践中认真学习实践科学发展观，深入了解基本国情，进行正确的社会观察，让广大青年学生了解国情市情民情，增进同农民群众的感情，增长实践才干，不断增强学生在实践中奋发成才的使命感和责任感，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。根据校团委《关于组织开展20__年暑期大学生三下乡社会实践活动的通知》，在院党委总体部署下，文学院积极开展2012年大学生志愿者暑期三下乡社会实践活动，取得了圆满的成功。
文学院蒲公英社会实践服务团在黔江区杉岭开展了为期十天的三下乡社会实践活动。通过此次活动磨炼了队员意志，促进大家综合素质的提高。一方面奉献了爱心;另一方面提高了同学们的组织协调能力、独立思考能力和分析解决问题的能力，为将来走上工作岗位打下良好的基础。有助于进一步明确当代青年学生所肩负的历史使命，牢固树立国家主人翁的责任感和使命感。此次三下乡活动主要分为以下三个部分：
一、全面策划、运筹帷幄
此次三下乡活动得到了院领导的高度关注，文学院团总支切实加强领导，统筹安排部署，确保工作落实。在调研基础上依据学生所学专业、兴趣爱好等，有针对性地组建、派出重点服务团队，实现了精准对接;要在活动组织实施中完善了过程管理和规范机制，开展了必要的思想作风和服务技能培训，提高了蒲公英社会实践服务团的服务水平，确保了此次活动开展的成效。具体的安排如下：
(一)在前期准备工作中，为了更好的对新农村进行调研，我们团队成员根据自己的能力，进行了合理的分工，充分发挥自身的优势，顺利的完成了前期的工作。为此次活动的顺利的完成奠定了坚实的基础。
(二)在活动开始之前由指导老师对队员进行严格的培训，确保下乡队员具备相关的文化知识和专业知识，并掌握了活动的基本方法和技能，使每一个队员在心理上、实践上、知识上都做好准备。
(三)队员来自不同的专业，结合自身专业知识，布具有专业特色的活动内容，从而确保活动内容丰富多彩。
(四)在活动开始之前与负责单位取得联系，商谈有关细节，并做好相关媒体工作，确保本次暑期实践活动顺利进行。
二、满怀热情，投身实践
此次三下乡社会实践活动，深入农村，下基层。以充分的前期准备工作，富有成效的开展了教育帮扶的主题活动。了解了民情，在社会实践中认真学习实践科学发展观，增进了同农民群众的感情。通过了开展以人为本，帮扶送教育、协调发展，乡镇科普帮扶调研、和谐社会，普通话推广送文化三个大板块的实践活动。并以此为契机，向基层的广大干部群众宣传永远跟党走的号召，坚定跟党走中国特色社会主义道路。我院三下乡社会实践活动总结如下：
(一)以人为本，帮扶送教育
以人为本是科学发展观的核心。指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存与发展作为的价值目标，一切为了人，一切服务于人。我团在该过程中深入实践科学发展观，在服务农村物质文明、精神文明和政治文明建设的过程中受教育，长才干，作贡献，进一步提高自身的创新能力、实践能力和创业精神，为实现推进两大跨越，建设美好重庆的宏伟目标和推进重庆全面建设小康社会贡献力量。
重庆师范大学是一个师范类院校，蒲公英社会实践服务团在三下乡实践活动中就学以致用，将自己的专业知识技能与三下乡社会实践活动相结合，将教育帮扶与以人为本的科学发展观理论相结合。真正的做到了理论与实践的结合。蒲公英社会实践服务团始终秉持着一切为了群众，一切服务群众的工作思想，一丝不苟的走农户，下基层的为群众服务，以自己的专业知识与技能切实的使老百姓受益。
蒲公英团队始终贯彻落实从群众中来，到群众中去的工作路线，坚持在实践中，为了使此次活动更具成效，灵魂和核心是密切联系群众，想问题、办事情、作决策都要从人民群众的根本利益出发，把群众的利益高高顶在头上、时刻看在眼里，千方百计为群众办实事、解难题。密切联系群众就要做到想问题、办事情首先考虑群众怎么想、希望我们怎么做，一切从群众的切身利益出发，做到从群众中来。只有从群众的切身利益出发，才能与群众的想法保持一致，达到事半功倍的效果。只有从群众关心的问题出发，才能获得群众的热情拥护，干事情、解决问题才能一呼百应，更加顺利地实现活动目的，提高我们的活动成效。活动具体内容如下：
1.爱心家教
(1)活动概况：
以人为本，帮扶送教育活动的主题活动之一就是爱心家教。此次活动主要的帮扶对象是留守儿童和家庭较困难的儿童。帮扶方式仍坚持一对一和一对多。帮扶内容主要包括各个科目的答疑解难，学习方法的推广和科普知识的推广。坚持助其贫困，育其精神的帮扶宗旨，坚持将爱心进行到底。
