高二文言文《劝学》教案

　　荀子的著作有《荀子》三十二篇。《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要文章。下面就是小编给大家带来的高二文言文《劝学》教案，希望能帮助到大家！

　　高二语文《劝学》教案一

　　【教学目标】

　　1、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

　　2、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

　　3、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学课时】

　　两课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导语

　　培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

　　二、介绍荀子

　　明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

　　荀子是战国时期的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解题

　　从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

　　四、学习课文

　　1、讲解第一自然段：

　　提问：本段在全文中的地位和作用是什么?

　　明确：

　　⑴是全文的文眼。

　　⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。

　　词语：已。

　　2、讲解第二自然段：

　　⑴请学生朗读第二自然段。

　　⑵找出本段论述的事物及特点：

　　明确：

　　蓝→青，水→冰，木→轮，(金)钝→利。

　　以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。

　　⑶分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。

　　教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。

　　以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物(如蓝、水)经过一定的变化过程，可以有所发展(如青)，有所提高(如冰)。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：(略)“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮;“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直;“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物(如直木、木头、金)经过人工改造(如车柔、绳、砺)，可以改变原来的状况(如为轮、直、利)。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：(略)以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。

　　⑷总结本段中心思想：

　　论述学习的重要性。

　　⑸词语：

　　輮、槁暴、受、就、中。

　　3、讲解第三自然段：

　　⑴请学生朗读第三自然段。

　　⑵请找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　⑶作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

　　明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　⑷词语：

　　致、绝、假。

　　四、课后作业

　　背诵前面学过的几段。

　　第二课时

　　一、检查背诵情况

　　二、讲解第四自然段

　　1、请学生朗读第四自然段。

　　2、本段可分几个层次，各说明什么道理?

　　明确：

　　可分为三个层次：

　　⑴开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

　　⑵“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

　　⑶“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

　　3、词语：

　　跬、镂、一、焉。

　　三、总结全文

　　提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?

　　明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

　　四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点

　　五、完成习题

　　1、课后思考练习题。

　　2、基训上的习题。

　　六、引导学生根据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文

　　高二语文《劝学》教案二

　　【教学目标】

　　1、积累和掌握文言词类和句式现象;

　　2、学习比喻论证的方法和“对比论证”的行文方式;

　　3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

　　【难点、重点分析】

　　1、作者以哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?

　　2、本文的比喻论证有何特点?

　　【教学过程设计】

　　一、导入本文

　　由先秦文学谈“百家争鸣”;综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。

　　二、荀子简介

　　荀子，名况，赵国人。一生主要从事学术活动;主要思想：

　　1、法后王;

　　2、人定胜天;

　　3、人性恶，重视教育。

　　其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文“四大台柱”之一。其文浑厚，逻辑严密。

　　三、解题

　　劝，即“劝勉，鼓励”。

　　四、诵读第一段

　　1、诵读的准确。先划分节奏，纠正字音;

　　2、学生朗读第一段;

　　3、学生归纳其中的词类现象，文言句式;老师指导;

　　4、指名学生口译第一节;

　　5、文理分析：

　　⑴本节的观点是什么?

　　⑵作者采取什么方法，如何论证观点的?

　　⑶比喻论证，其中的本体，喻体各是什么?如何理解喻意?这些比喻的角度有何不同?

　　⑷这一节作者从学习的哪个层而来“劝学”的。

　　五、诵读第二节

　　1、主要步骤同上(第一节);

　　2、文理分析：

　　⑴本节的论点是什么?

　　⑵此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。

　　讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及。

　　⑶此节的第一句有内容上如何理解?在结构上起到怎样作用?

　　⑷这一节从学习的哪个角度来劝学?

　　六、诵读第三节

　　1、主要步骤同上;

　　2、文理分析：

　　⑴划分层次，概括层意;

　　⑵第一次运用比喻论证，分析其此喻意，这一层作者从哪几个方面来展开论证的?

　　⑶第二层除了喻证还运用了什么论证方法?

　　“骐骥一跃，……，驽马十驾，……，这一句侧重哪个角度的对比?

　　“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”这一句侧重哪个方面的对比?

　　⑷最后一层内容如何理解?

　　⑸这一节侧重从学习的哪个角度来“劝学”?

