阅读青春正能量励志文章
决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度;决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定!下面由小编与大家分享青春正能量励志文章，希望你们喜欢!欢迎阅读!
励志文章1：在最美好的年纪最贫穷，可有最优解?
在我看来，我们的街头巷尾，到处都充斥着一股“感时伤逝”的浓浓情节，所以有了题主所谓的“最美好的年纪”。
在我还是十五六岁的时候，就经常在文学杂志上看到各大青春写手这个觉得青春伤逝，那个为青春祭奠。这个被黑暗所纠缠，那个望着望着天空，一行眼泪就掉了下来。
如今我30了，他们又开始回忆起青春，感叹岁月蹉跎，荣光不再，拍一些粗制滥造片来赚取人们的眼泪。
我在看片的时候，时常看到国外一些白发苍苍的老头，还留着长发、开着哈雷、吹着口哨，在街头当混混。
而我们国家这个岁数的人，都已经天天看养身节目、吃着保健品聊以度日了。
人心老了，就真的是老了。
伏尔泰曾经相当精确地描绘过这种人：
一个人如果没有他那种年龄的神韵，
那他也就会有他那种年龄特定的种.种不幸。
叔本华亦相当精确的，描绘了这种人的这种状态：
如果人的前半生的特征，是对幸福的苦苦追求，而又无法满足。那么，人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。
他们简直是将世间的悲苦都占尽了，事实上，我在现实生活中也经常见到这种人——好像他们就是这个世界上最倒霉的倒霉蛋，全世界最倒霉的事儿全都“哐啷”一下，一股脑儿地砸在了他们的头上，而幸运之神从来只光顾别人。
其实，这个世界上没什么所谓“最美好的年纪”，每个年龄段有每个年龄段的忧伤，亦如他有他的幸福一般。一个悲观的人，年轻的时候叹穷、叹幼稚，年老的时候叹青春易逝、荣光不在——是的，我曾经就是这样的人。
关于这个观点，叔本华已经非常详细地概括了这一切，在此我就不一一赘述，直接引用了：
事实上，我们习惯于把青年期称为生命中的幸福时期，而老年期则被视为悲惨的。如果情欲真的能够使人幸福，那么这一说法就会是真实的。
在青年期，人们受到情欲的百般煎熬，感受的快乐很少，痛苦却很多。
到了冷却下来的老年期，情欲放过了人们，他们也就马上得到了安宁;
人们随即有了一种静思默想的气质。因为到了这个时候，人的认识力摆脱了束缚，占据了主导地位。
无论如何，青年期是躁动不安的时期，而老年期则是安宁的时候。
由此就可以推断处于这两个时期的人的幸福。小孩贪婪地向四周伸出了他的双手：他要得到他眼前所见的五光十色、形状各异的一切。
他受着眼前一切的诱惑，因为此时他的感觉意识是那样年轻和新鲜。同样的事情以更大能量发生在人的青春期。
青年人同样受到这世界的缤纷色彩及其丰富形状的诱惑，他的想象力夸大了这一世界所能给予他的东西。
因此，年轻人对那未知和不确定的一切充满了渴望和向往。渴望和向往夺走了他的安宁，而缺少了安宁，幸福却是无从谈起。
相比之下，在老年期，一切都已经平息下来了，其中的一个原因就是老年人的血液冷却了许多，他们的感觉不再那么容易被刺激起来;另一个原因就是人生经验使他们认清了事物的价值和一切欢娱的内涵。
这样，他们逐渐摆脱掉幻想、假象和偏见，而这些在老年期到来之前，遮蔽和歪曲了他们对事物的自由和纯净的认识。
现在，人们得以更正确、更清晰地认清了事物的客观面目;他们或多或少地看到了所有尘世间事物的渺小和虚无。
正是这一点使几乎所有的老者，甚至那些才具相当平庸的老人都带有某种程度的智慧气质。这使他们和青年人有所区别。
这些带来的首要结果就是精神的安宁——这是构成幸福的一个重要的组成部分，并且，它确实就是幸福的前提条件和本质。
你会对年少时候的记忆深刻一点，对年长以后的记忆疲劳一点，这是真的。
这没什么奇怪，因为当你刚来到这世界的时候，你在这个世界上的每一天都是发现。而当你年长以后，该见过的都已经见过，最终你突然发现，生活不过是一日重复一日罢了。
再加上身体神经系统的老化和记忆的衰退，人对时间和世界的感觉越来越迟钝，这很正常。
其实你仔细想想，年轻的时候也有很多苦恼的，比如你说的穷、成长时的痛苦和迷茫、因为财务不自由而常常被人束缚、经常被高年级的欺负，等等。
只是当你去回忆的时候，人非常习惯地将不快的记忆自动抹去，所以剩下的都是令人愉悦、怀念的场景——不开心的事，人们绝不希望在记忆中再被他弄得不开心第二次。
最后回答你的问题：在年轻的时候最贫穷，可有最优解?