6日，开始了我们的爱心家教工作。当我们看着那一双双渴求知识眼睛，当我们让一个个丧失希望的生命重新扬起生命的风帆，当我们看到一个个失去孩子重新拿起课本，那一刻我们的心是暖的。蒲公英社会实践服务团不求回报，只求问心无愧。留守儿童是我们此次爱心家教的重点帮扶对象，整个爱心家教组总共有12个教员，留守儿童就占了6个，其他的贫困家庭也有我们队员的身影。杉岭乡是一个比较贫困的乡村，我们在那里建立友好的关系，为我们以后工作的开展打下了基础。以人为本，帮扶送教育活动就是在群众的大力支持下才去的全面的成功。我们在杉岭乡与群众建立的深厚的感情，我们爱心教员的付出在那里开了花，是每个爱心教员共同努力的结果,是整个爱心家教团队和整个文学院的团队的荣耀。
(2)活动意义：
爱心家教活动的开展也并非一帆风顺，组织这项活动的重庆师范大学文学院团总支老师、同学们付出了不懈的努力。为了联系到贫困家庭，一个电话，一个电话的向农户推销自己的爱心;为了能够保障蒲公英社会实践服务团队员的教学能力，还做了专门的岗前培训;为了安排最合适的爱心老师，他们一家一户的走访，了解孩子的性格、学习情况和补习需求。
对于爱心家教活动，组织和参与的同学们有着自己的理解：爱心家教活动的意义不仅仅在于一个免费的义务家教，而是大学生党员、团员深入社会、了解社会、服务社会的一种形式。这一活动不仅为贫困家庭的孩子提供了平等的机会，使他们感受到来自社会的温暖，也使在校大学生能力上得到锻炼，思想上得到升华，增强了社会责任感。只要有需要，我们就会将爱心家教活动一直坚持下去。星星之火可以燎原，爱心家教活动虽然只是大学生服务社会的星星之火，但这份爱心在天津大学不断的传递和蔓延着，以燎原之势温暖着每一位大学生、每一位受助孩子的心灵。2.与当地教师交流心得
(1)活动概况：
20__年_月_日，我们重庆师范大学文学院蒲公英社会实践服务团，来到了李高老师的家，有幸采访了李高老师。就是一个扎根乡村教育32年的平凡而不普通的人民教师。在这青山绿水、民风淳朴、蜿蜒崎岖的杉岭大山中，他来自基层，最终扎根基层。在这片热土中挥晒自己的青春，奉献自己的力量。在教育事业中硕果累累。
(2)活动意义：
十年树木，百年树人，教育是一个自人类文明诞生至今，无限存在的永恒课题。她延续至人类文明高度发展的今日，仍是我们无法回避，异常重视的问题。与当地教师交流心得的活动就是提高我们师范类学子专业技能的活动，为我们以后的就业提供一个指导。同时也是发现农村教育弊端，为有针对性的解决农村教育问题提供了可能。
在采访中，李高老师也希望更多的大学生扎根农村教育，虽然大学生活是如此的丰富多彩，大城市四通八达，物流横欲。杉岭乡却是物资匮乏，条件恶劣，但是想那样的地方更需要优秀的大学生去守护。我们相信只需要在山村中默默的坚守，我们同样也会在这片大山中放飞梦想，成就自己的人生。
2.关爱留守儿童，送书下乡
(1)活动概况：
目前，一些贫困小学存在着课外书匮乏的情况，小学生课外知识来源极其有限。黔江区杉岭乡的小学生课外读物贫乏的情况更为突出，蒲公英团队推出送书下乡活动，并为小学生募集课外读物，将自己的闲课外读物捐给渴望拥有他们的农村儿童。
此次活动无论是团队人员的筛选和活动形式的选择都要特别注意。在团队人员分工和书籍的选择也必须认真对待。并在前期的准备中，开展留守儿童心理调查，家长调查，社会态度调查等多方面的调查，以获取此次活动开展的翔实依据。并结合当地实际情况，把握留守儿童的需要，避免此次关爱留守儿童，送书下乡活动流于形式。
8日，重庆师范大学文学院举办了关爱留守儿童，送书下乡活动。活动当天，蒲公英社会实践团代表重庆师范大学文学院共捐赠图书20册。
当孩子们看到各色各样图文并茂的少儿图书时都雀跃不已，他们围拢上来兴奋地对同学说，我们乡的那些书都被我们读了无数遍了，很久没有新书看了，现在哥哥姐姐们一下子送来这么多图书，真是好开心呀。
此次活动采用分队送书的活动形式。在送书的同时，队员会讲一些励志的故事，宣传一些励志的书籍。以培养培养他们对人生的信心。队员们还讲解了许多实用的阅读方法，让孩子们多读书，读好书。为自己的人生铺好路，打好基础。关爱儿童，送书下乡活动受到了当地留守儿童的热烈欢迎，获得了老百姓的一致好评，并得到了当地政府的高度赞赏，他们表示希望我们多开展此类活动，让这些孩子们对学习对生活有信心，有希望。
