短篇哲理励志文章
一个人为人处事，要有平凡的心态，但要有伟大的心，平凡的心态让人宠辱不惊进退自如，伟大的心让人胸怀博大志存高远。下面由小编与大家分享短篇哲理励志文章，希望你们喜欢!欢迎阅读!
励志文章1：小和尚的脚
馬祖禅师是唐朝时五台山著名的高僧，他很喜欢用“刁难”的方式提点徒弟，帮助他们开窍顿悟。
有一次，马祖禅师搬了个藤椅，坐在寺院后门的小路上看书。没多久，徒弟小和尚推着车子从菜园回来。由于道路太窄，马祖禅师又把脚伸在路中间，小和尚就让师父把腿缩回去，以便自己推车。没想到，马祖禅师却说：“我向来只伸不缩。”
小和尚一下子愣住了，为难地说：“师父，您不肯把脚缩回去，我可回不去寺里了呀。”
马祖禅师连眼皮也没抬一下，说：“那是你的事。”小和尚想了想说：“师父，您是只伸不缩的人，那我总不能压断您的脚吧?要不我们换一下，我坐到椅子上，您来推车!”
马祖禅师听后起了兴致，就和徒弟换了位置。只见小和尚也伸直了脚，可就在马祖禅师推着车要压到他时，小和尚却把脚缩了回去。马祖禅师问：“你为什么把脚缩回去了?”
小和尚笑着说：“师父，您只伸不缩，但我是能屈能伸的人，所以把脚收回来了。”
小和尚推着车子离开了，马祖禅师看着他的背影哈哈大笑。多年后，马祖禅师把衣钵传给了这个小和尚——后来的高僧五台山隐峰禅师。
励志文章2：啜菽饮水尽其欢
豆有超强的生命力，给点土，给点水，再给点阳光，它就会疯长给你看。它不怕杂草，也不怕虫害，犹如人中强者，活得顽强而灿烂。
大豆其實并不大，小小的、圆圆的。如果你看过潘长江的电影《举起手来》，里面有两个老太太撒在地上，让鬼子四脚朝天的那个玩意就是它。大豆不大，但为何称之为大豆，令人费思量。
大豆在古时还有一个文绉绉的名字——菽，为五谷杂粮之首。以前不懂“菽水之欢”是什么意思，但如果知道菽为何物，便可意会“菽水之欢”的词意了。
《礼记》中这样表述：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”“菽水之欢”其实是为父母奉上普通食物，让其欢乐的意思。“菽水之欢”真是一个非常有生活味的成语。
大豆的用途多得让人叹为观止。以前我写过一篇关于豆之用途的文章，我在文中说，这世界上卖豆子的人应该是最快乐的，因为他们永远不必担心豆子卖不出去。
卖豆人在豆子卖不出去的时候，可以拿回家，磨成豆浆，向人兜售;如果豆浆卖不成功，可以制成豆腐;豆腐卖不成功，变硬了，姑且当作老豆腐来卖;而老豆腐卖不出去的话，那么就把它腌起来，变成腐乳。
第二种选择是，如果卖豆人把卖不出去的豆子拿回家，加入水让它发芽，那么几天后，卖豆人可以卖豆芽;豆芽如果卖不动，那么干脆让它长大些，卖豆苗;而豆苗如果卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当作盆景来卖;如果盆景卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它生长，几个月后，它结了许多新豆子。你想象那是多么划算的一件事，一颗豆子可以变成上百粒豆子。
人生在世，不如意之事十有八九，有些人的际遇如同那位卖豆人手中的豆子，什么奇迹也不会发生。一颗豆子在遭遇冷落的时候，都有无数种精彩选择，那么一个人呢?至少应该比一颗豆子更坚强吧?
这是大豆带给人们的启迪。
励志文章3：利益面前平常心
有一个小和尚，每天在庙里潜心研究佛经，参禅打坐。十年后他感到自己慧根已生，已有佛心。
有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心，但是过了一段时间却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜，要他一起去。
下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年了，绝对不会错的!”小和尚更为惊异。
旁边的方丈大师却突然说：“我们只要一个甜瓜，如果你能够猜中有多重的话，这锭银子就归你了。”说着拿出了一锭银子，大家一看足有一两重，够买这一个摊子的甜瓜了，大家都满怀希望地看着这个摊主，结果摊主把甜瓜拿起来用右手掂了掂，觉得不合适，又用左手掂了掂，咬了咬牙说这个瓜一斤三两。随后方丈把秤拿起来称了称，却是一斤半，整整差了二两。众人都大惑不解，很是纳闷。
老方丈说，如果一个人总是太注重眼前的利益，而忽视了过程的话，他的双眼一定会被蒙住，所以说不管做什么都要保持一颗平常心。
小和尚终于明白了，回去后潜心修行，终于成了后来有名的大愚禅师。
励志文章4：不合人情，切勿重用
齐国宰相管仲瘸了，齐桓公问他：“群臣当中谁可以做相国?”