最优解就是，别老觉得，要等到万事俱备再行动，贵在勇气和行动，要懂得随遇而安。
用通俗一点的话来讲就是：我们生而为人，既不能拥有过去，亦不能拥有未来，对我们来说，真真实实的就是一点一滴逝去的当下。
而我们通常的做法是：牺牲今天，为了更美好的明天。
我觉得人生有几大幻觉，其中最大的一个就是：明天一定比今天好，因为我今天的努力是为了明天。
其实明天不一定更好，还有可能更坏。
题主，你现在记住我这句话。等多年以后，当你老去的时候，你记忆中最深刻的，绝不是你腰缠万贯时，出入声色场所，几千块钱一晚的“绝色美女”。
而是在你最贫穷的时候，第一次将她带到湖边，她踮起脚亲吻你额头的那一刹那。
不是你和一群狐朋狗友大家聚在一起，开茅台、吃山珍海味的那一夜。
而是你年轻的时候坐在楼梯间，将一颗快融化了的糖，掏出来舔干净的那个下午。
不是你搞了多少钱，收了别人多少好处费。而是你高中的时候，打着手电筒在被窝里，那时候你还没有什么投机取巧的思想，你记得你曾经拼过、爱过、痛过。
人生，很多时候不过是一种感觉。
既然你也认为是“最美好的年纪”，知道有些东西是钱买不来的，何不好好享受他，非要等有钱的时候再行动呢?
条件固然是重要，但是条件总是不能完备，在条件没有齐全的时候，行动更重要。
因为人生总处处带着不完美的残缺。
当你年轻的时候没钱，等你有钱的时候不年轻，当你有钱又年轻的时候不懂珍惜，等你懂得珍惜的时候，那个你生命中最重要的人早已离你而去，成为你一生的痛。
你可能很穷，可能长得很挫，可能能力也不行，但比这些更重要的是：你能认真做好每一件事，认真去爱每个人。你可能打动不了一个人，但你可以感动一个人。
我记得我小学读过一篇课文，说同桌问主人公借一只绿色的笔，主人公不借，结果同桌拿着一只蓝色的笔，在纸上认认真真的画出了一棵蓝色的树，画得比主人公还好，最后主人公也被感动了。
是的，人生也是这样，手上经常拿不到自己满意的笔，但你可以认真画出一棵不是绿色的树。
我刚来知乎，也是很不甘心，因为别人总跟我说“知乎现在过了最火的时候了，你来晚了。”
是的，我没有赶上知乎最火的时候，我也只是个普通人，没有天生一张帅脸，也不能像很多天生丽质的美女一样，拿出一张张照片出来，刷脸刷身材。
但那有什么关系呢?
励志文章2：留着所有的力气变美好
前两天，偶然看到一个林志玲的演讲。对，你们没有看错，我自己都没有想到我居然能听着志玲姐姐嗲嗲的声音，看完了一个几十分钟的演讲。并且，印象深刻极了。
志玲姐姐谈及好几年前的那次摔马事件，肋骨骨折。她说，从医院醒来的那一刻，医生告诉她，肋骨骨折，会非常痛。她只问了医生一个问题。
“会好吗?”
医生说：“会!”