(2)活动意义：
重庆师范大学文学院举办这次活动的目的除了是向留守儿童赠送图书外，更主要的是希望通过类似的关爱行动，引导留守儿童多与书这个良师益友为伴，多读书、读好书，通过社会的关爱为留守儿童营造健康成长的良好氛围。
此次活动，还给蒲公英团队的未来教师提供了一个良好的学习机会，提供一个与孩子互相交流的平台，有利于他们了解新的教育理念和教学方法;同时，对缩小城乡学校差别，促进均衡教育有着积极的意义。
该活动受到群众的的热烈欢迎和广泛好评。为留守儿童们提供了更为丰富的阅读物和优秀的少儿读物，丰富孩子们的课外生活，引导他们阅读融知识性、娱乐性、趣味性、教育性于一体的各类健康书籍。此次赠书活动进一步丰富杉岭乡文化内涵，为杉岭乡的文化建设添砖加瓦，丰富了杉岭乡的教育资源，为留守儿童们的成长、成才奠定了基础。
3.与当地儿童进行的文娱活动
(1)活动概况：
杉岭乡当地有许多孩子都是留守儿童，这些孩子的内心都不会轻易对人敞开。蒲公英社会实践服务团希望通过此次活动打开孩子们的心灵之窗。通过与孩子们欢聚一堂，在欢声笑语中与孩子们更好地交流，使孩子们对我们敞开心扉，从而更好的帮助他们。蒲公英社会实践服务团通过舞蹈、小品、独唱、诗朗诵等形式，为杉岭乡儿童带来了丰富多彩、质量一流的视听享受，孩子们也以自己独特的魅力、稚嫩的动作，友情演出。整场演出历时两个半小时，在孩子们的阵阵欢笑声中结束。
在活动前期，我们了解了当地农民子女的教育背景。我们三下乡团队一行16人专门走访了几个农户，了解当地农民子女的教育现状，根据走访谈话，我们了解到杉岭乡的农民学龄子女普遍就读于杉岭乡中心小学。杉岭乡中心小学地处渝东南边陲，坐落在风景秀美的风池山麓，这里绿树成荫，鸟语花香，景色宜人。她始建于1952年，历经59年的风雨历程。1988年搬入现在的校址。如今高耸的教学大楼，宽敞明亮的教室，洁净的校园，现代化的办公、教学设施设备，悬挂着的一块块闪光的奖牌，展示着一代代杉小人不懈努力的结果，她凝聚了杉小人无穷的心血和智慧，她体现了杉小人更多的付出和汗水，她展示着杉小的辉煌，看到了杉小的过去、现在和将来。
在这样的教学环境下，我们看到了杉岭乡教育的进步和发展，但师资力量、教学设施等依然存在缺口。个别家庭的贫困状况依然不能够支付孩子上学的学费而导致耽误孩子正常读书。多数家庭虽然能够支付孩子上学的学费，但由于父母的文化水平较低，还不能够在课后帮助孩子解决学习中的实际困难。针对这样的教育现状，我们精心策划了本次活动。
(2)活动意义：
贫困地区学生面临文化基础起点低、信息闭塞的困境;许多学校难以维持基本教学设施,缺乏图书资料,课外书刊更是奇缺;大部分学生在接受教育后仍升学无望、就业无路，50%以上只能回到农村，中西部地区比例更高达80%以上。故如何从根本上改变中国贫困儿童的教育质量仍是一条漫漫长路，需要更多来自社会各方的力量。而蒲公英团队开展与当地儿童进行文娱活动就会在活动中向儿童们传递知识与先进理念，在快乐的氛围里进行交流互动，帮助他们解决生活、学习、心理上的实际问题。
(二)协调发展，乡镇科普帮扶调研
协调发展就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。而此次三下乡的目的之一就是切实帮助人民群众，形式表现为送书下乡，送教下乡，送科普知识下乡。其目的就是统筹区域经济、科学技术、教育的全面发展。
杉岭乡地势险峻，地形闭塞。是一个科技技术、科普知识普及率不高的山村。
1.调查问卷
(1)活动概况：
20__年7月4日是本次三下乡社会实践活动进行的第二天，蒲公英社会实践服务团开始在重庆市黔江区杉岭乡开展农村科普知识调查的系列活动。杉岭乡是一个位于黔江区大山深处的小村庄，交通较为闭塞，经济也较为落后，科学技术知识的普及程度不高。此次活动开展时间正值村民赶集，我们利用这一时机来到集市分发调查问卷，在地引起了不错的反响。
关于农村科普知识调查的问卷调查，同学们根据调查数据将农村的科学知识普及工作存在的问题加以分析并提出了自己的思考。整个活动具体的实施过程让我们对农村科学知识普及情况有了更深刻的认识，也对国家的新农村建设的有了更大的信心，更加真切的了解到了农民这个特殊的团体的所知所想，同时也锻炼了我们将大学生的科学素质、专业知识同国家的发展紧密结合的能力。
(2)活动意义：
