大火种观后感范文精选
《大火种》是一场关于信仰与坚持的洗礼，无论是高加索山，还是芦苇荡，都需要“普罗米修斯”般的信念。下面是小编向各位推荐的大火种观后感范文，希望对各位能有所帮助!
大火种观后感范文
《大火种》再现了1926年冬中国首版《共产党宣言》如火种般在爱国党员和人民群众之间传递的感人故事。陈瑾饰演的女主角刘雨心带着由陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》来到广饶，她不知道风声早已走漏，省警察厅马厅长纠集一班人等在广饶只等瓮中抓鳖。敌人抓紧围剿，共产党员却依旧在各个农村活动、向群众宣讲《共产党宣言》的真义。一个又一个的爱国群众为了保护《共产党宣言》不惜献出自己宝贵的生命，但革命的种子也终于在这片土地生根发芽。
在工作中，立足岗位，时刻怀揣一颗敬畏之心，眼到、手到、心到，做好每一件事情。兢兢业业，把自己的工作做得更好，真正做到在哪里都是一面鲜红的旗帜。不仅要为实现自身的价值，也为实现五幼的美好愿景而努力奋斗。
大火种观后感范文
《大火种》故事的真实发生地在山东广饶。青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》来到广饶,向群众宣讲其中的真义,百姓们为了保护《共产党宣言》甚至不惜献出生命，终于让革命的种子在这片土地上生根发芽,并保存下了中国首版《共产党宣言》的中文译本,具有重要的历史价值。狂风，烈日，险峻的高加索山上，普罗米修斯被铁链束缚在峭壁，头顶盘旋着鹫鹰，起伏的胸口上钉着一颗金刚石钉，而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。
西风，残阳，枯黄的芦苇荡中，共产党人刘忠良被竖直地捆绑在柱子上，一根粗大的钢钎钉穿胸膛，行刑的铁锤敲打钢钎，听到的没有恐惧，只有不屈的斗志。
《大火种》是一场关于信仰与坚持的洗礼，无论是高加索山，还是芦苇荡，都需要“普罗米修斯”般的信念。95年后的今天，无论角色、岗位，每一名都是共产主义火炬的接力者。火种，代表着光明与温暖，是全人类的福祉;信仰，是方向与力量，是成就一切事业的基石。“有梦就有蓝天，相信就能看见”，作为五幼一名员工，我将怀着坚定的信念，立足本职，脚踏实地，融入、成长、贡献，送出光明，传播温暖!
大火种观后感范文
在对于一个一向只关注现实和飘渺虚无的未知世界的人来说，谈论马克思的《共产党宣言》实在有些力不从心。
现实是实实在在的，未来可以分为两种：人们感觉到，马上就会实现，也许不一定是马上，但人们认为，一定会实现的。这是人类社会进步的一个重要原因。另一种未来是飘渺的，虚无的，却也是不无道理的，这是未知的，人类的未来只有一个，那是现实来到的结束语。
我认为马克思和恩格斯的《共产党宣言》是属于前一种未来的，它是一种寄托，一种信念，一种理想。迄今为止，马克思主义是符合最广大人民的利益的理论，也是目前建立在实践基础上的杰出学说。尽管它的未来社会形态尚未实现，但那个理想中的社会让人们在感觉上是存在的，虽然尚未实现，但人们已经模模糊糊的看清了它的大致轮廓。
我不知道，是否社会形态的终点在哪里，人类社会的最理想生活是不是存在于共产主义社会。但我唯一肯定的是，马克思主义是人类历程上一个无法逃避的里程碑。可以说马克思主义正在改变着世界，在推动着人类去寻找美好生活。马克思主义以及《共产党宣言》所产生的意义是不言而喻的，也是无法估量的。《共产党宣言》中有一段话是令人震惊的：“资产阶级抹去了一切向来令人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”
我们无法知道由神圣变为庸俗，由鲜活变为黯淡是不是资产阶级的目的，但神圣的职业由不太神圣，些微光亮，变成完全是金钱的交易，这是现实。今天，金钱的重要性已经远远超出了它应该代表的价值。金钱已经不仅仅是金钱，它代表着权力、顺从、低下和耻辱，同时我们不能抹杀金钱在现实社会中起的重要作用。金钱是中立的，它不会去服从哪个阶级，也不会成为什么阶级的代言人。金钱也代表了许多美好的事物，例如互助、温情、高尚和荣耀。但在资本主义社会，资产阶级的资本堆积令整个世界感到恐慌。以往的任何社会从没用像今天的社会一样，以其巨大的生产能力和整个世界对抗。瞬间的财富积累创造了“名扬四海”同时也创造了“权倾天下”。金钱不可怕，可怕的是所有的金钱如果聚集在几个人手中，那将是可怕的，在现实中，这代表着所有的社会资源被几个人所占有。金钱被聚集是不可怕的，但在今时今日，金钱所代表的意义不是什么等价物，所以大量的金钱所代表的力量就不再是财富，而成为了许多延伸。
资产阶级的金钱聚集实质是剩余价值的大量压榨。也正是资产阶级的贪欲，造成了今天人们追求的混乱。一旦一个事物超出了它所代表的意义，那就很容易造成欲望的泛滥。正因为资产阶级财富聚集，使金钱的意义不再局限于它的泛囿，它的大量积累更使人类欲望的膨胀达到了一个不同于往日的高度。欲望的泛滥，必然会导致妥协和屈服。正是资产阶级的财富积累造成了人类欲望的泛滥，而正是不可遏止的人类欲望，造成了本来有些神圣的职业的屈服和妥协。被雇佣是无可奈何的，因为财富没有掌握在大多数人手中。如果大量的财富分散在大量的人手中，财富便不再是财富，而是资源。
生存是人类不可避免的追求，也正是资产阶级，以及以往的封建阶层、奴隶主阶层看准了这一点，从而使追求生存的人无法不臣服于他们的淫威下。一旦财富的大量聚集的现象被打破，妥协和屈服必然会消失。那时，神圣的必然神圣。