志玲姐姐说，从那以后，她没有再喊过一声痛，没有再掉过一滴泪，她要把所有的力气留着让身体复原。
我有一点顿悟，有一些启发。在这个世界上，时间匆匆，春光有限，我们每一个人的精力更是有限。这个世界上最公平的是，每一个人每天都只有24小时，而这个世界上最残酷的法则叫做等价交换。我们想要的所有的东西，都是我们付出时间和心力换来的。那么，我们是否又浪费了太多时间，是否浪费了太多力气，在那些无谓的事情上，比如抱怨，比如哭泣，比如浪费时间觉得这个世界不公平。
因为这一切都没有用。它们只是在不断地消耗着我们，除了让我们陷入顾影自怜的失望中以外，并没有什么用。
想起了之前在里约热内卢的贫民窟里，遇到的一个踢足球的少年。他叫卢卡斯。清晨七点钟去贫民窟的时候，他已经在只有八分之一足球场那么大的一块空地上，和一群光着脚丫的少年在一起踢足球。和我同去的警察对我说，“你没有办法想象他们有多想成为足球运动员，他们没日没夜地在这里踢球，除了吃饭和打零工赚钱养活自己的时间，他们都在踢球。”
“这里会出下一个罗纳尔多吗?”我看着这些兴奋得奔跑着叫喊着的孩子，看痴了。空地外零乱地放着他们的人字拖，每一双都已经黑旧的看不出人字拖原本的颜色和花样。我在想，罗纳尔多曾经对媒体说，他们都光脚踢球，看来这是真的。小罗纳尔多曾经也对记者说，童年什么都没有，只有足球，看来这也是真的。
这些穿着破烂不堪背心裤衩的孩子，有的甚至光着膀子，他们轻盈地带球，眼花缭乱的过人，用力射门，在这些时刻，好像贫民窟的贫穷和危险对于他们来说是不存在的，周遭所有的肮脏破败，现实的饥饿和潦倒对于他们来说也是不存在的。他们踢球的样子在灰色的贫民窟里闪闪发光。而我的手表，指针指在七点半。
其实那一刻，我想起了大学时代的自己。如果上午头两节没有课，那么七点半应该还没有起床。但是等到要背课文，等到要考试，等到听不懂那些葡语听力课的时候，我首先说的却是，我没有时间，哪里来得及学这么多课文，记那么多单词。甚至开始抱怨，为什么这大学四年上得比高中还累，大学不应该是只有很少的课，可以有大把的时间玩耍才对么。
然而，现在想来，这些抱怨，除了带来自我消耗以外，到底得到了什么呢。单词依然没有记住，听力课也依然是一知半解。而自我消耗的负面影响不仅仅在抱怨的那个当下，我们浪费了时间，它会影响到你的精神，影响到后来更多的时间。
The City of God，那个贫民窟被叫做上帝之城。看电影《上帝之城》的时候，我没有想过有一天我居然真的会来到这里，会走进这个被称作里约最危险贫民窟的地方。《上帝之城》充满了人性的堕落和无尽的暴力，让人感到恐惧。我没有想到的是，看过电影的很多年以后，我终于走进上帝之城的时候，在灰白的砖墙，肮脏的街道，土黄色的泥地，所有用灰色、土黄色、暗褐色、深黑色组成的上帝之城里，看到的居然是一群闪闪发光，拥有金灿灿笑容的少年们。
警察叫来那个叫卢卡斯的少年过来和我们聊了一会儿天。他说他十点要去修车店帮人洗车赚一点钱，不去洗车就没有饭吃。
卢卡斯一本正经地和我们从技术角度分析着他踢球存在的各种各样的问题，贫民窟里任何一个热爱足球的孩子讲起足球来都是一套一套，丝毫不逊于任何一名足球解说员和评论员。他们谈论着自己的优点缺点，和需要改进的问题。
当然也谈论着他们的偶像们。卢卡斯眉飞色舞地说着他的偶像内马尔，他说内马尔小时候就和我们一样，他也没钱，但是你看，他的技术多好，他踢得多棒。
卢卡斯每天一到十点就要去洗车赚钱，但他并没有沮丧。他说这是现实生活，总要活下去。我说所以你并没有很多时间来踢球，卢卡斯很不以为然，反驳我，可是只要早起就可以去踢球。
“正因为，我还要打工赚钱，我更要把除此之外所有的时间和力气都用来踢球，抱怨贫穷，抱怨生活，那根本就没有用。”
卢卡斯无比坚定地相信这个已经掉了皮的，棉絮都要飞出来的足球会带他去他想要去的地方。而他，要留着所有的力气踢球，只有这样，“那一天才一定会到来”。
一寸光阴一寸金。很喜欢王潇的一句话，“记住那，关於光阴的教训，回头走，天已暗，你献出了十寸，时和分，可有换到十寸金”。
如果我们献出的十寸时和分，都只是在消耗自己的力气和精神，那么我们又拿什么去换那十寸金。我们都是这个星球里小小的人儿，小人儿本来就不起眼，更不能再自我消耗，我们要留着所有的力气，用来让自己变美好。
励志文章3：二十几岁，没有十年
大学毕业的那个六月，睡在我上铺的姑娘说，大学最遗憾的事情，就是没有男生骑着单车在宿舍楼下等她。曾经以为大学四年很长，长到可以被各式各样的男生在楼下等，长到那些小情小爱足够走到地老天荒。然而，一恍惚，大学四年就过去了，竟都未曾实现。
我做驻外记者以后，回来休假的某一年，和大学生做交流。有一个大四的男生和我说，他也想去国外工作，可是大学四年的时间都已经浪费了，什么准备也没做，本专业没学懂，英文说不好，现在还来得及吗，该怎么办?