本次蒲公英社会实践服务团在重庆市黔江区杉岭乡开展的为期一天的科普知识进农家系列活动，得到了当地政府的高度赞赏，更获得老百姓的一致好评。乡民们表示通过蒲公英社会实践服务团成员了们对科普知识的介绍和宣传，更加了解到学习科普知识的重要性。老百姓们纷纷表示以后一定会更加主动地去学习科普知识，会更注意留心身边的科学技术知识。
更令我们感到欣慰的是杉岭乡乡政府也通过这次的蒲公英社会实践服务团在当地开展的科普知识进农家系列活动，意识到要想是当地经济社会更好更快的发展，必须全面贯彻党和国家提出的新农村建设的方针政策，必须加大农村科普知识的宣传力度，应经常组织村民开展关于学习科普知识的活动。他们表示，希望我们大学生多下基层，多同政府与百姓交流，将我们所学到的科学文化知识更好地传播到基层。
2.实地安全考察，为农村安全保驾护航
(1)活动概况：
杉岭乡地势高峻，闭塞。科技文化知识落后，安全意识不强，农村安全问题依然严峻。农村食品安全、住房安全、用水用电安全更是缺乏保障。我们此行的目的之一就是服务乡民，为农村安全保驾护航。我们走农户、下基层，为农户排查安全隐患。在活动中我们充分认识到安全稳定工作的重要性，切实的做好安全发动工作。扎实的开展工作，明确了农户安全问题，全方位、多角度排查农户存在的安全隐患。
在活动开展的过程中，一是高度重视加强组织领导，我团队成立了安全排查小组。二是明确工作任务，在负责人的精心策划下，分别又组成了用电安全小组，住房环境安全小组，用火安全小组，用水安全小组。分别发现了电线_露、住房依山而建等安全问题。三是认真检查与反应相结合的工作方式。每一个房间，每一个角落，每一类隐患，实施地毯式拉网排查，坚决不留死角，在本次认真排查的基础上，要把存在的安全隐患进行梳理、归类，逐项提出整改措施。四是做好信息整理和反馈工作。及时将了解掌握工作进展情况，认真做好阶段工作总结的信息投送工作，明确专人负责信息的整理。
(2)活动意义：
通过此次农户安全排查体现了蒲公英团队对农户安全的高度负责。为农村建立更加完善的安全工作防控体系，推进农户安全工作管理的规范化尽了我们的一份力量，希望在今后的农户安全工作能迈上新的台阶。
3.家访空巢老人
(1)活动概况：
20__年_月_日，蒲公英社会实践服务团走访了多家空巢老人。给空巢老人们带去了亲切的问候，并向老人们传递养生之道。本次活动通过实际调查走访,分析和概述了农村空巢老人面临的主要问题:经济拮据,日常生活难以自理，身体健康与医疗没有保证，情感孤独,缺乏沟通，生活乏味，没有足够的娱乐活动，与邻里关系也时常紧张。在调查分析的基础上,指出农村空巢老人问题的主要成因,提出了解决农村空巢老人问题的若干建议。
调查结果：经过对所有有效问卷进行统计分析、归纳整理，结果显示，农村空巢老人的生活现状堪忧，他们面临的主要有以下四个方面：
1.经济没有足够来源，生活拮据。
2.日常生活难以自理，行动不便。
3.身体健康状况不好，就医不便。
4.心理孤独难受，终日难以释怀。
因此,这三方面的负担导致农村空巢老人精神压力大,同时，空巢老人们也提出了对政府和村支部的一些期望，如希望得到更多的生活补助，希望村里面能为老年人提供有益于身心健康的娱乐活动，希望得到村里的集体照料等等。
调查后的思考及对关爱空巢老人工作的建议
根据科学发展观以人为本的要求,如何结合农村空巢老人的实际情况,有效地解决农村空巢老人问题是一个不可回避的现实课题。因此,通过以上的调查分析,我认为,要有效解决农村空巢老人问题,至少应该从以下几个方面入手,即：
1.加强宣传力度，营造敬老爱老氛围。
2.依靠各自然村自身的力量，作出实质性工作建设。
3.以乡镇为单位，建立养老社区。
4.要加强组织领导，提高养老服务质量。
(2)活动意义：
孝敬老人是中华民族的传统美德，空巢老人的问题需要社会各界的关注，作为一个新一代大学生，我们更要起到带头作用，为社会奉献自己的一份爱心，一份力量。对空巢老人来说，他们需要的并不是物质上的满足，而是精神的抚慰，可能只是陪他们逛逛菜市场，听他们讲积攒了一辈子的故事，或者过一个并不隆重，但热热闹闹的生日。用爱温暖老空巢人，是社会发展的需要，我们每个人都能做到。
人心不老则青春常在，空巢老人生活的充满希望，就能营造出桑榆非晚的满天霞光。我们身在异乡上学，不能随时感恩我们的亲人，但是我们可以把这份爱给更需要的空巢老人们，给这样一个弱势群体。就像一碗热汤的关怀，虽不能随身携带，确是生命中最实实在在的感受。每次看望空巢老人都能让我的心灵得到净化，我不求回报，因为我已经享受着为老人服务的快乐。我相信我们所有的精神就是一种力量，就好像奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，同时也能汇聚所有人的热情共同促进社会进步作出贡献。