管仲说：“只有君主您最了解您的臣子了。”桓公说：“易牙如何?”管仲回答：“他杀死自己的儿子来顺从国君，不合人情，不可任用。”桓公问：“开方怎样?”管仲回答：“他背弃自己的父母来顺从国君，不合人情，不可亲近。”桓公问：“竖刁呢?”管仲回答：“他阉割自己来顺从国君，不合人情，不可宠信。”管仲死后，齐桓公没有采纳管仲的意见，还是任用了那三个人，于是，这三个人包揽大权。桓公死后，易牙和竖刁借助宫内有权势的人杀死了诸位大夫，立公子无诡为齐国国君。太子昭逃亡到宋国。在这之前，齐桓公病重在床，五位公子却各自结党争夺君位。桓公死后，几个公子互相攻打争战，宫中无人主事，也没有人敢去料理桓公尸体。桓公尸体丢在床上六十七天，尸体腐烂，所生蛆虫都爬出了门外。
齐桓公为什么落得如此凄惨的下场?一个重要原因就是用错了人。他只看这三个人对他个人的表面态度，而没有客观冷静地考察分析他们的真实品格，没有看破他们的险恶用心。更为严重的是，管仲已经明确地点出了要害，他仍然执迷不悟。管仲之所以不同意重用这三个人，归结起来就是他们的所作所为“不合人情”。用人用人，起码要用正常的人。易牙为了讨好国君，居然可以杀死自己的儿子，可见此人心地之残忍。一个连自己亲身儿子都忍心杀死的人，他会真心忠于国君嗎?他会顾及他人生命吗?他会把国君的生死看在眼里吗?开方为了顺从国君，居然背弃父母，竖刁为了迎合国君，居然可以残害自己的身体。《孝经》说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”毁伤身体本身就是一种不孝的行为，何况是自己残害自己呢?一个不孝父母、不爱自身的人，他会真心去爱国君吗?他会诚心善待他人吗?轻率任用心地残忍、无情无义、阴险狡诈之人，怎能不给自己招来祸患呢?
当今社会，像易牙、竖刁这样为了讨好上司而做出如此残忍之事的人可能没有或者极少了，但是，类似开方那样背弃父母，或者做出种.种违背常情之事的，可能仍不少见。比如个别女性宁愿牺牲自身尊严陪床、个别下属宁愿牺牲健康陪酒以换得上司重用的情形也不少见。要想杜绝类似不合人情之事，一方面需要个人提高自身素养，一方面也要依靠用人制度的不断完善和严格执行。
任用之事非儿戏，不合人情用不得。
励志文章5：白纸上的黑点
这天，教授带着一沓纸来到教室宣布：“今天我们将进行一次测试。”
学生们都很紧张，谁不害怕考试呢。然而，等他们拿到试卷后，一个个都很惊讶，因为试卷就是白纸——除了在白纸的一个角落有一个大大的黑点，一个题目都没有。
教授告诉学生，这次测试的任务就是：请大家描述自己所看到的。
这实在是再简单不过了，大家纷纷提笔写了起来，半小时后就有人交卷。
不等一节课结束，所有的学生都把试卷交了上去。
教授现场评判了所有学生的试卷后，说：“今天的测试，没有一个同学合格。”
“为什么?”举班哗然。
“原因很简单。”教授顿了顿，然后说：“这么大一张白纸，以及和白纸相比不起眼的黑点，大家所描述的重点却都是黑点。如果把白纸当成是我们的人生，而黑点是我们曾经有过的劣迹，那么大家的取舍就很成问题了。难道我们要因为犯过一点错误就把整个人生给毁去了吗?”
学生们听了，陷入沉思。
“还有，如果把這张白纸当作别人的人生，那么，大家对犯过错误的人所采取的态度也是惊人的一致，只见黑点，不见白纸。几十年来，我们国家所取得的进步是巨大的，也相当于这张白纸，而中间有过的曲折，就相当于黑点。大家所谈论的重点，都放在这个黑点上，完全忽略了整个社会的进步。难道这不可悲吗?所以，我要用这堂课来告诉大家，避免思想上的误区，也正因如此，这次测试没有人通过。”
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