而等到我驻外回来，我27岁的这一年，和一个90后的师妹吃饭。她说，师姐，我发现研究生读完竟然二十几岁都过了一半了，还要找工作，还要结婚，还要生二胎……
我们都曾经以为二十几岁是很长很长的，长到好像永远都不会过去一样。或者说，至少二十几岁，和我们生命中任何一个十年一样，它至少有整整十年。而十年，在年轻的我们看来，是一段特别长的日子。
但残酷的现实却并不和我们想的一样。对于大多数的我们来说，二十几岁就好像只有三年。一年在大学里无所事事，睡着懒觉逃着课;第二年在茫然惊醒中海投简历，租房子赶地铁;第三年做着不喜欢的工作，待在不喜欢的城市，在七大姑八大姨的催促下发现都该成家了呢，然后浑浑噩噩，竟然就要三十岁了。
当我第一次意识到二十几岁并没有十年的时候，我24岁，有一份稳定的工作。这一年，我有一个机会去拉丁美洲驻外。很多人说，你这么做代价太大，等你回来，就没有时间了，三年回来你都二十七八了，三十岁之前结婚生子可算是要完不成了。
那是我第一次听说，对于一个24岁的姑娘来说，要去远方，已经没有时间了。二十几岁，要工作、要赚钱、要贷款买房、要结婚生子，这些都需要时间，并且排得满满当当的。二十几岁的时光竟然是如此紧张，好像分毫之间，一个不注意就要溜走了，好像它根本就没有十年。
敢不敢出发，敢不敢放弃国内“听上去很好”的安稳，敢不敢去那么遥远的大陆，敢不敢冒着失恋的风险，敢不敢拿女生最美的三年去换一个未知的未来。我在各种权衡以及焦虑中，发现这个世界以及时间，对女生来说都太残酷了。
后来，我坐着防弹车去贫民窟，独自住在亚马孙雨林深处的木屋里，在一场盛大的狂欢节里痛哭，在牙买加混着酒精和荷尔蒙的雷鬼乐里对自己说生日快乐。那些美妙的时刻，如同里约热内卢升腾而起的烟火一样，照亮了我的二十几岁。
在这一路上，遇到了很多人，也遇到了很多二十几岁的姑娘，听到了很多故事。关于远方、自由、爱情、工作、旅行还有世界。三年，巴西、阿根廷、秘鲁、厄瓜多尔、牙买加、哥斯达黎加、委内瑞拉、古巴、智利、巴拿马甚至是苏里南，我走过了一张拉丁美洲的地图，渐渐觉得二十几岁好像真真实实地过了这么几年。
有时候，我们面对机会，如果没有意识到二十几岁的珍贵，没有算过关于时间、关于年龄的数学题，那么面对结婚大军、稳定大军的袭来，你很有可能不那么选，很有可能和上大学时候觉得四年很长一样，选择睡懒觉，选择逃课，到大四才恍然大悟，开始用“早知道。。。”这个句式。
在圣保罗，我认识一个86年的姐姐，南方女生，清秀美丽。一次饭局，我讲起一些拉丁美洲路途上的故事，她充满羡慕地看着我说，我只比你大两岁，但我都想不起来我在你这么大的时候都在干什么。这个姐姐大学毕业就结婚了，她只记得她毕业以后就一直过着全职主妇的生活，但是张口要描述，却想不起来这些日子都是怎样飞速流走的。
而我驻外以后，清楚地记得每一个月是怎么过的，去了哪里出差，见过什么人，拍了什么样的故事，可以从一月数到十二月。而不是在写年终总结的时候，发现今年和去年的差别就是又过了一年。我才知道，如果你选择和时间较劲，那么二十几岁就会有十年;如果浑浑噩噩，那么二十几岁可能真的连五年都不到。