(三)和谐社会，普通话推广送文化
构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
推广普通话的宣传提纲和宣传口号，由全国推普领导小组办公室于2005年修订的。《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定普通话是国家通用语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语言规范。随着改革开放和社会主义市场经济的发展,社会对普及普通话的需求日益迫切。推广普及普通话,营造良好的语言环境,有利于促进人员交流,有利于商品流通和培育统一的大市场。我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族凝聚力。
总之，推广普及普通话有利于我国先进生产力和先进文化发展的需要，符合全国各族人民的根本利益，是贯彻三个代表的重要思想，坚持以人为本，落实全面、协调、可持续的科学发展观，为构建和谐社会和全面建设小康社会服务的具体行动。
1.找当地广告牌错别字
(1)活动概况：
语言文字能力是文化素质的基本内容，推广普及普通话是素质教育的重要内容。推广普及普通话有利于贯彻教育面向现代化、面向世界、面向未来的战略方针，有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，提高全民族的科学文化素质。在活动开展前，我们做了充足的准备工作。
实地考察，了解情况。
在普通话推广送文化活动开展前期,我们实践团为了弄清楚杉岭乡街道的实际情况，专门派了一小组成员进行实地考察，了解了杉岭乡的具体街道情况，以便我们更好地开展我们的活动。杉岭乡的主要街道位于其乡政府周边，其中心点是一个三岔路口，道路两旁是一些店铺：农药店、服装店、理发店、蔬菜水果店、杂货铺、小吃店当地街道的格局相对来说不是很好。
共同商议，制定方案。
在了解其街道现状之后，我们实践团与前一天晚上进行商议，制定出比较详细的计划，以便第二天的活动的顺利进行。
明确分工，合作努力。
在商议出具体的实施方案计划之后，我们对实践团成员做出了明确的分工，并把16个成员分为四个小组，每个小组定一个组长，全权负责该小组明天的这项活动。
我们实践团成员根据之前分好的小组，依次仔细地检查各店铺的广告牌、招牌以及各种宣传性的东西。广告牌的形式多样，有专门制作的广告牌，有店主们自己制作的广告牌，也有随便在一张纸写上几个字的第一种广告牌出现错字的几率是比较小的，但是后两种相对来说出现错别字的情况则比较多。
(2)活动意义：
我们实践团成员在经历一上午的收集整理广告牌、宣传材料上出现的错别字之后，充分发挥自己的专业优势，利用所学专业的基本知识和自身的文化素养，纠正其错别字，并利用下午的时间具体地给店主们讲解。店主们也都欣然接受并表示在短时间内改正过来。在这个时刻，我们实践团成员脸上都露出了欣慰的笑容，自己的努力终于得到了别人的认可。从这个活动中，我们自身也增加了知识的积累和见闻的丰富。
2.普通话宣讲
(1)活动概况：
在指导老师杨梅的指导下，我们打算去当地乡政府借一个会议室作为我们此次普通话宣讲活动的地点。他们听了我们的意向和计划之后，很乐意地为安排地点，还帮我们召集群众参加这个活动。可以说，我们的这个活动得到了政府的大力帮助和支持。
由于当天是当地村民赶集的日子，我们实践团便走上街头去邀请村民们参加此次活动。村民们听到是有关于普通话推广的活动，都比较感兴趣。因为参加活动的人很多，我们还有专门负责引导的人员安排。在实践团成员的组织下，大家都很有秩序地排队进入在活动正式开始之后，实践团成员通过多种多样的形式进行普通话宣讲创设了喜闻乐见的宣讲形式，让村民坐得住、听得进，如笑话、小品、朗诵等;设通俗实用的宣教内容，使群众记得牢、用得上，如说好普通话的好处、怎样说好普通话、如何利用普通话进行日常交流等;采用灵活多样的宣教方法，与群众贴得紧、讲得透,这样做的目的是增强普通话宣讲的实效性。
(2)活动意义：