　　七、全体学生一齐朗读本文

　　八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。本文反映了荀子怎样的思想

　　九、结合上面的讨论，进一步思考：比喻论证有怎样的作用

　　十、作业布置

　　1、背诵全文;

　　2、完成教师布置的练习题。

　　【附板书设置】

　　一、学不可以已

　　1、通过学习，可超越前人(横向);

　　2、通过学习，可提高自身(纵向);

　　3、总结：只要学习，必有进步，甚至“知明而行无过”。

　　──学习的意义

　　二、学习要善假于物

　　1、过渡：承上启下;

　　2、比喻论证。

　　──学习的方法

　　三、学习必须

　　1、善于积累：正、反;

　　2、持之以恒：主观、客观;

　　3、用心专一。

　　──学习的态度、精神

　　高二语文《劝学》教案三

　　【教学标高】

　　1、从字词的角度说，要掌握12个生字的读音，掌握文中实词(劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用)的词义，积累4个文言常用实词(于、者、而、故)的用法，掌握6个古汉语通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

　　2、从句式的角度说，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒装句等。

　　3、从内容上来说，要能概括每一段所论述的中心。

　　4、从分析能力的培养上来说，要能够从文章的句式中分析它是怎样来论述自己的观点的。

　　5、从手法的赏析上来说，要能发现本文语言表达的特点。如：设喻的妙用、对举的妙用、对比的运用等。

　　6、从感受与体验来说，要能结合文章谈一谈自己的收获与感受，要能把感悟潜移默化到自己的生活实践中去。

　　【教学设想】

　　1、要加强朗读与背诵的训练力度，让课堂读起来。

　　2、译读课文中，尽量调动学生自己的潜能，进行自讲活动，老师纠错评点。

　　3、把分析与概括相结合，先概括各段的论述要点，这是由语言到思想，然后开始分析，让学生说作者的这个思想是怎样表现出来的，这是由思想到语言。

　　4、对于手法的赏析，要让学生自己去发现。

　　5、对与感受与体验，这是联系生活，加强体验活动，把课文中所获的东西化进于自己的生活。

　　基于以上的想法，教学活动的思路这样安排：铺垫──朗读──译读──内容──发现──感悟。

　　【实施过程】

　　一、铺垫

　　1、由初中课文《孙权劝学》引入。今天同样来学一篇荀子的《劝学》。

　　2、荀子乃何许人也?

　　荀子(约公元前313～前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　二、朗读

　　1、自读，把不认识的字圈上，并查字典，或结合课*释解决。

　　2、齐读，后老师正音。(通过课件把要掌握的读音打出来，或板书于黑板让学生来注音。)

　　3、自由走读朗读，把课文读得流畅。每人至少要读三遍。

　　4、老师通过齐读来检查流畅的程度。

　　三、译读

　　1、自读自译。自己对照注释，自己一句一句讲其大意。

　　2、同桌对译。一个读原文，一个说译文，两个人相互补充。

　　3、点一生译。老师针对其译的情况进行纠错或补充。(老师在学生翻译的过程中，要把教学标高的第一条中关于文言实词与虚词的内容渗透进去。)

　　4、附全文译文：

　　君子说：学习不可以停止。

　　靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，(假如)用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。即使又晒干了，(也)不再挺直，(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了，金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

　　我曾整天空想，(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾踮起脚跟远望，(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，但是(能)横渡江河。君子的本性(同一般人)没有(什么)差别，(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。

　　积土成为山，风雨(就会)从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙(就会)在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚细流，(就)没有借以成为江海的(办法)。骏马跳跃一次，不能(有)十步(远);劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮泉水，(这是)用心专一(的缘故)。螃蟹(有)六只脚，两只蟹钳，(可是)没有蛇和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以寄托(身体)，(这是)用心浮躁(不专一的缘故)。

　　四、内容

　　1、你认为本文是围绕哪一句话说的?

　　学不可以已也──中心论点，其有两层含义：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。

　　2、本文的第二、三、四段各自论述了一个什么问题?

　　学生表达后形成如下板书：

　　二段论述学习的意义──提高自己，改变自己

　　三段论述学习的作用──弥补自己的不足

　　四段论述学习的方法态度──逐步积累、坚持不懈、专心致志