每个人都有选择的权力，而我丝毫没有排斥全职主妇。我在巴西最好的闺蜜，也是个全职主妇。Aline是圣保罗大学主修国际关系的研究生，也是本科毕业，就跟随做生意的老公来了巴西。不同的是，来到巴西以后，她苦读语言，很快学会了葡萄牙语，通过各种争取和朋友介绍，开始在圣保罗的孔子学院教中文，后来申请了圣保罗大学的研究生。
作为本科学了四年葡萄牙语的女生，觉得在巴西读研尚且会有困难，而Aline一个学了不到一年葡语的姑娘，却成功进入了需要看大量葡语书籍的国际关系专业，并且申请到了全额奖学金。她经常比我这个常年东奔西跑的人还要忙，在圣保罗约她吃饭，听到的回答总有惊喜。“那我们约晚上吧，我下午钢琴课完事了去找你。”
Aline的二十几岁，虽然也是全职主妇，但她过得光芒四射，她想得起来这二十几岁的每一天。
生活只在于我们如何选择，既然我们都会做数学题，加加减减一定会发现，时间真的没有我们想象的那么多。
愿我们的二十几岁都真真实实地，过足了十年。
励志文章4：实力不行，少拿情怀说事
某985工科男给我留言讲，由于一直奉行“君子不器”，所以他在大学期间专业课就没有好好学习，而是看了很多文史哲之类的书，以至于成绩很烂，现在就业面临压力，为了他的“情怀”付出了代价。跟一哥们说这事，哥们说：“‘君子不器’强调的是君子不要过度工具化，是不仅仅技术高，还要有情怀。情怀是建立在本职工作基础之上的。他个不学无术的学渣拿君子情怀当什么遮羞布?”
一做对冲基金的兄弟追妹子从未成过，要约喜欢的女孩吃饭，找我求对策。我问对方喜欢啥，他说陶喆。我说那你就把关于陶喆的一切弄个如数家珍。他说：“不就是追个妹子，多大的个事，至于吗?”我呵呵。他补充：“哥不能为了一个女孩就曲意逢迎，哥要找一个不需要委屈自己就能天然搭配的‘真爱’，这叫真爱，叫情怀”。我无语，说：“情怀你妹，你个直男癌早期。”
某哥音乐才子，平时经常给对方骂 一顿，然后说“对不起，我很直”。他认为他的这种“真诚直率”是一种对纯真人格的情怀。终于，一个鼓手在被他公开骂节奏感烂之后说：“你能不能说话注意点?”文青回：“对不起，我就是坦荡一人。”鼓手说：“你这不是真诚坦率，只是没教养，不尊重人。能够不伤害别人的感情是能力，你能力不行老拿人品说什么事?”大家默默为鼓手点赞。
“情怀”这个词，已经被用滥了。它已经成了无数在某方面能力有硬伤而又不愿意通过努力改变现状的人逃避现实的遮羞布。越来越多的堕落，逃避，欺诈等等都包裹着一层各式各样的“情怀”的外衣。比起在解决实际问题和改变现实境况的能力，新时代的精神阿Q们开发琳琅满目的“情怀”的创造力明显势不可挡。
情怀就像激素，帮助很多挣扎生计的乞丐成为人妖，让他们在形式上具备了万人追捧的女神模样。很多本该正视的问题和提升的短板，在情怀的包装下，成了不以为耻反以为荣的“事业”，“坚守”，“信仰”等等。在虚假的“情怀”的大旗下，越来越多的不务正业变得理直气壮，越来越多的飞扬跋扈变得堂而皇之，越来越多的临阵脱逃变得可歌可泣，越来越多的幼稚可笑变得光辉闪耀。
太多逃课dota被包装成了“追求恬淡的生活”，多少挂科退学被表演成了“沿着乔布斯的步伐”，很多逃避家庭责任被展现为“不向世俗低头”，众多玩物丧志被标榜为“坚守儿时梦想”。每个矫情的公主病或者直男癌都叫嚷着坚持追寻“要一个包容我一切”的真爱，人格上有欠缺的愣头也都坚决要捍卫自己“拒绝虚伪，做一个好人”的信念。