此次普通话推广活动在当地引起了不错的反响，也使当地的村民得到了实际利益。我们针对当地学生开展的有关普通话宣讲的各种活动受到了一致的好评，其利益不只是眼前的，而是一种有长远眼光的。我们的活动还得到了当地政府的高度赞赏，他们表示希望我们多开展此类活动，让当地的村民们真正意识到说普通话的重要性。
从我们实践团成员自身而言，通过这个活动，也发挥了我们文学院学生的专业特长,使我们更进一步地认识到普通话的重要性，以及在以后的学习生活中能够更好地利用普通话。
此次实践活动深入基础教育薄弱、教育资源匮乏、留守儿童和学前儿童相对集中的山区、乡(镇)村学校等开展留守儿童和学前儿童陪护支教服务活动。为当地留守儿童和学前儿童提供早期文化兴趣引导、心理辅导、亲情陪伴、文体活动、爱心捐赠等志愿服务;开展与当地幼儿教师的交流分享活动，促进基层师资水平的提高;探索高校与落后地区小学和幼儿学校结对帮扶的长效机制;开展山区留守儿童和学前儿童生存状况调查和相关志愿服务。为了能够是活动更好地开展蒲公英社会实践服务团坚持统筹兼顾，分步实施，扎实推进三下乡的工作方针，具体情况如下：
三、整理材料，总结经验
(一)整理材料
20__年7月12日，蒲公英团队返回学校，开始进行材料的整理、归档的工作。在整理材料的过程中，注重材料的科学性、真实性。保证材料的全面、系统性的收集。我团成员在整理团队的材料时，分工明确、认真负责。从中总结出我团好的经验，以及不足之处，并为不足之处作了深刻的分析和讨论。
(二)总结经验
这次活动，我们深入了农村，随着我国经济、社会的不断进步发展，农民的生活水平有了一定的提高，我们看到了新农村的建设正在不断发展的产业以及设施的不断完善，觉得非常开心，同时也感到了肩上的担子更重了。通过这次活动，我们深刻的认识到了现实要求我们无论是现在还是工作了，要关注我国的热点，关注制约我国发展的问题，尽自己所能，为国家的发展作出自己的贡献。作为一名当代的大学生，作为一名青年，要深入调查研究，全面的了解我国的现状，增强自身的社会责任感，为国家、为社会、为人民尽一份自己的微薄之力。做无愧于国家、无愧于人民的青年大学生。
一是要加强学习，要利用一切可以利用的时间和机遇去向书本学，向群众学，向实践学。
当然学习是件苦差事，这对于从小一步步走过独木桥的我们来说，是太有体会了，用往事不堪回首来形容我觉得并不是言过其辞，但是为什么我们最后能以胜利者的身份从那个艰难时期走过来呢?一句话，就是有一种压力在敦促我们，它犹如悬在梁上的绳索，刺在身上的尖刀。我们仍然应该踏踏实实、认认真真坐下来，学进去。因为人不读书，不能成才;人不学习，不能生存。因为只有学习，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界;只有学习才能不断地总结完善自己，提高自己的修养水平;才能更好的服务农村，回报社会。
二是要慎言慎行，树立正确的权利观、地位观和利益观。
要把全心全意为人民服务作为自己的终身追求和义不容辞的责任，实实在在为群众办实事、办好事。对待群众要拿出真心、真情，要吃苦在前、享受在后，始终做到淡薄以明志，宁静而致远，不以物喜，不以己悲，超然洒脱、泰然处之。
三是要经常自我反省。
一个人如果不经常自我反省，就很难进步。要经常在工作中从人格上、从道德上、从灵魂深处反省检讨自己，用八荣八耻来检查自身的言行，发现不足，及时修正，努力做到时刻保持清醒的头脑。
四是要求真务实，扎实工作。
要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，做业务上的尖子，实践中的实干家，工作中要讲究细、讲究实、讲究准、讲究严、讲究精、讲究新、讲究快，只有这样才能创造一流的工作业绩。革命先烈的奉献精神给中华民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为审计事业美好的明天，储备学识，储备能量，抓住机遇，笑迎挑战，用我们这一代人特有的风采去描绘未来更加光彩夺目的画卷。
大学生参与三下乡活动，是当年五四青年开创的走向社会，深入民众光荣传统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。把学习书本知识与投身于社会实践统一起来，自觉走与实践相结合、与人民群众相结合的道路，努力缩短成长与社会需要之间的距离，提高解决实际问题的能力，在改革开放和现代化建设最需要的地方去见世面，长才干具有十分重要的意义。
重庆师范大学文学院蒲公英社会实践服务团
20__年_月_日