用情怀来掩盖无能，是新时代阿Q精神的光辉典范。为什么我们会热衷于给自己披上一个情怀的外衣呢?因为太多的时候，我们无能，懒惰，而且虚荣。因为无能，我们不得不面对繁重的努力来弥补自身短板;因为懒惰，我们又不愿意承受高强度的生理和心理压力获得应有的进步;因为虚荣，我们既不希望大家看到我们的无能，又不希望大家看到我们懒惰。
于是，我们诉诸“情怀”。我们总是需要一些廉价的精神鸦片来麻痹真实自我带来的痛苦，这痛苦包括明显无能的耻辱，沉溺现状的焦虑，面对责任的懦弱，认清现实的惶恐，吹弹可破的虚荣，苦心经营的体面等等。
当满是精神压力的我们拿“情怀”说事的时候，我们会感受到一种前所未有的舒坦，因为“情怀”把我们的一切“不行”“不能”“没机会”都变成了“不屑”“不值”“没所谓”。我们披着情怀的外衣，就可以对我们明摆着的短板说，“我不想要而已”;或者对我们不可推卸的责任说，“我不向世俗低头”。
情怀泛滥的背后，是对责任的漠视，对问题的逃避，对虚荣的向往，对努力的排斥，对侥幸的期盼。毕竟，当我们在一条路上艰难跋涉或走不下去的时候，有什么比否定这条道路和这条道路上的一切努力更让我们内心好受呢?
比起辛苦的磨练技能赚钱养家，我们直接以精神高贵者的姿态否定财富的意义不是更轻松吗?与其我们刻苦磨砺自己的为人处世的品格和技巧，我们直接“不向虚伪的世界低头”进而活在我们自以为是的幼稚世界不是更轻松?既然数学公式那么难搞，工程技术那么晦涩，每天读两本普及性的人文读物，一边显得自己特别，一边奚落学霸，岂不是提高幸福指数多快好省的捷径吗?
于是，我们越来越爱拿“情怀”说事了。有的人可能连投行面试机会都拿不到，就鼓吹投行浮夸，精致利己;有的人可能连一点基层问题都处理不了，就鼓吹公务员腐败，求稳懦弱;有的人可能连一点数学能力都不存在，就否定科研意义，高分低能。随着用虚假的情怀来自我保护和攻击强者，我们渐渐熟练掌握了情怀使用法则。渐渐地，维系我们自尊心和存在感的，竟然是我们的无能，懦弱和逃避。
蔡康永有一个关于“梦想”和“妄想”和论述：“如果一想到就怨怼、就不甘、就掉进无力感。那只是一个和我们实际人生无关的妄想;如果一想到就来劲、就迫切感到有事要做、有东西要学、有障碍要排除的，那才叫梦想。”同样，如果你一想到你的情怀，就是疲倦，惶恐，抱怨，那就是虚伪的情怀;而如果你想到你的情怀，满满都是切实可行的操作，清晰可见的方向，按部就班的前进等，那你的是真的情怀。
情怀的基础，从来不是无能，懦弱和逃避。情怀的前提，从来都是实力，勇气和担当。一切真正的情怀，都是以勤勉努力，踏实进步，及时内省，当仁不让等为表现形式的。平心而论，当我们拿情怀说事的时候，我们内心深处到底是为复杂的人际关系抓狂，还是真的对真诚直率向往?我们内心深处到底是对财富和权力不屑，还是我们不敢面对我们能力的平庸，出身的平凡?我们内心深处到底是肯为了艺术和文学义无反顾，还是只是我们无奈于数理难题的智力和精力的硬伤?
实力不行，少拿情怀说事。要么醒来，要么睡死。一切用“情怀”当自身能力和品质遮羞布都是可耻的和可悲的。泛滥的虚假情怀不仅伤害了真正的情怀的高贵和尊严，也伤害了自己的品性和未来。如果你嫌自己掩耳盗铃的嘲笑声还不够大，想想那一句：“读书人的事，能叫偷吗?”
励志文章5：你的层次决定了你看到的风景
某出版社大编辑对我讲，她的女儿看《仕女图》感慨“古人的那种惬意在今天已经没有了”。
旁边的小编辑说：“历代《仕女图》都讲上层妇女的豪奢生活啊。那种惬意在今天还广泛存在于上流社会啊。不是社会没有惬意的生活了，只是您没有让您的女儿过上，以及您的女儿自己也没有让自己过上那种惬意的生活啊。”
我给这小编辑点赞。实在。
夜店中某女表示“童话里都是骗人的”：“白雪公主跟七个侏儒同居，白马王子怎么可能还要娶她?真实生活中哪有女孩跟这么多男人搞过还会有高富帅娶她。”
酒保秒回：“那可多了去了。人家白雪公主毕竟是公主，而且还是魔镜认可的‘全世界最美的女人’。你这种搞多了肯定没人要，但是人家女神公主总是有接盘的高富帅排队娶。”
这酒保屌。
某人总抱怨微信朋友圈“都是微商和代购的”“信封建迷信的脑残太多”等。天津爆炸，他不理解“朋友圈怎么都是骂政府的”。问我为什么朋友圈沦落的这么low。
我实话实说：“我的朋友圈里没有‘不转不是中国人’，‘男孩必看十件事’，‘burndown原则’等等。不是中国人的朋友圈low，是你的朋友圈low。”他不说话了。
我们总是抱怨这个世界遍布假恶丑，稀缺真善美。我们会感慨我们处于一个如何让我们失望的社会，我们会咒骂世风日下，道德沦丧，人心不古等等。我们咒骂很多向往和期待，都不再存在;我们感慨很多努力和追求，都不会实现。
总之，我们会认为，我们某些向往着的“天堂”已经不存在了。
然而，天堂还在，只是还没有我们的位置。
当我们认为社会上已无真情的时候，无数人正在被真情温暖，只不过不包括我们;
当我们认为武林精英断绝的时候，各路英雄正汇聚侠客岛巅峰对决，只不过没有我们的那碗腊八粥;
当我们以最龌龊揣测这个世界以最乏味的状态运行的时候，在一个我们不曾有机会领略的舞台上，一群风华正茂的佼佼者正大放异彩，高歌猛进，只不过这演出没有我们的门票。
公平的竞争，优雅的生活，纯真的爱情，宽容的老板，真诚的朋友，充满思辨精神的氛围，鼓励创新思考的环境，等等等等，一切我们期待拥有并抱怨不再存在这个世界上的一切，都未曾离开这个世界。只不过我们碍于个人的主客观限制，没有机会接触，参与甚至窥伺。
人和人之间是有层次差异的，层次间的风景也就有所区别。
只有能力在山脚存活的蝼蚁，看到的只有山脚的草木;有能力爬到山腰的力士，可以领略到针叶林的气派;而有实力居于山巅的王者，则可以一览众山，俯瞰天下。你是什么层次的人，你才配什么层次的景。
很多人抱怨这个世界是个荒芜的沙漠，因为他们看不到参天古木，皑皑白雪，盎然生机。但是他们不知道，只是他们看不到而已，但是这不等于不存在。在他们所处于的那个层次，他所能领略的风景也只有黄沙滚滚，草木萧条。如果他们有幸攀登至一个新的高度，他们才会知道什么叫乞力马扎罗山上的雪，他们才会相信在那桃花盛开的地方，他们才会明白：不是风景没有，只是层次不够。
不是那个层次的人，也便没机会领略那个层次的风景，便不容易相信那个层次的真实，更不能理解那个层次的存在。
精致的利己主义者高呼“人不为己天诛地灭”，他们不曾存在于一个奉献的家庭和学校，也便不能相信情怀，更大肆嘲笑有情怀者的坚守;饱受生活折磨的偏执狂坚信“人和人都是利用关系”，他们不曾拥有一份感动和温馨，也便不能相信真情，更奚落有真爱者的执着。
生活里面不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，更缺少的是接触到美的本领。不是我们自幼期待和追求的纯真，善良，惬意，恬淡等不存在了，而是我们有时候实力太弱，水平太渣，层次太低，只能在一个充满愚蠢，疲劳，虚伪，丑恶的低层次烂环境中挣扎。
很多人，究其一生不过是从社会的四流而混到了社会的三流，而他却把那当一流，因为他们连二流都没有见过。面对一个失望的世界，他椎心泣血的高呼：“一流的世界不曾存在”。他不懂，不要用自己匍匐的灵魂揣测巍峨的真实，不要用自己黑白的镜头解析多彩的社会。沙漠的那边，对苟且偷生的蝼蚁来讲还是沙漠，但是对搏击长空的雄鹰来说却是峻岭。