大学生三下乡社会实践报告【篇4】
当我回头重新翻阅我的下乡记忆时，一切如同发生在昨日，历历在目。仔细地思考此次下乡的所得所获，我发现自己得到的不仅仅是一群亲密可靠的队友，不仅仅是一群活泼可爱的学生,更多的是心灵上的磨练。从一开头,此次下乡的性质就是重调研轻支教，而身为调研组一员，我也收获丰盛，我在与队友与学生们相触的同时，也在与社会上各色人物时时触碰着。我没有用自己的嘴去教导学生，而是用双脚双眼去体验生活。
本来这次下乡有一个重要的目的，就是下一届干部之间的磨合，为他们以后的工作顺利进行打好基础。而我，作为一个已经退团委的纯粹下乡的人来讲，在与队员们的相处中，我也收获了许多，朋友不是一刻间形成的，而是在一段时间的相处中慢慢熟识，相互欣赏的过程。短短的不到五天的时间里，可能彼此之间的感情还不会很浓厚，但我有勇气对其他的队员们讲你们曾经是我的好朋友。
所有人里面,接触最多的就是调研组的师弟师妹们了。难以忘记，在毫无头绪的情况下，我们共同找资料，共同打电话，共同思考，相互勉励。难以忘记,在烈日狂晒的日子里,我们共同戴着团徽，戴着同样的帽子，带着同样的目标，奔走于陌生的街市间。难以忘记，在屡遭拒绝，屡受冷待的情况下，我们在精神上相互扶持，坚持到底。我们之间没有太多的故事，但相信这些朴实的点滴会让我铭记一辈子。
整个下乡队伍中最辛苦的就是队长了，一个统领全局的人物，她每一次固定的饭后总结，都能让大家从中学到不少东西。其他的队员也各具性格特色，不管是沉默的外表，还是安静的外表，或者是无厘头的，都能让我看到一颗热情的心。他们都给了我不少感动，特别是在我们的调研接近绝望的时刻，这群队友们的协助总能消除我们心中的失落感，感谢他们，让我更深刻地理解到人多力量大。最深刻的一个画面是在准备离校的最后一天，天气不好，当时调研的工作还没完成，时间特别严峻，因为预期的时间是当晚回校，但是截止当天中午，我们的调查问卷还有一百多份没有完成。正好支教工作已经结束了，队伍中的大多数的队员一起出发，前往某工业区进行问卷调查。当时等车用了大概半个小时的车，坐车再用了大概一个小时，到达目的地时，所有人已经很累很累了，而且天气很差，下着大雨，但是大家都没有怨言，很快地分好工，很快地在一个小时的时间内都顺利完成了自己的工作。回校已经是一个多小时后的事了，队长带着其他队员在学校帮我们打饭，在饭堂里等我们回去，他们等了很久一直到饭堂关门了，我们才到达学校。当时，觉得很感动很温馨。
下乡的遗憾就是没有时间跟玉岩中学的小孩子们好好地相处，在下乡的几天时间里，与小孩子们能充分接触的就只有开头的见面会和最后的分离晚会。虽然在交流的过程中，我知道很多人都不记得我的名字，但我觉得姓名并不会成为共同玩乐的一个阻碍，与他们聊天讲话时，他们的可爱深深的吸引我。孩子们的思想很幼稚很单纯，而且时不时冒出几个古怪的问题，但他们让我懂得了单纯的快乐。
下乡的主要目的是让学生们更好地体验社会，如同我在开头讲的，此次下乡，我更多的是接触社会，与社会上形形色色的人物打交道，所以这个目的我达到了，也体验得很深。在进行居民访问的时候，遇到过各种不同的人,有的很热情,有的很冷漠,有的健谈,有的寡言在不断的碰璧过程中，我们了解到与不同的人沟通需要用不同的语言方式，更懂得了如何应对各种困难。无论是在精神上，心态上，都获得了成长。
此次下乡，是我人生中一次特殊的经历，适合以后在空闲的日子里偶尔体味。
大学生三下乡社会实践报告【篇5】
为了响应团省委、团市委关于大学生暑期科技、文化、卫生三下乡的号召，贯彻党的十_大精神，引导同学们深入学习领会党的十_大会议重要思想，继承和发扬五四爱国、进步、民主、科学的光荣传统，树立和落实科学发展观，把爱国热情和成长发展的强烈愿望转化为全面建设小康社会的实践行动，在实践中熟悉基层、了解国情、砥励品格、走进社会、服务社会、奉献社会、拓展素质。围绕建设生态文明城市,建设和谐新农村这一主题，结合我们大学生的特色和实际情况，到洒坪进行生态文明城市建设主题宣讲调研活动。本次暑期三下乡社会实践活动得到了贵阳市委和学院领导的高度重视，于20__年7月14日在贵阳学院举行了出征仪式，由团委办公室副主任龙浩、体育系刘慧老师带领的洒坪队到修文县洒坪乡进行为期一周的社会调研活动。
一、精心部署，全面策划
我们成立了三下乡服务队筹备小组，活动负责人在学习和参照学院往年社会实践工作的基础上，拓展新形式，增加新内容，实施新方法，确定下乡内容，邀请指导老师，制定周密、详细、可行的计划;并在全校选拔一批优秀的人员作为本次的活动成员，邀请了一些有经验的师兄师姐和指导老师作出发前一系列的培训和指导。从队长到队员，做好分工规划，层层落实，确保本次三下乡活动深入顺利地开展打下坚实的基础。
二、严格要求，保证质量
从今年的三月份开始，在学院党委的指示下，学院团委开始了对此次活动的各项工作进行了安排。我们分成文艺队、文化队、维修队、敬老队、慰问队、农科队、宣传队和医疗队八大服务队，负责三下乡活动各种方案的制订和实施。具体有三下乡社会实践基地与当地新闻媒体的联系，此次活动的服装、证件以及器材物品的准备，三下乡支教、医疗、维修、文艺汇演的节目设计和编排等与之相关工作。
为了保证高质量和精确的教学、科学的社会实践调查，在活动之前学院对下乡的队员进行严格的培训，包括支教、农科和宣传等方面，学院团委特别重视对队员的招聘和培训，除了进行常规性的面试，还进行一定的培训。为此次三下乡的教学工作的顺利开展提供了保障。
三、创新的思维，丰富的活动
学院制定了《建设生态文明城市宣讲提纲》，并结合各方面知识，在实践活动期间我们还进行了多种形式的教育宣讲活动，得到广大群众和学生的支持和配合。
四、实践出真知，收获成果累累，效果喜人
一周的社会实践，有汗水也有欢笑。我们自始至终围绕建设生态文明城市,建设和谐新农村这一主题为活动的指导思想，开展我们的活动，通过全体队员的共同努力我们达到了预期的计划。
(一)建设生态文明城市宣讲
针对生态文明城市的建设，我们从各个方面入手，将生态文明城市建设的思想、内容与宗旨传达到老百姓的生活中。主要方式有:
1.走乡串寨进行调研
我们将本次调研分为农村基础设施的建设、现代生态农业的发展和生态社会的建设三个大内容，在调研中将其好的实施方案和存在的问题均详细记录下来，并写了《贵阳学院暑期三下乡生态文明城市建设调研报告》，结束后我们将此报告交到乡政府一份，希望政府可以通过我们的调研进一步加强新农村建设，及时解决存在的问题。
2.以讲座的方式宣讲生态文明城市的建设。
在为期一周的下乡活动中，我队共举办了三次讲座来宣传生态文明城市的建设。一是针对中小学生，达到环保、节能从小做起的目的;二是针对普通村民，让其对生态文明城市建设有新的认识，从而重视身边的环境;三是面向村干部，将调研中发现的问题和亟待解决的问题传达到位，起到让干部做工作找好方向的作用。
3.与乡镇干部的座谈会
7月16日下午的座谈会主要围绕我队下乡调研中发现的问题和目前洒坪乡的发展展开。洒坪乡乡长文清武就洒坪的三种三养等特色农业进行了详细的讲解，并对我们的调研活动持以肯定态度，希望我院可以经常到洒坪举行类似的活动。
4.板报宣传
板报是一种直接、稳定、长期的宣传方式，我们到达洒坪后就对街头过期的板报清洗干净，将生态文明城市建设的相关内容书写出来，让过往的百姓都可以了解、熟悉生态文明。
(二)支教
支教是每年三下乡必不可少的内容之一。由于农村缺乏对中小学生艺术性课程的培养，我们针对这一现象，先后开设了美术课、音乐课、手工课、健美操课等;同时，对于中学的同学我们还进行了特别辅导，主要课程是数学和英语。由于活动多，时间短，仅支教4天，但效果很好。
(三)文艺汇演
7月16日上午，我们在洒坪小学的操场上举行了贵阳学院生态文明城市宣讲文艺汇演。演出节目丰富多彩，有搞笑t台秀，有我们将调研时的见闻编成的话剧，有集体合唱的《爽爽的贵阳》，还有洒坪小朋友表演的动感十足的街舞。在这次下乡活动中，我们对农村有了较为深入的了解，深切地感受到农村文艺也应丰富多彩。
(四)科技兴农
1.基地共建
7月14日，我们来到洒坪乡小坝村的农家书屋，将此次带来的农业书籍和光碟捐献出来，并对书屋的图书进行分类整理。小坝村的农家书屋是示范点，里面的图书种类齐全，并且全天对外开放，不但解决了一些农业生产中的困难，还丰富了中小学生的课余生活。
2、播放教育影片
影片是最能吸引人的宣传方式，我们每晚都播放一部教育影片，并在中间穿插一些生活常识，实现寓教于乐的目的。
此次三下乡实践活动的策划阶段，在院团委统一的部署和唐书记的指导和各领导的关心下，对我们三下乡服务队活动做了精心部署，并就如何把活动开展的有特色、有新意作了明确的指示。同时，实践活动自始至终都得到了学校领导的高度重视，这为此次三下乡实践活动的顺利举行奠定了坚实的基石。
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