某些求职者奚落咨询公司是一帮“没有成功管理经验”的人在“拷贝PPT”，但是他可能连“基本面”的概念都不懂，更无从得知咨询行业如何同客户共同成长;
某些网民会谩骂“清华北大都是出国的汉奸”，但是他可能连一个名校毕业的伙伴都没有，更无从得知国家的重点行业和重点领域有着一大批栋梁学子;
某些文学爱好者调侃“杨绛的文章哪里好”，但是他可能除了网络小说都没有过别的阅读经验，更无从得知什么叫“不着一字，尽得风流”。
不是天堂不再，只是你深陷地狱;不是童话骗人，只是你皇帝新装。当我们用匍匐的目光窥测着诺亚方舟的时候，我们却自以为已经掌握了创世纪。童话不曾骗人，只不过，我们可能只有资格经历血雨腥风的开头，却没有资格经历花好月圆的结尾。
请你相信，这个世界上是有人过着你一直祈祷的生活的。
当我们对生活失望，没必要否定整个生活，因为可能只是我们和我们的圈子不那么如意;
当我们被爱人背叛，没必要否定整个人性，因为可能只是我们和我们的伙伴有此心塞的过往;
我们可能委屈，我们可能不服，但是，春天的故事有，希望的田野在，子弹还在飞奔，太阳照常升起。
比起没有机会领略到天堂，更悲哀的在于，当我们偶遇了天堂的时候，我们却不能正视天堂的存在。太多时候，我们宁可要相信“天堂不存在，地狱才是真”，也不接受“天堂还在，但是没有我们”这个事实。当我们不曾拥有的美好在别人的生活中出现的时候，我们往往不是祝福，鼓励和支持，而是质疑，讽刺和批判。
“天堂如果在，怎么可能没有我?”“天堂既然在，凭什么有你没有我?”
我们会一厢情愿的相信：“亲朋好友出于爱和礼貌的期许和赞赏都是真理，我们就该拥有我们期望的一切。一旦我们没有获得我们期望的一切，那么肯定是我们期望的东西就不存在。我们这么优秀这么努力，这世界如果有天堂，一定属于我们。”
“天堂”的存在，极大地刺激了部分人的自尊心和优越感。
当我们历经周章发现因为基因，家境，天赋，运气等方方面面强过我们的人取得了我们梦寐以求的日子，我们惶恐于自身的局限本身，也惶恐于自身局限的暴露。我们不能容忍自己的硬伤以如此昭然若揭的方式呈现到我们的面前。我们会尽可能质疑，否定和颠覆“天堂”的存在。这样，我们才不会显得那么无能和窘迫。
比如，很多男人过的不如刘强东，很多女人跟章泽天也没法比，但是俊杰和女神的“爱情标配”则是个别挣扎于生存线的单身狗不能坦然接受的。所以，他们会选择相信(或者说期待)这是交易，这是阴谋，这是一段不堪入目的感情。这样，他们自己的被淘汰和被边缘才会显得更加理所应当。
那么，我们是不是太消极太懦弱了?那么如果我们到不了天堂，我们就该自暴自弃吗?
个人认为，对残缺生活的理性处理，是更具建设性的积极;对冷酷现实的坦然面对，是更具杀伤力的勇气。只有当我们认识到了“天堂还在，离我尚远”，我们才能以更加健康的心态和稳健的步伐摆脱“地狱”，趋向“天堂”。
天堂虽远，但总有人到达过那里。承认并相信美好生活的存在性，是我们打拼美好生活的前提。自己不如意时，还相信“天堂”，不放任自流;别人到达 “天堂”时，不盲目质疑，让进取心战胜自尊心，点赞，学习，行动。如此，或许我们会距离“天堂”更近。
天堂虽大，但没有一个位置是多余的。不要抱怨自己距离天堂太远，只需积极反省和努力改变“还没有资格接触天堂，甚至还在挣扎于地狱”的窘境。人的层次不会为人的意志而消泯，人的差距不会凭人的意愿而消失。欲穷千里目，更上一层楼。
童话，美啊;天堂，远啊。梦想，有吧;朋友，干吧。听，彼特拉克曾在《寄往天堂的情书》中这样斗志昂扬地写道：
我仰望天使飞向的殿宇，
任凭芳馥了万年的温柔。
在那涧流波里逐渐消瘦，
独品着人间这最近而又最远的距离。
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